孔子仁学思想的现代意义
李晓娜 吉林师范大学马克思主义学院
摘要： 市场经济迅速发展下，大众群体的身心亦跟随经济的发展脚步“憧憧往来，朋从尔思”。当代社会文化背景难以使人们的生命得到安顿，于是对传统文化的需求再度被国家及社会群体所关注。相应地，传统文化的思想学理及其内含的实践意义也被受到广泛重视。本文从介绍“仁”学思想的内涵入手，主要阐述“仁”学的现代意义；以及孔子“仁”学思想具体的当代实践。旨在探讨市场经济迅速发展下，如何使上层建筑这一文化根基更好地促进及协调社会的发展，以及传统的“仁学”对现代社会发展的重要影响。
关键词： 孔子；“仁”学；现代意义
当前社会，传统文化失落，道德仁义缺失，社会问题接踵而至，已经开始危及人性的发展。而孔子作为春秋时期著名的思想家，经典传统文化的代表人物，他的“仁”学思想，经过两千多年的沉淀后，对于解决当代社会问题也仍然起着不可或缺的作用。且从时代发展的趋势来看，现在我国又正处于复兴传统文化的重要时期，故本文重读孔子的“仁”学思想，对于个人的提升，对于社会的发展都具有重要的借鉴意义。
一、“仁”学思想的内涵
孔子的思想内容丰富，体系庞大，但又非杂乱无章，而是自成体系。其体系主要有两个核心，其中一个便是“仁”。
“仁者，人也”，故“仁”学又称“人学”。故此，随着人类社会的发展，它既有自己独特的内涵，又有时代的特征；从古至今，“仁”学的含义大致分为：仁爱、仁德、仁道，以下进行详细阐述。
要回答这些问题，谈何容易！李约瑟曾指出：“要说明为什么欧洲、并且只有欧洲才是近代科学的诞生地，这一点将非常困难；但更困难的是，怎样来说明这种发展何以不在中国或印度发生。”[4]对这个问题的“求解”，由于其历史跨度以及文化跨度之大，其难度可想而知。何况李约瑟在著作中也时而把中国古代技术称之为“科学”，这种“科学”与“技术”概念的混淆，也在一定程度上增加了求解的难度。但笔者以为，这似乎并未妨碍中外学者几十年来的不懈探索。
施用腐熟的农家肥作底肥为主，不施碳铵、磷铵等刺激性强的化肥，避免伤害泥鳅，每亩施有机肥约500kg，水稻专用复合肥30～40kg，水稻移植后7～10天，每亩追尿素8～10kg，在孕穗期酌情施肥，肥料不撒在沟内。病虫防治要选用高效低毒、低残留对口农药，如氯虫苯甲酰胺、苯甲·丙环唑、烯啶·吡蚜酮等，喷药时保持深水。禁用毒杀酚、五氯酚钠、呋喃丹、敌百虫、菊酯类及生石灰、茶籽饼等。
(一)仁爱
“樊迟问仁。子曰：‘爱人’”。所谓“爱人”即自己对父母的关心，进而由内向外，由里及表，对兄弟姐妹的关心，再到对亲朋好友的关心，亦叫仁爱者，泛爱也，然其爱亦有差等也。
孔门弟子多次问师于仁，然教有差等，各弟子所处境遇不同，故孔子每次对仁的回答与解释各不相同。他认为仁并非特定的解释，而是德行的凝结，需要切实地行徳才能更好地印证仁的存在。
为人父母亦为孩子提供优质的传统文化“仁”学思想教育，如：鼓励孩子做好人好事；报名“读经班”，购《弟子规》、《三字经》等经典著作，通过阅读来自觉其本心行善等，无一不为其打下良好的文化基础及学习传统文化的氛围。
(二)仁德
这件事后来我们岭北人都知道了，大家都觉得驮子说得有道理，这个周小羽性格孤僻，目无尊长，读书一点读不来，乱七八糟的涂几张画有什么用，还不如弹棉花来得实在，直接挣钱了。如果再这样放任周小羽乱涂乱画下去，指不定什么时候再让李老师上门来，而且还指不定弄出什么大事来。
他认为恭、宽、信、敏、惠，“能行五者于天下，为仁矣。”“刚、毅、木、讷，近仁。”故此可看，仁者，全德也，其德行加之于一身，是为君子人生追求之最高道德理想也。
