中国共产党思想政治教育理论的创新与发展——纪念中国共产党建党九十周年，本文主要内容关键词为：中国共产党论文,十周年论文,思想政治教育论文,理论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]D261 [文献标志码]A [文章编号]1002-5707(2011)06-0003-07
中国共产党自建立以来，始终坚持把马克思主义理论与中国实际相结合，创造了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，也创造了思想政治教育理论，使“社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，给人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。”[1]5
思想政治教育作为党动员群众、武装群众、鼓舞群众、凝聚群众的实践活动，在革命斗争和社会主义现代化建设的伟大实践中作出了重大贡献；在不断创新、改进中取得了丰硕的理论成果。
一、思想政治教育理论的形成与发展
中国共产党思想政治教育理论随着马克思主义理论与中国革命实际相结合的深化，随着中国革命发展的需要而不断创新和发展。
(一)第一次国内革命战争时期：思想政治教育理论探索
中国共产党从诞生之日起，就十分重视向广大工人、农民进行马克思主义宣传教育。党的第一次代表大会所通过的《第一个决议》对宣传工作作出决定：全党要努力做好马克思主义的宣传工作，使更多的工人、知识分子以及各界群众接受马克思主义理论，投身革命洪流中来。各地党组织根据决议精神，以办刊物、出版书籍、办学校、举行纪念活动等方式，广泛开展马克思主义的宣传教育活动，为革命进行思想准备。党的第二次代表大会发出宣言，动员中国三万万农民参加革命斗争，强调工农要实现联盟，才能保证革命的成功。党的第三次代表大会在确定和国民党建立革命统一战线的同时，把农民运动作为中国革命运动的重要组成部分，毛泽东在湖南发动并组织农民积极分子建立了秘密农会。随后，许多省开办农民运动讲习所，培养、训练农民运动骨干，为创建农村革命根据地作出了重大贡献。
革命统一战线建立以后，国共合作建立了革命军队，党派周恩来、恽代英、邓小平等同志到黄埔军校、国民革命军和北方的国民军中建立政治工作制度，开设政治思想课程，提出思想政治教育的重要原则，诸如：革命军队必须建立政治工作，保证确立革命观念的思想；政治工作要以党的理论、主义、政策教育部队的要求；宣传群众、组织群众是政治工作的基本任务和内容之一；政治工作人员要谦恭待人，讲究实际，以身作则等。这些探索为思想政治教育理论的形成奠定了基础。
(二)南昌起义到古田会议：思想政治教育理论形成
1927年“八一”南昌起义，标志着党走上了独立领导人民军队的革命道路。毛泽东领导的“三湾改编”，第一次在军队中建立党组织，确立了党对军队的领导；在军队中实行民主制度，着力加强对士兵的教育。在井冈山根据地，毛泽东相继提出了工农红军的“三大任务”，规定了“三大纪律，六项注意”(后改为三大纪律八项注意)。1929年，中国工农红军第四军召开了党的第九次代表大会(即古田会议)，通过了毛泽东的政治报告《中国工农红军第四军第九次代表大会决议》。《决议》总结了红军创建的基本经验；批判了各种错误思想；确定了红军的性质、宗旨与任务；阐明了军事与政治的关系和党对军队绝对领导的原则；创造性地提出了思想政治教育的原则、内容、方法，从而成为党和军队思想政治教育的纲领性文件，标志着党的思想政治教育理论的形成。
(三)古田会议到抗日战争结束：思想政治教育理论成熟
古田会议后，毛泽东深入部队调查研究，总结出思想政治教育者要深入群众、体贴战士、以身作则、重视说服教育、发动群众自我教育等七条经验，丰富了思想政治教育理论。为了保证思想政治教育顺利进行，1930年党中央制定了《中国工农红军政治工作暂行条例(草案)》，对红军政治工作的目的、任务以及各级政治机关、政治工作人员的职责作了明确规定，标志着思想政治教育朝着系统、规范的方向发展。
