人类需要一种“世界哲学”，本文主要内容关键词为：哲学论文,人类论文,世界论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
什么是世界哲学
这里我用大写的“世界哲学”来表示我所指的世界哲学，以便将它与其他世界哲学相区别。我认为，人类越来越需要这种“世界哲学”。我们已经有了很多世界哲学，其中有的已经存在很长时间了。“世界哲学”将综合地解释事物的性质，例如世界的以及世界上一切事物的性质，包括个人、群体和价值以及它们的来源、历史发展和未来预测。在西方和亚洲哲学史上，许多哲学或者明白地表述为是世界哲学，或者隐含着世界哲学的思想。至少所有大的宗教都有这样的表述或者这样的含义。它们都将世界哲学作为对世界的综合性解释，大多数科学也预示或隐含了世界的观点。所以，世界并不缺少世界哲学，倒是由于有太多的世界哲学，使我们感到为难。何况，还有许多新的世界哲学随时在涌现。
那么，我们所说的世界哲学有什么不同呢？事实上，与其他世界哲学相比，它们既有相似之处，也有不同的地方。我们来看三点相似之处。第一，它也是关乎整个世界的哲学。它也将全部世界作为它的研究和解释的对象，它的目的也是将所有的事物囊括进来予以解释。第二，它也是为了整个世界，旨在为世界上所有人的需要和利益服务。它希望所有接受它对世界的解释的人都将会生活得更好，比如将有更真诚的信仰，生活得更幸福。第三，它也是整个世界的。哲学只要来源于和表达个体以及群体的需要、欲望、思想和成就，就是世界的。并非所有的世界哲学都是整个世界的，因为它们有的宣称自己有特殊的来源，有的甚至宣称自己产生于超出世界之外的需要。
我们所需要的世界哲学将比其他任何一种世界哲学更适合人类的需要，因而它在上述三方面与其他世界哲学相比又将有自己的不同之处，它将在更充分的意义上是整个世界的，是关乎整个世界的，是为了整个世界的的。
创建世界哲学是可能的吗
有人说创建世界哲学是不可能的。在我们的文化、习俗、语言、法规、政治、经济以及教育体系中，在各种利益中，已经有了太多的世界哲学，大多数正在发挥作用的哲学左右着人们日常生活中的思想和行为方式。大多数人自信地认为他们奉行的哲学是正确的，他们不相信可能有一种更正确的哲学。有些人认为纯粹的真理只可能存在于古代，有些人则完全无视过去，宣称自己只生活在现在。先前试图统一那些已经得到部分统一的哲学，例如那些数目繁多的基督教的努力已经失败了，因此，除了经济、政治、教育、军事等之外，要想统一世界上所有的宗教、哲学是根本不可能的，各种各样的世界哲学之间的差异是如此之大，要想建立一种唯一的世界哲学几乎是不可能的。
但是有些人认为这是可能的。有许多理由支持这种认识。他们认识到为了继续生存下去，人类为什么和多么需要一种统一的世界哲学。
我们为什么需要世界哲学
1、互相冲突的哲学带来了许多问题。 由于哲学的差异造成的冲突使我们付出了深重的代价。以色列和阿拉伯、印度教和穆斯林、爱尔兰教和天主教以及马克思主义和资本主义的冲突就是很好的例子。哲学的差异造成的冲突给人类的生存带来危害，为了避免这种危害，我们需要一种哲学，它将消除或最大限度地减少这些差异，以便人类能有更多的合作，能继续生存下去。人类越是在世界范围内互相依赖，我们就越是需要一种世界哲学，如需要对事物（个人、群体、价值、人类等）的性质有最起码的一致看法。这对于合作是必须的，只有这样，人类才能继续生存下去，才有希望在一个比较和平的环境中生存下去。
2、我们不能用老办法解决新问题， 变化的实践意味着需要新的设想。以前许多世纪人类经历的变化是很小的，记录人类实践的哲学在很长时期几乎没多大变化，不能满足实践的需要。最近几十年间人类经历了越来越迅速的变化，这种变化更扩大了哲学与人类实践需要之间的鸿沟。
没有理论指导，人类的活动将失去明确的方向，用错误的理论指导人类的活动，则会导致危险的结果。不能充分解释人类当今实践活动的哲学已经过时了，产生于过去只能解决简单问题的哲学已不能解决今天人类所面临的更为复杂和困难的问题。仍然寄希望于用过去的办法解决今天的新问题注定是要失败的，抱残守缺只能使哲学停滞。我们必须找到一种哲学，它能够充分解释今天的问题和实践，并且指导我们走向未来。
