当代初中语文阅读教材选文标准的理论建构，本文主要内容关键词为：选文论文,当代论文,初中语文论文,教材论文,理论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
自上个世纪80年代以来，我国语文教材建设取得了巨大成就，打破了长期以来形成的“一纲一本”单一格局，向“一纲多本”或者“多纲多本”迈出了坚实的改革步伐。但是，对于究竟应该根据什么标准合理把握教学内容和教学对象的关系，进行审时度势选文这一重要问题，还没有作出理性与科学的回答。本文尝试研究当代初中语文教材选文标准问题，旨在分析、比较国内外选文标准特点的基础上，依据学生心理发展的年龄特征，作出适应当代社会生活的合理判断，树立一种理想的选文标准观。
一、当代我国大陆初中语文教材选文标准的历史演变
新中国成立以来，我国语文教材选文标准在史演变过程中呈现出以下明显的阶段性特点。
（一）解放初期的“典范性”标准
这是文化本位标准的一种反映，它强调对传统文化的继承，反映在选文上就是不仅要文质兼美，而且要堪为模式，也就是所谓的名家名篇标准。最有代表性的人物是叶圣陶先生。他提出了“文质兼美，堪为模式”这一选文标准观，并在此标准的观照下，进一步提出了“语文教材无非是例子”的观点。这一观点蕴涵着两层深刻的意思：(1)语文教材是例子，目的是给学生以示范，使学生能举一反三；(2)语文教材是培养学生语文技能的凭借。
这种选文标准强调选文的典范因素及其对学生学习的示范作用，应该说有着积极的意义。然而，其立足点没有重视学习主体——学生的心理发展的时代特征和阶段特征。
（二）改革开放后的“应用性”标准
这是社会本位标准的一种反映，它强调现实社会的需要，反映在选文上就是根据能力训练的需要编选课文。这样，教材就作为能力训练的凭借，各篇范文就作为能力训练的例子，综合构成了一个能力训练体系。
这一选文标准，从某种角度来说有一定的现实意义。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》把语文界定为“最重要的交际工具”，工具的特点就是能实际运用。当今时代谁能掌握并应用好工具，谁就拥有了领先发展的条件。语文的源头活水在于现实，在于应用。但是，这一选文标准由于过分强调实用性，很容易导致教材选文典范性的缺失，致使学生享受不到文质兼美文章丰富营养的浸润。
（三）新时期的“个性化”标准
这是个性本位标准的一种反映，它强调自我个性的张扬，反映在选文上就是注重依据个性发展的需要。这是随着素质教育观念日渐深入人心、教育目的为促进人的全面发展出现的一种起着主导作用的选文标准观。
尽管当代选文标准有所变化，但“文质兼美”是一以贯之的，甚至可以说我国自有语文教材始，就尊奉着“文质兼美”这一选文标准。然而，并不能因此就断定文质兼美的好文章都适合于少年儿童的心理发展需要，更不能以此作为惟一选文标准。语文教育改革呼唤着新型教材的出现，呼唤着合乎客观规律的新型选文标准的产生。
二、国外及港台地区选文标准观比较
历史上关于教育目的有不同价值取向，大致可分三类。一是从社会的需要来认定教育目的，是社会本位论。二是从个体发展来确定教育目的，是个人本位论。三是从文化传承的需要来考察教育目的，是文化本位论。
不同的国家和地区在不同的文化背景、社会制度、人才格局的影响下，由于受各自不同的教育目的影响呈现出各具特色的选文标准观，即：文化本位选文标准、社会本位选文标准、个人本位选文标准。
（一）文化本位选文标准
这一标准强调语文教育传递文化的作用，主张以文化发展的要求来确定教育目的。它认为教育的第一目的在于以文化为内容，根据学生的个性特点进行教育，以培养完善的人格。法国的“经典化”标准和台湾的“传统化”标准都属于这一范畴。
1.法国的“经典化”标准。所谓经典化就是注重名家名篇的一种选文倾向。法国教材的选文非常注重名家名篇。由于法国文学在世界文化中的地位很高，法国人历来引以为荣，并竭力发扬光大，所以阅读课文的选材偏重于经典的文学作品，以尽量反映法国的文化与传统。
