语义学在博物馆文创产品设计中的应用研究
文／倪 菁 任 彝
语义学；博物馆文创产品；符号；故宫博物院；传统文化
由图4可以明显看出，经过退火处理后，薄膜的上转换荧光强度较未经过退火处理的样品相比，上转换荧光强度明显增强，这说明薄膜经过退火处理后，可以有效的提高薄膜内部的结晶度。
引言
随着文化创意类产品的发展，博物馆文创产品作为博物馆文化价值的延伸也越来越受到关注与重视。通过文化元素连接现代产品与馆藏文物，是博物馆文创产品有别于其他类型文化产品的根本所在，也集中体现了博物馆文创产品的精神内涵。利用语义学对文创产品进行系统的设计开发研究，突显文创产品的文化性、宣传性与教育性，以实现博物馆文化的传承与发展的目的。
1 博物馆文创产品的开发现状
博物馆文创产品是以博物馆馆藏（或展览）和文化为元素，通过设计加值开发的具有文化性与创意性的产品[1]。现阶段，博物馆文创产品作为博物馆文化的重要衍生品之一，受到了越来越多的关注，而一些问题也随之暴露。
首先市场定位模糊，博物馆特色不明显。虽然现已有故宫博物院、中国国家博物馆为首的一批国家级博物馆将文创产品做得风生水起，但大多数博物馆缺乏自主研发能力，文创产品只是停留在简单的复制、微缩层面。其次，产品创意不足，缺乏吸引力。博物馆文创产品虽然品种繁多，但以纸本、围巾、杯子、钥匙扣等类似的产品居多，不足以吸引公众。而且，对于博物馆临展以及特定节庆所推出的衍生品开发不足，文创产品更新慢，缺乏创意。再者，文化符号缺失，文化功能不足。博物馆文创产品的设计与开发是实现博物馆IP资源物化的过程。目前，很多文创产品只是通过对文物图案生硬地提取制作而成，未能对文化符号的内涵进行拓展和延伸，没有做到真正使“文物活起来”。
“中国传统文化具有极为丰富的符号学内涵，因此根植于这种文化背景中的中国符号学研究，从起步就显示出与众不同的勃勃生机。”[10]在我国博物馆文创产品的设计过程中，更应充分考虑其背后所蕴含中华文化元素，结合图像符号、指示符号和象征符号，使文创产品的语义得到充分表现。
2 语义学在博物馆文创产品中的应用
2.1 语义学的概念
语义学是符号学的重要组成部分，最早由美国符号学家莫里斯提出，他将符号学明确分为语构学、语义学和语用学这三部分[2]。在博物馆文创产品设计中，语义学实际上是研究设计符号与其象征意义之间的关系。根据索绪尔的二元关系论，就博物馆文创产品来说，其“能指”代表的是文创产品形式，主要为产品的造型、功能结构、材料肌理等物理存在；而“所指”则是文创产品的隐性内容，包括产品风格、产品的美学意义、产品功能、社会意识以及科学水平等，它所传达的是设计师对设计文创产品背后的博物馆文化、思想与价值观[4]的表达。文创产品符号是借由能指与所指的关系来揭示博物馆文创产品的意义。
2.2 语义学在博物馆文创产品设计中的重要性
基于创客教育的第二课堂采用项目教学法，将教师的科研课题、学科竞赛与相应课程的教学内容有机结合起来，把不能够在第一课堂充分讲解和传授的知识和能力整合归纳为创新学科项目，以创新学科项目为驱动，补充和拓展学生的专业知识和能力。
3 故宫博物院文创产品语义学特征解析
语义学研究符号能指与所指的关系问题，在博物馆文创产品中，能指可视为产品的形式，所指可视为产品的内容。换言之，人们通过感觉器官来体验博物馆文创产品所反映的特征，继而通过对表现特征的认识来理解文创产品的内容。在皮尔斯的理论中，按能指与所指的关系，可以将符号分为图像符号、指示符号与象征符号三类，对应博物馆文创产品来说，它们具有不同的意义和特征。
3.1 图像符号
（2）装饰图案的象征意义。故宫博物院文创产品中的装饰图案主要分为抽象性符号、寓意象征形象这两种。抽象符号有牡丹纹、缠枝纹、龙云纹、花鸟纹、万字纹，以及福、禄、寿等吉祥文字，这些符号形式变化多样，且都带有祥兆之意。寓意象征形象有龙纹，象征神武与权力，凤纹象征祥瑞，云鹤纹有延年益寿之意，莲花纹象征着纯洁，葫芦纹有吉祥兴旺之意；此外还有鸿雁、枝梅、鸳鸯、鹿、鲤鱼、双兽等[8]。这些符号与形象通过不同的变形与组合，使文创作品体现出独特的装饰特点以及意蕴。
