罗敏
漳州台商投资区文物保护中心 福建漳州 363000
摘要：中西合璧可谓天一总局旧址建筑最大特色。天一总局旧址不仅拥有着中国传统建筑的肌理，更巧妙结合了西式建筑的特点。之所以会呈现出中西交融的建筑特色，与当时社会、经济、文化紧密相连，是特定时期闽南人下南洋发迹后的回到家乡光宗耀祖的最直观的外化表现。
关键词：建筑风格 中西合璧 “A+B”型 “B” 型 “AB+A” 型
天一总局旧址位于福建省漳州台商投资区角美镇流传村，该村名曰“流传”，似乎在提醒所有人要牢记祖辈下南洋的历史，把闽南地区特有的“爱拼才会赢”的精神一代一代的流传下去。
该旧址可谓是目前保存较为完整的侨批局的历史见证，是独具匠心的中西合璧的建筑群，总占地面积11000多平方米，主要可分为：大厝、陶园楼、北楼，三座建筑相对独立。若以平面、立面、屋顶作为主要评判标准，其建筑风格，若用A代表闽南传统风格，“B”代表南洋风格，可分为“A+B”型、“B” 型和“AB+A” 型三种。三门三进的大厝为“A+B”型，前面两进是传统闽南民居样式，后面一进则带有南洋风情；陶园楼为“B” 型，独栋南洋风格建筑；北楼为“AB+A” 型，即外墙立面元素已呈中西交融之感，你中有我，我中有你的布局，给人耳目一新的享受，而走进内部，前厅、天井、正厅的格局又完全是中式风格，别有洞天的错局，仿佛是一次穿越，在华美的西式外表下，其实隐藏着传统而真挚的中国心。
一、“A+B”型的艺术风格
大厝整体坐南朝北，长方形建筑，占地面积2200平方米，三开三进，有明确的纵中轴线，一进门就是前厅（敬神门厅），两边的房间叫前房，也是整座民居建筑的前奏部分，进而是空旷的方形天井，两边各有一房间；天井后边为大厅，两边各有一个大房和一个小房，再进入天井，这就是大厝的“A”部分。整个建筑的各个部分都有它特殊功能，长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行，二进的大厅设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰，家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。家中遇上办喜事，则各进大厅的禅门洞开。办丧事时更为隆重，不单要卸下“反照”，还要卸下各进的禅门。
（一）大厝的“A”部分，主要集中在前二进。体现了闽南传统民居建筑艺术特点。蕴含着丰富的历史文化信息和独特的艺术价值，高高飞起的燕尾脊、独居特色的勒脚、墙身和檐边，还有纯熟的砖雕工艺、精湛的木雕技艺、具有象征意义的墙体彩绘等艺术形态，五部体现在布局、结构和装饰上。
从布局上看，大厝的“A”部分讲究中轴对称，以厅堂为中心，纵向贯穿，主次分明，以厅堂为中心组织院落，宽敞的天井、厅，贯穿全宅。闽南地区阳光强烈且多雨，气候湿热，所以对户外活动的需求异常强烈。檐廊厅堂既能遮阳避雨，又具有良好的通风条件，成为贯穿全宅的通道，一切都显得顺理成章，又契合生活需要。
从结构上看，大厝的“A”部分主要是砖石木结构的古建筑，其主要建筑结构由木作、瓦作和石作构成。大厝的木作可谓建筑的“主角”，分为“大木”、“小木”。“大木”是结构性的，包括斗拱、构架等；“小木”则是细部、零件等。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆穿过前厅，中间隔板门就采用了双面透雕的工艺，雕刻着花瓶、月季、牡丹、蝙蝠和大象头，“瓶”是“平”的谐音，“蝠”是“福”的谐音，“象”是“祥”的谐音，牡丹又预示着富贵，所以预示着四季平安、平安富贵、福气吉祥等美好意愿。在正厅的大门上还雕有二十四孝图，其雕工技艺之精美，当代机械雕工根本不可同日而语。
