让“革命”成为身体的本钱
文/王春雷
“空中飞人”又晒行程了，这让有些密集恐惧的我不忍直视。只能私信他“保重身体”，朋友却不以为然，打着TVB 的腔调：“那，人嘛，都是累不死的，半数死亡是郁闷死！所以人活着，最重要的是要开心！”最佩服朋友这种忙中有乐的心态，对，革命才是身体的本钱！但谁说人累不死呢？企业里不是经常有 “白骨精”英年早逝吗？一面是大健康产业风起云涌，一面是过劳死现象时有发生，面对“抱起砖头没法抱你，放下砖头没钱养你”的尴尬，如何让革命成为身体的本钱，成为摆在HR 和职场“白骨精”面前的一道难题。
“革命”是一把双刃剑
《黄帝内经》开篇就有一段对话。黄帝问天师歧伯：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”紧接着，天师给出了上古之人养生的五项基本原则，即“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。坚持这五项基本原则后则“形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去”。
有“白骨精”开始抱怨了：“工作996，活得像陀螺。五项基本原则一项也做不到啊！”是啊，光顾着工作，生物钟都乱了，“革命”很伤身。
我的“空中飞人”朋友并不同意“白骨精”的观点：“现代医学已经证明，健康长寿的原因有三：遗传、医疗、心态。在遗传基因面前，我们无能为力；医疗技术不断发展，无须我们操心；惟一能做主的就是培养健康的心态。”马斯洛需求层次理论的最高层是自我实现需求，而幸福是奋斗出来的，奋斗是培养健康心态的良药，惟有“革命”才是身体的本钱。
这时，和事佬一定会说：“身体与革命互为本钱。”但这的确是一句标准的“正确的废话”！
赫拉克利特对荷马和奥运会的尖锐批评，有两点特别重要的暗示,是我们研究奥林匹克体育运动的绝好材料。一是他第一次指出了奥运会即他说的“赛会”具有明显的酒神意味二是酒神在希腊具有至高无上的正当法权，并使奥运会这种近似宗教迷狂的感性运动成为合理的文化内容。
退而求其次，还可以做个贤人，“革命”照样可以成为身体的本钱。“其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”贤人做不到圣人那样身心无患，但可以跟着学习。人在职场，当“火光就是命令”时就去救火，当有时间养生时就按照五项基本原则养生。无论为政还是做学问，孔子都努力“食不厌精，脍不厌细”，“白骨精”再忙，也要先学圣人把心态调整好，再学贤人尽可能努力把时间安排好。
人在职场，酒色财气何所惧？远离“以酒为浆，以妄为常”等恶习，用酒色财气修齐治平，“革命”也就成了身体的本钱。
“革命”破坏了养生的五项基本原则，会给健康减分；而“革命”带来的自我实现则让人“形与神俱”，好心情则会让健康的人体处于阴阳动态平衡状态，让自身的免疫力成为健康的良药。“革命”是一把双刃剑，只要你热爱工作、会工作，996 就会成为福报，“革命”就会成为身体的本钱。
会“革命”，更健康
首先，酒色财气，修齐治平。
“法于阴阳，和于术数”，不仅是养生的根本，也是“革命”的根本。职场上“法于阴阳”，就是《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。养生上的“法于阴阳”是顺应天地之阴阳。二者都是顺风顺水行舟，事半功倍，大道至简。和于术数，即以数行方术。对养生来说，“术数者，养生之法则也”。对“革命”来讲，以数行方术是将“法于阴阳”的宗旨落地、具体实施。
“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”圣人生活在人群中，其核心是不仅掌握客观规律，更有良好的内心修养，能够控制自己的欲望，欲望很淡泊，能够调节自己，不生气，不生嗔恨心，“心远地自偏”，就不会为世俗所累。一面“白骨精”，一面当圣人。
