文化自信视域下传统武术文化精神回归与文化使命①
戚晓光 靳泽旭
（郑州大学 河南郑州 450001）
摘 要 ：文化是一个国家、一个民族的灵魂。武术植根于儒释道传统文化肥沃土壤,并逐渐形成独具特色的拳术理论和思想。本文运用文献资料、归纳分析对传统武术文化内涵、传统武术文化传承发展中存在主要问题进行论证，并在此基础上探究传统武术在为文化自信做贡献的具体途径。
关键词 ：文化自信 传统武术 文化异化 精神回归 文化使命
“欲人勿疑，必先自信”，从“三个自信”到“四个自信”，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。习总书记在十九大报告中指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化自信事关国运兴衰，文化自信事关文化安全，文化自信事关民族精神独立性。
1.3.3 烤后烟叶质量 取各处理中部C3F(8～12叶位)等级烟叶样品各1.0 kg，送贵州省烟草科学研究院测定其化学成分(还原糖、总糖、烟碱、总氮、钾、氯和淀粉含量等7项指标)和感官质量，参照文献[10]的方法进行。
1 传统武术文化的文化使命
1.1 展现中国特色的体育
“五四运动”之前，中国人民从未丧失对传统文化的自信，“五四运动”时期，中国人民出现了“反传统文化”的行为。在文化全球化时代，文化之间碰撞交流极为频繁，对待文化交流，我们既不能投鞭断流、敝帚自珍，也不能泥沙俱下、全盘接收。对于传统武术来说，要在竞技体育大行其道的时代，发掘自身亮点和优越性，为文化自信助力。
如图1所示从2007年到2016年的中央和地方政府财政收入占全国总财政收入的比重可以看出：从2011年起，地方政府财政收入所占比重已经超过50%，到2016年，中央财政收入所占比重已下降到45.34%。与其他国家相比，成熟市场经济国家的中央财政收入（含社会保险费）占比在60%以上，这说明我国尽管存在地方财力不足的情况，但另一方面同时存在着中央财政集中度不足问题。如此一来，一方面地方亟需更大的财权，亟需更完善的转移支付制度设计，另一方面中央政府的财政集中度又明显不足，如果继续降低必然又重回1994年分税制改革前的局面。因此，当前不能仅仅就提高中央税比重来进行改革，需要一揽子制度设计。
1.1.1 传统武术文化凝结了丰富的哲学思想
党的十九大报告关于文化建设可以概括为四点：明确社会主义文化建设在总体布局中的定位，确定文化建设目标，提出文化建设着力点，明确文化建设基本要求。传统武术特有的文化属性，注定了传统武术需要为社会主义文化建设添砖加瓦。
传统武术文化中的阴阳对立统一哲学思想，表现为动静结合、刚柔并济、虚实转换。在传统武术中，出乎为阳，收乎为阴，攻为阳，受为阴，一阴一阳之谓拳。王宗岳《太极拳经》曰：动静之机，阴阳之母，动之则分，静之则合。所谓刚柔，刚者为阳，柔者为阴，两者相互对立，又相互依存，传统武术运动中，重刚轻柔则僵硬呆滞，重柔轻刚易沦为舞蹈花把式，如长拳，刚柔相推，始能变化。“虚实”在传统武术搏斗中实为胜败关键因素，《庄子·说剑》，庄子曰：夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。虚实兼备，互相转换，为克敌艺术之妙。
怀孕的最后三个月胎儿不断发育，孕妈妈临近预产期。这时候身体重心开始前移，行动也越来越不方便。增大的子宫使孕妈妈背部和腰部的肌肉常处于紧张状态，对腰背部的压力也逐渐增大。此时的运动是要缓，避免剧烈的运动导致宝宝早产。应选择以舒展为主的运动配合呼吸法的练习，通过加强盆底肌肉的训练，为分娩做好体能储备。推荐平时练习舒展瑜伽。
