透视互联网垮掉的一代论文

透视互联网垮掉的一代

文/李光斗

二战后,美国“垮掉的一代”只是失去了人生的信仰;而如今,“互联网垮掉的一代”却连参与生活的欲望都失去了:他们不出门、不工作、不交友、不生娃,甚至连婚都懒得结。俗称“家里蹲”。这些“家里蹲”有个很文艺的名字:蛰居族,是指那些从社会抽离、足不出户,不上学也不工作,除了家人之外不与他人交流的人。

元明时期“过”表“结束”“曾经”用例增多,特别在明代时期,“过”表“结束”或“曾经”的用法已经大量的出现在各类文献中,尤其在白话小说中使用频繁,繁盛至近代。至此动态助词“过”表示“动作的完成和结束”的“过1”或“过去曾经有过这样的事情”的“过2”产生。

据日本相关的政府调查显示,日本“家里蹲”的总人数可能已经超过百万。日本筑波大学医学系教授斎藤环甚至警告称,若无恰当对策,若干年后,全日本的“家里蹲”人数会超过1000 万!而“家里蹲”的概念按照日本厚生劳动省的定义,闭门不出的状态至少要持续六个月,才会在调查中被定义为“家里蹲”。

逃避虽可耻,但有用

“睡觉,打游戏,吃外卖”已成为当今互联网垮掉一代的蛰居三部曲。

可持续发展的概念是指满足人民当前的物质文化需要而又不削弱后代的物质文化需求的一种健康的发展,这项政策是在环境问题已经危害到人类生存与发展之后所形成的。传统重工业是我国的基本国情,但是该产业已经不再适合我国当前发展环境的前进道路。所以,我国急需从工业大国转变为环保型经济大国,为了让人民能够更好的生存、发展,国家就必须打破以往的片面理念,并且坚持走可持续发展这条科学的发展道路。所以,可持续发展这一伟大战略,不仅是我国科学发展观的基础性要求之一,而且也是广大中华儿女应该为之奋斗的重要目标。

当人们每天都在为工作、生活奔波时,有一群人却从繁忙与拥挤中提前离场,他们就是蛰居族。他们认为世界不会因为自己的一举一动而变得更好,与其面对疲软无望的未来,不如另辟蹊径——逃避。

再次,互联网可以解决一切生活问题。经济越发达,科技越进步,互联网发展越迅猛。日本的蛰居族最早可以追溯到上世纪80 年代左右,那时的互联网技术发展得不如现在,蛰居族为解决吃饭问题还会偶尔去便利店;可随着互联网为人们提供的生活服务越来越方便,“宅”也可以生活的更好,于是越来越多的人宅在家里,这也是日本“家里蹲”人数逐年上升的重要原因。

1202 Proportion of CCR7loPD-1hi follicular helper T cell in peripheral blood of systemic lupus erythematosus patients and its clinical role

日本为何会出现这么多“家里蹲”?首先,学业或职场上碰壁后,看不到未来和希望,失去了奋斗的动力。其实,他们都曾为自己的人生努力过、奋斗过,但折腾半天仍无成效,他们接受不了自己一事无成,心里的期望与现实之间的落差太大,让他们开始厌倦这个世界,“躲起来,似乎更好一些”。

日本的加藤博士称:“其实他们(蛰居族)身体并没有什么问题,只是有意识地把自己封闭在家里,每天就是看书、上网、玩游戏。”

懒人催生宅经济

比如坚守“初心”的问题,青少年学子能坚守“初心”固然很好,但假如这份“初心”只是考个不错的成绩、上个不错的大学、找份不错的工作、过上不错的小日子,恐怕也没有什么特别——虽然这样的“初心”相当主流,并且无可厚非。如果这份“初心”显得与众不同且始终不渝,就值得关注;倘若能像上述两位考生那样,自我理想是能够服务大众、奉献社会,比如“救死扶伤”“悬壶济世”,自然值得理解和尊重。

互联网改变的不仅仅是商业模式,更多的是人们的生活方式;与其说是懒人为互联网带来了发展机会,倒不如说“宅生活”是互联网时代发展的必然结果。

互联网的高度发达如何改变我们的生活

外卖的兴起,使人们可以在家坐等饭来;网购,全球好物可一网打尽;发达的社交软件,让网络连接你我他;众多媒体平台,足不出户,便知天下事;VR 虚拟游戏、家庭影院等更多样的娱乐方式;以及上门美甲、上门按摩等特色服务;5G 兴起后可能连进电影院看电影的年轻人都要流失掉了,宅经济的业务范围逐渐广泛,服务样式也更多元化。

