李春华[1]2000年在《《诗经》思乡恋土主题研究》文中进行了进一步梳理本文运用神话——原型批评理论分析了《诗经》这部中国最早诗歌选集的一个重要而常见的主题——思乡恋土。第一章对它的研究史进行了梳理，概括了不同阶段的特点，得出了该主题在本世纪八十年代以后才开始起步，九十年代初正式形成，目前处于进一步发展阶段的结论；第二章联系周代生活的多个层面分析了该主题形成的原因：植根于农业人生的恋土情怀、执着于宗法人伦的恋亲情结、受制于外部社会的强大压力、萌生于久出思归的痛苦现实，这里有经济原因、伦理原因、政治原因、也有现实原因；第三章在对其主要内容进行了分析，侧重于为王事奔波的役者、使臣、戍卒等人和思妇两方面的分析，包括成因和特点；第四章就该主题形成的神驰彼岸、黄昏怀人、登高怀远三个主要抒情模式的特征、源起、内容、影响作了分析，还简要分析了闻声起情、采物寄情、词唯心否三个抒情模式；第五章就该主题的影响和流变作了初步探讨。
卢美杨[2]2011年在《《诗经》中的家园意识研究》文中研究表明本文参照西方的阐释美学、荣格的原型理论，尝试从《诗经》中的“家园意识”这一重要的审美范畴来研究《诗经》，围绕“我从哪里来？我是谁？我往何处去？”这三个哲学问题展开论述，首先从《诗经》中的“家园意识”与“思乡恋土”、“家国意识”的比较中界定并阐述了作为重要审美范畴的“家园意识”，得出《诗经》的“家园意识”是先民们的核心思想意识的结论；然后从周代经济社会等客观方面和民族审美心理等主观方面分析“家园意识”形成的原因。再分别阐释了《诗经》中先民对生养之家园和自然之家园的热爱，探讨了《诗经》中的“家园意识”对中国后世美学的影响及流变，并以《诗经》为代表比较了中国、西方的“家园意识”，从而得出结论：《诗经》“家园意识”倡导的是人与人相亲相爱、人与社会和谐发展、人与自然平等和善、国与国和平共处的思想意识。先民通过劳动筑造和建立家园的同时，实现了诗意的安居，这给“无家可归”的现代人提供了重要的精神启示：它告诉我们审美的“家园意识”应该成为我们建设现代化中国的最重要理念之一，我们应该继承《诗经》中的“家园意识”，让每个流浪的心灵都能实现诗意的安居，让每个人都为建设更加美好的中华民族大家庭而努力！
徐晓[3]2018年在《论王粲感伤主题文学作品的创作心理》文中研究表明建安七子的感伤主题文学创作涉及文体较多,而且题材内容十分丰富。考察发现,建安七子每一个体的创作实践背后大都具有一种相对稳定的心理特点作为支撑,这构成理解建安时期个体创作动机的关键。王粲作为建安七子群体中的代表作家之一,由于受到特殊的童年经历影响,在心理上形成了一种稳定的怀土心理特征,并在王粲的创作实践中屡屡通过"显性表现"与"隐性抑制"两种形式体现出来。这种心理特点极大激发了王粲的文学创作才能,深刻影响到王粲"文秀而质羸"的文学创作风格,并为他的文学作品赋予了丰富而深广的内涵。
夏园子[4]2016年在《湖南益阳乡土小说创作特色研究》文中研究指明在中国乡土小说的创作领域,湖南无疑是一个重镇,其中益阳作家群尤其具有代表性。例如,出生于湖南益阳的叶紫,是二十世纪三十年代鲁迅极为赞赏的乡土小说家。而作为“茶子花派”领军人物的周立波,更是对中国乡土小说作出了不可磨灭的贡献。另外,周健明、莫应丰、陶少鸿、刘春来、曹旦昇、薛媛媛等益阳作家也都创作了许多优秀的乡土小说,曾在国内引起极大反响。本论文以叶紫、周立波等作家的乡土小说为研究对象,尝试对益阳乡土小说的创作特色进行系统地分析与研究,并深入挖掘其乡土审美意蕴。具体来讲,本论文主要从以下五个部分展开论述:第一部分是绪论,主要对本论文所涉及的“乡土小说”和“益阳乡土小说”的概念内涵作具体阐释,同时概述本论文的研究状况、研究思路及意义。第二部分以丁帆教授的乡土小说理论为基础,对益阳乡土小说中所体现的风俗文物,从“风景画”和“风俗风情画”两个方面进行分析。第三部分阐释益阳乡土小说对现实主义创作风格的坚守,具体从现实主义叙事手法、小说细节描写和典型人物塑造三个方面来进行剖析。第四部分以文本为基础,从朴实生动的方言美、质朴温馨的人情人性美和人与自然的和谐美三个方面来解读益阳乡土小说崇简尚意的审美品格。最后一部分为结语,主要对本论文进行归纳梳理,同时指出益阳乡土小说创作的意义和局限。通过本论文的研究与分析,读者可以更加深入地了解益阳独具特色的乡土文化。同时,也可以彰显益阳乡土小说的思想价值和审美价值,为当代湖南的乡土小说创作和文学研究提供一定的借鉴意义。
参考文献：
[1]. 《诗经》思乡恋土主题研究[D]. 李春华. 首都师范大学. 2000
[2]. 《诗经》中的家园意识研究[D]. 卢美杨. 暨南大学. 2011
[3]. 论王粲感伤主题文学作品的创作心理[J]. 徐晓. 内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2018
[4]. 湖南益阳乡土小说创作特色研究[D]. 夏园子. 长沙理工大学. 2016