传统武术文化作为传统文化的一枝，目睹了中国五千年来的成败兴衰，传承了五千年的传统武术文化在现代依然能保持旺盛的生命力，作为中国人的“本土文化”，传统武术文化有责任且有能力为中国人的文化问题书写一份药方。
传统武术重视体验过程，传统武术的习练和修行，是无止境的，永远是一个过程，以一生为单位。在这个过程中，武者是充满希望和乐趣的，因为传统武术的修炼即是在“悟道”，漫长的过程对于武者来说，是在技艺修炼过程中获取精神的自由和心灵的解放。如同生命的意义在于享受生命，任何生命，即使是太阳，也终将凋亡，若以结果来看，一切都是悲剧。传统武术将为体育界带来看世界的另一视角。
1.2 提升文化软实力
软实力主要依靠一个国家的文化、意识形态吸引力体现出来，中国从大国向强国迈进的路上需要提升文化软实力。传统武术文化作为中国的文化软实力，具有提升我国软实力的文化使命。
1.2.1 传统武术的存在可以激发人民的创造力，使文化变现
传统武术历时千年累积的深厚底蕴是我国的非物质文化遗产，也是无形的财富资源。非物质文化资源不会像不可再生能源一样会耗尽，传统武术会随着人民对其开发的加大而积累，而增加。十九大报告指出，在当代中国从站起到、富起来到强起来的过程中，中国人民的需求已由物质需求的满足转化为主要满足精神需求。传统武术的理论、技术、典籍、小说等素材库是亟待民众开发的金山。文化变现既能提升文化软实力，又能对满足现阶段人民的精神需求。
1.2.2 传统武术具备优良的传播力
1.3.2 激发全民文化创新活力
1.3 推进社会主义文化建设
独立后的实验教学，利用实验室等实验条件并按照实验教学大纲的质量要求和学时要求全部实施完成，其开出率便可得以保证。
我国地域辽阔，地下蕴藏着丰富的矿产资源，为了国民经济的持续发展，地质矿产的开发尤为重要，地质矿产勘查测量是进行地质矿产开发的前提，其测量精度、控制点布设的密度以及大比例尺地形图的测绘精度和水平都直接影响了地质矿产开发的效率。传统的测绘技术由于山区地形的影响，外业工作效率不高，且精度不能得到满足，CORS技术的应用为控制点的布设、地形图测绘、勘探线测量、地质点和探槽测量以及钻孔的放样与定测等测量工作带来了极大的便利。
1.3.1 缓解主要矛盾，供给丰足的精神食粮
由于近现代的国情以及传统武术名称的“传统”二字的束缚，近代的传统武术对西方文化一直心存芥蒂和敌意。以至于当全球化时代来临，传统武术却尚未备齐武器和铠甲，未能及时向轰轰烈烈开展的西方吸取成功经验，所以错过了首班车，在世界文化中黯然失色。但随着中国的强大，一带一路顶层设计、国学热的兴起，传统武术要以自身强大的整合力，走向世界。其次，对传统武术研究的加深也必不可少，崇尚科学是学界永恒的主题。传统武术不缺少文化底蕴，缺少的是“科学”，因此需要加深对传统武术的研究，提升传统武术的科学性，只有这样传统武术才能久盛不衰，充实文化软实力。
所谓传播是指一个文化向另一个文化借用某种观念、习俗或做法的过程，一种文化能成功传播的关键是这种文化具有不言自明的优点且与其目前的文化有相互兼容的元素。传统武术的特质“和谐”，契合了当今时代的主题，从太极拳的传播可见一斑。传统武术在当代的传播发展具有天然的优势。
传统武术文化是蕴藏着思想、技法、哲理的素材库，是一座亟待开发的金山，这种无形的财富激励着武术爱好者参与创新创造。
2.2.1 汲取西方体育成功经验中的时代因素，加深传统武术的研究
1.1.2 传统武术文化注重习练过程
2 传统武术文化作用于文化自信的途径
2.1 利用平台展示传统武术优越性