互联网越发达,蛰居族越难走出家门。日本的Yoshiko 在22 岁那年成为蛰居族,最初他还会出门买东西来解决自己的生活之需,后来网购越来越方便,于是他不再出门,一切都从网上订购。如今他已55 岁,早就不出门了。

其次,社交障碍。蛰居族有一个很明显的共同特征:拒绝社交、拒绝沟通。他们大门不出,二门不迈,有些蛰居族是因为遭遇过校园霸凌;有的是遭受过职场欺凌,进而对人际交往产生恐惧;而大多数则是一旦选择了“蛰居”就自动与社会解除联系,不愿与社会接触,更不愿与社会上的人交流,小小的房间是他们的安稳之居,这就是他们的“安全感”。

蛰居族从另一层面上来说也是“懒人”的代表,懒人为社会经济的贡献太多,因为人类很多发明都是为了更“懒”一点。有句话说“宅人不一定懒,但懒人必定宅”。人懒的指数就是宅经济的利好消息,而互联网的发展则进一步推动了宅经济的发展。

曾有一家上市公司的董事长,因沉迷于打“王者荣耀”,无心经营公司,导致公司净利润下滑了37.4%,公司员工大规模离职。游戏本来只是娱乐消遣的方式之一,而他却因一时的贪玩而毁掉了自己前半生的努力。

互联网带来的便捷服务让人变得更懒,懒人越来越宅,越宅越沉迷网络;他们沉迷于刷抖音、打王者、吃鸡……

(3)科学资金的出资方将预付一笔论文处理费给期刊社,确保论文永久开放,而不只是混合开放获取模式中的开放选择;作者不仅不需要付费,而且还拥有著作权益。

佛系≠自暴自弃

狄更斯在《双城记》中写道:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”。没错,这是最好的时代,也是最穷的一代。

目前,澳大利亚职前体育教师采取阶段性的教育实习方式,即各个阶段的教育实习并非连续整体的一个周期, 而是贯穿于本科的四年时间之中,使职前体育教师每年都有机会到合作的中小学进行专业体验。以悉尼大学体育教育专业为例,从大学第一年起,学院每学期都会安排学生到中小学进行实习(总共80天),实习的时长将随着学生教学水平的提高而逐渐增加(表5)。

互联网越发达,年轻人越穷,为啥这样说?数据分析机构尼尔森日前发布的《中国年轻人负债状况报告》指出:中国的年轻人中,总体信贷产品的渗透率已达到86.6%,其中90 后的负债率高达45%。

有些人为了活着而选择逃避,有些人活着只是为了“买买买”。“月光族”“精致穷”是当代年轻人的生活常态,吃好、喝好、买买买的背后是无数个债务高墙的堆积。

在网红经济时代,已经有很多年轻人不相信通过劳动可以致富了。随着直播和短视频的崛起,游戏直播、淘宝直播、抖音、快手等软件都在努力从大家兜里“掏”钱,互联网的发展最终变成了资本的狂欢。

“奇葩说”第六季有一期的辩题是《年纪轻轻精致穷,我错了吗?》作为正方的傅首尔认为“错了”,她解释道:“追求精致没有错,但精致穷是对自己的怀疑,不是接纳自己;既要有‘我值得’的决心,也要有“我不配”的勇气;无论是哪一种生活方式,都要配得上自己的心智;暂时的‘粗糙’,是为了更好地闪耀,通过努力让家人过上好日子,是自己最幸福的精致。”

互联网的发展促进了社会进步,催生了很多在家办公的新兴职业,他们不再需要一个固定场所完成工作,他们只需要有网络,任何地点都能成为其办公地点。当人们的人际交往、工作方式、生活方式都虚拟化了之后,年青一代更有理由宅在家里。

互联网垮掉的一代越是啃老,就越避世。如果不努力就可以衣食无忧,谁还会熬夜工作?“佛系青年”,看似是一种看淡世俗的人生态度,其实不过是被美化的“自暴自弃”。苏格拉底曾说过:“未经反思的人生不值得过”。互联网垮掉的一代个性和棱角已被生活磨平:不想工作,只想早点退休;不想努力,只祈盼早日实现财富自由;不想改变社会,只求安逸平稳……

李光斗

中央电视台品牌顾问、著名品牌战略专家

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