在希望的田野上——评洪镇涛的“学习语言”论及《开明中小学语文实验课本》，本文主要内容关键词为：开明论文,中小学论文,田野论文,课本论文,语文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
由全国著名特级教师洪镇涛先生主编的“开明中小学语文实验课本”（以下简称“开明本”）的小学第一册《诵读》《阅读》《说话与写话》，于1998年7月由北京开明出版社出版发行。 每册的后面都附有一篇《开明中小学语文实验课本说明》（以下简称《说明》），对这套自小学一年级至高中三年级各学段计68册课本的编辑宗旨和构想作了纲要性的说明。翻阅已经出版的三本课本，仔细研读这篇《说明》，联想镇涛先生“学习语言”论的语文教育思想，心中仿佛飘起了歌星彭丽缓当年首唱《在希望的田野上》的歌声，觉得改变语文教学“少慢差费”的局面有希望了。这套旨在改变语文教学长期存在的“少慢差费”局面的课本，它构建了一个民族化、科学化的语文教学新体系，它探索出了一条提高中小学生语文素质的新路。
一、一面旗帜——“学习语言”论
一个从事某种职业的人如果不明白自己应该干什么，那是一种悲哀。语文教师或语文教学是干什么的呢？镇涛先生将它概括为四个字：“学习语言”，即把组织和指导学生学习语言，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，提高学生语言和文化素养作为语文教学的根本任务。怎样“学习语言”呢？不能把学习语言搞成“语言的科学研究”，中小学生学习语言重在学习语言“成品”（包括书面的、口头的），重在通过大量的“成品”培养语感能力。因此，必须变“讲堂”为“学堂”，相应地也必须变“讲本”为“学本”。因此，《说明》对《诵读》本、《阅读》本的教学，大胆地破天荒地作了这样的导向：“在小学低年级一律不作讲解。在小学高年段及以上的学段，以学生自悟为主，教师可结合课后练习题，指导学生作语感分析，帮助学生领悟语言。”“学习语言，重在语感”，这就是统帅“开明本”的一面旗帜。
镇涛先生树这面旗帜，是基于他对语文学科根本性质和学习运用语言基本规律的深刻理解。他在《变“讲堂”为“学堂”》一文中说：“语文是一门工具性学科，是一门实践性很强的学科。”所以，语文教学天然地应以培养语言的实践能力和良好习惯为根本目标，而不应以传授语言、文学知识和研究语言、文学理论为目标。既是“工具”，就应按照掌握工具的规律去做。正如吕叔湘先生所说：“使用语文是一种技能，跟游泳、打乒乓球等技能没有什么本质的不同，不过语文活动的生理机制比游泳、打乒乓球等活动更加复杂罢了。任何技能都必须具备两个特点，一是正确，一是熟练；要正确必须善于模仿，要熟练必须反复实践。”想通过教师的包办代替、大讲特讲来让学生获得语言的技能，岂非南辕北辙？正是基于这种认识，镇涛先生才提出“学习语言”的科学方法应是“感受——领悟——积累——运用”语言，在游泳中学游泳，在感受语言“成品”中学习语言。所以，《说明》所作的那种大胆的破天荒的“导向”，并非不假思索与姑妄言之，而是源于他的“学习语言”论，深植于“三老”（叶圣陶、吕叔湘、张志公）的语文教育观的厚土。
二、三大战略——“高起点”“选精品”“吞下去”
一个人的语言的“习得”是从一掉下娘肚子就开始的，但“学得”，即自觉、有目标、有计划地学习语言，大致应从进入小学开始。这里至少有这样几个实际：①学龄儿童的语言能力就“听”和“说”而言，已经处在相当高级的“初级阶段”：学龄前就已经能够听说结构相当完整的句子和语段，口头语汇已经相当“丰富”，只是他们的所听、所说还不能和书面文字挂起钩来而已。而我们语文教学的起点，则向认字看齐，听、说、读，一律从零开始，年复一年，在那些三五个字一课，两三句话一课，以及“猴子尾巴是长的，兔子尾巴是短的，公鸡尾巴是弯的”之类毫无发展思维能力、提高智力水平价值的课文上纠缠，将发展学生口头语言能力的最好时光，在那种一天认写三五个字的艰难跋涉和那种“白开水语言”的磨蹭中白白浪费了许多。②中小学语文教材以选文为主，这恐怕是不以人的意志为转移的客观规律。选文要选精品，这恐怕也是编选教材必须遵循的原则。