本真语文：叶圣陶语文教育思想的核心内涵，本文主要内容关键词为：本真论文,内涵论文,语文教育论文,语文论文,核心论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
语文教育思想核心内涵是“本真”，主要体现在以下几个方面。 一、教学理想：追求一个“真”字 叶老一生从事过很多职业：编辑、出版、作家、行政领导，而他最乐意做的工作还是教师，他常常以曾经当过教师，尤其是小学教师为荣。在当教师的过程中，他以无比挚爱的“真”对待语文教育工作和学生。他说：一个教育者，首先应该是一个真诚的人道主义者，应该是童心、爱心的化身。他曾在《假如我当老师》一文中写道：如果我当中学教师，我决不会将它称为“教书”，就像我不会将学生进入学校叫做“读书”一样。学生进入学校需要学习古人和今人书中积累的经验，但更重要的是把这些经验进行消化、吸收成为自己的经验。如果把学生进入学校学习说成是“读书”，就把这层意思抹杀掉了；把当教师说成是“教书”，这与过去书房里的老先生也没有多大区别。过去书房里先生的任务就是教学生把书读通，然后应付考试，获取功名，而我的职责是把学生培养成为健全的公民，能做人，会做事。[1]教育说到底就是促进学生个性发展，促进学生健康成长，进而把学生培养成为全面发展的、合格的普通公民，而不是把学生训练成满腹经“理论”的“活书橱”，乖巧学舌的“人形鹦鹉”，也不是把他们培养成大小官吏或儒学生员。[2] 叶老认为，学生读课本并非目的，真能懂得事物，真能明白道理，真能实践好行为，才是目的。这三个“真能”极为重要。学生果真“真能”了，才是真正受到了教育。[3]如何做到真能？那就是要说真话，写真事。“从原料讲，是要真实的、深厚的，不说那些不可证验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。我们作文，要写出诚实的、自己的话”。[4]如何才能成为一个“真”教师，叶老也提出了自己的看法。一名教师一定要严以律己，自觉觉人。要样样都得成为学生学习的楷模。教学生阅读，教师自己就要善读；教学生学习写作，教师自己就要善写；要求学生写字规范工整，教师自己就得率先垂范，做到书写工整规范。教师只有自己善读善写、书写规范工整了，才能更好地指导学生。他还要求教师一定要与时俱进，及时更新理念，学习新知识，探索新教法，不断汲取源头活水，唯有这样，才能使学生受益，深受学生喜爱。[3] 二、学习目的：突出一个“用”字 叶老指出：我们说语言是一种工具，就个人说，是思想的工具，表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。语文是生活上的一种必要工具，不善于使用这个工具，就无法工作和生活，甚至可以说就不能做人。[5] 学语文为的就是“用”，要学以致用。语文学习出发点在“知”，而终极点在“行”；到能够“行”的地步，才算具有这种生活的能力。[4]叶老十分反感应试教育，认为应试教育与素质教育的宗旨相违背。语文考试的目的应该是检验考生阅读、写作能力，理解能力和运用语文的能力，绝不是让学生应付各种考试，而是要能练就能禁得起社会考验的技能。要让学生在学了阅读之后，能够阅读一般性报纸杂志上的文章，读书比以前读得更加透彻；学了写作之后，能够写一般的应用文体，能够与他人通信，写文章也比以前更加通畅；学说话、交际之后，要能够与人顺利地交流，听别人讲话后，能够抓住对方说话的要领，领会别人的意思，从而更加有利于自己的工作，这才算达到学习语文的目的。 叶老的“用”语文观也体现在教材方面。语文不同于其他学科，教材编写过程中要选编一些范文，但这些范文只是学生学习过程中的一把钥匙，学生能通过这把钥匙去开发无尽库藏书籍。教材编写、教学的目的是指导、引导和带领学生阅读更多的书籍。他说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子，要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。[6] 三、语文课堂：注重一个“实”字 当前，语文课堂可以说是“精彩纷呈”“热闹纷繁”，观摩课、竞赛课、公开课此起彼伏，声、光、电让人应接不暇，歌声、笑声、掌声不绝于耳，表演、绘画、音乐、舞蹈精彩纷呈，一番“热闹”过后，给人的感觉是“虚、闹、杂、碎”“华而不实”。