在这一阶段，毛泽东发表了系列论著，为思想政治教育提供理论指导。1930年他针对当时党和红军中存在的教条主义，写了《反对本本主义》，提出了“没有调查就没有发言权”的著名论断，确立了思想政治教育应当遵循的实事求是、群众路线、独立自主的原则。1934年，他发表《关系群众生活，注意工作方法》一文，阐述了思想政治教育与解决实际问题相结合的原则。同年在瑞金召开的红军第一次全国政治工作会议上，他提出了“政治工作是红军的生命线”的论断和“加强与改善政治教育工作”的原则。1937年在《和英国记者贝特兰的谈话》中，完整地提出了“官兵一致、军民一致、瓦解敌军”的三大原则。1938年他在《论持久战》中深刻论述了“能动性在战争中”、“战争和政治”、“抗日的政治动员”、“战争的目的”、“兵民是胜利之本”等重大问题，为思想政治教育奠定了深厚的理论基础。1941年至1942年，毛泽东写了《改造我们的学习》，作了《整顿党的作风》、《反对党八股》的报告，在全党开展了反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风的延安整风运动，广泛进行马克思主义教育，冲破了以王明为代表的教条主义的束缚，实现了思想解放与统一。毛泽东的这一系列文章、报告、讲话内容系统，论述深刻，源于实践又指导实践，标志着党的思想政治教育理论的成熟。
1944年，红军总政治部负责人谭政运用党的思想政治教育理论，经中央书记处扩大会议讨论通过，在西北局高干会议上做了《关于军队政治工作的报告》。《报告》对我党我军从北伐战争到抗日战争历史阶段的思想政治教育进行了总结，系统提出了思想政治教育的理论、原则，是继古田会议决议之后关于思想政治教育的又一重要历史文献。
(四)抗日战争胜利到中华人民共和国成立：思想政治教育理论得以丰富
在这一阶段，毛泽东在党的第七次代表大会上作了《论联合政府》的政治报告，明确提出“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节”，系统论述了理论和实际相结合、和人民群众紧密联系、批评与自我批评三大作风。这次代表大会所通过的党章，确立了毛泽东思想的指导地位，使思想政治教育的指导思想更加明确和统一。在艰苦的解放战争中，党广泛开展了立功运动、团结互助运动和以诉苦三查为中心内容的新式整军运动，极大地激发、鼓舞了军民的战斗热情。毛泽东还专门写了《评西北大捷兼论解放军的新式整军运动》一文，赞扬新式整军运动用群众路线的方式进行阶级教育与路线教育，创造了群众自我教育的新经验。全国解放前夕，毛泽东在党的七届二中全会上高瞻远瞩地分析了全国解放后的新形势，告诫全党要继续保持谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵袭，为建设新中国提出了思想要求。这些新的思想对全国解放后的思想政治教育具有重大指导意义。
(五)全国解放到“文化大革命”结束：思想政治教育理论在曲折中发展
中华人民共和国成立后，党在全国开展了土地改革、镇压反革命、抗美援朝、“三反”、“五反”和思想改造运动。在这些运动中，思想政治教育始终贯穿其中并保证运动的顺利进行，为国家政权的巩固提供了思想政治基础。1957年，毛泽东在最高国务会议第十一次扩大会议上作了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，提出了社会主义时期思想政治教育的目标、任务、内容与方针，强调解决人民内部的思想问题，“只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”[2]为社会主义时期思想政治教育奠定了理论基础。
1957年到1966年，是我国开始建设社会主义的十年。在这十年中，思想政治教育既有发展，也有失误。1958年，毛泽东在《工作方法六十条(草案)》中论述了政治与经济、政治与技术的统一，强调了“思想工作和政治工作，是完成经济工作和技术工作的保证。”在调整国民经济时期，党为了克服困难，开展了忆苦思甜、学习延安精神、缅怀革命先烈的教育活动；从1963年开始广泛开展学习雷锋的活动。有效推进了社会的进步与发展。
但由于这段时间受党在指导思想上“左”的影响，造成了反右斗争扩大化、大跃进、反右倾斗争以及“四清”运动的错误，特别是“文化大革命”的全局性错误，不仅使我国社会主义建设遭受巨大损失，而且损害了思想政治教育的威信与形象。
总之，我党成立之后，坚持以马克思主义为指导，在革命斗争中致力于思想政治教育的理论创造，把千百万工人、农民转化为无产阶级革命者，并把他们凝聚起来，终于以“小米加步枪”打败了“飞机加大炮”，赢得了我国的独立与解放。全国解放以后，党围绕巩固政权、建设国家这个中心任务，通过思想政治教育，引导全国各族人民统一思想、自力更生、艰苦奋斗，顺利完成了社会主义改造的基本任务，迅速改变了社会的落后面貌，使一个欣欣向荣的社会主义新中国屹立于世界东方。
二、新时期思想政治教育理论的创新与发展
(一)思想政治教育指导理论的创新与发展
新时期创立的中国特色社会主义理论体系，是思想政治教育的指导理论。这一理论的三方面内容对思想政治教育的指导尤为突出。
