大雅小雅分别是什么
2023-04-17阅读(977)
问：诗经 里的 大雅,小雅分别是什么
- 答：“雅”包括大雅和小雅，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周模枣代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。
“雅”是“正”的意思，是“朝廷正乐”，包括《小雅》和《大雅旦茄拆》，故又称“二雅”，大、小雅也当是音乐上的区分，《大雅》31篇，大部分作于西周初期，《小雅》74篇，大部分作于西周末期，共105篇。纳陵 - 答：“雅”包括大雅和小雅，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周模枣代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。
“雅”是“正”的意思，是“朝廷正乐”，包括《小雅》和《大雅旦茄拆》，故又称“二雅”，大、小雅也当是音乐上的区分，《大雅》31篇，大部分作于西周初期，《小雅》74篇，大部分作于西周末期，共105篇。纳陵 - 答：《小雅》为宴请宾客之音乐。《大雅》则是国君接受臣下朝拜，陈述劝戒的音乐。《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《圆枣小雅》74篇。
多数是朝廷官吏液做及公卿大夫的作品，有一小部分是民间诗歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。“雅”在此可以指贵族官吏诗歌。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。
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关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
《风》又称《国风》，一共有15组、按地区划分，包括“周南”、“召南”、“邶风”、“鄘风”、“闹腔衡卫风”、“王风”、“郑风”、“桧风”、“齐风”、“魏风”、“唐风”、“秦风”、“豳[18]风”、“陈风”和“曹风”，共160篇，又被称为“十五国风”。
《国风》被普遍视为《诗经》中的文学精华部分，后人将其与屈原的《离骚》并称为“风骚”。从风格上讲，《国风》带有浓烈的地方色彩；从内容上讲，《国风》大多数是民间诗歌，作者除少数是个别贵族外，大多是民间歌手。
参考资料来源：百度百科－诗经
问：诗经中的国风指的是什么？大雅，小雅分别指什么？颂指什么？
- 答：1、风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
2、雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的芹衫不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
3、颂，是宗庙祭祀的舞曲含芹歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
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对《诗经》的艺术手法，经前人总结，用“赋”、 “比”、“兴”三字来概括。“赋谈首毕”就是直接抒写和铺述， 这是所有文学作品最基本的方法。
“比”就是比喻，以彼物比此物，使事物的表达更加形象生动。 “兴”，用 朱熹的话来说，是“先言他物以引起所咏之词”（《诗集传》）。细究“兴”字，有发端的意思，也称起兴，一般用在诗歌开头。起兴的句子可以与诗的内容有关，也可以无关。
《诗经》的基本句式是四言，每句虽只区区四字， 但句法多样，语气自然，创造出很多千古流传的名句， 如“杨柳依依”、“雨雪霏霏”、“风雨凄凄”、“风雨萧萧”、“战战兢兢，如履薄冰”、“他山之石，可以攻玉”等等，至今还经常运用。
参考资料来源： - 答：《诗经》塌姿羡中的《风》是指出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《大雅》是指宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗团拍。
《小雅》是指祭祀之歌，也有部分民歌。
《颂》是指宗庙祭祀之诗歌。
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《诗经》创作背景：
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
《诗经》简介：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至册察周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
参考资料来源： - 答：《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国首裤滑风”共160篇。 《雅》分为《小者腊雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是(贵族文人)宫廷（宴飨，朝会）乐歌，共105篇。《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇纯简），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
- 答：国风,即各国的民歌,雅指宫廷乐曲,颂指宗庙祭祀的乐曲
问：《诗经》的大雅和小雅有什么区别？
- 答：《诗经》，有《风》《雅》《颂》
《风》，来自民间“采风”有专门用人员到民间采集收集民风民俗，民间风土人情。
《雅》，古人认为天聋地哑，天地不会说话，但天地在运行，天地有自己的脾气，规律。
这些称为“哑”就是现象，用图画，文字，诗词，把这些现象描述记录下来形成资料，称为《雅》，又分为《大雅》《小雅》
《大雅》以较大的现象为描述对象，大雅橡渣清观天，风雨雷电，风云雨雪，日出日落，日月星辰这些为《大雅》
《小雅》以较小的花花草草，花鸟鱼虫为《小雅》
实际上，《大雅》《小雅》不仅是文字和诗词有时梁缓还有绘图，水墨画。
我们一般能看到的仅只是文字梁前诗词部分。
大雅，更像是年历，大事记，小雅更像是个人日记。
原版的《大雅》《小雅》出自西周，是《诗经》里的。
在明代万历朝，至少到万历朝，大雅小雅是一种分类划分标准。
比如《小雅百花集注》就是在这种分类标准下衍生出来的一类诗词文献集注。
大雅小雅，涉及国家祭祀日月星辰战争，农业气候 - 答：大雅31篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期， 小雅共74篇，除少数篇目可能是东周码嫌作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅 的作键游者，主要是上层贵族；小雅的迟亮手作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低 微者。
