#183;精神文明建设#183; 迷信心理：科学文明的天敌，本文主要内容关键词为：天敌论文,精神文明建设论文,迷信论文,心理论文,科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
世人皆知迷信是科学文明的天敌，随着科学的发展，文明的进步，迷信终究有一天会被逐出历史的大舞台。然而令人深感痛心与遗憾的是，近些年来，各式各样的迷信在城市、乡村的许多地方，在工人、农民、企业家、知识分子等众多人群中又死灰复燃，并有越演越烈之势，明目张胆地同科学文明争夺领地。一些有识之士认为其主要原因就在于科学知识普及不力。中国科学院的112 位院士也曾联名呼吁：“向封建迷信宣战”。他们提出必须坚持正确的社会生活导向，普及科学知识、科学方法和科学思想，从根本上动摇愚昧、迷信和伪科学的社会基础。如果任其发展，必将贻害无穷，我们的社会将成为不健康甚至是不安定的社会。
迷信活动的猖獗，伪科学的泛滥所造成的社会危害是十分严重的。这除了与科学知识普及不力有直接关系外，还与迷信心理在社会上的广泛流行分不开。因此虽说当今时代大潮是尊重科学，吸收人类一切文明成果，发展经济，可似乎也有一股由鬼神仙佛主沉浮的暗流，求神拜佛的风气日炽，旧庙不断修葺，新庙接连崛起，大小寺庙越来越多地出现在各地。有的农村几乎是每个自然村都建有一所寺庙，庙中香火颇盛，终日香雾缭绕，钟罄声悠扬，前来烧香叩拜的善男信女络绎不绝。拜倒在群神脚下的已不只是那些没有文化的小脚老太太，无知识、少见识的村妇，还有许多青壮年男子。他们当中既有财大气粗的个体户、私营厂主，也有西服革履、衣冠楚楚的时代青年，还有身居领导岗位的经理、厂长。他们或者是为了求神灵保佑升官发财，入学参军，出国深造，或者是为了让菩萨显灵，保证有情人终成眷属，身体健康，家庭合睦，工作顺利，学习成绩优异。务求实用，趋福避祸是这些人求神时的典型心理特征。
这种求神保佑的迷信心理，就如同潮湿阴暗状态下生存的霉菌一样，只要有适合的气温和环境就会重新复活。封建时代，人们往往难以把握命运，遂将一切都寄托在神灵保佑上，特别是新春伊始，抢财神、接福神、烧头香，忙得人不亦乐乎。生活在二十世纪九十年代的人们有的也热衷于此。就在爆竹声中刚刚辞去旧岁，便有人向庙、寺进军了，为的是争着去烧新年的头香，以早些时候受到神灵们的照应。1991年春节，在上海玉佛寺就发生了这样一幕闹剧：零点时分，有位记者赶到这片本该是十分静寂的佛土净地时，听到的却是引擎轰鸣，喇叭喧嚣，一辆辆载着香客的轿车、面包车鱼贯而来。其中仅公车就有50多辆，有上海本地的，也有从外地赶来的，有企业的，也有机关的，有轿车、面包车，还有挂黄色警报灯的工程车。
如果说社会上的这种拜佛求神的迷信心理盛行，隐含着民族精神、文化素质跌落等危险的话，那么如初升之朝阳的孩子们身穿朝香服，口唱拜香歌，跪跪拜拜地招摇过市等屡见不鲜的现象，更令人担忧。或许他们还不懂得这样做的真正含义，不过这种社会环境对孩子人生观的形成会产生某种负面作用与影响是毫无疑问的。正是在这种迷信心理的侵袭与毒害下，一些中小学生真的成为这求神大军中的一员。当有人问起为何要烧香拜佛时，天真烂漫的孩子毫不掩饰。一个小学四年级的学生说：“上学期考试成绩很糟糕，挨了父母的痛斥，向神佛烧烧香，求菩萨保佑，考出好成绩。”像这种考试前要去占卜，遇挫折便找算命先生的中小学生，有逐渐增多的趋势。在一些农村地区，有钱敬菩萨，无钱修学校成为普遍现象。有的地方，诵经声读书声一齐响起。有的地方，干脆把学校挤走，恢复神佛至尊的一统天下。致使培养文明健康的下一代，这关乎国家民族前途的百年大计面临严峻挑战，在孩子们幼小的心灵中留下阴影。
不少地方，对以求神为中心的各种迷信活动不仅不坚决抵制，而且极力迎合迷信心理，推波助澜。甚至有些地方的行政管理和经营部门独出心裁，以开发旅游资源，推动地方经济发展，或者是以发掘、再现民俗文化为名，兴建各式各样鬼域冥宫，采用声、光、电等科技手段，制造和渲染阴森恐怖的气氛，为宣传封建迷信服务。