1.党的思想路线的发展与指导。中国特色社会主义道路的历史起点和中国特色社会主义理论的逻辑起点，是党的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的重新确立与发展。
毛泽东提出的实事求是思想路线曾在我国革命与建设中发挥巨大作用。但在文革中受到极“左”思想和教条主义的冲击，没有很好坚持。邓小平拨乱反正，重新恢复并确立了“解放思想，实事求是”的思想路线，强调解放思想就是要求运用马克思主义的立场、观点、方法研究新情况，解决新问题；就是要从教条主义、错误的观念和“左”的思想束缚中解放出来，努力开拓进取；就是要在尊重科学、尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性。邓小平把解放思想与实事求是统一起来，发展了党的思想路线的理论内涵。面对激烈的国际竞争和我国的快速发展，党的第三代领导集体提出了“与时俱进”、“开拓创新”的思想，强调“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”[3]胡锦涛在党的十七大报告中强调：“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”[1]7这些论述都是在新形势下对党的思想路线内容的丰富。
党的思想路线在改革开放中的重新确立和发展的过程，是全党、全社会思想政治教育深入发展的过程，是激发全国各族人民的积极性与创造性，增强社会发展动力与活力的过程。思想政治教育根据“一切从实际出发”、“理论联系实际”的要求，冲破“左”的思想束缚，改变“假、大、空”的状态，实现了面向现代化、面向世界、面向未来和贴近实际、贴近生活的转变，不断增强针对性与实效性；按照尊重人民群众的社会实践和首创精神的要求，思想政治教育克服“唯书”、“唯上”的教条主义倾向，确立以人为本的教育理念，促进人的全面发展，有效为社会主义现代化建设培养人才；遵循与时俱进、开拓创新的要求，思想政治教育坚持科学性与价值性相统一的原则，不断研究新情况、新问题，创立、发展新学科，探索思想政治教育新理论与新方法，赋予思想政治教育时代性与说服力。
2.党的基本路线的创新与指导。党在社会主义初级阶段的基本路线以社会主义初级阶段理论、社会主义本质理论为指导，在改革开放和社会主义现代化建设实践基础上创立和发展。
党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到经济建设上来的决策，确定了改革开放的总方针。党的十二大提出了党在新时期的总任务，描绘了基本路线的清晰轮廓。党的十三大对社会主义初级阶段的基本路线作出了明确概括：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”党的十四大将基本路线载入党章，成为全党统一的行动纲领。党的十六大强调党的基本路线和基本纲领是各项工作的根本指针。党的十七大在基本路线的奋斗目标中增加了“和谐”目标。党的基本路线内容不断丰富，目标不断明确，指导作用不断加强。
党的基本路线是我们武装群众、动员群众、组织群众的理论武器，是新时期思想政治教育最根本的指导思想。首先，党的基本路线为思想政治教育确立了根本目标——建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这一目标集中体现了我国最广大人民群众的根本利益和愿望，是凝聚、激励广大人民不懈奋斗的精神源泉。其次，党的基本路线所强调的以经济建设为中心，是党代表先进生产力发展要求的标志，是我国社会主义现代化建设的基础与前提。因此，思想政治教育要围绕党的中心工作，把促进科教兴国、人才强国和可持续发展战略的实施，提高人的思想道德素质与科学文化素质作为发展生产力的根本任务。第三，党的基本路线所提出的“两个基本点”，为思想政治教育确定了基本内容。四项基本原则是立国之本，是中国特色社会主义现代化建设的政治前提与根本保证；改革开放是强国之路。坚持四项基本原则和坚持改革开放，既是理论教育的基本内容，又是实践教育的生动教材。第四，党的基本路线所要求的自力更生、艰苦创业，为思想政治教育弘扬中华民族优良传统、振奋民族精神，以主人翁的姿态推进中国特色社会主义伟大事业发展提供力量源泉。
3.社会主义核心价值体系的确立与指导。社会的核心价值体系是社会的灵魂与旗帜。一个社会如果没有明确的核心价值体系，这个社会是难以维系和发展的。因而，坚持社会核心价值主导，开展价值观教育，成为各国高度重视的问题。