第三，释比传承的外部环境越来越严峻。传统羌族社会，释比在村寨中的地位极高，而现今，随着旅游业的发展，越来越多的开发商入驻羌寨，对其民族文化资源进行开发。电影《杀生》的取景地就是近些年开发较好的位于茂县的桃坪羌寨。而且他们还会将羌族文化传承的核心人物——释比作为重点开发对象，让他们向客人表演释比的仪式和舞蹈。这些在原有生活社区居于高位，且作为传统文化的专业传承人，开始离开自己的生活社区从事专门的表演工作，来获得经济收益。原本深厚的释比文化被打上了“市场化”的标签。更多的人关注的只有实际的经济效益，而居于传承核心的释比及释比文化开始被淡忘。由此可见，释比传承的客观环境的恶劣性。
图像符号作为博物馆文创产品内容意指的主要方式，在故宫文创中得到广泛应用，这一类的文化符号主要是基于对形式美、视觉效果的考虑，利用图像纹样或其复合体来表达文创产品的意义。
3）采用广播教学方式指导同学进入美国国立生物技术信 息 中 心（National Center for Biotechnology Information，NCBI）网站，为有效激发学生的参与热情，教师引导学生集体提议检索何种疾病，根据同学集体提议的疾病，指导同学学会NCBI上面的基因表达谱数据库（GEO）进行检索并下载表达谱数据。
3.2 指示符号
指示符号指博物馆文创产品形式与意义的内容之间有实质的、因果的、空间的或逻辑的关系。皮尔斯指出：“指示符号是这样一种符号，它之所以指称某对象，凭的是受此对象的影响（being affected by）。”[7]指示符号是故宫文创产品中最基础的符号，也是设计师表达设计手法的重要展示元素。最典型的就是由故宫博物院出版社推出的《故宫日历》，《故宫日历》于2010年重新设计出版，以生肖图案为主题，并增加了文物赏析设计，串联各个日期、节气，强化了其时间性指示功能，体现了现实与历史的传承与演变，具有造型新颖、功能丰富的特点。另外，故宫博物院善用文字性指示符号，将文字书写在文创产品外观醒目的位置上，以诙谐幽默的方式意指文创产品的功能特点。
听到周小羽说这样的话是常爱兰来到我们岭北镇第一年。常爱兰觉得自己有些不认识这个孩子，但这个孩子却是自己身上掉下来的一块肉。在姓寿的这段光阴里，姓寿的大人把邋遢肮脏不求上进只知吃喝的生活习惯全教给了姓寿的小孩。所以，这孩子说的话也让常爱兰越来越觉得不可思议，越来越觉得陌生和熟悉。
3.3 象征符号
语境的不同，符号主体的不同以及解释者的不同都会导致符号所传达意义的不同，因此博物馆文创产品的设计要结合产品的使用语境、功能语境，将产品语义准确地表达出来。对于博物馆来说，就是要利用语义学的原理，把自身的历史文化资源转化为现代文创产品，调和、衔接传统与现代之间的矛盾。例如大英博物馆结合馆藏推出的小黄鸭系列文创产品，将博物馆文化元素与现代受众记忆点相结合，既满足了文创产品的语义功能，又为博物馆文创注入了新的生机与活力。
（1）产品造型的象征意义。这一类的象征属于抽象象征，指“用某种可以直觉或想象的图像表示或暗示某种不可见的意蕴”，在故宫博物院文创产品设计中，产品造型通过对博物院建筑、院藏等进行抽象、简化来表现故宫以及中国传统文化的意义。例如“事事如意”茶具的造型源于故宫院藏文物《岁朝佳兆图》中的柿子形象，整套茶具饱满润泽，在壶盖处特地采用了柿蒂的造型，融入“事事如意，时时称心”的寓意，将福佑从宫廷向外自由延伸。