(三)仁道
“形而上者谓之道，形而下者为之器”，故“仁”亦有形上与形下，道与器之分。当“仁”这一外在评判标准之“仁爱”与“仁德”上升为一种人生境界与内在品质时，方可内通心性，外透天道，此时“仁道”亦即“天道”也，故历来“君子上达，小人下达”。
二、“仁”学的现代意义
“仁”学的重拾，让我们能更加准确地掌握传统文化的全面思想，并与当代社会发展现状结合起来，让大众群体自觉认知自己应该做什么，不应该做什么，这对国民素质的提升起到基础性作用，同时为社会的进一步发展，为传统文化的复兴大业起到了关键性作用。
(一)对国民素质的提升起到基础作用
汤显祖的五部戏曲作品都由他以前的小说脱胎而来，推衍改编而成。《紫箫记》《紫钗记》本于唐人蒋防的《霍小玉传》；《牡丹亭》根据明人话本《杜丽娘慕色还魂》改编，并与唐人温庭筠的《华州参军》等小说有着渊源关系；《南柯记》《邯郸记》则分别本于唐人李公佐的《南柯太守传》和沈既济的《枕中记》。
“仁”学中内涵的人格是完善的，道德是完整的。而在当前社会主义市场经济持续快速发展的同时，社会道德却不断滑坡，拜金主义、个人主义盛行，人们普遍缺乏精神归属感，一系列道德沦丧问题接踵而至，层出不穷。这些问题不仅是“仁”的丧失的直接表现，更是传统文化失落的重要原因。故“仁”学的重拾与研究对现代社会的发展具有重要意义。
国有企业作为我国经济社会发展的重要推动力，面对新的发展环境，会受到很多的影响。为了保证国有企业在新的市场经济环境下，仍然能够获得快速发展，需要国有企业在经营的过程中，进行会计信息的及时和准确披露，定时公开会计信息，便于民众监督，从而帮助企业领导优化内部的经营和管理工作，促进国有企业的进一步发展。
(二)对于社会和谐起到协调作用
“仁”学思想之实行不仅对个人的国民素质起到基础作用，而且对他人、对社会亦起到很好的协调作用。
支链2对应的约束方程建立方式和支链1相同；支链3和支链4为单一驱动支链，其主驱动方向为z方向，x,y随动，根据空间矢量链原理：
“仁”学思想对社会的作用主要表现在息乱，利于国家统治稳定，使国家走向富强之路。而通过对“仁”的研究发掘，有利于重建社会道德，这对于消解现代化带来的各种危机，重建国人的精神家园，解决当代社会发展中的问题，具有一定的启迪意义。
对于这些问题的解决，孔子仁学思想中的精华也不啻是一剂良药，对国民素质的提升与传统文化的复兴大业起到承上启下的作用，对社会的和谐起到协调的作用。
(2)给矿粒度、筛网磨损与能耗之间关系。增大破碎粒度尺寸，筛网损耗和皮带的负荷就相应的增加；反之，二者均会降低。根据实际需求调节合适的给矿粒度有利于物耗能耗的最大化。
在当代中国，孔子的“仁学思想十分自然地存在于国人的身上，大多数的中国人都不得不面对个人价值范导缺失、信仰真空的馗尬局面。经过现代社会的转换，孔子“仁”学思想能够在解决现代中国人的信仰失衡、建立理想人格世界方面发挥不可替代的作用。
(三)对于传统文化的复兴具有重要的推动作用
2017年1月31日，中共中央办公厅、国务院办公厅下发文件指出：传承发展优秀的中华传统文化，对建设社会主义文化强国，提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、具有重要意义。
优秀的传统文化历经沧桑，饱含智慧，这对当前社会的发展，人文精神的提升，有重要的促进作用。而于当代社会传统文化的复兴是国家之大势所趋。国家重视传统文化，对于传统文化的传承与认同亦是愈来愈肯定孔子的“仁”学思想亦是传统文化的一部分，故重拾孔子其思想亦是复兴传统文化的助力之一。此举对于本民族人文精神的洗礼，对于民族自尊心增强和自信心的提高，并使中国屹立于世界舞台不动摇，都起到了重要的推动作用。