就是由于迷信心理的作崇，人们甘于忍受“鬼神仙佛”的敲榨。在福建等地农村存在着一种名为“黄条子”的摊派。所谓“黄条子”就是在当地塑神像、修庙宇、演菩萨戏、搞游神等迷信活动中，由宫庙董事或村中老年会“按人”摊派，然后发给一张类似凭据的“黄符”。如莆仙、闽南一带，几乎每个自然村都有庙，庙里搞各种活动，都是来自村民的集资，当然要发“黄符”向村民摊派了。一般说来，请演一场菩萨戏要四、五百元人民币，有的村一年要演一二百场，农民的负担该有多大。可悲的是，村民们怕不出钱，得罪神灵，遭遇不测，遂纷纷慷慨解囊。无独有偶，在海南的一个村庄，供奉着一个名为“水尾圣娘”的神，还专门成立了一个“水尾圣娘基金会筹委会”。当地要兴建一项水利工程，急需一大笔资金。乡里苦于无处筹措，便号召村民踊跃捐款。谁知百般动员后，竟很少有人响应。此时有人想出一个妙计，向水尾圣娘求助。神的号召力确实很大，一呼百应，捐款者异常踊跃，工程所需款项很快凑齐。另外据社会学家对苏北某一个村庄的调查显示，农民用于烧香祭祀、算命拜神等方面的消费，占年收入的48%以上，而用于农业生产的再投入则不及17%。
更为严重的是，现在仍然有相当数量的农民迷信老天爷、龙王、河神等，把对风调雨顺的祈盼寄托到老天爷、龙王、河神的身上。遇到旱、涝、虫灾，就要求神拜鬼，让龙王降雨，让河神退洪，让老天爷大发慈悲。1992年西北地区持续干旱，在西安的一些农村就有人搞起“求雨”、“谢神”活动。他们敲锣打鼓求神显灵，事后还组成一个庞大的“谢神”队伍，打着横幅，扛着彩旗，鸣放鞭炮。其中有两名巫婆装神弄鬼，几十名老太婆手持香火，伴随其后，几百名青年男女用竹竿阻挡行人和来往车辆，围观者达数千人之多。同年山东省的一些地方久旱不雨，也出现了祈雨活动。有迷信思想的农民，看着地里干枯的庄稼，不是积极行动起来采取一切措施抗旱保苗，而是想些歪门邪道，大搞集体拜神，乞灵于龙王雷公，降雨开恩，免除这场旱灾。在迷信思想根深蒂固的老年人、文盲的鼓动、宣传下，竟有为数不少的知识青年、村干部参与其中。从这种比较普遍的迷信现象里，可见迷信心理是多么严重地存在于农民之中。不靠科技信鬼神的结果，非但不能禳灾害，反而会加重灾情，致使颗粒无收。
然而这决不仅仅是农民的悲哀，当今的一些企业家也常常被迷信心理所困扰，热衷于求吉利，避邪气，信风水，求神灵保佑，荒唐的举动不一而足。中国人使用鞭炮驱邪除崇已经延续千年，截至目前，在这些企业家的眼里，鞭炮的这一功能仍不可缺少。似乎是鞭炮一响，诸邪俱散，企业便可平安无事，万事大吉。开业之际，有些厂长还会特意嘱咐：多买些鞭炮，崩崩邪气，转着放，让车间、仓库、办公室都听得见鞭炮声。一旦厂里出了事故，有人员伤亡，在安顿完人事之后，也都忘不了放上一阵鞭炮，把邪气崩走，以免再出事儿。其实，企业家并不深究放鞭炮驱邪是否真正灵验，而是要在这一阵紧似一阵的爆炸声中找到心理平衡，心理安慰。
就是在这种情况下，一个时期以来，阴阳先生、风水先生等神汉术士成为个别企业家的贵宾。在建厂房时，从选址、门窗的朝向到影壁的设置，竟然都要听从阴阳先生的信口雌黄。似乎只有经由阴阳先生们指定的朝向才能使企业兴旺发达，否则的话便会大倒其运。个别企业领导不相信科学，不下决心加强企业管理，扭转企业亏损局面，而是请神汉帮忙。大约10年前，河南省的一家玻璃厂的领导们，为使企业开始“良性循环”，请来当地赫赫有名的“神汉王”，与神全方位沟通，先在车间边上，由“神汉王”口中念法，埋下五色石、百家饭，然后由厂领导奉神谕杀牲祭祀，乞求神灵保佑。此外，厂内还修建起一座“祖师爷庙”，立24个牌位，逢年过节要烧香磕头，祭奠神灵，企业被搞得乌七八糟。10年后的今天，江苏省无锡县某制钉厂厂长由于企业接连发生事故，遂也想到请人念经的瞎道儿上来，于是便从江阴请来一批老太来厂诵念太平经，把工厂弄得乌烟瘴气。
至于那些生产正常进行的企业领导，受迷信心理的支配，每到年关，宁可放弃与家人团聚的机会，也要敬神。一些厂长常常要带着自己的精兵强将“拜四方”，对着东南西北十分虔诚地各磕上三个响头，求诸神保佑来年业兴财旺，万事如意。有的还要摆上“老君神位”，焚化纸钱，用酒洒地加以祭祀，厂长、众人依次磕头，拜神灵。或许有的企业家出此下策并不完全是真心实意地相信邪门歪道这一套，但有时就如同要附庸风雅一样也要附庸流俗。然而这又恰恰反映出迷信心理对社会风气发生着严重的负面作用，毒化着社会空气。