博物馆文创产品是根据馆藏文化而进行设计，是将博物馆所蕴含的文化因素通过产品展示给受众。挖掘博物馆具有代表性的文化符号，是文创产品设计与开发的基础，而如何将传统文化符号或内容转化为现代的产品，为受众所喜爱，这就需要设计师在对博物馆文化进行深入研究的基础上，通过一定的载体和文化符号实现博物馆文化资源的物化。在语义学指导下的博物馆文创产品设计，是从“能指”与“所指”这两方面对文创产品与博物馆文化进行匹配，通过让文创产品“说话”，从而传达其深层意义。在文创产品设计中结合语义学的主要目的是将文化符号作为博物馆文化的具象化的手段，利用语义学的形式与文创产品的功能语境，使用语境相配合，使得文化符号与文创产品相得益彰[5]。
土壤冻结及冻融交替会对土壤微生物群落结构以及其代谢活性产生影响[46，47]。冻融循环过程会改变土壤的理化性质，对微生物活性及微生物种群产生强烈的影响[11]，因此冻融循环不仅影响土壤碳、氮动态过程，也影响着N2O和CO2的产生和排放。Ludwig et al.研究发现冻融初期土壤排放的N2O中，来自反硝化作用的占83%[48]。冻融循环会通过改变土壤的理化性质、生物性质（酶活性、微生物效应）从而影响对温室气体的排放[11]。
图像符号指博物馆文创产品的形式与表达内容之间具有形象相似性，借用已具有意义的事物来表达文创产品的意义[6]。在故宫博物院文创产品中，有些产品的装饰图像和结构形式通过对馆藏文物或历史人物形象进行引用、抽象、简化的处理，作用在文创产品形体上。例如，故宫文创产品中的太平有象书签，产品造型源于故宫博物院院藏清代錾胎珐琅太平有象，设计师选取珐琅器中宝瓶以及“太平有象”的吉祥形象进行几何抽象，使精密繁复的珐琅彩被简化为色彩斑斓的几何纹样，在满足产品功能的同时传承了博物馆文化。
博物馆文创产品来源于文化，也代表着文化，是人们“带回家的博物馆”，基于语义学的博物馆文创产品设计，在语义学的指导下，提取博物馆文化符号并将其编码与产品语义的能指和所指相匹配的过程。在这个过程中，应该结合语境将博物馆传统文化符号或内容转化为当代人所能接受和喜爱的产品，这样才能更好地体现文创产品的价值。
4 基于语义学的博物馆文创产品设计
（3）色彩的象征意义。在中国传统文化中，色彩不仅是礼仪宗教、伦理哲学、文学艺术以及思想观念的反馈，而且也是中国传统文化的精髓之一。故宫博物院文创产品色彩的设计极为考究，正是对中国传统色彩美学理论的巧妙运用，以此来表达文创产品的思想，在满足使用功能的同时也满足着社会、文化的“隐形”需求。
4.1 提取博物馆标识性符号
博物馆作为中华传统文化的资源宝库，具有丰富性和独特性的特点，给予了文创产品丰厚的灵感来源[9]。如何挖掘博物馆极具代表性的符号，是文创产品设计开发的基础。博物馆的建立是以地域文化为背景，依托遗址以及馆藏建立，因此博物馆明星馆藏以及建筑都可以成为其文创产品设计的标识性符号，例如卢浮宫博物院利用其明星馆藏《蒙娜丽莎》开发了一系列的文创产品以及专题导览手册，使其深入人心。博物馆文创产品对将博物馆的标识性符号进行强化与传播，明确了文创产品定位与自身特点，可以更好地将产品语义传达给受众。
4.2 提取博物馆符号的“所指”
博物馆文创产品区别于普通文创产品的原因是将博物馆独有的历史文化注入产品之中，同时具备“能指”与“所指”的功能，成为沟通博物馆与受众之间的桥梁。中国传统文化底蕴深厚，无论是图形符号还是色彩符号都有其特殊的意蕴，因此对于博物馆符号的提取，不能简单地理解为是对某个纹样或图案的提取与复制，而是对文化元素进行综合设计[9]。
在这种背景下，要想改变博物馆文创产品的局限性，就要在设计中转变设计思维，使博物馆文创产品根植于中华文化，实现创新性的发展。
4.3 提取不同语境的符号
象征符号指博物馆文创产品形式和意义之间并无直接联系，而是依靠约定俗成的理解产生某种观念的联想，具有抽象或隐喻象征的作用。象征符号在博物馆文创产品中的运用，大大丰富了文创产品的内容，使它不再是一个纯粹的工业产品，而且具有文化意义。