3、我们不能用地区性的办法解决全球性的问题。西方、印度、 中国这三大文明都有自己对世界的独特解释，每一种都强调自然和人类性质的某些特点，都忽视或否认其他文明强调的特点的重要性。因为它们的解释过于简单，使我们面临许多世界性问题。我们不能指望它们中间的任何一种能满足世界的需要。世界性问题产生的部分原因正是由于这三大文明的剧烈冲突。要使人们有信心找到解决问题的合适办法，我们必须克服这些冲突。我们需要一种世界哲学，它承认、理解和解释这些冲突，说明它们都具有共同的人类本质，应该互相包容，齐心协力找到解决全球性问题的办法。
4、没有新知识，我们不可能解决新问题。 虽然一些新知识的运用也造成了世界性的问题，诸如人口的快速增长、资源的迅速消耗、日益严重的环境污染，这些情况使得战争的危险性增大，地球似乎变得越来越小。但是许多新知识对于我们理解所面临的新问题仍然是必不可少的。哲学如果在它的视野中不包括所有这些新知识，那么它将是不全面的。其他的世界哲学就因为没有吸取这些新知识，其理论如果不是错误的话，也是不充分的。所以我们所说的世界哲学在形成它对世界的全面的综合性的解释时，需要运用所有的新知识。
5、 只是运用一些局部的专门的知识是不能解决带全面性的问题的。许多对世界问题积极提出解决办法的人都是专家，他们的建议往往强调他们的专业知识，同时也就受到这些专业知识的限制。每一类专家的方案实际上缺乏解决全球问题的全面视角。我们不仅需要各个学科的知识以及多学科交叉学科的研究成果，而且需要努力论证所有学科如何将各自的方案补充到全面综合的哲学中去。为了充分了解并且找到解决全球性问题的办法，我们需要包容所有科学和专业知识的世界哲学。
我们需要什么样的世界哲学
我们需要的哲学将比其他哲学更好地帮助我们了解和解释我们遇到的问题，并且使我们能在解决世界问题时加强合作。这种世界哲学与其他世界哲学有什么不同呢？
1、它应该吸收人类现有的最新知识。 它应该有意识地密切关注所有最新的发现，包括对正在发生的变化以及将来可能发生的变化的新认识。当由于有了更全面的观点而发现传统科学缺乏某些知识，或者一些科学领域被忽视时，它应该及时地呼吁进一步的研究。
2、它应该吸收过去已有的全部知识。无论过去还是现在， 人们很容易认为过去正确的东西现在也同样正确，事实上正确的东西是变化的。并不是过去所有正确的东西现在都正确，也不是现在所有正确的东西过去就是正确的。新的哲学将吸收无论是古代、中世纪和现代那些现在仍然正确的东西，拒绝那些已不再正确的东西。它应该拒绝那些仍然在发挥作用但却已经过时的理论，吸收那些古老理论中的正确思想以便继续为今天服务。
3、它应该吸收各种文化的精华。 每种文化不仅提供了独特的知识，而且都能通过吸收其他文化的优秀成果不断地丰富自己。我们所需要的世界哲学不仅要吸收而且要积极利用所有这些文明的成果。对立的观点也是人类的性质决定的，它们的互相补充将会使我们对人类的这一性质有更充分的了解。每一种文化都有它的不足，通过比较这些不足带来的结果可以从中得到启示。多种文化的知识既能提供建设性的观点，也能使我们吸取教训、避免错误，从而为建立更全面的世界哲学作出贡献。世界哲学需要吸收所有文化的丰富养料，展示它们是如何互相补充的，并运用它们加深对世界的理解，证明它们怎样帮助我们解决世界问题。
4、它应该吸收多学科的知识。 由于现在科学发展的趋势是不断细分和各自为阵，我们需要反其道而行之，努力发展跨学科的研究，在研究中越来越多地吸收各学科的知识。我们需要使用综合的分析方法，需要掌握全面的知识以适应专业多样性的发展。每一个专家都应该意识到他的工作与其他人乃至整个世界是连在一起的，他应该努力去了解整个世界，最重要的还在于他应该真正认识到他这样做是事物本身的性质所决定的。建立在所有科学基础之上的世界哲学，具有多学科的、学科之间的和跨学科的性质，它能使每一个专家从世界的观点考虑问题，使他们克服专业的局限。
