论军人核心价值观与社会主义核心价值体系的联结，本文主要内容关键词为：军人论文,核心论文,体系论文,价值论文,核心价值观论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
胡锦涛同志提出要大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，强调“这是建设社会主义核心价值体系的重要方面”①。从理论与实践的结合上，认真探讨军人核心价值观与社会主义核心价值体系的有机联结，对于防止社会主义核心价值体系“边缘化”，唱响主旋律，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，筑牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，颇有必要。
一、科学内容的联结：在部分与整体的统一中唱响主旋律
作为社会主义核心价值体系重要方面的军人核心价值观，是当代革命军人必须坚持的最基本、最核心的价值理念，在军人价值观念体系中处于基础与支配地位，对全军官兵思想道德和行为方式起着主导作用。“党的军队，人民的军队，社会主义国家的军队”②相统一的本质特征，规定了革命军人核心价值观必定同社会主义核心价值体系在内容上的紧密联结，展示出部分与整体的辩证关系。
联结，可从不同视角展开讨论，界定意义。一般来说，系指事物之间的有机联系、内在统一、相互渗透及转化。党的十六届六中全会决议明确指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”军人核心价值观的五个方面，尽管不能一一与它对应起来，但实质上都直接而紧密地联系着它的基本内容，表征着社会主义核心价值体系在人民军队中的具体化、现实化。二者科学内容上的联结，侧重从三个层面彰显出来。
在思想政治上，彰显了党的旗帜与宗旨的联结。作为党绝对领导下的人民军队，必须以党的旗帜为旗帜，以党的宗旨为宗旨，以党的理想为理想。军人核心价值观，首先将“忠诚于党”、“热爱人民”置于最突出地位，密切联系着社会主义核心价值体系中“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想”。“忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。热爱人民，就是要忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，视人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。”③这种联结深刻地表明，新世纪新阶段，我们党必须坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，真正解决好认知与认同问题，在多样化思潮中确立主导地位，在多样化观念中明确核心理念，以主导扩大共识，以共识巩固主导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，为早日把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义国家而奋斗，为实现好、维护好、发展好中国最广大人民群众的根本利益而努力，体现着我党我军旗帜与宗旨的内在统一性。
在现实要求上，彰显了民族精神与时代精神的联结。军队同国家相伴随，为使命而存在。军人核心价值观的“报效国家”、“献身使命”，密切联系着社会主义核心价值体系中“民族精神”与“时代精神”。“报效国家，就是要大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。献身使命，就是要履行革命军人神圣职责，爱军精武，爱岗敬业，不怕牺牲，英勇善战，坚决履行好党和人民赋予的新世纪新阶段军队历史使命。”④以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是团结、凝聚全国各族人民自强不息、开拓进取的精神支撑，是社会主义核心价值体系的精髓。增强“两个精神”的凝聚力，需要认真继承与弘扬中华民族的优良传统，科学借鉴与吸取世界各民族的长处与精华，包容多样，开拓创新，在民族性、时代性与开放性的统一中，兼收并蓄，聚集力量，团结动员全国各族人民及海外华人为早日实现中华民族的复兴不懈奋斗。这一基本的实践诉求，必定具体化为革命军人爱国奉献、不辱使命的崇高理念和行为。
在道德践履上，彰显了明荣与知耻的联结。荣誉，是军人第二生命。军人核心价值观的“崇尚荣誉”，直接联系着社会主义核心价值体系的“荣辱观”。“崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。”⑤以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，是在建设中国特色社会主义事业中用以引导、规范人民群众思想和行为的道德准则，是精神文明建设的重要内容。用社会主义荣辱观引领社会风尚，使包括军人在内的广大群众明荣知耻，正确区分各种思潮与行为的是非、真假、美丑与优劣，树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观，正确处理个人、集体、国家之间的关系，达到中华民族传统美德、优秀革命道德与时代诉求的完美结合，使社会主义核心价值体系内化为人们的价值观念，外化为人们的自觉行动，为实现人的全面发展筑牢思想道德基础。