苏东坡微醉时见粉墙上一首诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”好一个《黄帝内经》的活学活用。
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王安石更跳出了佛印和苏东坡的窠臼，其《亦和佛印禅师诗》云：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”好一个将相之才，酒色财气，修家齐身。
宋神宗也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”到底是帝王气魄，酒色财气，治国安邦。
苏东坡即兴题了《和佛印禅师诗》一首：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”酒色财气，恰到好处就好。
革命是身体的本钱，这更能解释为什么有些人退休后到了颐养天年的时候身体反而垮掉了，也能解释“空中飞人”朋友那句“人，累不死，半数死亡是郁闷死”。在人力资源管理中，让“革命”变成身体的本钱才是正道。
其次，真至圣贤，形与神俱。
《黄帝内经》养生五项基本原则中，“法于阴阳，和于术数”是基础，“食饮有节，起居有常，不妄作劳”是表现形式，其结果是“形与神俱”。所谓形与神俱，是指人的身体行为和精神状态健全而协调。
精准扶贫实际上是一个包括“精准识贫—精准扶贫—精准脱贫”等环节的复杂过程。在精准扶贫的过程中，首先要遴选好扶贫对象，着力从贫困人口中培养一批新型职业农民，从根本上解决贫困地区“谁来种地”“如何种好地”的问题，促进贫困地区现代农业发展和农民脱贫。为此，除了要重点选择地处贫困地区的农业生产企业带头人、各类农民专业合作社成员、大学生村官、种植养殖大户等作为培育对象以外，还要从贫困地区人口中重点选择青壮年、较高学历者、返乡农民工等人群作为后备培育对象，通过对遴选对象的科学考察，按照技术型人才、经营型人才、服务型人才等不同层次分别加以培育，充分发挥其在脱贫攻坚道路上的带头与引领作用。
国家提出构建现代职业教育体系的改革思路，尤其是鼓励独立学院在“转设”民办普通高校时率先探索向应用技术型高等学校转型，重点举办本科职业教育，推进人才培养模式创新。因此，独立学院应以培养应用型技术技能型人才为目标和任务，必然需要人才培养模式的改革，并且改革没有模板可仿，没有经验可循。这要求独立学院系统地思考并解决“到底培养什么样的人才，怎样去培养这样的人才”这个关键问题。
根据对神的守全和对道的同化层次不同，《黄帝内经》区分了真人、圣人、至人和贤人。真人能“提携天地，把握阴阳”，大体相当于佛家涅槃的境界了；至人去世离俗，不操世俗的心，如同《庄子·杂篇·让王》中的许由、子州支父、子州支伯、农夫，都找各种理由拒绝接受治理天下的重任。身在职场的“白骨精”当然没有条件学习真人和圣人，但做个至人和贤人还是可以的。
北宋大文豪苏东坡探望好友佛印和尚而不遇，住持和尚端上美酒素肴款待。
集团目前已基本实现废物零排放，基本形成以甘蔗、糖、酒精、天然气、生物有机肥、生物发电为主的循环经济产业模式。年产精制天然气（CNG)1170万立方的天然气（CNG）项目于2015年建成投产。主要产品品牌有：“三环牌”“蜂泉牌”“丰牌”“银月牌”“雅沙牌”“甘晶牌”“风顺牌”“伟恒牌”白砂糖和“肥农牌”生物有机肥等。
身体是革命的本钱，放之四海而皆准，但说服力却稍显不足，因为它没有充分考虑职场激烈竞争的大环境。“白骨精”早已不是孙悟空金箍棒下的妖怪，而是职场上的“白领+精英+骨干”，哪个老板不希望让“白骨精”在内的员工个个坚持养生的五项基本原则？但市场是动态的，人员的平衡是动态的，工作量也只能是动态的。“日出而作，日落而息”并不现实。
第三，法于阴阳，和于术数。
