时代呼唤变革条件下的观念更新——改革开放20年思想观念的深刻变革，本文主要内容关键词为：条件下论文,改革开放论文,思想观念论文,深刻论文,观念论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
有人讲过这样一句话：在迄今为止历时20年的中国改革发展中，变化最大的是人，是人在思想观念领域发生的深刻变革。
这句话至少从一个侧面反映出，伴随当代中国改革开放的发展，伴随市场经济在社会发展进程中的推进，社会的思想观念在经历深层的困惑和碰撞、人们的思维方式在承受激烈的震荡与调整之后，反映时代发展要求、凸显变革社会特征的思想观念愈益为社会所认可，所接受。毫无疑问，这种变革的内容是极其深刻的，影响是极为深远的，而反顾和总结这种变革的发展，则无论从总结经验而言，还是从瞻首未来来说，都是极其重要的。
在整整20年的改革开放实践中，如果说我们的社会，我们几乎每一个社会成员都经历了深层次、多方位、大幅度思想观念上深刻变革的话，那么，这种变革在更具突出作用的意义上而言，集中表现为这样五个方面的根本性转变上。
1、在观念变革的主体选择上，出现了由崇拜型、盲从型向独立型、自主型的转变
20年前，当中国社会刚刚启动改革发展步伐的时候，我们改革开放的总设计师邓小平同志曾经尖锐地批评了社会上当时盛行的缺乏独立思考、盲目崇拜、个人迷信的思想观念，在他看来，“说话做事看来头、看风向”，“书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事”（《邓小平文选》第2卷，第142页）的现象，严重地制约着改革的发展，必须加以纠正，要在全党倡导思想观念上的破除迷信、独立思考。为邓小平同志20年前所痛斥的这种现象，深刻地反映了当时中国社会由于种种原因在观念意识上形成的四大盲从：对书本盲从、对文件盲从、对经验盲从和对领导盲从。在这样一种盲从性观念驱使下，人们用教条主义的态度对待马列主义，用某些结论和只言片语剪裁活生生的现实实践；人们用神化的观念看待领袖，以至连实践是检验真理唯一标准这样一个马克思主义的常识都以为是“亵渎了神灵”；人们以附属的意识审视企业、单位以及每个个人，如何发挥市场主体、社会成员的自主性与创造性，似乎与我们这个社会不大相干。应当说，这种不动脑筋，盲从盲信的思想观念，在导致社会主义实践发展长时期处于封闭、滞后、保守状态的问题上，具有重要的影响。而就是在这样一种观念氛围的基础上，经过20年的改革实践，特别是在市场经济的大潮和对外开放热浪的冲击下，一方面，它以自身必然连带着的独立、自主、自由、平等等观念意识，无情地荡涤着毫无自主、自信可言的盲从意识，并教育人们学会摆脱依附，培育自主的时代意识。现实社会经济改革中诸如企业在竞争中“不找市长找市场”的实例，社会成员在就业选择上的多元化、自主性倾向等，实际上都十分清楚地给我们展示了人们在观念意识上走出崇拜依附、盲从盲信束缚的画面。另一方面，改革发展在破除盲从型思想观念的同时，也使社会成员从最初的适应改革、适应市场的“被动”性观念转变过程中，愈益增加了把握改革、挑战市场的主动性观念变革，这使观念意识领域内自主性的色彩更显浓重。毫无疑问，当代中国社会生活中类似“民告官”、消费者维护自身权益，以及像知识产权、隐私权、选举权等意识明显增加的现象，如果说它毕竟能够说明什么问题的话，那么，这就是人们在思想观念上，已经以对自身利益自觉维护的意识，对民主权利自主使用的意识，对个体发展自主选择的意识，对客体评价自我判断的意识等，取代了以往盲从盲信型的思想观念。
2、在观念变革的发展视角上，出现了由封闭型、内倾型向开放型、外向型的转变