当代革命军人核心价值观的五个方面是相互联系的整体，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系，以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念，体现了我军优良传统、时代发展要求、官兵价值追求的统一。同样，社会主义核心价值体系所包容的四个方面既彼此区别，又相互联系为一个整体，成为引领多样化社会思潮的主导意识形态。两个“核心”内容以前者为“先锋”，以后者为“统帅”，在部分与整体的相互联结中高扬社会主义和谐文化的主旋律，为过滤“杂音”，阻隔“噪音”，奏响“和音”，卓有成效地发挥作用。
二、建设路径的联结：在继承与创新的结合中张扬主体性
军人核心价值观要发挥主导作用，离不开认真培育。胡锦涛同志指出：“要把培育当代革命军人核心价值观融入部队建设的方方面面，抓好思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障，使当代革命军人核心价值观为官兵普遍理解认同、自觉培养践行。”⑥两年来，根据军委和总部统一部署，全军开展了“大力培育当代革命军人核心价值观主题教育活动”，既努力尊重官兵主体地位，又充分发挥其主体创造，取得了初步成效。成功之处，也可成为我国社会深入开展社会主义核心价值体系建设的借鉴和牵引。这种建设路径的联结，需要传承行之有效的既有模式，也要根据时代发展和人员变化不断更新，在继承与创新的结合中进一步张扬主体性。
马克思主义认为，在社会发展途程中，人民群众既是实践主体和历史主体，也是认识主体和价值主体。在建设社会主义核心价值体系中，张扬主体性最根本的当然是充分发挥广大人民群众的积极性、主动性和创造性，在学习与实践的结合、内化与外化的统一中使其落到实处。然而，现实中的“人民群众”是个“集合概念”，既包括一般社会大众，也包括各级领导者、管理者及理论研究者、教育工作者等。从某种意义看，后者常常在“集合概念”中占据核心地位，起着主要作用，诠释着“火车跑得快，全靠车头带”的俗语俚话。建设途程中张扬主体性，最重要的就应该在领导者和理论研究者及教育工作者方面。
从领导者方面说，各级人员的主导功能发挥至关紧要。各级党组织与机关作为群体主体，是由各级领导干部构成的，他们大都负有一定工作责任，具备较大实际职权，在社会主义核心价值体系建设中不仅是群体主体的权威代表，也是促进广大群众践行的榜样力量。这就需要各级领导者在实践中强化主体意识，自觉把自己摆进去、向前站，实现主导功能。从形式上看，表现为组织、教育、调控等活动；从内容上看，坚持正确的价值导向，即向广大群众灌输科学的核心价值理念，批判错误的价值理念，用社会主义核心价值体系引领大家的思想和行为。党的十六届六中全会强调：“坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。”因此，各级领导者一定要认真组织培育活动，抓好正面灌输教育，搞好典型培养，科学总结经验，用社会主义核心价值体系引领人民群众的精神生活，不断筑牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。还要看到，建设社会主义核心价值体系的机遇与挑战同在，在倡导和坚持科学价值观中必须进行科学甄别，坚决抵制拜金主义、极端个人主义和腐朽生活方式等消极影响，坚持马克思主义价值观的指导地位，认真回应各种价值观的挑战，为人民群众践行社会主义核心价值体系指明正确的行动方向。
从研究、宣传、教育者方面说，各类人员主体价值的实现不容忽视。建设社会主义核心价值体系，同时也离不开各级科研院所、各类院校、新闻媒体及宣教战线广大思想理论工作者主体价值的实现。一是明确职责。在以价值观为核心的意识形态领域，思想理论工作者大都在一定岗位从事学术研究和思想理论的宣传、教育等工作，有着特定任务与社会责任，拥有自己或隐或显的意识形态立场，直接制约着其主体责任的担当。党的十七大报告指出：要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，“培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家”⑦。在社会主义条件下，所有思想理论工作者同广大工人、农民、军人、商人等一起，是中国特色社会主义事业的“建设者”，也必定是社会主义核心价值体系的“传道、授业、解惑”者，应自觉摒弃与己无关的思想，抛弃隔岸观火的态度，放弃怨天尤人的想法，“铁肩担道义，妙手著文章”，主动投身于加强核心价值体系建设的实践，以聪明才智完成自己的角色定位。二是发挥作用。一般来说，思想理论工作者在意识形态中的作用，常常会因自身的意识形态立场特别是价值观的不同，对社会发展表现为双重价值，即正向促进与反向阻碍价值。