笔者认为，语文课堂教学要落到实处，可以从以下几点来把握。 一是立足语文的特点来教语文。什么是语文？叶老说：语，即口头语言，说出来的话；文，是书面语言，写出来的话，口头语言和书面语言合在一起就叫语文；口头语与书面语同样重要，不能偏向哪一方面。[4]我们教语文，就是要从最基础的东西，从最基础的元素——字、词、句、篇、段入手，就是要培养学生口头和书面表达能力，这是其他任何学科都无法取代的。我们教语文，就是要重视学生语文素养，综合培养。叶老指出：语文学科包括听话、说话、阅读、写作四项，这四项是分不开的，如果只重视读写，忽视听说，那么读写亦将减损。他多次撰文批评教师为了应付考试只重视学生读、写，而忽视学生听、说能力的培养，听说读写这四样是学生学习的需要，也是他们今后工作的需要，更是建设“四化”的需要。我们教语文，就是要把培养学生语文学习能力作为终极目标。语文教学让学生掌握语文基础知识和能力是必需的，但这不是根本目的，语文（也包含其他学科）教学的根本目的是培养学生可持续发展的能力。叶老有个著名论断：教是为了达到不需要教。1962年4月，他在《阅读是写作的基础》一文中曾说：“在课堂里教语文，最终目的在达到‘不需要教’，使学生养成这样的一种能力，不待老师教，自己能阅读。学生将来经常要阅读，老师能经常跟在他们背后吗？因此一边教，一边逐渐为‘不需要教’打基础”。 二是立足扎实的训练来教语文。语文能力的培养要靠训练，而这训练要有一个认真的态度，要一步一个脚印，脚踏实地。具体说来就是：写字就要一个字一个字规规矩矩地写，难认、难写的字要多认几遍、多写几遍；精美的课文要一篇篇仔仔细细地读，应该解释的字就要认真解释，应该辨析的词就要仔细辨析，应该品味赏析的句子就要用心去品味赏析，应该归纳的段落大意就要引导学生去归纳、总结，一些基本的句子、篇章知识、修辞手法甚至是一些标点符号都要落实到位；说话教学要引导学生一句一句清清楚楚地说，作文教学要培养学生写真话，认认真真地修改。唯有这样才能使得语文教学真实、有效。 三是立足学生习惯培养来教语文。叶老非常重视学生习惯的培养，在他论著中阐述习惯的文字多达100多处，足以看出他对学生学习习惯培养的重视程度。他甚至认为教育的全部就是培养学生的习惯。他说：什么是教育？如果用一句话来说，就是要培养学生良好的习惯。就语文学科来说，就是要培养学生阅读吸收的习惯，凭借学习到的语文知识来表达自己思想的习惯，养成自己修改文章的习惯，善于自学的习惯。而这些习惯都要教师去培养，咱们当教师的要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，一直学到老。[3] 四、学习过程：强调一个“多”字 语文具有很强的学科特点，它需要一个漫长的积累过程。积累的方法主要体现在“两多”上：“多读、多写”。叶老说：阅读是“吸收”的事情，从阅读，咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情；写作是“发表”的事情，从写作，咱们可以显示自己的经验，吐露自己的心情。“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读与写作的训练。学生眼前要阅读，要写作，至于将来，一辈子要阅读，要写作。这种技术的训练，他科教学是不负责任的，全在国文教学的肩膀上。”[1]“多读”包含两方面含义：一是一篇好的文章要多读几遍。一篇好作品，只读一遍未必能理解得透，要理解得透，必须多揣摩，读过一遍再读第二、第三遍，自己提出问题来自己解答。二是大量阅读课外书。学好语文，光靠读教材中的几百篇文章是远远不够的，必须要培养学生兴趣，指导他们在课外阅读，教师要教给方法。他说：就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。略读不是要学生“粗略的”甚至于“忽略的”阅读，而是认真仔细地把精读课上学到的本领运用到略读中去，并根据略读的目的有选择地采取有效的阅读方法，那样学生的阅读能力一定会有很大的提高。略读的过程是教师指导学生学习的过程，故而，“略读的‘略’字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但只是提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做‘略’”。