天师讲完养生的五项基本原则后，话锋一转：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这不正是人们常说的酒色财气吗？酒色财气，泛指各种不良品德、习气。旧时以此为人生四戒：酒香夺志，色满销魂，财迷心窍，气断江山。但人在江湖，身不由己，酒色财气，岂是想戒就能戒的？
所谓“起居有常”，就是在起居上“法于阴阳，和于术数”。《黄帝内经·素问·四气调神大论》认为，春天“天地俱生，万物以荣”，应该“夜卧早起”；夏天“天地气交，万物华实”，要“夜卧早起”；秋天“天气以急，地气以明”，应该“早卧早起”，冬天“水冰地坼，无扰乎阳”，宜“早卧晚起”。再看看网上盛行的企业家的作息时间表：王健林早上4 点到晚上7 点，工作至少在12 小时以上，从太阳没升起，忙到太阳落山……总体上符合“起居有常”。80 多岁的李嘉诚每天坚持6 点起床，打一个小时高尔夫，8 点到办公室工作……越“革命”，越年轻。百度CEO 李彦宏曾说自己每天早晨5 点多就“被机会叫醒”，并且每天工作时间都超过12小时（算起来晚上七八点钟也下班了），也是“法于阴阳，和于术数”吧！
所谓“食饮有节”，就是在饮食上“法于阴阳，和于术数”。食饮有节，即饮食上讲究“气不可厚，味不可偏”，数量上也要恰到好处。万达、阿里、京东的食堂个个绿色健康，基本是酒楼的级别。虽然“有种食堂叫别的公司的食堂”，完全“食饮有节”难度不小，“气不可厚，味不可偏，恰到好处”的目标还是可以无限接近的。应酬多，没时间，不等于不能饮食有节，至少先远离“以酒为浆，以妄为常，醉以入房”等坏习惯。
高速公路施工需要资金投入相对较高、施工线路较长、同一时间施工单位较多。这些特点有利于管理工作的分化。管理工作可以根据工程情况进行合理分段，并提高相关监理单位的权限。通过加大项目单位与、监理部门的权限，充分发挥二者的监督作用。首先，项目单位与监理单位认为不合格的施工操作，施工单位必须及时纠正，项目单位、监理单位认为专业技术不达标的工作人员必须及时予以更换。精简管理机构，提高机构的管理效率，明确各机构成员间的职责划分，并将其纳入绩效考核系统。确保管理机构内部人员工作的效率性。
所谓“不妄作劳”，就是在工作适度性上“法于阴阳，和于术数”，即《黄帝内经·上古天真论》中说的“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿”。人在江湖飘，身体再累，心不能累。
其中，Pij为标准化后的指标值，Xij为样本指标值，为j个指标的均值，Sj为样本数据标准差，n为样本个数，p为原始指标个数．
“白骨精”一定有话说：“我们出差是家常便饭，加班司空见惯。‘法于阴阳，和于术数’，做不到啊！”其实不仅“白骨精”们做不到，王健林等大佬们也不能完全做到，但以“法于阴阳，和于术数”为指导，就会更接近另外三项基本原则，即“食饮有节，起居有常，不妄作劳”。即使做不到，也能调好自己这颗心，跨过五项基本原则，直接达到“形与神俱”的境界，让“革命”成为身体的本钱。
起居有常：早点起来干“革命”，跟上太阳的节奏，“革命”会成为身体的本钱；食饮有节：学学孔子，把“食不厌精，脍不厌细”作为工作的一部分，越“革命”越健康；不妄作劳：以“酒色财气”实现修齐治平，享受“酒色财气”，更享受事业成功。以“革命”促健康，你会发现已经“法于阴阳，和于术数”，成为知“道”分子了。即使一段时间生物钟乱了，只要调整好那颗心，你已经“法于阴阳，和于术数”了，何必拘泥于“食饮有节，起居有常，不妄作劳”的外在表现形式？因为，自我实现会让你迸发青春，“革命人永远是年轻”。
希望能少一些成功的“白骨精”过劳死，多一些家庭幸福、工作顺利、身体健康。
作者 辽宁第一时间广告有限公司 总经理
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