前者如我党优秀思想理论工作者对中国革命和建设事业的推动，毛泽东等领导人曾给予了崇高评价：后者如20世纪三四十年代德国一批知识分子被希特勒利用，成了法西斯的帮凶。思想理论工作者和其他职业者之间存在的作用、权力、义务和地位等方面的博弈关系，对社会发展作用也常常表现出双重意义，关键看其世界观、人生观、价值观等意识形态取向的正确与否。实践表明，任何社会的核心价值体系，总是先由思想理论工作者研究，经统治阶级提炼认可后，在大力提倡中成为全社会共同的主流价值追求，社会主义核心价值体系的概括形成也是如此，其教育、建设与发展也必定如此。我们党号召：“哲学社会科学要坚持以马克思主义为指导，以重大现实问题研究为主攻方向，发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的作用。”⑧思想理论工作者只有紧跟时代步伐，代表先进文化的前进方向，正确把握自己的良知与人格，加强探索研究，搞好宣传教育，在不断促进社会主义核心价值体系健康发展中实现璀璨的人生价值。
领导者主导功能的发挥与思想理论工作者主体价值的实现，根本条件在于坚持知行统一。这首先要求大家言行一致，人格垂范。从当前来看，人民群众从认识上接受社会主义核心价值体系没有太大困难，广大领导者、思想理论工作者尽职尽责，群众印象总体是好的。但也存在许多让人忧虑的问题，包括新自由主义、狭隘民族主义、民族虚无主义等思潮的冲击，也由于权力崇拜、拜金主义、享乐主义特别是“假道学”的影响，导致某些领导者与思想理论工作者追名逐利、欺世盗名，甚至腐化堕落，扰乱了公众的视线，败坏了学者的声誉，使人民群众在“可信度”上打了问号。这就需要各级领导和广大宣传理论工作者坚持做真学真懂真信真用的模范，讲党性、重品行、作表率，在知行统一中树立人格榜样，促进社会主义核心价值体系的建设真正落实。同时，还需要这些同志在组织学习实践中，拓展多样途径。这包括抓好思想发动、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成等，全方位地整体推进；广泛运用报刊、广播、局域网与闭路电视等现代传媒技术，从多种形式、各个方面大力营造浓厚氛围，形成正确有力的培育导向等。我们要积极唱响主旋律，使社会主义核心价值体系的建设更加符合时代要求，更加贴近群众、贴近实际、贴近生活，在实践中真正获得满意的实效。
三、理论基石的联结：在个别与一般的转化中增强推动力
两个“核心”无论是科学内容的联结，还是建设路径的联结，深层次根据还在于理论基石的联结。在个别与一般的渗透转化中，军人核心价值观与社会主义核心价值体系构成有机的统一整体，对当今时代发展产生着巨大推动力。
现代中国思想文化史上，存在着一个特殊现象：党所倡导的马克思主义理论、观念、作风等先进思想文化，常常总是先在自己绝对领导的人民军队中产生与发展后，再推广普及并扎根于全社会。于是，我们党一贯强调：军队精神文明建设要走在全社会前列！这既是对全军官兵的高度信任和巨大鞭策，也是对军队思想文化成果的充分肯定。它也通过一个侧面，从理论上揭示了先进军事文化与社会主义和谐文化本质上的同构性及相通性；从实践上提出了二者进行正确转换的必要性与重要性。因此，社会主义核心价值体系不仅对培育当代革命军人核心价值观有着必要的引领作用，后者对于促进前者建设也具有重要的牵引作用，体现了先进军事文化与社会主义和谐文化相互联结、相互作用并相互转化的“双向性”发展规律。在此意义上，胡锦涛同志指出：“着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要”⑨。
人类发展史表明，军事文化与社会文化的联结、转化具有普遍性意义。马克思曾充分肯定了军人职业对人类社会生活与历史进程的巨大影响，明确告诉人们，军人职业、军事生活有着普遍性的社会品格，较早揭示了军事文化成果推动经济发展的价值，阐明了军事文化在实践基础上向社会文化转换的直接同一性。他认为，薪金最初完全是在古代军队中发展起来的，军队里工匠公会是行会制度的开端，大规模运用机器是军队首开先河，甚至金属的特殊价值和它作为货币的应用也是以它在军事上的作用为基础的，部门内部的分工更是在军队里开始实行的。当然，这种转换还广泛表现在经济思维、政治思维以及道德文化建设等领域。在我国人民的长期实践中，那些作为军事文化最富魅力的军事谋略与军事伦理，常常直接转换成企业家、政治家、教育家等重要经济谋略与伦理思想，形成了《孙子兵法》、《三十六计》、《吴子兵法》等古典军事名著成为世界上有头脑的各方人士案头宠书之原因所在，其“武谋文用”已成为社会文化领域十分普遍的现象。同时，军事文化中的许多精华，诸如忠贞的民族气节、高尚的爱国情操、坚强的组纪观念、伟大的牺牲品格、可贵的团队精神以及爱民保民、居安思危、自强不息、艰苦奋斗、机智果敢、集体主义、英雄主义、乐观主义等，完全超出了自己的独特视野，转换成了全国各族人民共同的精神财富。因此，1996年11月，江泽民同志在视察驻黔桂部队时指出：军队是社会主义精神文明建设的重要力量，重视精神文明建设，是我军的优良传统和特有优势。张思德、董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、苏宁等一大批英雄模范，都出自军队。他们的崇高精神和英雄事迹，对全社会的精神文明建设产生了极大推动作用。长期以来，我军在革命和建设实践中形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“雷锋精神”、“两弹一星精神”、“航天精神”、“抗洪精神”等，成了全国人民学习的时代精神，代表着中国先进文化前进的方向。江泽民同志强调：“我军的精神文明建设，应该走在全社会的前列。”⑩