大厝的瓦作主要用于屋顶，而为了压住屋坡边缘上的瓦片，并增加屋顶的重量，防治台风吹掀瓦片，变在正脊与垂脊衔接处做了屋脊。大厝屋顶的正脊成曲线状，左右末端高高翘起，仿佛上弦月，再尾端又如燕子的剪刀尾一样分叉，就是让人感到轻盈灵巧的燕尾脊。落叶归根、燕子归巢。作为著名的侨乡，有千千万万的游子漂泊在外，而这种“双燕归脊”的屋脊的形制，将父母盼儿归的心境演绎得淋漓尽致。而在一些老华侨的心中，燕尾脊便是家乡的一抹剪影，饱含着儿时的记忆、亲人的牵挂，及淡淡的乡愁，甚至不少闽南的华侨还将这种建筑风格带到了国外。而左右两边护厝上弯曲的屋脊，如同马鞍一般，就是“马鞍脊”，给人一种圆融饱满的张力。而闽南地区的马鞍脊各种不同的曲线，就象征着金、木、水、火、土这五行。
大厝的石作体现再勒脚、墙身等部位。勒脚包括角碑石础，用白石和青石来作为装饰，多为虎脚造型，还雕有吉祥图案；墙身包括山墙、腰线、窗，山墙为泥塑作浅浮雕呈对称式，窗的种类繁多，有砖构窗、石构窗、瓷构窗、木构窗等。砖构窗、瓷构窗特点在于本身独立形成一个整体图案。石构窗的窗柱常以一种圆雕形式出现，雕有动物花卉，如果是镂花窗，多为戏曲人物。
从装饰上看，走进大厝，木雕、彩绘、石刻、透雕、泥塑、剪贴等民间手工艺精品随处可见，仿佛走进了手工艺术的殿堂。细节决定成败，从大厝整体来看，郭氏家族是很注重细节的。屋顶多用剪瓷彩贴雕配以灰塑彩绘装饰，精选吉祥图案和花鸟，附之以宝珠、宝塔、双龙等造型。又如历经百年风雨的进口瓷砖和罕见的绿玻璃，无不诉说着郭氏精益求精的一种生活态度，不仅要把生活过好，还要过得精致。
（二）大厝的“B”部分，主要集中在第三进，就穿越到了南洋风格的建筑——宛南楼。其与埕的东西向同宽，是一层为骑楼造型的二层南洋风格建筑。穿过正厅便来到了出口处，站在门口回望，只见二楼正门上方醒目的“宛南”二字，在门口的对联还清晰如作：宛中坻宛中央伊人楼夫秋水，南歌周南歌召齐家本乎风诗。这是一幅对联，上联、下联的首字合在一起变成了“宛南”，其正副对联的意境恰巧吻合了《诗经?秦风?蒹葭》中的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。宛南楼的门朝着九龙江入海口，就是当年乘船下南洋的地方，而这对联似乎要传递：外出谋生的生活虽然艰难，但是只要心中坚定的信念，不管路途多遥远，不管遇到多少风浪，一定可以回到家乡亲人身边，早日实现家人团聚的愿望。
二、“B”型的艺术风格。陶园楼作为南洋风格的艺术表现的载体，在“陶园”匾的两边有两只用沙石灰雕雕塑的可爱的海狗海狮造型，生动有趣、栩栩如生。陶园楼与宛南楼风格相似，上下两层房间、罗马柱依次整齐排开，如同两位遥相呼应的故友，亦有点书法中笔断意连的感觉。
三、“AB+A” 型艺术风格。从“北楼”外立面看，为西式砖木结构二层楼房，是方环形建筑，由南北二座楼并两端围建而成。北向楼门挂“北楼”青石门匾，为陈培琨题字，刻有“民国十年”字样，南向楼门挂“天一总局”青石门匾，为谢淑元题字，刻有“辛酉梅月”，二匾皆为1921年竣工之纪提写。建筑外墙装饰有安琪儿、和平鸽、罗马柱、海狮头、骑车邮差、荷花、菊花、兰花等，将西洋人物雕像和中式花草图案一些建筑细节完美交融在一起。
走进北楼，又可见矩形的回廊式庭院，高7.5米，宽25米，深28米，明显中式的雕梁画栋建筑了。在“北楼”外立有一影壁，分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。
中西融合体现了闽南建筑文化是一个多元文化融合的载体，它不仅表现在各种建筑构件的变化上，更重要的是它能吸收外来建筑文化中的精髓，并将其融合到闽南建筑当中，具有较强的历史意义和现实意义。
参考文献：
[1]郭伯龄．《天一批馆》M]．福建漳州：郭有品，1880年：1—30．
作者简介：罗敏（1981-），女，汉族，单位：漳州台商投资区文物保护中心，职务：副主任，研究方向：古建筑、近现代建筑保护、侨批等
论文作者:罗敏
论文发表刊物:《建筑细部》2019年第4期
论文发表时间:2019/9/19
标签：南洋论文; 建筑论文; 闽南论文; 漳州论文; 天井论文; 旧址论文; 风格论文; 《建筑细部》2019年第4期论文;