马尔库塞技术异化思想及其在新时代的价值论文

马尔库塞技术异化思想及其在新时代的价值论文

马尔库塞技术异化思想及其在新时代的价值

史金红

(三亚航空旅游职业学院,海南 三亚 572000 )

摘 要: 马尔库塞认为发达工业社会中长期存在着技术异化的问题。随着资本主义一体化程度的逐渐深入,工人阶级对于资本主义社会的否定与批判意识会慢慢淡化,最终沦为单向度的人。本文对马尔库塞技术异化思想进行了系统论述,认为技术本质应该为意识形态,技术异化的核心通常是人的异化,消除技术异化的主要方式是释放爱欲,并对新时代背景下马尔库塞技术异化思想的价值进行了分析,旨在为相关研究提供理论依据。

关键词: 马尔库塞;技术异化;新时代;价值

马尔库塞作为法兰克福学派的杰出代表,其将技术异化理论作为思想的重要组成内容。他编著的《单向度的人》一书中详细论述了技术异化理论,马尔库塞的技术异化理论继承了弗洛伊德、马克思以及海德洛尔的相关学术成果,并在此基础上逐渐形成了独特的思想体系。人类使用科学技术的主要目的是让科学技术能够服务人类,充分满足人类的精神以及物质需求,可是异化的技术对于人类生存产生了一定的威胁,科技逐渐演变为控制以及压抑人的重要工具,使得现代人逐渐陷入到生存困境中。马尔库塞的科技观的核心内容便是科技异化。为此,本文对马尔库塞技术异化思想进行了系统分析,旨在为相关的研究工作提供理论参考。

斯库特学会了从别人的角度看问题。她站在拉德利家的前廊上第一次从拉德利家的角度环顾她再熟悉不过的街区。真正体会到了父亲的话。那一刻,她真正成长了,拉德利不再是怪人,而是那个在寒夜里悄悄为她披上毯子的热心邻居。他偷偷缝好了杰姆试图偷窥他被发现而不得不丢弃的裤子,虽然针脚歪歪扭扭,他送给孩子们他自己用香皂精心刻成的长得像杰姆和斯库特的娃娃,一只心爱的怀表,两枚自己珍藏的古董吉祥币,还有他最最宝贵的生命。在她眼中,拉德利是一位真正的绅士。

一、马尔库塞的技术异化思想

1.技术本质为意识形态

发达国家中,技术被看做是一种意识形态,其对社会产生了全面的控制。马尔库塞认为,通过技术所创设的各种物质力量对于社会所产生的影响已经超过了我们的认知范围,其影响范围是难以估量的。作为一种意识形态,技术被看作一种中立的工具,但是这种中立是虚假的中立,其使得经济和政治之间产生了某种协调性,其目的是实现对人与自然的有效控制,更加高效地使用资源。技术利用大众传媒、广告宣传,宣扬社会的美好,使得人们沉浸在虚假幸福感中,并且认为当前的制度本身是合理的,实际上人们正处在极权统治当中。从这个层面来看,技术被作为一种意识形态而存在,不再归属于人本身,而是将一种异己的、外在的力量反作用于人本身,这便是技术异化。技术异化不同于劳动异化,人们沉浸在虚假需要以及需求当中,是一种带有自愿与享乐性质的物化过程,个体的本性被长期压抑,人处在技术控制当中而毫无知觉。实际上,在人们大肆渲染技术成就的过程中,也就自然而然地丧失了有意义和易于接受的生活形式。

2.技术异化的核心为人的异化

技术异化泛指技术失去本真,也就是说人所创造的技术逐渐成为了奴役、束缚以及控制人的异己力量。技术依托其虚假的满足感以及强大的功能使得人们丧失了价值以及意义维度。马尔库塞还提出了批判技术理性公式,即技术的进步=社会财富增长=奴役扩展,并将其作为解释技术发展两面性,也就是技术为社会所带来财富的同时,也使得人最终成为生产与消费物质资料的奴隶。技术异化使得人追歼丧失了批判性与否定性维度,沦为只有认同以及肯定维度的单向度人。在单向度社会当中,先进技术通过网络、电视等媒介营造出虚假需求,人为了能够满足这种虚假需求不断地追求产品消费,最终“物化”,使得人们忽视了追求更加高尚东西以及真实的需求。