不知从何时开始，财神又成为当今商界名星。从南到北走上一圈，就会发现许多商家几乎都将财神供奉在极为醒目的地方。在经济发展较快的广东省等地，不论是豪华宾馆、百货商店、餐厅酒楼，还是小店小铺，在显眼的地方供奉财神就像亮出营业执照一样理直气壮。在北方的重要工商业都市天津，财神也堂而皇之地出现在店堂之中。如繁华的鞍山道、滨江道、小白楼等处，甚至在南市食品街，赵公明、关公、弥勒佛等一律被当成财神来供奉。就是在首都北京，财神也不时会被摆到露头露脸、显山显水的地方。
目前，各式各样的财神成了畅销货。许多人出于虔诚之心，请财神时不会像买菜那样讨价还价，只要有价就毫不迟疑地请走。而在商场的柜台上下，大大小小不同档次的财神像一应俱全，价格也高得令人咋舌。抬眼望去一尊仅尺余高的赵公明瓷像也要300多元， 一尊关公像竟索价500元。请财神的商家迷信财神会带来滚滚财源， 因此一般是不惜金钱的。俗话说：“舍不得孩子套不住狼”，便暗合了商家请财神时的普遍心理。财神在烛光闪闪，香烟缭绕中，站立于现代化的商场店堂之上，显然与现代的新潮的商人、商场形象极不吻合。但是它的确充分享受着商家们的供奉，寄托着这些人希望发财走运的愿望。
“医院信菩萨，病人又该信谁呢？”我们清楚地知道，在迷信狂潮袭来的时候，一些人因为信巫不信医，染病后不找大夫诊治，偏找巫婆神汉，跳大神喝香灰捉鬼除崇消灾祛病，结果病情日重，最终命归黄泉。向来白衣天使应该是科学、文明的化身，是医学文明的传播者，是迷信的天敌。然而浙江省萧山市临浦镇的一家医院在新院落成时却大搞迷信活动，造成了相当恶劣的影响。该院是座现代化医院，总投资700 多万元，建筑面积16000多平方米，经过3年多建设，于1993年开诊。医院的某些工作人员虽然从事的是以科学思想和方法为指导的工作，但是迷信心理却极为严重。他们认为医院后面有座坟山，风水不好，只要请过菩萨就能诸事顺利。于是就在新医院开诊的当天夜里，一些医院职工买来猪头、熟鹅等祭祀用品和蜡烛、神香等物，在楼内烧香请菩萨。为了把邪气煞神崩走，还专门请来一班礼炮队，炮声咚咚，震耳欲聋。他们的所作所为与他们的身份极不相符。这说明迷信心理对中国社会的毒害已经到了相当严重的程度。
在迷信狂潮甚嚣尘上的日子里，科学文明的成果也难免不受玷污。电脑是近代高速发展的科学技术的结晶，算命是一种十分古老的迷信，然而它们却被一些掌握科学技术而迷信心理严重的人硬是联系在一起。如今电脑算命已不新鲜，原本不共戴天的科学与迷信，不仅握手言和，而且尚在髫龄的科学发明竟被用来当成长髫的算命术的帮手，并发展到可以进行“姓名分析”、“掌纹分析”、“八字命理”、“名字选择”的水平。在都市街头，我们不时会看到电脑算命的招牌。有些算命先生很热情地招呼顾客：“算算吧，这是科学”，并不厌其烦地介绍它可以算指纹与性格、未来命运、优生优育、理想工作等项。当顾客存有疑虑时，他便又抬出科学的招牌，辩解道：“现代科学，怎么不管用？”在算命先生的一再怂恿下，达成这一笔笔交易。
电脑算命风靡各地，无疑刺激了电脑算命市场的膨胀。广州等地应用软件大多来自北京的一家“环球”皮包公司。这些软件中存贮着这样一段似是而非的忠告：“本程序的一切一切只是为了消遣之用，望各位不要误入歧途。”“请君想一想，就是算出你是一个金命，你能买东西少给钱吗？工资调整你能跳五级吗？……不能！”就是这种被制造者称为消遣物的软件，确实为算命行骗之人提供了最先进也最有欺骗性的技术手段。电脑算命打着“科学”的旗号，干着反科学的事情，专门用来愚弄蒙昧无知和不辨科学真伪的人。如果具备一些科学常识或稍稍动脑筋想一想便会发现它的荒唐可笑。本来电脑是可以用来统计一些有数据的事物的，而一个人的感情世界，婚姻生活，未来命运，怎么是数据可以标示的呢？电脑不过是台会进行算术和逻辑运算的机器，真正赋予它“算命”使命和功能的是操纵它的人，指挥它进行迷信活动，编制并输入其中软件的是人。足见迷信并不会自动退出历史舞台，让位于同代科学。相反它会千方百计地利用现代科学手段，招摇撞骗，诱人上钩，受骗上当，以至酿成一个个悲剧，断送人们的美好前程。
现在到了荡涤迷信心理的时候了。