除了这一类创新性的产品以外，也要注重情感类文创产品的开发，例如在春节、情人节、母亲节等特殊节日里开发跟人们情感相关的博物馆文创产品，往往会激发受众的购买兴趣，同时也能传达文创产品的内涵，体现特定社会的价值取向和时代感。
结语
当前，我国博物馆文创产品虽有所发展，但仍然在产品特色、创意、品质等方面存在不足。通过语义学在博物馆文创产品设计中的合理利用，确立博物馆自身标识性的文化符号，对文创产品从能指与所指两方面进行设计，将文化资源转化为物化产品，为博物馆文创产品的开发提供了科学的策略。同时，也有利于博物馆传播自身的文化，发挥其教育、宣传功能，实现新的时代价值。
该算法在预测评分过程中考虑了均值因素的影响，因为即使两个用户的平均评分不同，但是利用Pearson 系数求得的相似性也可能很高。SRBM算法中用户 u 对项目i 的预测评分：
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Application Research of Semantics in the Design of Creative Cultural Products in the Museums
Ni Jing Ren Yi
ABSTRACT
文章基于对博物馆文创产品现状的研究，提出在文创产品设计中引入语义学的必要性。并以北京故宫博物院文创产品为研究对象，从语义学的图像符号、指示符号、象征符号这三个层面阐述文创产品设计语言的构成因素与设计方法，提出了运用语义学原理对博物馆文创产品所带来的实际意义与价值，从而为文创产品的开发提供了新的思路，引入科学的设计策略。
Based on the research on the current status of museum cultural creation products in museums, the author comes up with the idea that the necessity of introducing semantics into the design of cultural creation products.Taking the cultural creation products of Beijing Palace Museum as the research object,this paper expounds the constituent elements and design methods of cultural creation products' design language from the semantics' view of image symbols, indicator symbols and symbolic symbols.This author deems that the practical significance and value brought by the semantic principle to the cultural and creative products of museums, thus providing new ideas for the cultural creation products' development and thinking of a scientific design strategies.
KEY WORDS
semantics；museum cultural creation products；symbols；The Palace Museum；traditional culture
作者简介
倪 菁 浙江工业大学 硕士研究生
任 彝 浙江工业大学 副教授 硕士生导师（通讯作者）