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十年前，小说《狼图腾》风靡全国；十年后，同名电影不遑多让，推波助澜，关于狼性领导力的理念在中国大地广为传播：心狠手辣，为达目的六亲不认，毫不手软；强悍坚韧，铁腕血腥，不达目的死不罢休。这种狼性领导力甚至被尊崇为中华民族崛起所需要的血性和基因。 其实如果细细品味原著，这未必是作者本意。然而，文学作品的解释权却似乎永远在读者和社会手中。就像鲁迅说《红楼梦》那样：“谁是作者和读者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见色情，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”西方也有类似的说法：“一百个读者眼中就有一百个哈姆雷特。” 倒也不能怪读者，看看《狼图腾》原著对狼性的描写，诸如“‘中国病’的病根就是‘羊病’，属于‘家畜病’”、“西方走的是一条‘文明狼’的道路，而华夏走的是一条‘文明羊’的道路”……似乎也不难理解，为什么关于狼性领导力的错误理念在中国社会尤其是商界广为流传。各种对狼性领导力的诠释纷纷出笼，很多是牵强附会，更多则是人云亦云。 被误解了的狼性领导力 其实，在动物界，很多雄性的首领享受着对食物和交配的优先权，它们之所以看上去能为所欲为，不仅因为它们是群落中最为健壮的，同时也是最具权威和最有地位的。反映到现代人类社会，是身为高薪职业经理人或是大公司老板的不少男性，住豪宅、开好车，当然身边还有美女如云，在高档会所和名流聚会上侃侃而谈，凝聚着所有人的注意力。必须承认，我们人类的某些男性靠的是胆量、魄力和无情取得了成功，他们再用成功赋予他们的力量变得更加大胆，更有魄力，更加无情。他们绝不容许别人不尊重自己，否则必摧之而后快。久而久之，我们误以为这是领导力的一部分，我们振振有词地用弱肉强食和丛林法则来解释它。 在笔者看来，中国的商业领袖最不缺的就是被误解了的狼性。这些人既是破坏旧秩序的挑战者，也是尝试新事物的勇者，在他们身上不难找到所谓的狼性痕迹。对狼性领导力的误解和广为流传，与其说是中华民族对狼性的饥渴和盼望，倒不如说是我们的商业领袖用来解释和标榜自己的成功，因为他们恰恰是中华民族“羊性格”的另类，是叛逆者，更是勇者。被称为狼，他们感到爽；被冠以狼性，他们感到骄傲。于是狼性领导力大行其道，这其实有相当的误导性，甚至是非常危险时倾向。 无独有偶，美国商业和社会文化里也有着对狼性领导力的崇拜，尤其是对阿尔法男（alpha male type）领导力的崇拜（无论领导者本身的性别）。世界500强的女性CEO们都有一个共同的特点，不喜欢讨论男女性别之差，这其实就是崇尚阿尔法男的一种反映。奥运赛场还分男女组，但女性CEO想要在商场上成功，就得像雄性头狼一样去拼搏。在英语里，“wolf up”的意思就是敦促对方拿出“狼性”，或是“狠起来”、“凶起来”，总之是和“羊”或“娘”之类的词相反。中国的女性企业家几乎也都无一例外地被冠以“女强人”的称号，不强不“狼”如何在男人堆里滚打成功，争得一席领导地位？ 头狼领导力的奥秘 在小说《狼图腾》中，头狼被描述为“心狠手辣，为达目的六亲不认，毫不手软；强悍坚韧，铁腕血腥，不达目的死不罢休”，但它们真实的形象究竟是怎样的呢？美国科研人员对生活在黄石公园的狼群进行了长时间的跟踪观察和研究，他们发现了一些不为人知，或者说是被人们忽视了的、真正的、最高层次的狼性领导力特征。 “头狼的一个特别显著的领导力特征，就是显示在深沉和宁静中的那种深邃的自信和把握。”资深研究人员瑞克·麦克英提瑞（Rick Mclntyre）说，“它知道自己该做什么；深谙以身作则的道理；清楚狼群集体的最高利益，而不仅仅是自己的私利；而且它这样做的时候显得非常自然和不做作；它不但镇定自若，而且对其领导的狼群有着那种临危不惧的镇定效应。” 也就是说，头狼并不是以威武慑人，也并不是以强势服人，它们并非如人们想象的那样咄咄逼人和盛气凌人。回头看看周边的那些世界级的商业和政治领袖，凡是真正成熟、优秀和情商高的领袖，这些企业家的灵魂都具有这种成熟、冷静、深沉和宠辱不惊的品质。“该要证明的早就已经被证明，”瑞克这样评价头狼。这有点类似中国的那句老话：“一桶水不满，半桶水晃荡”，头狼其实就像那四平八稳的装满了水的桶，稳着呢。 