2.台湾的“传统化”标准。所谓传统化是指尊重传统文化、以传统思想教化为目的的一种选文倾向。台湾语文教材的编选历来主张从中华民族的传统文化走来，又向中华民族的文化发展走去，以达到传统思想教化目的。
（二）社会本位选文标准
这一标准强调语文教育促进社会化进程的作用，主张应根据社会要求来确立教育目的。认为个人的发展依赖于社会，受社会的制约，教育的目的就是使个人社会化。美国的生活化标准和香港的实用化标准都属于这一范畴。
1.美国的“生活化”标准。所谓生活化就是注重从社会生活出发的一种选文倾向。美国教材的选文非常强调生活的实际需要。它的指导思想是语言是交流的工具，所以要从实际出发全面培养学生运用语言的能力。
2.香港的“实用化”标准。所谓实用化就是指从社会实用的角度出发进行选文的一种倾向。香港特区语文课程纲要中规定，语文教材的选文可结合学校的实际情况，依据教师个人的爱好，切合学生学习的心理与能力的实际需要进行，体现出鲜明的实用化倾向。
（三）个人本位选文标准
这一标准强调语文教育对塑造人的作用，主张以个人为本位，根据个人发展需要确定教育目的。它认为个人的价值高于社会价值，教育的根本不在于谋求国家的利益和社会的发展，而在于发展人的个性和造就个人，以服务于社会的需要。英国的“本体化”标准和日本的“人格化”标准都属于这一范畴。
1.英国的“本体化”标准。所谓本体化就是指在尊重个体的基础上以其需要为主导的一种选文倾向。英国的教材选文非常注重从学生本体出发，力争在学生广泛阅读的基础上，既适应其接受典范文章熏陶的心理需求，又使其饱受时人时文的影响，从而使选文标准呈现出“本体化”倾向。
2.日本的“人格化”标准。所谓人格化就是有益于性格、气质及人性塑造的一种选文倾向。日本教材的选文非常注重人格塑造，尤其是人性培养。日本文部省于1998年12月颁布的中小学《学习指导要领》第一章总则第1款第一句话就是“学校依照法令和本章以下规定，以学生的人性和谐发展为目标”，在许多国语教育指导书中，也常常把“丰富学生的人格”作为国语教育的目标提出来。并在《中学校学习指导要领》中要求教材选文必须“为加深人生思考，培养丰富的人性及刚健的意志服务”。
三、当代理想的“三位一体”多元化选文标准观
究竟什么是“三位一体”多元化选文标准观？科学的界定应该是：以“个人本位”标准为轴心，以“文化本位”标准为经线，以“社会本位”标准为纬线来构建的一种“三位一体”选文标准观。也就是说它是从文化、社会和个人三维角度来建构的选文标准观。
（一）多元化选文标准观的特点
1.立足于学生“主体”的心理发展。“文质兼美”观重文质，多元化选文标准观则立足于从学习主体需要出发确立选文标准。前者耽于外在、表面，后者注重内在层次，这是对如何确立选文标准观的一种定位的深化，符合发展心理学、现代教学论、学习理论原理关于学习的一切活动应以学生的心理发展需要为出发点和归宿的观点，是从学习主体心理发展需要的角度来构建选文标准。
2.注重于社会实际应用。多元化选文标准观顺应素质教育和创新教育的迫切需要，为着有益于激活学生的智慧和才华，张扬学生的个性，造就一代具有高语文素质、创新意识、创新精神和创新能力的时代弄潮儿的需要，从实际应用的角度出发，依据学生在现代社会生活中学习的心理需要进行多元化选择。尤其在全球信息化、经济一体化的世界潮流背景下，在我国加入WTO的新形势下，为了使学生迅速适应这种节奏快、变化快的社会生活，教材的选文更应坚持多元化标准，以便学生能够顺应世界语文教育发展的潮流，适应世界范围内社会生活的变化。
3.考虑到文化传承。选文是民族文化的传承工具。人类自创造文字以来，一个民族用自己的文字记载下来的百科知识、历史传统、道德情怀、生活习俗、人生经验、民族精神等等内容，都可以在语文课程中作为精选的典范之作保存下来，流传开去，给青少年一代提供博大精深、陶冶灵魂的文化基础。而多元化标准充分考虑到了选文的这种文化传承作用。