我国社会主义市场经济体制的形成，赋予社会主体与个体自主权利；实行对外开放，形成了多元文化并存的格局。在这样的客观条件下，社会主体与个体由于获取利益的目的、条件、方式发生了变化，因而在价值取向与获取利益上呈现出多样化与差异性。对不同性质、不同层次的价值取向，只有进行正确引导，坚持社会主义价值主导，才能建设安定团结的和谐社会。从邓小平在党的十二大第一次提出“建设有中国特色社会主义”的命题，到党的十三大、十四大建设中国特色社会主义理论和全民族建设中国特色社会主义的共同理想的确立，再到社会主义荣辱观的提出，为社会主义核心价值体系的形成奠定了基础。在党的十六届六中全会上，党中央把改革开放以来引领、主导我国社会价值取向的思想、理论进行了综合，形成了社会主义核心价值体系，并强调要“坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。”
社会主义核心价值体系之所以丰富和发展了思想政治教育的指导理论，是由其丰富的蕴涵和为人民服务的价值追求、实现共同富裕的价值目标、坚持“三个有利于”的价值标准、集体主义的价值原则所决定的。马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的灵魂，是我们党和国家的根本指导思想，理所当然地决定思想政治教育的性质、目标与准则。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，是全国各族人民追求的共同目标，是新时期理想信念教育的核心。民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，为我国社会发展提供强大动力，是开展爱国主义教育、改革创新教育的指南。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，则是对全体社会成员进行思想教育、道德修养，提高思想道德素质准则。因此，社会主义核心价值体系四个方面的内容既是思想政治教育的指导思想，又是思想政治教育的内容。四个方面相互联系、相互贯通、相互促进，是主导我国社会价值取向的统一整体。
(二)思想政治教育理论内容的丰富与发展
新时期思想政治教育理论内容的丰富与发展既表现为继承我国优秀传统文化、借鉴国外有益文化、吸收各个学科最新研究成果，更表现为中国特色社会主义理论的发展。
1.学习、培训、教育内容的发展。党的十一届三中全会以后，我国冲破“左”的思想束缚，开展真理标准大讨论，进行政治思想上的拨乱反正，引导各族人民认识时代新特征，在改革开放实践中明确方向、统一认识，这是一次广泛、深刻的思想政治教育活动。面对改革开放新形势和社会转折的复杂局面，邓小平强调，要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。[4]“我们现在要建设有中国特色的社会主义，时代和任务不同了，要学习的新知识确实很多，这就要求我们努力针对新的实际，掌握马克思主义基本理论。……从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。”[5]
随着改革开放的深化和中国特色社会主义理论的发展，党中央根据我国实践发展的需要，及时编辑出版了《邓小平文选》第三卷和增订再版第一、二卷，连续举办省部级主要领导干部学习《邓小平文选》第三卷研讨班，印发《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》。此后，又分别发行了《邓小平经济理论学习纲要》、《邓小平党的建设理论学习纲要》、《邓小平新时期军队建设思想学习纲要》、《邓小平教育思想学习纲要》、《邓小平科技思想学习纲要》等，全国各地成立了邓小平理论研究基地、研究中心、研究会等，广泛开展了邓小平理论的学习活动。1998年中央专门发出了《关于在全党深入学习邓小平理论的通知》，进一步部署在全党兴起学习邓小平理论新高潮，同年中央在县级以上领导干部中普遍开展了以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的教育活动。2002年，党的十六大把“三个代表”重要思想确定为党的指导思想后，学习、宣讲“三个代表”重要思想的活动在全国广泛展开，中共中央政治局带头坚持集体学习，形成制度，给全党加强理论学习、研究新问题作出示范。科学发展观的学习、贯彻活动，更是有组织、有计划地在全国各条战线深入开展。
总之，自改革开放以来，各级党政组织以集中学习、集体学习的方式；各个研究基地、研究中心、研究会以召开学术研讨会的方式；各基层单位、群众团体以宣讲会、报告会的方式，广泛深入开展了中国特色社会主义理论学习、教育活动，并形成了制度，这是新时期加强思想政治教育的成功经验。