1978年，我们在作出社会主义改革的基本抉择时，不能不面对的一个客观事实是：中国已经拉大了与发达资本主义国家的差距。而这种差距之所以被拉大的重要原因，只需稍稍对资本主义与当时社会主义发展中的发展视角加以分析，即可以看出，在我们固步自封、盲目排外，在一个封闭的时间和空间范围内思考问题并作出决策的时候，外部的世界却是一张相互联系、相互交往、互通有无、取长补短的发展上的“关系网”。资本主义国家利用其开放的视野及其相应的政策，首先是在信息、资金、人力、科学技术等方面占据了占有和利用上的优势，随后才有了对社会主义国家在经济、文化发展上的优势。这种严峻的现实和深刻的教训，迫使邓小平大声疾呼：“关起门来搞建设是不行的，发展不起来”。（《邓小平文选》第3卷，第64页）可以说，总结20年改革开放发展中我们在思想观念上的深刻变革，一个重要的方面，即在于我们在观念意识上，终于从那种称之为“关起门来”的封闭思维中走了出来。比较20年前，我国社会在经历20年改革实践发展的过程中，比较的意识、开放的意识、在国际经济与社会发展中大胆借鉴为我所需优秀成果的意识等等，已经取代了以往自给自足、闭关自守、因循守旧、自我束缚的观念，社会逐渐用开放这一扩大性思维的全新视野，拓展着我们思维的空间范围和时间跨度，使我们的观念思维能紧跟时代行进的步伐，适合实践发展的节拍。正是因为有了观念意识上这样深刻的变革，一方面，我们把社会主义的发展，重新定位于作为一种开放社会的发展进程之上，即社会主义本来就是一个开放的社会，社会主义思想本来就是一种开放型思维，只是由于社会主义是在经济文化相对落后国家首先取得胜利的客观现实，而这种胜利在建立全新生产关系的同时，并没有完全消除长期自给自足经济带有的狭隘性和保守性的观念影响，以及社会主义发展在较长时期内受到的“左”的影响，使社会主义被置于了一种自我封闭和束缚的发展境界之中。经过思想观念由封闭型向开放型的转变，社会主义在当代中国的发展，实际上就恢复了它本来的开放的面目。另一方面，我们使社会主义的实践，置于在开放的轨道上推进自身发展的进程之中。这一点，应当说无论我们怎样估价它对社会主义发展产生的积极影响也不过分，因为我们只需从20年改革发展中我们在吸收外国先进科学技术、先进管理方式以及其他可资利用的优秀成果中，从我们对诸如大到市场经济、公有制实现形式，小及股票、证券、期货的采纳和抉择，以及这种采*
与抉择对社会主义发展产生的巨大推动作用中即可看到。而所有这一切无疑都得益于开放的观念在全社会的被普遍性接受。
3、在观念变革的价值取向上，出现了由僵化型、保守型向创造型、进取型的转变
与我们社会在长时期固守的传统模式相适应，社会政治生活中的高度集中，社会经济运行中的听命于指令性计划，以及文化社会发展上的缺乏个性，使我们在观念意识领域，久而久之地形成了带有浓厚因循守旧、安贫乐道、重义轻利、平均主义、缺乏创新、不思进取色彩的观念形态，而这种思想观念与变革时代要求的极度不适应，使得中国社会在踏上改革发展进程时，既开始了以竞争取代平均，以进取取代保守，以创新取代僵化的观念变革。经历20年的观念变革，创新的、进取的观念，在中国社会的发展中，至少带来了思想观念领域中的三大深刻变化：其一，传统的思维方式、价值取向、思想观念受到了空前的挑战，社会在对不同社会成员、社会组织和社会实践加以分析、审视的过程中，更多地是以其具有的创造活力和进取精神决定取舍和判定优劣的，这在20年前几乎是不可思议的。其二，社会在崇尚进取、追求创新的过程中，显示出了发展的勃勃生机与活力。这就是说，社会主义作为千百万人的实践创造活动，只有在千百万人真正具有主动性、创造性和进取心的前提下，才能表现出它调动人们积极性、具有比较其它任何社会都旺盛持久生命力的特征。