应该说，现行中小学语文教材的选文是注意了这条原则的。但是不是在认识上把它作为改变“少慢差费”的“战略”，恐怕值得研究。一是各册课本精品的量明显不足，二是不少非精品，诸如某些一问世就注定要速朽的应景时文，一些毫无语文素质培养价值的请假条、借条、合同之类，以及某些虽有某种代表性但不足为语言典范的“名人文”，都一古脑儿往中小学语文课本里窜。③学龄儿童、青少年是记忆背诵的黄金时代。但是，解放以来，受某种思潮的影响，语文课的背诵功常动不动就被斥之为“死记硬背”，语文课本也未将“便于记、便于背”作为一个着重强调的选文标准，中小学语文课要求背诵的量严重不足，中考、高考几乎将背诵打入另册，等等，致使学生视背诵为雕虫小技，到头来肚子里没有装上什么名篇精品。刻薄一点说，不少中学毕业生是胸无点墨就跨进大学、跨入社会的。
张志公先生说，语文教改“要让学龄儿童受到与他们的实际语言能力相当的、与他们的思维能力、智力水平以及求知愿望相适应的语文教育，而不能落后于以上各项能力、水平和愿望太远，从而大大削弱早期教育。”（《张志公文集》第3卷第28 页）“开明本”的“高起点”就是要改变目前语文教材，特别是小学低年段的语文教材严重脱离儿童语言发展实际，大大低于儿童语言发展水平的状况，把语言早期教育的起点，提高到“与他们的实际语言能力，与他们的思维能力、智力水平以及求知愿望相适应”的合理的高度。以《诵读》本为例，小学第一册的前半部用8周的课时安排学习汉语拼音方案。拼音方案是一个工具， 儿童掌握了这一工具就可以凭借它迅速认字和阅读，这样，8周以后， 适合小学生诵读的韵文就可选入课本，所以后半部分就选入了30篇短小韵文让学生对照拼音诵读。这些韵文，极富音乐性，儿童乐于背诵，又很容易背诵。试想，入小学第一学期就能熟练地运用拼音阅读，能滚瓜烂熟地背30篇韵文，再加上《阅读》本、《说话与写话》本的训练，早期语言教育的起点不就大大提高了？在此基础上，原来初中的许多律诗、绝句就一律下放到高小，原来高中许多适合于朗读背诵的精品名篇如《劝学》等就下放到初中，而一些从未选入中学语文教材的经典佳作就可问津于高中课本了。
所谓“选精品”，即提高教材的语言水平和文化内涵，用古今中外的语言哺育学生。还是以《诵读》本为例，《说明》说：“诵读课本选取古汉语精品，选取标准是：①语言表达典范；②文化内涵丰富；③思想内容健康；④便于吟诵记忆。”据悉，“开明本”《诵读》，小学低年段全是“一去二三里”“锄禾日当午”之类的韵文；小学高年段基本上是唐诗、宋词，其六册课本几乎囊括了唐诗绝句、律诗和宋词小令中最有名的佳作。初中段六册课本，以精美散文短篇为主，每册30课；高中六册，选精美散文和古诗词赋中的较长者，每册12课。这样，初、高中课本就几乎囊括了适合中学生诵读的古代语言典范名篇。如庄子的《逍遥游》（节选）、李斯的《谏逐客书》、苏轼的前后《赤壁赋》、李格非的《书洛阳名园记后》等名文，杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》、白居易的《长恨歌》等名诗，都第一次纳入了中学语文教材。当然，选精品并非易事，所选是否篇篇名副其实，还有待实践检验。
所谓“吞下去”，是一个形象的说法，意思是把语言的积累作为学习语言的基础，要求学生利用其最佳记忆时期，把精品语言成句、成段、成篇地一一熟读背诵。这就是《说明》所特别强调的“学习《诵读》，重在诵读、记背，让学生把这些‘精粹语言’食粮全部吞下去并逐步消化吸收，并不要求当时透彻理解。在小学低年段一律不作讲解。在小学高年段以及以上学段，以学生自悟为主，教师可结合课后练习题，作某些语感分析，帮助学生对语言的领悟”。或许有人会瞧不起这种“吞下去”，以为把它也作为“战略”，未免夸甚其辞。其实，这是一种很能“抓到老鼠”的战略，古今中外，那些一目十行、过目成诵者，那些出口成章、口若悬河者，那些下笔千言、倚马可待者，谁不曾得益于熟读背诵、记忆积累？
三、一个体系——“三主一副”四线平行推进的教材结构
《诵读》本只是镇涛先生构建的“‘学习语言’语文教学体系”中的一个环链，其体系的全部是：以学习语言为核心的“三主一副”（三条主线，一条副线）四线平行推进结构。
