印度人救赎灵魂的大壶节
◎沈海滨 /文
印度人的大壶节，我觉得是这辈子最应该去看看的大集会。印度大壶节又称为圣水沐浴节，是世界上最大的宗教——印度教集会，也是世界上参加人数最多的节日之一。据悉，三年一度的印度大壶节参加人数每届都超过一亿人以上。创造了世界任何节日人数之多的吉尼斯记录。大壶节源自印度古老的神话传说，相传，印度教神明和群魔争夺一个壶而大打出手，原因是壶里装有长生不老药。结果不慎把壶打翻，四滴长生不老药分别落到印度的四个地方，因此这4座城市分别每3年庆祝一次大壶节，也就是每个地方要相隔12年才举行一次，所以说，这是难得一见的宗教盛事。在节庆期间，印度教徒在恒河沐浴，祈求洗清身上的罪恶。前不久，笔者有幸亲历了这一场印度人的大狂欢，感触之深，令人大开眼界。当然也是终身难忘之事。
恒河是印度最长的河流，总长超过2500公里，它从喜玛拉雅山脉奔腾而下，流经中部平原后进入大海；恒河也是印度人心中最神圣的河流，任何一条河流都比不上它。在印度教创世神话中，恒河是从湿婆的发结中降凡到人间的。因此，印度教徒认为，恒河是湿婆神的化身，是“赎罪之源”。印度教将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡就成为大壶节的两大宗教活动。
大壶节期间，所有印度教信徒不论分支、不分种姓、无论男女老幼，纷纷进入恒河中接受洗礼。前额抹上了油彩、双手合十作祈祷状的虔诚信徒，集体涉入水深及膝的恒河中。信徒们在恒河中边沐浴边祈祷，期许圣水不但能洗涤肉体的疲惫，洗涤现世的罪孽，还能清除灵魂的污垢，摆脱苦难，从生死轮回中得到永恒的解脱。在整个活动期间，各地的信徒在这里过着最艰苦的生活，他们住在帐篷或修行所里，吃最简单的素食，每天在恒河里净身沐浴，彼此施与无私的爱与关怀。傍晚时分，河边会举行各种宗教仪式。
早晨五时发车，到靠近河边的路口停下，我步行过去。我看到恒河边已经非常拥挤，这里一半是乞丐，而且大多是麻风病乞丐，不知怎么任其流浪在外。赶快雇一条船立即撑开，算是浮在恒河之上了。但心绪还未舒展，好几条小船已围了上来。全是小贩，赶也赶不开，那就只能让他们寄生在我们船边，不必理会。从船上看河岸实在吃惊，一路是肮脏破旧的房屋，没有一所好房子，也没有一所新房子。全是那些寥寥草草建了四五十年的劣质水泥房，各有大大小小的台阶通向水面。房子多数是廉价小客店。房客中有为来洗澡住一二天的，也有为来等死住得较长久的。等死的也要天天洗澡。因此房子和台阶上进进出出，上上下下挤满了各种人。
更多的人连小客店也住不起，特别是来等死的老人们。不知道自己什么时候，哪有那么多钱住店。那就只能横七竖八栖宿在河岸上，身边放着一堆堆破烂的行李。他们不会离开，因为照这里的习惯，死在恒河岸边就能免费火化，把骨灰倾入恒河。如果离开了死在半道上，就会与恒河无缘。大家可以想一想，这么多蚂蚁一般等死的人露宿河边，每天有多少排泄物？因此整个河岸臭气冲天。印度还有一些人认为死了烧成骨灰排入恒河，一定会与别人的骨灰相混，到了天堂很难恢复原形。因此便把一具具全尸推入恒河，任其漂流。此地气候炎热，结果可想而知。
赫尔德瓦尔的恒河是印度最圣洁的水域，节日期间它则成了洗刷灵魂的甘露。冰冷的河水，挡不住他们坚定的意念。双手合十作祈祷状的虔诚信徒，集体涉入水深及膝的恒河中。虽然此时恒河水寒冰彻骨，但为了淘尽罪孽，有些男性全裸入水，更有的女信徒索性剃光了头发。信徒们在恒河中边沐浴边祈祷，相信圣水不但能洗涤肉体的疲惫，洗涤现世的罪孽，还能清除灵魂的污垢，摆脱苦难，从生死轮回中得到永恒的解脱。
阿里呵呵呵地尾随着阿东。路上有熟人见到阿里，都热情地跟他打招呼。阿里，今天怎么这么开心呀!阿里，笑得蛮好咧。阿里，你比阿东帅多了!
