祝延峰 巨野县文物管理所
摘要：收藏是社会发展的必然，也是社会文化积累的结果，更是延续文化发展的载体。文化是由人类社会共同创造的，应为整个社会所共同享有，不应为一家一姓所占有，而是一个鉴赏、研究、利用的过程，是一种高雅的文化欣赏和艺术享受，在收藏活动中人们的精神和品德将得到升华，达到修身养性，陶冶情操之目的。
关键词：民间收藏；文物事业；艺术品
巨野地处山东省的西南部，历史悠久，人杰地灵，因境内曾有大野泽而得名。远在5千年前的新石器时期，就有先民在这里刀耕火种，捕渔狩猎，开垦着人类的早期文明。巨野夏商时期为甲父国；周朝时为茅国；春秋战国时为鲁国西境。西汉置巨野县，是县名由来之始。巨野历史上5次为国，14次为郡（州、府、路），历经沧桑，几千年的历史长河为这片古老的土地留下了珍贵的历史遗存。境内有古昌邑城遗址、《皇览》所载的蚩尤墓、春秋时期的麒麟台、战国时期的齐鲁会盟台、有鬼斧神工之誉的金山大洞、芳龄千载的永丰塔、世称“三绝”的屏盗碑及明代建造的文庙大成殿等36处名胜古迹和历史景观，显现出巨野厚重的历史积淀和文化底蕴。
巨野的民间收藏由来已久，改革开放以来我国的经济得到了迅速发展，人们的生活水平和收藏意识大大提高，参与各类收藏的人数与日俱增，无论是一张小小的邮票，还是一枚小小的钱币，它都给人们带来愉快，欢乐。近几年来，巨野群众性的收藏交易和农历逢十的自发收藏品交易市场，如雨后春笋般地涌现。巨野现有县级收藏协会一个，古玩商二十余家，古玩艺术品收藏者2万余人，值得一提的是各大报刊，电视台等新闻媒体争先恐后地开辟收藏专栏，在新闻媒体的推波助澜下，收藏热正以迅猛势头席卷巨野大地。
民间收藏家的收藏目的大致有三类，一是为升值赚钱，二是文化情趣，三是兼而有之，收藏可以保存历史记忆，传承人类文明，陶冶生活情操，提高生活情趣，使人们更加热爱生活，也可以增加人们的财富，提高人们的财产性收入。在民间收藏兴起的早期，因为文物保护的相关法规不健全或不合理，我县民间收藏品向社会展示的渠道一直不十分通畅，致使民间收藏品的交易只能在地下进行，这既遮盖了古玩艺术品的价值，也降低了古玩艺术品的社会意义，由于许多收藏爱好者的“盲目”、“无知”和“跟风”，这让许多人的收藏不是亏损严重就是受骗上当，巨野县博物馆发现这一问题后，因势利异，利用每年的“5.18博物馆日”向收藏爱好者们宣传《文物保护法》，介绍文物保护常识，发放印有《文物保护法》及保护常识的小册子2万余本，使大多数古玩收藏爱好者懂得了文物保护政策，起到了良好的社会效果，同时，县博物馆先后邀请文博单位专家为广大收藏爱好者传授文物鉴赏知识，使大家开阔了眼界，计举办培训班十余次，先后邀请了菏泽市收藏协会张文义会长举办了“古钱币培训班”，我县文管所原所长周建军举办了“古瓷器培训班”，济宁著名收藏家张作年举办了“书画鉴赏培训班”，著名收藏家姚月辉举办了“玉翠鉴赏知识”讲座等，通过以上学习，丰富了我县广大民间收藏爱好者们的专业技术知识和技能，使他们少上当，少买赝品，使他们对收藏的目的有了一定的转变，作为一种文化爱好，一种艺术趣味，收藏任何东西，都是对文化素质的哺育，都是一种对生活和历史的情感。