2.学校思想政治理论教育内容的更新。1978年高校恢复招生之后，教育部下发了恢复高校思想政治理论课教学的文件，马克思主义理论课程相继开出。1985年中共中央发出《关于进一步改革学校思想品德和政治理论课教学的通知》，在强调对学生进行马克思主义基本理论、中国革命史教育的同时，要“进行中国社会主义建设和改革的理论、政策和实际知识的教育”。1987年国家教委在高校增加了《中国社会主义建设》课程，要求开设《法律基础》、《大学生思想修养》课程。这些课程的主要内容是新时期改革开放的理论成果。1995年，国家教委发布《关于高校马克思主义理论课和思想品德课教学改革的若干意见》，强调思想政治理论课教学要以邓小平建设有中国特色社会主义理论为中心内容。党的十五大把邓小平理论确定为党的指导思想之后，高校迅速推进邓小平理论进课堂、进教材、进学生头脑的工作。1998年经党中央批准，开设《毛泽东思想概论》与《邓小平理论概论》课程，突出了邓小平理论在思想政治理论课教学中的地位。2004年中共中央国务院颁发《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，对高校思想政治理论课建设和改革作出重大决策，决定在高校开设《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》和《思想道德修养和法律基础》课程，实现了理论综合，使理论教育更加全面、系统。
总之，自改革开放以来，我国各级、各类学校特别是高等学校，采取统一编写教材，建立实践教育基地，运用课堂教学主导的方式，不断改进思想政治理论课教学的内容与方法，使理论教育与改革开放、中国特色社会主义现代化建设实践紧密结合，有效促进了广大学生全面发展。
三、思想政治教育学科理论的探索与发展
思想政治教育学科是在思想政治教育实践和党所创造的思想政治教育理论基础上，在改革开放过程中创立和发展起来的新兴学科，是思想政治教育走向科学化的标志。该学科研究思想政治教育的目的、内容、原则与方法，揭示其本质与规律，形成了学科的理论体系，涌现出一大批理论成果。这些新的理论成果突出表现在以下方面：
(一)坚持面向世界与立足民族发展相统一，发展爱国主义教育
经济全球化大潮和社会信息化的推进，冲破了国家封闭发展的局限，使对外开放、面向世界发展成为客观趋势。民族发展是世界各国为了维护国家主权和民族文化，立足本民族发展的过程和状态。西方发达国家凭借强大的科学技术和经济实力，向发展中国家输出价值观、推行文化霸权、干涉内政，对我国社会发展造成影响与冲击。
坚持面向世界与立足民族发展，往往会在思想领域产生矛盾，既存在模糊民族界限、淡化国家意识和片面强调与世界接轨的倾向，也存在思想观念封闭、忽视面向世界的狭隘民族主义倾向。这两种倾向既不利于我国社会发展，也不利于个人进步。为此，思想政治教育学科必须根据当代社会发展趋势，研究面向世界和立足民族发展的辩证关系，探索适应开放环境与信息社会的爱国主义教育，引导人们确立既面向世界又立足民族发展的思想，高扬爱国主义、社会主义、集体主义主旋律。
坚持面向世界和立足民族发展的统一，既揭示了经济全球化发展趋势与民族化发展要求相互依存的内在联系，也体现了我国基本国情的客观需要。中国是发展中的社会主义大国，在当今世界只有实行对外开放，融入经济全球化大潮，学习别国经验，借鉴有益成果，才能尽快发展自己。但中国又始终是西方国家企图改变其性质的主要对象，是西方国家进行思想渗透的重点。为此，思想政治教育学科必须正视矛盾和面对现实，研究当代社会培育爱国主义精神、坚定社会主义信念的特点与规律，以增强人们对各种思潮的识别能力和选择能力。回避经济全球化或忽视民族发展都会导致思想政治教育的片面与错误。
(二)坚持主导性与多样性相辩证，发展共同理想教育
随着开放的扩大和国外文化的涌入，以及我国古代传统文化的发掘，多样文化、多样价值取向在社会生活中呈现出来。社会竞争的加剧和人们主体性的增强，不仅迅速推进了经济、文化、社会组织、生活方式的多样化发展，而且促进了人们的个性化发展。面对多样化发展的客观现实，思想政治教育要不要坚持主导性、如何坚持主导性便成为思想政治教育学科必须研究的重要理论与实践课题。
主导性与多样性相结合，实际上是普遍性与特殊性的辩证。多样、丰富既是现代社会发展的标志，也是人们发展的愿望。在多样化发展进程中，为了实现发展的协调与和谐，必须坚持主导性。所谓主导性，就是民族国家发展的方向性与规定性，在不同层面体现的不同要求。在经济层面要坚持市场体制和经济全球化发展中的国家政治主导；在文化层面要坚持对外开放和多元文化激荡中的民族文化主导；在科技层面要坚持科技发展和社会信息化条件下的人本主导；在社会层面要坚持社会多样化和个体特色化发展的社会主义核心价值体系主导。多样化发展只有遵循国家发展的方向与规范，才能明确发展目标，得到发展保证；主导性只有以多样化发展为基础，才能实现主导价值。