由以上分析可知，热力型氮氧化合物和快速型氮氧化合物只占澳斯麦特炉烟气中的氮氧化合物的小部分，燃料型氮氧化合物是澳斯麦特炉烟气中的氮氧化合物的主要来源。
大壶节由地位最为尊崇的印度教圣揭开序幕。而后，身披花环、佩戴宝剑、骑着高头大马的教士敲响恒河河畔的大鼓，信徒们随后齐声高唱古印度武士上战场前的歌曲《为毁灭之神欢呼》。两名最德高望重的圣人会被信徒抬着出现在恒河岸边，成千上万名兴奋的朝圣者向两位圣人身上投掷花环，圣人则将花环再掷还给朝圣者，得到掷还花环的朝圣者欣喜若狂，因为圣人触摸过的花环被印度教信徒视作极为珍贵的宗教纪念品。这两位圣人在红黄相间的巨型太阳伞下，率先将恒河河水撒在自己的头上和肩头，这意味着，普通的朝圣者可以开始“神圣日”沐浴了。
大壶节尚未开幕，恒河边上已经是人山人海，场面壮观热闹，简直就像进入了另一个世界。他们从四面八方涌入城中的恒河圣地，参加大壶节的人大多是印度教信徒，他们肩扛着随身的生活用品，跋涉数天、数周甚至数月前来此地，目的只有一个，就是在恒河里沐浴。除了普通的信徒，大批重要人物也聚集在此，包括学者、印度教尊者、上师以及瑜伽修行者。
1.3.3 凝血及纤溶系统指标 采用全自动凝血测试仪(XL3000，北京众驰)检测。凝血酶原时间(PT)、活化部分凝血活酶时间(APPT)、凝血酶时间(TT)、纤维蛋白原(FIB)、D-二聚体、组织纤溶酶原激活物(t-PA)及纤溶酶原激活抑制物-1(PAI-1)试剂盒购自上海研域化学试剂有限公司。
我太脆弱了，看到这种场景后就趴在船沿上站不住，要把胃里的一起全都翻腾出来。印度人的这种现象与我过去唯美主义的习惯完全不同，我不想借此表现对另一个民族的鄙视，却也不想掩饰我对眼前景观的鲜明态度，因为这里的悲哀关及全人类。
此刻，天未亮透，气温尚低，无数黑乎乎的人全都泡在河水里了。看得出有的人因寒冷而在颤抖。男人赤膊，只穿一条短裤，什么年龄都有。以老年为主。极胖或极瘦，很少中间状态。女人披纱，只有中老年，一头钻到水里，花白的头发与纱衣纱巾纠缠在一起，喝下两口水后又钻出来。没有一个人有笑容，也没见到有人在交谈。大家全都一生不吭地浸水，喝水。有无数中年男女蹲在台阶上刷牙，没有人用牙刷。一般用手指和树枝。刷完后把水咽下，再捧上几捧喝下。与其他国家刷牙时吐水的方向正好相反。突然来了一个警察，拨弄了一下河岸上躺着的一个老人，他显然已经死了，昨夜或今晨死于恒河岸边。没有任何人注意到这个场面，大家早已司空见惯。死者将拖到不远处，有政府的火葬场焚化。但一般人决不进那个火葬场，只要有点钱，一定去河边的烧尸坑。这个烧尸坑紧贴着河面，已成为河床的一部分。一船船木柴停泊在水边，船侧已排着一具具用彩色花布包裹的尸体，焚烧一直没停，恶臭扑鼻。工人们浇上一勺勺加了香料的油脂，气味更加让人窒息。这一切不仅让所有的人都能看到，而且居然成了恒河岸边最重要的景观。烧尸坑周围很大的一片陋房，全被常年不断的烟火熏得油黑。再过去几步，一排男人正刷牙咽水，一口又一口。
由表4可知，6上105-2工作面开采初期顶板最大下沉量大于800 mm，压架事故频发，严重影响安全生产；实施旧支架升级后，顶板最大下沉量控制在600 mm左右，保证了煤矿安全生产；实施新支架优化选型后，6上109工作面顶板下沉量在300 mm以内，保证了工作面高产高效。
在恒河边上，记者认识了来自拉贾斯坦邦的拉杰先生，他带着一家5口人利用假期赶了500多公里路才按时到达赫尔德瓦尔。他告诉我，他们全家对于大壶节期待了很久，他家近些年来一直不太顺利。而恒河是圣河，在这里沐浴不但能洗涤罪过，还能清除心中的邪恶和晦气，老年人能延年益寿，等来世进入天国，享受无穷无尽的福气。他们全家都对大壶节充满希望，并相信回去后日子肯定能好起来。其实，拉杰这样的想法代表了绝大多数来此沐浴的信徒。他们来到赫尔德瓦尔这个被称为“神之大门”的恒河圣地，不论老弱病残抑或年轻力壮，都会不顾一切地跳入河水中，缓缓捧起河水，一边沐浴一边虔诚祈祷。
在大壶节里来此沐浴，几乎是每一个印度人的向往，并将之视为终生的荣幸。大壶节过去曾禁止非印度教徒参加，但现已全面开放，因此大壶节上能看到的并不只有印度人。早在1895年，美国作家马克·吐温就曾参加过，并写下了他的见闻。近些年的盛典也吸引了相当多的外国名人，仅是好莱坞明星便有麦当娜、皮尔斯·布鲁斯南、莎朗·斯通、黛米·摩尔等。
大壶节上最大的看点，无疑是那些长期居住在山里的苦行僧。印度是个“盛产”宗教的国家，除了各种教派的近10万个神灵外，还有无数苦行僧——“圣人”。这些“圣人”的思想和言行影响力都极大，与神话中的湿婆神等神灵相比，“圣人”无疑更加鲜活，因此追随者对他们顶礼膜拜的程度绝对不亚于神。大壶节对苦行僧而言，是与神灵“亲密接触”的难得时机，他们在用自己独有的方式表达心中难掩的喜悦。苦行僧将他们生命的全部都献给了信徒的终极目标——解脱。
