中国历史上的文人墨客们，都积善于将自己的情感寄托于一些特定的事物之中。正所谓“一枝一叶总关情”，这“一枝一叶”并不是一般人所想的简简单单的草木，而是在这世上的万物，小至一枝一叶，一草一木，大至天地日月，社稷河山，它们都可在文人的笔下升华，将文人的种种情怀注入这“一枝一叶”中。
陶渊明的“一枝一叶”，是南山之下的一簇菊花，他将自己不愿堕入红尘的高洁，如甘霖一样浇灌进那绽放在深秋的菊花之中；周敦颐的“一枝一叶”，是池塘中央的一朵莲花，他将自己不受外物影响的意志，如红日一般照射在出于泥而不染，濯清涟而不妖的莲花之上；刘桢的“一枝一叶”是那深山之中，峭壁之上的松柏，他将自己坚韧不拔的品质，如根系一样，让松柏扎根于世间种种磨难中，不折不挠的经受历练。这些文人将自己的处世之道与自身品格融入自然事物中，赋予了它们新的意义，同时也将自己的情感寄托于“一枝一叶”之中，以至于人们久经传颂，那原本不起眼的枝叶，也成为了我们的精神寄托。
然而在中国这个饱经沧桑，朝代更迭，战火四起的国家，还有一群文人，他们关乎自己国家与民族的荣辱，关乎民生与社稷的兴衰。他们的“一枝一叶”是祖国的大好河山，是中华民族的精神，这“一枝一叶”已不是自然中的事物，而是他们的心中那至高无上的爱国情怀，这“一枝一叶”早已随黄河长江之水一同涌入了让他们澎湃的血液之中。而他们的高尚品格，早已与他们心中的“一枝一叶”融合在了一起，凝聚成为一种具体的事物，这“一枝一叶”是屈原的汨罗江，是辛弃疾的北固亭，是文天祥的伶仃洋......每当后人重览此地，都会感慨他们的忠心与气节，在这里，人们能真正体会到中华文明的民族之魂就蕴藏其中，此时，所有人都能从那“一枝一叶”中汲取养分，感受那些文人墨客留下的伟大情怀，这或许，便是“一枝一叶总关情”的最高境界了吧！
中华民族，是一个自强不息的民族，在我们的每一寸山河的一草一木，一枝一叶中，都蕴藏着不同的情怀、情感、无论是文人名士留下的，还是哪个无名小卒赋予的，将这所有枝叶聚合在一起，便是一棵屹立在世界之林的参天巨树，这颗巨树，凝聚了无数中国人的情感，在这颗巨树的每一枝，每一叶上，都承载着中华民族的情怀，我想这就是一枝一叶总关情的真正意义。
我喜欢曹操
东汉末年，狼烟四起，开始了自东汉至唐代的四百年战乱之世。在这四百年中，不缺文韬武略之贤士，也不乏治国安邦的能人。而这些豪杰当中，最受争议的人物当属魏帝曹孟德了，而我，恰恰对他情有独钟。
在曹操的传奇一生中，有太多太多值得人们敬仰的功绩了，而大多数人都认为，曹操是一个奸臣、恶人。甚至连我们的国粹京剧中，曹操的脸谱也是象征着奸诈的白色，世人有这样的想法，大多是因为那本被喻为四大名著之一的《三国演义》。罗贯中用生动传神的笔法将曹操成功塑造成一个奸诈小人，但是小说情节虽然有趣，但却并不完全符合历史的原貌。可以说，这是一部好的文学作品，但绝不能将它当作真正的历史，那么，历史上真正的曹操，他是怎样一个人呢？究竟是什么让他雄起于诸侯之中，完成霸业的呢？他的身上，又有什么值得我们赡养与学习的地方呢？且听我慢慢为你道来，还原一位真实的曹孟德。
曹操乃是汉初大将曹参之后，自幼便接受良好的家庭教育，其父曹嵩亦是朝廷大员，出身名门的曹操，自幼便心怀远大的抱负，从小就受到各种赞许，在少年时，曹操就被传颂成一个“治世之能臣，乱世之英雄”的形象。可见其才华之出众。而作为官宦之后，权谋之术更是无师自通。这些优秀的个人素质综合起来，共同造就了这位乱世之枭雄。
曹操在二十岁时便入朝为官，被任命为洛阳北部尉。洛阳是国都，皇亲国戚都云集于此，极难管理，但他一上任，便进行了大刀阔斧的整顿，洛阳面貌一度焕然一新，有人送给曹操大量珠宝，却被其一口回绝，其为官之清廉，在当时东汉朝中实属罕见，而在后来官至丞相时，他仍能洁身自好，这对一个人来说是多么的不易啊，更何况是一个权倾朝野的权臣。而从古到今却总有一些贪得无厌的人，如同大树中的蛆虫，腐蚀着国家这颗参天大树，单凭这一点，曹操也足以令我们敬佩。
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但曹操的功绩若止于此，也就没有可表的了，他一生最辉煌的成就，莫过于他亲历的各次征战了，他的军事成就也在极大成度上促成了他的霸业。曹操自幼熟读《孙子兵法》，深谙各类战法战术，平叛黃巾军起义，让他一战成名。官渡之战，曹操处于劣势，而他临危不乱解白马之围，火烧乌巢，大败袁绍，统一北方已是大势所趋，而这次战役，也成为了中国战史上以弱胜强的精典战例。北征乌桓，使得整个北方地区被其收入囊中，促成了民族的融合与统一，在后来逐鹿中原的过程中，他稳扎稳打，步步为营，将整个长江以北的地区一一征服，使他的势力成为了诸侯中最强大的一支。而他训练新军，诸如青州军，虎卫军的赫赫威名也足以证明他治兵有方。