军事文化与社会文化两者所以能实现转换，深刻的哲学基石就是唯物辩证法关于个别与一般相互联结的原理。列宁指出：“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别(不论怎样)都是一般。任何一般都是个别的(一部分，或一方面，或本质)。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中，如此等等。任何个别经过千万次的转化而与另一类的个别(事物、现象、过程)相联系，如此等等。”(11)军人价值观是军事文化中的“软件”部分，即“军事观念形态的文化”。它们同政治观念、经济观念等一样，都是整个社会观念文化的重要组成部分，与社会观念文化是个别与一般的关系，以社会观念文化这个一般为“中介”紧密联结着。正是对这种关系的辩证把握，揭示了先进军事文化向社会主义和谐文化转换的内在机理，证明了一般与个别相互转化基本理论的正确性与普遍性。在我国，先进军事文化向社会主义和谐文化的转换，更重要和更直接的因素，还有着科学的内在根据，即人民解放军是党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队。深刻哲学基石与科学内在根据相结合，完整揭示了培育和发挥当代革命军人核心价值观的巨大牵引力，有效拓展了社会主义核心价值体系建设的多维路径。
当前，把握两个“核心”在理论基石上的联结，要注重它们的双向互动：培育当代革命军人核心价值观，应以社会主义核心价值体系为引导；而前者的有效培育与大力弘扬，也必将对后者建设起重大的促进与牵引作用。前一方面不言而喻，后一方面可着重加强。建设社会主义核心价值体系，防止其被“边缘化”，必须使其具体化到人们现实生活中，寻找到有用抓手或突破口，当代革命军人核心价值观的培育可谓应运而生。这是由于，一个社会的主导价值观要变为“主体价值观”，即成为绝大多数人所认同的利益与意志的自觉表达，并在生活中主动践履，没有科学载体和突破口是不行的。当代革命军人核心价值观先从军队开始，在培育实践中逐渐扩展到其他行业和领域，再进一步延展到全社会，实现由量到质的转化，使社会主义核心价值体系的建设在具体示范群体带动下构筑起坚实的大众基础。同时，革命军人核心价值观的表述方式，也可为当代社会提炼“社会主义核心价值观”提供借鉴。实践要求，一个社会的主导价值观不仅应全面科学，也应言简意赅，才方便群众好懂好记、易于实行。如毛泽东概括的“一不怕苦、二不怕死”的精神，邓小平提出的“发展才是硬道理”的名言，家喻户晓、妇孺皆知，在群众中广为流传，收到了实效。社会主义核心价值体系的四个方面尽管全面科学，但应当言简意赅，使其在人民群众中广泛流传与具体操作，这是一个需要我们认真解决的时代课题。可喜的是，这个课题已有不少同仁开始着手研究并力图解决，报刊上也不乏此类问题的构想。如果我们借鉴当代革命军人核心价值观的表述方式，也许可获“柳暗花明又一村”的某种启迪。例如，把“忠诚于党”借鉴为“诚实守信”，把“热爱人民”借鉴为“以人为本”，把“报效国家”、“献身使命”借鉴为“爱国奉献”，把“崇尚荣誉”借鉴为“尊荣知耻”，再根据社会主义核心价值体系其他方面内容和中华民族传统文化精华进行某些科学概括，一并加工整合为“社会主义核心价值观”，使之具体化和现实化起来，也不乏为一种新的“思路”。正是在个别与一般的有机联结及科学渗透中，不断凸显着当代革命军人核心价值观培育的时代价值。
注释：
①《胡锦涛提出当代军人核心价值观》，《人民日报》2008年12月31日。
②《邓小平文选》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第334页。
③《胡锦涛提出当代军人核心价值观》，《人民日报》2008年12月31日。
④《胡锦涛提出当代军人核心价值观》，《人民日报》2008年12月31日。
⑤《胡锦涛提出当代军人核心价值观》，《人民日报》2008年12月31日。
⑥《胡锦涛提出当代军人核心价值观》，《人民日报》2008年12月31日。
⑦《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，北京：人民出版社，2007年，第33页。
⑧《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，北京：人民出版社，2006年，第24页。
⑨《胡锦涛提出当代军人核心价值观》，《人民日报》2008年12月31日。
⑩江泽民：《论国防和军队建设》，北京：解放军出版社，2003年，第120页。
(11)《列宁选集》第2卷，北京：人民出版社，1972年，第713页。
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