何为“三主一副”？按《说明》的意思说，第一条主线是通过《诵读》本（从小学至高中共24册）学习“精粹语言”，第二条主线是通过《阅读》本（同上）学习“目标语言”，第三条主线是通过“说写”本（小低段名《说话与写话》，小高段名《说话与作文》，初中段名《作文和口语交际》，高中段名《写作和口语交际》，每学年一册，计12册）学习“伙伴语言”；一条副线是“知识（及训练）”本（小低段从一年级下学期起，名《写字》，共3册；小高段名《书法》，也是3册；初中段、高中段是供一年级第一学期用的，各1册， 分别为《语言知识及训练》《中国古代文化及文学常识》）。前三者是主体；后者是辅助，初中段、高中段仅供学生课外自学。
所谓“精粹语言”，是指内涵传统文化精髓的古汉语精品的语言。学习它的目的并不在于立竿见影，而在于通过长期的储存积累受到祖国语言和文化的滋补，奠定语言及文化的功底。这种语言是民族语言的“根”，现代人的语言活动都离不开这个根。这个根深不深，关系着一个人语言水平的高低、风格的文野。所谓“目标语言”，是指用现代汉语表达（或翻译）的高于学习者的语言发展水平，是学习者在一定时期攀登目标的语言精品，如鲁迅的杂文、小说，朱自清、冰心的散文，郭沫若的《天上的街市》，曹禺的《雷雨》，安徒生的童话等。学习它的目的，在于以它为努力的方向，朝它攀登，向它靠拢，以提高自身的语言及文化修养。学习这种语言除了有选择地熟读名篇名段外，主要是揣摩语言，领悟其妙处，但不要求全面透彻理解。所谓“伙伴语言”，是指相当或略高于学习者语言发展水平、已经或可能在与伙伴交际时使用的语言及语言成品。学习这种语言在于直接模仿运用，训练语言的操作能力。学习的方法是通过“例话”和“例文”进行举一反三的训练；“例话”“例文”只供学生参看，一般不作分析讲解。所谓“一条副线”是按照“精要、好懂、管用”的原则编写的“知识（及训练）”本，除小学段需作必要的教学辅导外，初、高中年段均发给学生自学，以增强自学语言的理性观照。据此四线平行推进，就能做到以诵读、阅读为基础，促听、说、写训练；厚古而薄今；重语言实践而不排斥必要的语言知识；立足课内而延伸到课外；以课本为本而不脱离现实生活。实际上，是一种全方位多层次的“学习语言”战略。
或说，四线平行推进是不是加大了难度，增加了学习者的负担？这牵涉到一个根本观念转变的问题。其一，是把课本当“讲本”还是当“学本”？如果是当讲本，篇篇都务求讲深讲透讲全，那不仅要难倒学生，教师也会望本而却步。如果是按《说明》处理，《诵读》本重在“吞下去”，并不要求当时透彻理解，在小低段一律不作讲解，《阅读》本也不要求全面透彻理解，从某种意义来说，就不是加大了难度，而是降低了难度。其二，是“学课本”负担过重，还是人为的“无效劳动”负担过重？题海战术，以考代学，以高深莫测的讲解和繁琐系统的知识传授代替学习语言，不仅把学生压得喘不过气来，就是专家、学者、教授来对付它也吃不消。花那么多时间，那么多精力，本国人学习本国的语言，结果还是大多数不过关，难怪吕叔湘先生要说“岂非咄咄怪事”！
如果用“开明本”，按“学习语言”论来上课，中小学语文课堂是什么情景呢？
1.读书人以读“书”为本，教书人以教“书”为天职。学生以“会读”为乐，教师以“教会读”为能。课堂里琅琅书声盈耳，其中也有教师的读书声。
2.奇文共欣赏，疑义相与析。咬文嚼字成风，质疑问难为常。不愤不启，不悱不发。教师摇头晃脑而诵，纵情美读，引而不发，跃如也；学生口而诵，心而惟，每有会意，辄欣然忘形。
3.自学自悟是学生的本职，学段愈高，自学的领域愈广。圈圈点点，勾勾画画，抄抄写写，翻翻查查，一节课鸦雀无声也不是不可以。
4.或背或写，或“论战”，或交流，一节课有一节课的硬任务，一课书有一课书的硬指标。语文课再也不是可以混过去的，更不是掉了十天半月的课没关系的。
5.“大语文教育”是课堂的背景，坚实的课堂教学是“大语文”展翅翱翔的出发点和基地。
或曰，这是乌托邦，不像语文课。其实，这是语文课的反璞归真，这才是真正的语文课，这才叫回到了语文教学的“本体”。置身于这样的语文课堂，会感到是漫步在希望的田野上。