而另一半系“就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咀嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困难达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机自变，所以叫做‘略’”。“学生从精读而略读，譬如孩子学走路，起初由大人扶着牵着，渐渐的大人把手放了，只在旁边遮拦着，替他规定路向，防他偶或跌跤。大人在旁边遮拦着，正与扶着牵着一样的需要当心；其目的惟在孩子步履纯熟，能够自由走路。其目的惟在学生习惯养成，能够自由阅读”。[7]叶老指出：学语文还要多写，越写越熟，熟了才能随心所欲。但这种写，不是写老师的命题作文。他鼓励学生写自己想写的内容，培养学生一旦有了一丝情感就能动手写出来的习惯，这是生活所必需的习惯，这个习惯最迟要在中学就养成。他认为教师出的定期命题作文是不得已的办法，是机械死板的，建议将其改为不限制时间、不限制材料和形式的随机作文。如果等教师出了题目才动手写，那就是本末倒置，只会让学生感觉到作文只是应付教师布置的任务，而与自己情感意思没有任何关系。他说：写作需要练习，如果单靠教师出了题目才写，未免太少，两周做一次作文，一学年才20篇，这怎么够？ 五、学科特点：彰显一个“美”字 在语文教学中培养学生的审美情趣是我们语文教师义不容辞的职责。叶老说：语文教育中的审美教育可以使人们的思想越发正确和完善，情感越发恳挚和缜密，使受教育者越发成为一个身心健康的人。在语文教育中要培养中学生具有一定的审美鉴赏的能力、审美兴趣，扩大他们的视野，充实他们的经验，并使他们的思想、情感、意志向更深更高的方面发展。审美的途径主要有以下三条。 （一）培养学生认真阅读的态度 认真阅读是审美情趣培养的前提。阅读态度决定了阅读质量，决定着阅读理解掌握与否以及掌握的多少。阅读任何东西都要认真，不能马虎。认真阅读不但能让人在理解文学作品的基础上，发现晶莹宝石，获得美感和享受，而且也能让我们鉴别出粗劣的瓦砾；不认真阅读，即使阅读到一部真正好的作品，也鉴别不出其中的好与坏，好像从一座宝山上归来，两手空空；看到一部坏作品也看不出其坏之所在，甚至还会痴迷地阅读，即使受到毒害也不知晓。作为一名语文教师，要针对那些没有鉴赏素养的学生给予指导，引导他们入门，使他们从困勉中走出，从而达到解悟。[2] （二）培养学生鉴赏美的能力 “作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神。”[8]培养学生语文美的欣赏能力要从“寻路”“入境”与“悟神”三方面入手。“寻路”，就是要帮助学生搞清楚文章字词句段篇之间的各种关系，寻找到作者的思路。思路是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，作者是绝不乱走的。看一篇文章，要看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它，并且要理解它为什么这样走。只有理清文章的思路，才能深入了解作者的思维活动和言语活动，进而驾驭整篇文章，领会文章的主旨，迅速、准确地概括文章的要点，为鉴赏美打下基础。所谓“入境”是指与作者心情相契合，进入文章的情境。叶老在《阅读与写作》中写道：文字好比是一座桥梁。桥的这边站着读者，桥的那边站着作者，通过文字这座桥梁，读者和作者不但可以会面，而且读者也可以了解作者的心情，和作者的心情相契合，从而实现真正意义上的“入境”。 （三）培养学生批判阅读的精神 叶老强调：阅读要抱着批判的态度，区别哪些是应该接受的，哪些是不应该接受的，不能“照单全收”，而要在批判的基础上，有所发展和创新。“要是半坡村人光知守而不知变，要是咱们的先民全都光知守不知变，那么直到今天，茫茫神州还是不计其数的半坡村，哪会有灿烂光辉的华夏文明；所以执一不二，光知守而不知变，不求变，不善变，是极不适宜于做人之道的。唯有知变、求变、善变、有所改革、有所创新，才是硬道理。”[3]批判阅读是在语文教学过程中审美的高级阶段，培养学生批判阅读习惯和能力，实质是培养学生具有思辨意识和创新精神的主人翁品质。