如果单凭曹操一臂之力，是不可能完成如此丰功伟绩的，他之所以能成就一番霸业，关键在于他身边有一大批能人贤士为他出谋划策，攻城略地。而他身边之所以能够聚集如此之多的人才，是因为他不拘一格降人才的用人之道，他对贤臣的渴求已经到了一种无可超越的境地，当三国许攸深夜投奔他时，曹操连鞋都不穿就跑出去迎接；当郭嘉刚英年早逝之时，他痛哭流涕，几日不食；在俘虏之中善待张辽、徐晃，日后都成为了他麾下的大将；在普通士兵中发现乐进、于禁两员猛将等等，这些例子都足以佐证他的求贤若渴的用人风格，《三国志》对其用人之道的评价是：唯才是举。这四个字精准的概况了他选才的特点。就连对曹操大加贬低的《三国演义》都没有对他的求才之心有一丝贬意。
曹操所扶植的东汉政权之所以可以苟延残喘于乱世之中，甚至回光返照，都是由于曹操精明的治国之术。曹操首先制定了严格完善的法律制度，又放低选官门坎，只要有才能的人，不论他自身道德有缺陷还是门第低微，都可以入朝为官，同时，他还体谅百姓疾苦，兴修水利；在北方屯田，将黄河流域治理成一方富土，百姓生活在乱世中有了很大改善，不仅如此，他还推崇文学艺术，使当时人们的文化水平得到了一定提高，并发展出了建安风骨等辉煌成就，让大厦将倾的东汉王朝在生命的最后时刻重振了雄风，也为后来的曹魏政权打下了坚实的基础，他当政时，挟天子以令诸侯的伟大业绩，令后人望尘莫及。
一个人可以是一个出色的政客，也可能会是一位优秀的文学家，但是自古以来，很少有人能将从政与文学同时做到极致，但曹操恰恰是一个这样的人，曹操不仅有文治武功，更有数不胜数的诗篇佳作，比如那首妇孺皆知的《短歌行》，表达了他求贤如渴的心情；又如他的《蒿里行》，以同情的笔调写出了广大人民在战次中所罹的深重苦难；还如那《观沧海》中对山河的描写，映衬出他包容宇宙的胸怀；更如其诗《龟虽寿》中所贯彻的积极进取的真实表白，这些诗篇流传千古，被世人所传唱，这对于一位出色的政治家来说，是多么的难得！
曹操，一位出色的政治家、军事家、文学家，他的一生充满了无尽的辉煌与荣耀，在你逝去后的千年后，你被唾弃，被误解，被世人污为奸佞，但他们不能改变的，是你宽大的胸襟，是你的精湛的军事才能，是你的选贤举能，是你的安邦定国的功绩，是你滔滔不绝的才情与高洁的修养，千古传说，万古流芳，能称之为枭雄的人，唯你一个，你的丰功伟绩将永远铭记在那些有理想，有抱负的国人心中。
北京的厚重
要我用一个词来形容北京啊，那应该是厚重罢，北京是厚重的，无论是建筑、历史、文化还是精神，它的方方面面，都是厚重的。
漫步在北京的大街小巷，胡同里的四合院那厚厚的围墙与影壁；地安门的银锭桥下那厚实的桥墩和汉白玉石板；崇文门仅存的一段明长城的残垣；紫禁城的太和殿九十九根立柱与挺拔的松柏，这些历史建筑，是厚重的，不止于其重量，更是经过岁月沉淀下来的一种独有的历史与文化的厚重，这早已经超出了他们自身的重量，孕育出了对其厚重的新的含义。
纵观北京数千年的变迁，从周王分封时偏僻的诸侯小国，到隋唐北部边关的军事要冲，再到三朝天子君临天下的帝国之都，一次次历史的沿革，在这片燕蓟大地上增添着一枝一叶，一砖一瓦，不知不觉的，这座城变得愈发厚重了起来。从一株新苗成长成为一株参天巨树，从一个平庸的地基建成了一栋摩天大厦，北京在历史中不断变得厚重，变得有了分量，这份厚重，沉淀在了一代代北京人的心中，也许只有北京人，才能理解这份历史的厚重罢。
梅兰芳大剧院里一出《霸王别姬》；鲜鱼口街道旁一碗浓香的天兴居炒肝；大栅栏里瑞蚨祥的锦缎丝绸，北京丰富多样的文化组成了一道道靓丽风景线。北京因为传统文化的不断积淀与新旧文化的交流，不断在融合与碰撞中增添着重量，变得更加厚重了起来。
北京，经历过太多，饱尝了痛苦，也经历过辉煌，但无论是荣耀或耻辱，北京都以它的坚韧不拔的品质挺了过来，走到了现在。这座城，经历过安史之乱的动荡；土木堡之变的危急；英法联军的洗劫；侵华日军的涂炭。也经历过元大都的繁荣；永乐王朝的强盛；康乾盛世的富足；新中国的崛起。一道道岁月的疤痕，一条条时代的皱纹，无不增添着北京的这份厚重，这份厚重不仅承载了历史，也承载着一代代生活在北京，战斗在北京的北京人的精神。我们把精神寄托在这里，把归宿存放于这里，就算日后我们客居他乡，我们的精神也与这里紧紧的联系在一起，感受着这里独特的厚重的气息。这里的建筑、历史、文化、精神、都散发着无穷的魅力，让这座城市愈发厚重，无论是什么样的大风大浪，也不能将这沉甸甸的定海神针撼动分毫。
北京的厚重，是独特的，或许只有北京人才能真正理解这份厚重的含义罢。
作者简介：邢润泽（1998年11月26日~）男，汉族，北京人，北京市第四十四中学，高中学生
论文作者:邢润泽
论文发表刊物:《文化研究》2016年12月
论文发表时间:2017/4/22
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