我们发现,语步3和语步4中过渡标记出现较频繁,但是通过对数似然率检验发现,语步3和语步4中过渡标记的使用并未存在统计意义上的显著差异(p=0.311>0.05)。过渡标记语有助于增强语篇命题之间的逻辑关联性,如转折、条件、假设等,去掉他们句子的命题意义不变。过渡标记语出现较多的有如下几类:转折标记“但是”,条件标记“只有……才”、“只要……就……”,因果标记语,如“由于……”等。例如:

3.技术异化的消除途径为释放爱欲

人本该生活在物质富足且可充分满足人的价值以及本质的健全社会中,并且具备批判双向思维。所以,他反思了技术异化所产生的弊端,在《爱欲与文明》当中提出了技术异化消除方式,即解放爱欲。爱欲能够将人从异化压抑桎梏当中解脱出来,回归人的本性,使得人能够具备批判双向思维。解放爱欲的核心自安于解放劳动,劳动能够让人回归追求快乐的本性。虽然马尔库塞始终认为技术异化的存在,但是技术的发展进步同样能够解放劳动力,确保人可以具备更加空闲的时间与富足的物质。可是如何有效应用技术则完全受到人的主观性影响。此外,解放爱欲能够借助审美与艺术充分引导人们尊重人性,寻找人性当中的批判、否定以及超越维度。审美向度能够唤起人类自由的本性,对生活充满希望,重获精神上的自由。

二、新时代马尔库塞技术异化思想的价值

1.合理审视技术

技术为我们带来了丰腴的物质财富,人们得以沉浸在技术所带来的舒适以及便捷中。但是,马尔库塞认为拥有丰富物质文明的发达工业社会,并非是健全社会。技术被作为意识形态融入到了社会的不同层面,对人们价值取向以及对事物看法产生了不同程度的影响。马尔库塞主观意识中并非排斥技术,而是批判技术逐渐沦为控制人的手段以及工具。当前,我国处在现代化建设的关键阶段,在现代化建设以及经济发展的过程中,必然需要依赖技术。技术不仅能够带来便利,同时也会为人类带来灾难。技术所产生的负面效果是显而易见的,可是我们不能因此而排斥科技,要用辩证的眼光来看待技术,通过人的主观能动性将技术的消极影响降到最低,通过有效的控制,保证技术优势的最大化发挥。

2.确立正确价值观

马尔库塞的技术异化对资本主义社会进行了深刻剖析和无情的揭露,他认为资本主义社会中充斥着物欲,精神世界残缺,拜物教盛行。因此,他倡导解放爱欲,使得人们可以追求更加高尚而又愉悦的精神。马尔库塞将物质以及精神生活完全对立来看,他认为生产力发展导致了精神的缺失,这一观点与马克思的物质满足是精神满足的基础相违背。可是马尔库塞对于工业社会的无情批判以及对精神生活的充分追求对于我国精神文明社会的建设起到了一定的导向作用。

三、结语

当前,我国社会文明建设中暴露出了很多问题,想要社会经济持续稳定健康发展,需要将精神文明建设作为基础。依据科学发展观的相关要求,从基础工作入手,有目的与有计划地实施,将物质文明与精神文明建设放在同等重要的位置,同时要注重充分调动群众的主导性,确立正确价值观,充分体现出社会主义的优越性。

参考文献:

[1]黄皖毅.单向度的人与人的全面发展——马尔库塞和马克思人学思想的比较[J].晋阳学刊,2007(5).

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[5]李桂花,张媛媛.超越单向度的人——论马尔库塞的科技异化批判理论[J].社会科学战线,2012(7).

中图分类号: G641

文献标识码: A

文章编号: 2095-9052(2019)10-0023-02

收稿日期: 2019-9-2

作者简介: 史金红(1979—),女,山东潍坊人,讲师,硕士,主要从事思想政治教育研究。

(责任编辑:李凌峰)

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