5、它应该找到解决问题的线索。科学家们很早以前就认识到， 当人们面对新问题时，他们应该意识到新问题本身已包含了解决它的某些线索。所以，今天我们在面对新问题时，不应该将大量的时间花费在研究那些解决先前问题时有用的办法上，而是应该努力去发现新问题所提供的新的认识方法。在我们面临的问题越来越复杂、越来越全球化、越来越互动和严酷时，我们需要一种哲学引导我们找到解决问题的办法。在一定程度上，世界哲学是一种新的哲学，面对新的严重的世界问题，它将提供新的解决办法。
6、它应该承认当今人类实践活动的一些特点，即显著的复杂性、互相依赖性和变动不拘，并对这些特点给予适当的解释。世界的复杂性、多极性和互动过程正是由于包含了各种各样的冲突，但是我们也应该知道，大多数对立的事物不是只有矛盾，而是可以互相补充的。我们需要了解对立的两极如何既有差异又有一致，需要懂得在全球范围内的互动越来越普遍和重要的情况下，基于这种了解之上的对策为什么对于处理国际关系越来越意义重大。存在是有机的。我们要从各个层面了解存在的有机性，包括内部和外部的联系、整体和部分、永恒和变化、增加和减少以及所有这些方面在全球范围内的互动，因为它们都是构成世界哲学的组成部分。
7、它应该具有一个更全面的概念体系。 充分理解当今我们所面临的危机，我们不仅要了解和掌握上述各种更为复杂的概念，而且也要了解和掌握一个更复杂的概念体系。如果我们回忆一下，有多少先前来自于希伯来人、希腊人和基督教文化的看起来非常冲突的概念被综合进了有影响的奥古斯丁体系，有多少黑格尔之前的重要论点被融入了黑格尔体系，我们就会明白，我们不仅需要一个新的思想体系，而且这一体系必须将两个世纪以来人类的各种思想融合进去，包括那些看起来互相冲突的哲学概念，印度、中国和西方文明各自强调的观念，以及各门科学和学科所持的不同观点。我们如今生活在一个统一的世界，我们迫切需要一种世界哲学将仍然在不断增加的互相冲突的概念全面系统化，使之成为一个有机的整体。
8、它应该易于理解、浅显明白，能被所有人接受。 世界哲学的目标是现实性而不是复杂性，它复杂仅仅是因为事物本身是复杂的。世界哲学说明事物的原则不是发明而是发现。一旦我们认识到这一点，我们就很容易掌握它的重要原则，证明像吃饭、交流和作出决定这些事是多么简单。但如果我们头脑里仍然充满了陈词滥调，那么即使有了世界哲学，要了解事物的性质也是很困难的。当人们对新哲学有了更多了解后，他们对自己的理解能力的信心就会增加。我们只有努力去感觉，不仅感觉新哲学，而且感觉整个世界，我们才会更加感到自己和整个世界，和整个人类是连在一起的。只有当它证明生命是有价值的，与人合作的生命更有价值，以及能够享受与整个人类合为一体的快乐是最有价值的时候，世界哲学才是完善的。
9、它应该有助于解决世界冲突。 对立的事物可以互补已经得到了证明，了解这一点将有助于说明许多大的政治、经济、军事和宗教等对抗都是因为陈旧的思维方式。以我们现有的认识水平来看，这些旧的思维方式自身存在着不可克服的矛盾，亦缺乏现实性。一旦世界哲学证明是错误或者不恰当的假设导致了对抗，我们就不再需要用更具破坏性的世界战争来消除难以容忍的差异。
10、它应该具有实践的特征，能指导人们去解决问题。当世界被大量过时的互相冲突的哲学所困扰时，由哲学指导实践是越来越不可能了。现在我们要建立一种哲学，它既紧跟实践，随时通过发现和吸收新的有用的准则来充实自己，而且它通过有意识地吸收和利用这些准则还将进一步影响实践。此外，这一新的世界哲学应该成为大多数人的行动指南，他们信任它，认为运用它有利于人类的生存和增进人类的幸福。如果新哲学做不到这一点，它将是不完善的。
如何达到建立世界哲学的目的
我们需要完成以下一些步骤：
1.加深对整个人类面临着全球危机这一事实的认识。必须有更多的人和他们的政府认识到，除非调整现有的看法和行为方式，否则人类将有可能面临毁灭的危险。
2.提高对理解这些危机的必要性的认识。要真正理解这些危机的性质需要付出极大的努力。
3.扩大对不断变化着的实践和原地踏步的哲学之间的差距的认识。必须下决心消除这一差距。