巨野的民间收藏人士大致分为以下三种群体：第一，专业收藏人士，他们不以营利为目的，以弘扬传统文化为己任，开办了大大小小的各种博物馆，民间收藏的最好归宿是让收藏存入博物馆，既保护了文物，又向社会展示开放。巨野出现的民办博物馆，目前还难以将其当做产业来运作，达不到以藏养藏的目的，人才和资金的短缺，使私立博物馆面临巨大压力，由于法律地位的不明确，民办博物馆很难从国家得到资金支持，大多数只能靠卖藏品艰难度日。第二即古玩商不以收藏为目的，流通是他们的特点，他们大多有一定的经济基础，收藏的古玩分类较细价值较高，藏品呈现出相对高质量的特点，其中很多人有几十年的收藏经验，不但了解古玩行情，而且经过多年的摸索和收藏实践，不少人已有较好的文物收藏素质，有的已成为文物收藏的内行，他们靠此吃饭，拥有一些上档次的古玩藏品，他们在古玩收藏大军中并不占有多数，靠商养藏。再次是业余古玩收藏爱好者，在人数众多的收藏者队伍中占有70%到80%的比例，他们多数是受收藏热的影响加入的，社会各基层都能看到他们的身影，他们通常是从古玩市场或文物商店购买一些档次不高的文化艺术品，供自己收藏玩赏，多数人收藏没有重点，没有特色，藏品一般也不成系列，但他们收藏的门类多，品种杂，也有一部分经济条件好，文化层次高的收藏爱好者手中有一部分价值及档次高的古玩艺术品。以上三类收藏者是我县收藏队伍的主体。
个人收藏如何搞好，如何提高自己的收藏品位，如今已经成了困惑收藏爱好者的首要问题，经过多年的实践，巨野民间收藏大致呈以下四种趋势：一是注重专题收藏，收藏的品类繁多，收藏者若想求全，已属天方夜谭，专题收藏越来越深入人心，专题收藏将成为大趋势，并呈现八仙过海各呈特色的局面。目前，巨野收藏比较突出的专题收藏有姚月辉的红色收藏，马国栋的票证，李建的老窑瓷，其中李运河的梳篦尤为突出，中央电视台和《收藏》杂志等多家媒体为他制作了收藏专题介绍。李运河先生自1993年以来，集藏了不同时期，不同样式，不同材料，不同功能的梳子2000余把。同时，还搜集了大量有关梳子的资料及书籍，并发表几十篇研究梳子的文章，被媒体称为国内“梳子收藏第一人”。二是注重珍品的收藏，一个收藏者若想提高品味和档次，收藏珍品必不可少，艺术品拍卖的火爆，反应了许多藏家对珍品的青睐和追捧。巨野的许多民间收藏者从盆盆罐罐起步，随着经验的积累和经济社会的发展，现在有不少实力雄厚者把眼光放到了拍卖行和外地大型古玩艺术品交流会，淘到了不少文物精品，其中许多收藏品填补了我们菏泽市收藏界的空白，对我市国办收藏起到了良好的补充作用。三是注重收藏养藏，过去人们从事收藏一般只注重藏品的文化内涵，轻视藏品的经济价值，改革开放后，艺术品作为商品开始进入市场，为此，各地先后建立了一批收藏品交易市场，促进了收藏品的交流，收藏者们把自己多余的藏品通过市场交流出去，收回一部分资金，再从事其他艺术品的收藏，通过市场这一只看不见的手，推动收藏事业的发展，增加了艺术品收藏者的财富，弘扬了收藏文化。近年来，由于收藏队伍不断扩大，艺术品的价值也逐步被人们所认识，艺术品价格已有较大幅度提高，其增值潜力尚有很大空间，对于广大收藏者来说以藏养藏，通过交流扩大收藏空间是一条正确道路。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆四是注重藏品的研究，古往今来，很多收藏者之所以能成为收藏家，就是对自己藏品的历史价值、文化价值、艺术价值、经济价值有一定的研究，目前有越来越多的收藏者意识到研究藏品的重要性。原来我县民间收藏活动中重收藏轻研究的局面将得到改变，我县民间收藏人士郭耀荣先生数十年来醉心于酒器的收藏、整理与研究，所收藏的酒器时间跨越古今两千年，地域横越祖国八千里，酒器材质有陶、瓷、铜、银、玻璃等兼备。郭耀荣先生通过对酒器的研究了解到酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明中酒几乎渗透到社会生活中的各个领域，郭耀辉先生研究酒器的文章被巨野《麒麟文史》、《大众日报》等转载，起到了良好的社会效益。
