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【内容提要】本文通过事例分析魏延的不得志以及窝囊的根源，为魏延鸣不平。
【关键词】魏延 不得志 根源 不平
民间流传这么一句谚语：诸葛死，诸葛在，诸葛死后杀邓艾。说的是邓艾因为斗不过活诸葛，于是拿诸葛塑像撒气。他企图扳倒诸葛塑像，恰巧扳到机关上了，结果下来了一把刀直接把邓艾的头颅砍了下来。邓艾想去捡头，冷不丁又下来一把锤子，把头捶成肉泥。据传说，这是诸葛事先料到、提前安排设计的结果。
诸葛死后杀了敌人邓艾，诸葛死后也杀了自己人魏延。提到魏延，还有句俗语叫：扑得跟魏延一样。说的是诸葛六出祁山时，由于忧心国事，操劳过度，染疾在身，于是点灯向天祈寿，不曾想魏延闯帐报告军情，碰倒主灯，导致诸葛祈祷失败。于是就有了“扑得跟魏延一样”的俗语，用来比喻行为莽撞。但魏延绝不是有意而为之，他也希望诸葛能够延年益寿，他不知情，不知者不为过。但魏延也真够莽撞的，守营帐的卫兵拦都拦不住。
魏延在《三国演义》第一次亮相是在四十一回里：刘备为曹操所迫，弃新野走襄阳投刘琮，不料刘琮听信蔡瑁之言让刘备吃了闭门羹。魏延挺身而出，大开城门招刘备入内，可刘备为不惊扰百姓而决定不进城。魏延受到排挤只好投靠长沙太守韩玄。关羽攻长沙时，韩玄认为黄忠战斗不力要杀掉黄忠，魏延激于义愤，再加上韩玄也不重用他，他不得志而积怨，于是便率吏民杀掉韩玄，投降刘备。
在诸葛看来，魏延先背弃刘琮，投奔韩玄；接着又背叛韩玄，投靠刘备，这是典型的吃谁的饭砸谁的锅，住谁的房揭谁的瓦。这种人不可靠，迟早是祸根，摸不准啥时候也会背叛刘备。诸葛痛恨这种不忠不义之人，因此义正词严地当面指责魏延曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”诸葛这是常规推理，放到谁谁都会这么想。可是，如果换一个角度想，魏延也有自己的道理：背叛刘琮，那是因为刘琮年小，没有主见，听从佞臣蔡瑁，而他给刘备大开城门，是仁义之举。至于和关羽里应外合杀韩玄，献长沙，投刘备，那是他替黄忠鸣不平，也为自己不受重用鸣不平。他是好钢，岂能不使在刀刃上？他是千里马，岂能骈死于槽枥之间？他是明珠，岂能暗投？从这点讲，魏延背弃韩玄投靠刘备是弃暗投明，是“鸟择良木而栖,士择良主而仕”之举，是正确的选择。而诸葛却以“脑后有反骨”一棍子把魏延打入十八层地狱，让他背一辈子黑锅，永世不得翻身，这对魏延是极为不公的。
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其实，不管是从医学角度讲，还是从星相学角度看，都没有“反骨”一说，诸葛对魏延心生“卖主”反感，于是赐魏延“反骨”罪名。“反骨”一词是诸葛针对魏延一人所做的绝版发明创造。尽管诸葛强加 “反骨”之辞，但魏延并没有产生“此处不留爷自有留爷处 ”的念头。自从跟了刘备这“明君”打天下以后，魏延死心塌地，出谋划策，驰骋沙场，绝不含糊，为汉室立下了汗马功劳。
二出祁山时，魏延还出了一个对付司马懿的妙招：直出子午谷，杀卫兵一个措手不及。可惜诸葛对魏延有成见，对其建议、意见不管正确与否一概不予采纳，结果错失良机，错失了“出子午谷径取长安”的良机。连敌手司马懿都替诸葛惋惜：“诸葛亮平素谨慎仔细，必不肯造次行事。他却不知吾境地理；若吾用兵，先出子午谷径取长安，早得多时矣！”连魏延都知道“吾（司马懿）境地理”，诸葛上通天文下知地理，他岂有不知“吾境地理”的道理？是不是他故意不采纳魏延的主张，怕魏延抢了他的彩头，自己反倒难以服众？是不是诸葛有嫉贤妒能之嫌，也未可知。一个有“反骨”的人能给诸葛出“直出子午谷，杀魏兵一个措手不及”这样有利于汉室的高明的主意吗？
无独有偶，《三国演义》第七十二回中有：曹操兵出斜谷界口时曾诱降魏延，魏延不仅严词拒绝，而且拈弓搭箭，射中曹操，声名大噪，成为蜀汉之中伤过曹操的唯一牛人。由此看来，魏延非但没有“反骨”，反倒有“忠魂”；非但没有“反心”，反倒有“忠心”。
就是在六出祁山，久攻不下，诸葛病重，形势危急的情势下，魏延也没有想到去反叛，而是听命于诸葛，引兵出战，杀退探子夏侯霸。魏延对汉室忠心耿耿，由此可见一斑。
可惜的是“魏延有反骨”在诸葛心目中已生根发芽、根深蒂固，无法更改。诸葛宁可让资历浅薄、经验缺乏的杨仪带兵，也不让具有元老级别的魏延领衔。魏延跟诸葛南征北战、出生入死，有功劳，也有苦劳，可就是得不到诸葛的认可，更别说得到诸葛的提携了，以致魏延虽壮志满怀但壮志难酬，英雄无用武之地。
可见第一印象是多么重要！第一印象好了，即使你有一些小缺点小错误小瑕疵，也是可以忽略不计的；第一印象不好，即使你智勇双全、能征善战，也不会入人家的法眼。魏延就属于后者。在诸葛心目当中，“魏延有反骨”的印象永垂不朽、难以磨灭，因此诸葛死都不放心魏延，死都不放过魏延：遗命马岱在魏延造杨仪的反时杀了魏延。魏延比窦娥还冤！
【参考文献】
1、《三国演义》原文、注解及电视剧
2、百度百科
论文作者:黄跃先
论文发表刊物:《文化研究》2016年6月
论文发表时间:2016/10/24
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