三、孔子“仁”学思想的当代实践
有关文件提出：到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，为实现2025年的奋斗目标，孔子“仁”学思想的当代实践已经开始有所行动，有所作为：
(一)个人教育方面
2014年，习近平总书记9月9日在北师大与师生交流时说，很不赞成把古典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。教育部亦规定学校内对国学内容方面加权设置比重。可以看出，国家大力支持传统文化的复兴，已经开始有所作为，重拾传统文化，重拾孔子“仁”学思想，少年强则国强，少年仁则国仁，从个人教育开始，从基础教育开始。
仁爱者，君子近仁，首当先修其身，反求诸己，而后“泛爱众”也，仁者无所不爱。然人有亲疏，事有远近，故君子行事当行中庸之道以把握尺度与分寸，仁爱非兼爱，家事既料，而后天下也平。小国寡民，天下之乐也。
孔子“仁”学思想在个人教育方面的当代实践，对我国基础教育的提升，文化整体软实力的提升，社会大众化的发展起到了潜移默化的影响。
(二)社会方面
随着社会主流文化趋势的发展，这几年，“扶不扶摔倒老人”、“救不救溺水小孩”等相关传统文化的仁、义、道、德问题，越来越多地出现在人们的日常生活中。这亦是传统文化与当代社会大众文化相碰撞的结果。由于复兴传统文化的深层需求，新式私人书院逐渐兴起，“书院”一词便又重新回归到人们的视野中，逐步担当起弘扬传统文化在民间的责任。而对于“仁”学的实践，亦需通过书院之仁道的传承而生生不息，永葆生机。
(三)国家方面
良好的经济基础，是文化发展的基础，一个国家真正的强大，首先是文化的强大。
于国内而言，“仁”学思想经过正确的重新认识和教育及合理的现代化诠释后，对于国人解决当代个人价值范导缺失，道德逐步趋于沦丧等现象具有重要的参考价值，有了准确的人生向导。
对国外而言，近几年中国政府大力推广孔孟之道，在全世界开办“孔子学院”，以“仁”为核心进行道德精神的塑造与传播，寻根溯源，提高了本国文化软实力，增强了民族自信心。
同时，我国在国际舞台上亦以“仁”为己任，始终把持中庸之道，不失仁，不妄义，不刻意制造动乱，不有意主动斗争，此种“仁”学思想在国家方面的不断扩充与实践，使我国文化软实力不断增强，弘扬了本民族的人文精神，提高了我国在国际舞台上的形象。
四、结论
当代社会，在人心浮躁、社会问题频发的背景下，重拾“仁”学的价值，重拾优秀传统文化，对社会的进步，对文化的发展无疑有着重要的意义。我国政府正逐渐的认识到并努力的实现着，并且随着对优秀传统文化的复兴，对“仁”学思想的倡导，个人与国家各个层级，社会与文化等各个方面都逐渐有所起色，有所好转，故发展“仁”学思想，对于我们在世界文化发展中树立大国形象与大国自信具有重要意义。
参考文献：
[1]洪镇涛.论语[M].上海大学出版社，2016.
[2]李佩馨.论语的“仁学”研究[D].中南大学，2011.
[3]张江波.儒家仁学思想及其当代价值研究[D].兰州大学，2017.
[4]张珍珍.孔子的仁学思想及其现代意义[D].宁波大学，2012.
作者简介： 李晓娜(1994.3-)，女，汉，吉林松原人，学历：在读硕士，研究方向：思想政治教育原理与方法研究，单位：吉林师范大学。
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