应当看到，在思想政治教育过程中，在人们的目标确立与行为规范上，主导性与多样性往往发生矛盾，如在理论教育中重书本、轻实际的教条主义倾向；在实际教育中忽视马克思主义理论指导的经验主义倾向；在各种教育内容选择过程中忽视主旋律教育的“边缘化”倾向；有些人不同程度存在的政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲倾向等，都是主导性与多样性相脱离的表现。为此，思想政治教育学科必须按照主导性与多样性相结合的原则，研究和发展共同理想教育。
理想是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现，是建立在实践基础上的、具有神圣性和崇高性的价值追求。我国的共同理想就是建设中国特色社会主义。只有紧密联系不同领域、不同工作实际，结合个人的思想实际与个性特点，深入研究共同理想与人们的现实、具体利益的内在关联，帮助人们实现由自发发展向自觉发展的转变和超越，认识共同理想所体现价值的长远性、全局性与根本性，共同理想才能树立起来。脱离人们的多样化发展实际，空讲理想信念，主导性是难以对多样性发挥作用的。因此，发展共同理想教育就是要以多样化发展为基础，引导人们正确认识我国社会发展规律和目标，明确社会责任，坚定理想信念，并不懈地为实现共同理想而奋斗。
(三)坚持主体性与社会化相结合，发展道德法制教育
社会主义市场经济体制的建立，改变了计划经济体制下人的依赖性，增强了人的自主性与竞争性，这是我国社会的一个巨大进步。同时，市场经济具有高度社会化特征，它要求人们遵循竞争规则，遵守法纪，注重道德和诚信。因此，坚持提高人的主体性与发展社会化相结合，既是市场体制的客观要求，也是人的发展所需。
但是，在适应和推进市场经济发展过程中，有些人只注重市场经济体制所赋予的自主性与竞争性，忽视市场经济体制所要求的社会化与合作性，并误认为自主性就是个人的完全独立与自由，由此走向了本位主义。我们既要认识市场经济是社会化程度很高的经济形态，又要认识我国实行的是社会主义市场经济体制，它不仅反映市场经济体制社会化的一般要求，而且包含社会主义所强调的集体性、全局性的深刻内涵。因此，在社会主义市场经济体制下，人们既要发展自主性、独立性、竞争性，又要发展社会化、合作性、集体性。所谓发展社会化、合作性、集体性，就是要认同、接受社会主义市场经济体制下的政治、法制、道德规范，并按照规范融入社会生活，增强集体意识，提高合作能力。如果只注重市场经济的自主性、竞争性，忽视社会化、合作性，必定走向个人本位、个人中心，甚至导致新的自我封闭。
为此，思想政治教育学科要按照增强主体性和发展社会化相结合的思路，既要研究如何强化自主性、竞争性教育，以提高人们的自身素质；又要研究如何强化社会化、合作性教育，用法制、道德规范行为。这是新形势下人的全面发展不可分割的内容，也是法制、道德教育必须遵循的辩证关系，是个体自主性增强和社会主义所强调的集体性、全局性内在关联在新的历史条件下的深化。
(四)坚持现实性与虚拟性相依存，发展网络思想教育
互联网络的快速发展开辟了虚拟空间，形成了与现实社会既相衔接、又有区别的虚拟社会。虚拟社会作为信息传播、交流的“集散地”，信息选择、整合的“优化场”，关系调节、时空运筹的“新空间”，可以提供丰富的学习资源，扩大人们的知识视野和交往空间，优化个体与群体的发展方式。因此，虚拟社会既是人的本质力量的体现，又为人的全面发展提供了新平台。
由此，思想政治教育也面临着现实领域与虚拟领域的交接问题。从理论上讲，现实是虚拟的前提与基础，虚拟是现实的拓展与延伸，两者相辅相成地联系在一起。但是，现实生活中的情况往往不是那么简单，在把握两者关系上出现了许多新问题。一是对虚拟社会认识与把握不及，其结果是信息来源、选择、发展空间受到阻碍，脱离虚拟实践，视野、思维跟不上形势，显得被动与传统。二是对虚拟社会依赖过度，表现为“网瘾”、“网迷”、“网虫”，其结果是主体性消解，淡化现实关系，视野、思维陷于虚拟，与现实社会发生矛盾，甚至出现反社会行为。为此，思想政治教育学科必须针对这些新问题，研究人的现实性发展与虚拟性发展的关系，研究虚拟社会的发展规则、道德与心理，为人们开辟和发展网络思想政治教育新平台。
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