4.表现为超“文质兼美”。多元化选文标准观对选文提出了更高的要求。表现为，不仅要求选文具有积极的思想内容和优美的艺术形式，足为学生学习的典范，而且必须融典范性、应用性和时代性为一体，具有超“文质兼美”的特点。
（二）多元化选文标准观与“文质兼美”标准观的本质区别
显然，多元化选文标准观的特点决定了它与“文质兼美”选文标准观有着本质的区别。多元化选文标准观是建立在“文质兼美”基础之上的选文标准观，它并不排斥“文质兼美”，但又不是唯“文质兼美”，还考虑到包括学生主体及其心理发展的特点、实际应用的需要等等因素，是由单元标准向多元标准转化过程中观照角度的扩展。因而，多元化选文标准观是符合时代潮流、社会发展、学生成长需要的标准观，是真正意义上的“以学生为本体”教育观的体现。它和“文质兼美”选文标准观的本质区别主要表现在：
1.目的、价值取向不同。文质兼美选文标准的目的是为了适合学生，至于结果适不适合，有待于教学实践的检验；多元化选文标准是依据语文教育目的的需要，不仅要求文质兼美，而且还要求遵循文化本位标准、社会本位标准和个人本位标准，这就打破了传统“一贯制”的“文质兼美”选文标准的局限，开拓了语文教育研究的新视野、新领域、新方法。当然，以前的选文标准也不是没有谈及学生发展，但只是作为“文质兼美”标准的补充附件而存在，混淆了选文的真正目的。
2.观照的视野和角度不同。文质兼美标准只是从选文本身的内容和形式角度去考察、选择，反映的只是事物的一个方面，比较片面。多元化选文标准是全方位、多角度地考察、遴选课文，既考虑到文质的兼美与否，又考虑到历史文化的传承必需、社会生活的发展变化，并本着实际应用的目的，以学生主体的发展为最终价值取向的选文标准，因而比较符合社会发展的大背景和时代潮流的大趋势。
3.反映的实际需要不同。在以“文质兼美”为标准的前提下，课文编选者本着自身内在的一种精神需求追求选文“文质兼美”，而多元化选文标准注重的是学生这一读者群实际的心理发展这一客观需求。朱绍禹先生认为，对基础教育阶段的语文课本而言，赋予它以生命的并不止“文质兼美”一项，因而，在课文的选择标准中，“典范性”也不宜凌驾于其他标准之上。从另一种意义上说这一观点更奠定了课文要具有适合于学生需要的现实可行性的基础。如果一部面对的是生活在现代社会中的儿童和少年的语文课本，其内容多半是远离现实的，尽管其“文质兼美”，大概也是难以“堪为模式”的。而有的反映现代意识的作品，可能尚未达到典范程度，据此就判定其没有“生命”，可能也就会导致重走只选“名家名篇”的老路了。
（三）多元化选文标准观的选文原则
1.素养蕴蓄性原则。素养即素质、教养。语文素质教育是施行素养教育的重要内容，因而，作为语文教育凭借的课文的编选必须着眼于全面发展的素质教育，必须蕴蓄着浓烈的素养教育意识，追求有理想、有道德、有知识、有能力的人才培养目标。
2.文化传承性原则。语文教科书是优秀社会文化的集中反映和体现，是历代优秀文化传承的结果。因此，语文教材的选文不仅要反映与语文教育密切相关的当代民族文化的精粹，而且要体现传统民族文化的精华，具有民族文化传承意识，即教材的选文要本着文化本位理念。
3.个性发展性原则。语文教科书中的课文是学生学习的凭借，因此课文的编选必须接受学生心理发展特定阶段认知规律的制约，具有促成个性发展的意识。这就要求依据“多元化”标准选文的时候，必须从年龄差异、个性差异、认知差异、环境差异来确定语文教材的选文。
4.信息网络化原则。社会生活的方方面面，诸如：和平问题、人口问题、环境问题、文化问题、科学问题、法制问题等等构成了一个网络社会。因此，课文的选择要综合、全面地反映不断发展变化的社会生活的各个领域、各个方面，必须实现信息的网络化，以便学生通过语文教材的学习，能够时时感受到社会生活和社会发展的脉搏。
总之，由于“三位一体”多元化选文标准观具有立足于学生主体、着眼于学生心理发展、表现为文质兼美、注重于实际应用、适合于社会生活、考虑到文化传承等特点，因而是当代理想的选文标准观。