面对民间汹涌的收藏大潮，巨野县博物馆审时度势，认清形势与巨野民间收藏团体优势互补，共同发展，进行了有益的尝试。首先，巨野县博物馆与县收藏协会联合举办公益性展览，为社会服务，由县博物馆提供场所，展览用具，县收藏协会提供展品，自2009年起，每年都举办一到二次专题展览，先后举办了“盛世华章—巨野民间收藏展”、“迎七一红色收藏展”、“第一、二届古玩艺术品展示交流会”。 “盛世华章巨野民间收藏展”展示了古陶瓷器，青铜器、玉翠、书画等展品200余件，李建的古陶瓷器种类丰富，品相全美，其中“清青花瑞果花卉纹蒜头瓶”，造型庄严，通体青花装饰，运用模仿明代永宣青花画法的点染画法，全器绘画流畅细腻，釉面均莹润泽，为乾隆时期民窑之佳器，此外，书画玉翠和杂项部分也有精美作品呈现，值得关注。“迎七一红色收藏展”展示了由姚月辉先生收藏为主的《红旗》杂志自创刊号至停刊的全部杂志，《人民画报》自创刊以来全部报刊，保存如此完整且品相如此完美，可谓是可遇不可求的珍罕之物，此展览以教育传承为主要线索，着力为突出“红色”概念，总体上把握突出红色，系统、细致、准确和延续性，收到领导和专家的一致好评和热烈欢迎，巨野电视台、菏泽电视台均做了专题报道。“第一、二届古玩艺术品展示交流会”更是将展览与交流寓为一体，精心组织，邀请周边市县300余古玩商和收藏家，举办了一次文化盛会，各位藏家获得了经济效益、文化效益双丰收，在展品征集过程中得到各位藏家的大力支持。在这次活动中，我们也形成了这样一个共识，把巨野打造成古玩艺术品交流的高地，这样的交流平台以后仍要不断延续 并期望与省内外各位藏家共同推助，对中国古代艺术品的收藏及其文化做出贡献，其次，利用民间收藏消息灵、流通便、人员多、地域广的优势，征集本地民俗文物。“中国文化”是很宽泛难界定的词语，我们无法用几个简单的词语去描述其丰富的内涵和内容，具体到民俗文物亦是如此，它所涉及的范围很广，内容极其丰富，涵盖了饮食、居住、服饰、交通、信仰、人生礼仪、民间习俗等诸多方面。民俗文化是一个民族的基础文化，最能体现一个民族的文化精髓，是独具特色的传统文化，也是人类的共同遗产。由于其存量大，分布范围广，随着社会发展，原来一大部分民俗文物已失去使用价值，遭人们遗弃的很多，系统收集民俗文物已非易事，巨野县博物馆利用收藏协会人员多，分布广的特点，让民间收藏人士帮助提供线索，今天收一架织布机，明天收一架老辕车，日积月累，巨野博物馆所收藏的民俗文物已初具规模，近期将向社会开放。了解和品味民俗文物，对这笔巨大而珍贵的文化遗产进行研究总结，继承和发展，更好地为现实服务，这是我们系统挖掘整理民俗文物的目的。民间收藏人士大多都具备文物常识，在别人看来不起眼的东西，他们可能发现包含着当地历史的某些重要篇章和可贵线索，从而为发现文物、保护文物起到积极作用。我县收藏爱好者刘某的兴趣在那些并不被多数人重视的石刻佛像、石狮子等硬质雕塑品上。巨野麒麟台是春秋“西狩获麟”之葬麟处。