传统武术是中国的一张名片，制作精美的名片不是用来自己珍藏，而是分发与外人，传统武术蕴含厚重文化、重视运动过程等别致的特点需要向国际传播，以其价值性，增强文化自信。传统武术的传播和优越性的展示可以借助孔子学院和“一带一路”。
2.2 传统武术文化软实力的提升的具体路径
传统武术文化软实力的提升可以通过两种途径，其一是加深对传统武术的研究，汲取西方体育成功经验中的时代因素，丰富传统武术文化的储备，其二是通过传统武术产业化，将传统武术变现，展现传统武术的价值。
1.3.3 立足于中国文化立场和文化现状，思考解决中国人的文化问题
传统武术文化的精神内涵来源于中国传统文化，包含儒释道、兵法医等百家思想；20世纪80年代官方统计的，具有独特风格的拳种套路共计129种，可谓博大精深；以传统武术为主体创编的小说、戏剧表演更是令人目眩神迷。传统武术能满足不同年龄阶层的精神需求，供给丰富的精神食粮。
2.2.2 传统武术产业化
武术文化作为文化软实力的一部分，其经济价值也是其加分项。传统武术的产业化尚处在起步阶段，但其能产生的经济价值却是不容小觑。传统武术的产业化途径包括武术器械生产、武术电影、武术图书动漫、旅游业、武术体育赛事。作为一种文化，最能体现传统武术经济价值的不是实体的武术器械服装。
2.2.3 传统武术推进社会主义文化建设的具体路径
作为一种文化，最本质的作用就是满足人民的精神需求，缓解当前阶段的主要矛盾。精神需求可分为：刺激需求、休闲娱乐需求、信息需求、知识需求、审美需求、思考需求，传统武术可谓包罗万象，针对不同中需求，应从传统武术中选择特定内容，进行有意识的挖掘。对所得内容进行整理，创作大量影视、书籍等内容，供人民选择，满足人民不同需求。
兴趣是最好的老师。教师课堂教学的重点在于激发学生的学习兴趣，由被动接受转变为主动求知，而不是一味灌输知识。培养学生写作兴趣的方式有多种，教师可以将写得好的作文当众朗读，激励学生，提高学生的学习积极性；也可以定期向学生推荐优秀的文章，摘写精彩的句子。例如在讲《写作——想象》这一课时，鼓励学生自由发挥，创造新题材，用清晰的逻辑来表达一个虚构的故事，对于逻辑感较强与想象力最为丰富的两篇文章提出表扬，并在课堂上诵读，教师在课堂上给出适当的修改意见。教师尽量少推荐作文素材与规定写作形式，要让学生有自由发挥的空间，尊重学生的选择。
3 结语
文化自信的大局需要所有人共同努力，传统武术文化通过精神回归和挖掘文化使命，为文化自信的建设做贡献。通过利用已建成的孔子学院等平台宣扬武术文化，传统武术文化产业化等具体实施路径实现文化自觉到文化自信。
汉朝开国皇帝、大老粗刘邦也写歌词，也爱唱歌。你爱不爱唱歌？你觉得歌曲带给人们哪些感受？ （读者QQ群：123406105）
参考文献
[1] 郭玉成.论武术文化的涵义和基本特征[J].搏击·武术科学,2009,6（3）：1-2,5.
[2] 邱丕相,吉灿忠.对北京奥运会后中国武术发展的思考[J].首都体育学院学报,2009,21（2）：134-137.
[3] 温搏.当代武术传承中华传统文化的历史使命[D].福建师范大学,2009.
[4] 王岗.中国武术文化要义[M].太原：山西科学技术出版社,2009.
[5] 陈义.析武术理论的哲学基础[J].上海体育学院学报，2004（2）：60-62,76.
中图分类号 ：G80
文献标识码： A
文章编号： 2095-2813（2019）02（b）-0218-02
DOI： 10.16655/j.cnki.2095-2813.2019.05.218
①作者简介：戚晓光（1994—），男，汉族，河南驻马店人，硕士在读，研究方向：武术。