科学家们也从遗传学的角度为头狼的优秀领导力找到了答案：两个规模一致的狼群，更容易生存下来并繁衍与发展的，一定是那个更讲究合作，更愿意分享，更少内讧和窝里斗的。毋庸置疑，雄壮的雄性头狼在狩猎时充当着主力队员，但当猎物到手后，公头狼常常是悄悄走开，或是小歇一会，或是担任警戒任务，一直到它的伙伴们饱饱地美餐以后，它才会去在留下的残骨剩肉里寻得自己的食物。那些充满了内部争斗、你输我赢或者赢者通吃的狼群总是更快地消亡。 瑞克在黄石公园里研究狼群已经有20年之久，出乎他意料的是，几乎从未看至过头狼以强凌弱的场景，头狼总是把自己狼群中的每一个成员看作家庭成员，不管是血浓于水的兄弟姐妹，繁衍下一代的配偶，自己的子孙还是领养的孩子们，它都一视同仁地公平对待和保护，不分亲疏。 头狼不是不凶狠，但那是在御敌的时候，它身先士卒，奋不顾身，为保护自己的族群流血奋战，死而后已。可是在战斗之外，这些最勇敢的斗土恰恰却是最有人情味的。有一头绰号为“21号”的头狼，凶悍无比，在与对方厮杀时从来没有打过败仗。可是“21号”在平时最喜欢玩的游戏就是和小狼们办家家，而且它在办家家过程中最为享受的就是佯装输掉游戏——不但教会下一代捕猎的本领，而且寓教于乐，乐此不疲。有一年，有一条小狼生病了，其他的小狼都离它远远的，只有“21号”爱怜地走过去陪它玩耍。它不光是在陪伴孤独的小病号，更是在以身作则地传教友爱和互助。 当被问及他最敬佩和他觉得最值得人类学习的狼性领导力特征是什么时，瑞克毫不犹豫地回答道：“力量让我们为之震撼，而善良却让我们永生难忘。”善良？！难道我们不是在谈狼性？这太震撼了，但又是如此的真实。回到人类社会，那些真正的领袖人物同样都具有过人的善良和慈悲之心。 还有一个特别值得我们人类学习的狼性领导力，就是对异性的尊重，不是规章制度和法律要求的尊重，而是发自内心的、求双赢的尊重。研究者们发现，一反头狼在狼群中拥有无与伦比的绝对权威的普遍认知，其实在狼群中存在着非常和谐的公头狼和母头狼一个主外、一个主内的完美分工。而且，母头狼和它的女性伙伴们似乎才是这个团队真正的主宰者：它们决定到哪里去狩猎，在哪里休息，迁居到哪里。换句话说，女主人和女家长的地位在狼群中是显而易见和不容动摇的。母头狼似乎是“首席执行官”，而担任“董事长”的公头狼似乎很乐意这样的分工。估计在狼的世界里也有“每个成功的男人身后都有一个伟大的女性”这样的格言。 向狼学什么？ 大量的科研显示，狼群是和人群最接近的动物群体。观察狼群的社会结构和行为准则，会发现它们与人类社会有惊人的相似之处。比如，很多雄性的动物都会在交配后不负责任地自顾自离去，而公头狼和它的雄性伙伴们却会为整个狼群终年的口粮而操劳不停，是人类“民以食为天”男耕女织的翻版；它们更是在小狼们出生后担当起抚养它们成人并保护它们免受天敌侵害的重责。在这一点上，公狼们似乎要比男人们做得更尽职尽责。难怪美国的土著印第安人把狼看作是精神上的兄弟姐妹，这和蒙古草原人的狼图腾似乎是殊途同归之理。 科研结果为“狼性领导力”平了反，而以研究企业和领导力闻名的作者柯林斯在《从优秀到卓越》一书中也得出了类似的结论。柯林斯和他的团队历时5年时间，挑选出28家公司，对它们过往50年的资料进行比较和筛选，企图从中寻找从优秀到卓越的真谛。结论出乎意料的简单：无一例外的，最后被确定为“从优秀到卓越”的这些企业都有着共同的领导力特征，而这些特征和科研所发现的狼性领导力有着惊人的相似之处。更加类似的地方是，“从优秀到卓越”的领导力也像狼性领导力一样在相当长的时间里被人们误解为强悍、独断、大胆、明星似的CEO以及刚愎自用等形象。 柯林斯把这种具有“从优秀到卓越”的领导力称为“第五级领导力（Level5 Leadership）”：“我们很惊讶地发现，准确地说是受到震撼，怎样的领导者才能带领企业从优秀走向卓越。相对那些名气很大，个性很强势彰显，总是被媒体不断报道的明星商业领袖，第五级领导者似乎是不食人间烟火的火星人。他们很谦卑、很安静、很内敛。他们的身上似乎很矛盾地却又完美地糅合着个人的谦和和对事业百折不挠的坚韧意志，他们更像林肯和苏格拉底而不是巴顿将军和凯撒大帝。” 最后，让我们来归纳一下人类真正该向狼学习的优秀领导力特征，做到了这点，自然也就会“wolf up”。而你带领的企业也就一定会从优秀走向卓越，永葆基业常青。一是少一点龇牙咧嘴和咆哮如雷的气势汹汹；二是多一点安静的信心和镇定自若；三是以身作则，身先士卒；四是责无旁贷，忠贞不渝地照顾和保护自己的家庭（包括团队）；五是尊重女性，分担和分享责任。