明嘉靖十四年，进士张九叙作斗书“麒麟塚”三字，刻石于台前，历代文人骚客临其境，觅圣迹、或讴歌、或感叹、发思古之幽情，咏不朽之佳句。二十世纪六十年代初，“麒麟台”被原巨野县夏官屯公社武装部挖掉边围而加高筑成打靶台，而原台前石刻“麒麟塚”三字亦不知去向，1979年县文物部门重修麒麟塚时，仅存一“塚”字，另外两字刻石不知去向，为一大憾事，数年后刘某在野外考察时，发现一老石桥上，一块石头上隐约有镌刻痕迹，找人清洗干净，正是“麒麟塚”所遗失“麒麟”二字刻石，遂报告于文物部门，其刻石得以完璧归赵，刘某功大焉。
怎样准确看待民间收藏的价值使民间收藏与公办收藏有机结合，优势互补，怎样帮助民间收藏做大做强，引导他们让收藏为社会服务是摆在我们文博部门面前的一个大课题。文博界专家面向的主要是博物馆的真品，现在赝品太多，他们的接触面比较小，只有多和市场接触才能对造假有与时俱进的知识，为什么文博界专家会在“汉代玉凳”“金镂玉衣”上翻船呢？就是因为他们不太清楚现代人的作伪水平；古书画也一样，以前假画不太多，“江南造”“苏州造”每个地方的造假特点明显，一眼就能看得出来，现在造假画的人多了，又采用一些高科技手段，辨伪就难得多了，辟如印章，以前手工刻的很容易辨认，是最可靠的鉴定手段，现在用电脑作，完全可以乱真，就没办法由此入手判断真伪了。有些东西高仿程度可能完全超出了文博界专家的想象，有的拍卖行上拍的明明是仿古作品，文博界专家却在后面题满了看真的鉴定结论，因此，今天的文博界专家也需要市场的历炼，民间收藏人士走市场赝品看得多了可以把自己的经验分享出来，文博界的专家真品见多了，可把系统化的理论知识呈现出来，相互尊重，各展所长，共同形成对文化发展的合力推动，社会对这两股力量所发挥的作用从不同角度给予公证客观的评价，才是理所当然的历史主线。
藏品的魅力在于展示，各种藏品作为历史的实物，见证它记录了中国传统文化的延续和发展，通过展示和利用，使藏品重新恩泽社会，藏家所得到不仅是经济上的补偿，还会体会到超越物我之上的平静与舒畅，这应当说是社会的进步，观念的更新。综上所述，我们认为有必要建立一个由文物管理部门牵头，联系各位有实力的收藏家的收藏品交易平台，组织各位收藏家对各门类专业藏品进行收集和整理对收藏者欲出信息或交流的藏品，平时建立一个信息库，对藏品拍照登记造册建立档案，向外界发布信息，由文物管理部门组织有关业务专家对藏品进行鉴定。对外销收藏品进行信息跟踪，藏品销往何地，销给哪位收藏者做到有案可查。特别注意和防止我县的收藏珍品和稀有品的流出。以维护巨野收藏品的质量和水平，加强文物管理部门和收藏协会的联系，及时沟通情况和信息，文物管理部门对那些在收藏工作中做出特别贡献的收藏家给予通报表彰或物质奖励，以增强收藏家对维护地方文物收集的责任感和荣誉感，充分发挥文物管理部门的桥梁和纽带作用，建立一支有较强实力的收藏队伍。使藏品来自民间、流通促进发展，打造展示中华灿烂文明的窗口和青少年爱国主义教育基地。
国家兴，收藏兴，民间收藏是国家文博馆藏的有益补充，民间收藏的法律地位已在《文物法》中作了充分肯定。让我们民间收藏与国家文博收藏齐心协力，团结一致，积极探索，求新务实，为我县收藏事业的新局面，为实现共同的“中国梦”做出新贡献。
论文作者:祝延峰
论文发表刊物:《文化研究》2016年1月
论文发表时间:2016/6/17
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