4.加深对许多现有的哲学实际上已经过时，只能给人们带来错误的信息的认识。应该鼓励人们抛弃它们。
5.增加对我们急需一种新的更现实更全面的哲学的认识。应该激励有志者花大力去研究这种哲学。
6.应该认识到，建立世界哲学必须依赖许多领域的合作，尤其这些领域的具有责任心的专家要有这样的认识。
7.新哲学表达的观点应该非常明晰，易于理解。它将充分吸收所有领域有价值的东西并为之服务。
8.由一个设计小组对世界哲学的一致性和适应性作出初步检测，以证明它与其他世界哲学相比更加优越。
9.进一步的研究很有必要，应发起这样的研究并使之获得成功。
10.证明世界哲学的用处。证明它是怎样解释和解决问题的， 不管是老的还是新的，简单的还是复杂的，实践的还是理论的问题。
11.用它影响领导人、教育家和决策者。 深思熟虑的努力将促使人们接受和运用世界哲学。
12.应用它。只有通过应用它才能实现它的价值。 系统地应用它去处理全球性问题。
13.在上述所有步骤中，需要观察建立世界哲学的， 对它的必要性认识提高的，以及应用它处理问题的初步努力的迹象。例如，一项对所有学校的全球教育计划在1978年7月已经为美国新泽西州教育部采纳。
世界哲学的选择
当调查了所有可能的选择后，我们建立世界哲学的动机会得到进一步的加强。世界哲学的目标是成为今日世界最具现实性的哲学，它的结论是基于所有的科学，正因为如此，它在所有人眼里都是容易了解的。它容纳世界范围内的合作，以建立最有利于人类的哲学。世界哲学的选择很多，下面仅列出比较清晰的一些：
1.世界独裁。危机得不到解决又不断积累可能造成极大的混乱，这时就可能会出现一个世界独裁者来提供秩序和组织，以维持人类的生存。这个独裁者会将他的意志强加于所有的人。
2.大屠杀。建立在核武器基础上的恐怖平衡以及军备竞赛可能引发毁灭人类的世界大战，并且最终使地球不宜于人类生存。
3.彻底糊涂。如今面对危机有所谓“不过桥”策略，即完全不去正视危机。然而这种糊涂策略只能使我们遭遇更多更大的危机。面对危机而缺乏合作的计划，只能是鼓励人们继续追求各自狭隘的利益，鼓励各种哲学之间、论战各方之间以及已经达成妥协的各方之间的冲突。
4.竞争联盟。世界上的国家被分为第一、第二、第三（如今又有第四？）世界，这证明了一种流行的观点，即认为若干国家的联盟可以获得竞争优势。然而不幸的是，每个联盟内部以及联盟之间的关系并不稳定，而且还有恶化的趋势。互相冲突的世界哲学或支持或阻碍竞争，尤其那些陈旧的世界哲学乐于通过政治联盟的形式延续其寿命。永久的仇视、军事恐怖平衡政策以及对经济合作的政治限制，阻碍了人类通过全球合作以减少资源浪费、确保和平的努力。
5.文化联盟。一些第三世界国家的理论家认为，在达到与其他国家的文化和政治平等，组织有关地区联盟以进一步增强自身文化意识，保证自身的文化对世界文化有与第一世界国家同等的影响之前，自尊心会阻碍发展中国家参与全球合作。因此有必要建立地区性文化包括哲学的联盟。哲学是民族文化的集中体现，在世界文化的范围内它是由各种各样的传统文化组成的。所有的传统至少已经部分过时，但是传统的永久性似乎又使它在解决我们面临的大量危机时具有足够的现实意义。因为文化是人引以骄傲的源泉而狂热支持已经过时的文化并力图使之永存，只会弄巧成拙。这不仅是对整个人类而且也是对那些文化而言，因为人类都消失了，文化也就失去了存在的意义。
6.发展联合国。建立联合国组织是第二次世界大战战胜国签订条约的一个重要的内容。它使得不平衡的政治势力制度化了，但是作为一个重要的开展辩论的机构，它成功地发起了一些国际合作计划。作为一个公共机构，它在哲学上是中立的，它同时又是许多不同的哲学发表自己观点的一个论坛。联合国大学作为一个独立研究机构的建立很好地证明了它的潜力。不过，缺乏经费又说明联合国在动员国际合作消除全球危机中的相对无力和无能。因此，除非它能起到这种作用，这就要接受世界哲学的观点以理解和消除全球危机，否则人们将会作出另外的选择。
还可能有其他的选择，但是没有一种像我们所说的世界哲学一样经过深思熟虑后作出承诺：直接和富于现实性地面对人类遇到的危机并努力去解决它们。