而我们正是在20年观念变革过程中，实现了使社会创造意识的深入人心。其三，改革开放和现代化建设事业获得了理论上和实践上的丰厚回报。一方面，20年改革开放的实践，可谓是伟大理论创造的过程。在整整20年的发展中，我们紧紧围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的重大历史课题，对当代中国社会主义的发展问题，进行了艰辛的探索和不懈的创造活动，并推出了反映这种探索和创造活动的理论成果——邓小平理论；另一方面，20年改革开放的实践，又直接表现的是伟大的实践创造过程。纵观20年的发展，我们从起初的“摸着石头过河”，到贯穿实践发展全过程的“敢闯、敢冒”，就是凭借进取的精神和创新的意识，换取改革开放发展的巨大成就的。可以肯定地说，我们在理论与实践中的所有这些成就，如果说它是对20年观念变革的某种回报的话，那么，这种回报，越是随着中国改革开放的向前推进，就越易于为人们所认识，所体察和所感受。
4、在观念变革的发展形态上，出现了由单向度、单维型向多视角、多维型的转变
20年前，当我们在高度集中的计划经济体制的限制下，以及由于高度集中本身在社会政治、经济和文化生活中产生的种种束缚，对人们思想观念造成的最深刻的影响，就是以某种单一的思维倾向、思维视角、思维规则、思维线索，去分析、审视和衡量表现为多维发展、多向度运行的社会生活，并最终得出千人一面，众口一词的单一思维结果。党的十一届三中全会之前，在历经政治运动中人们盲目地充当“运动员”角色的历史，“文化大革命”中“早请示、晚汇报”的现代宗教现象，以及后来“两个凡是”的思想禁锢，毫无疑问表现的就是我们长时期受“左”倾思想影响的直接后果，同时，我们不能不深刻地认识到，在很大程度上，它也是对我们长期形成的单向度、单维型思想观念的某种惩罚。而在20年的改革实践发展中，面对改革进程本身的异常复杂和市场风险的变幻莫测，多向度思维、多重性思考和多视角的意识，开始使人们的思想观念发生至少这样三方面意义上的深刻变化：(1)思想观念表现出更多的比较性、借鉴性特征。正是在这样一种思想观念的驱动下，我们才开始了不仅仅把我们的今天，同昨天的历史加以比较，而且同时把国内和国外，本地和外地，本部门与他部门等多方位的比较结合起来；不仅仅注重自己发展的经验，同时增强了把国际间发展的经验拿来借鉴的思想观念。可以说，为我们今天所意识到并不断地被深化着的诸如发展的紧迫性、危机感、责任感、使命感等等，都直接与我们在思想观念上的这种变化息息相关。因为在单一向度的思想观念中，注重的只是单纯的纵向的比较，由横向比较连带而来的危机感、紧迫感之类的意识，事实上是不覆存在的。(2)思想观念更强调求同性与求异性的结合。这就是说，经过20年的观念变革，过去我们更多地强调求同性的思维方式，以及由此在建设模式上选择的单一化、绝对化倾向，正在逐步实现求同性与求异性的相互联系。立足自己国情，注重个性发展特点，成为我们观念意识上特别强调的内容。这一点，在我们改革实践发展过程中对于“中国特色”、“中国国情”、“走自己的路”的认识与探索；在社会的经济发展中对于社会主义市场经济、中国特色社会主义所有制结构、分配方式，以及相应表现于不同部门、层次的特色经济、特色发展模式的探索；在社会的政治发展中坚持建设有中国特色的社会主义民主政治；在社会的文化建设中坚持“弘扬主旋律，提倡多样化”原则，文艺发展中坚持“百花齐放、百家争鸣”方针，社会思想道德、价值观念领域中多层次性理想、道德、价值取向认识的社会认同，以及在社会一般生活中，对生活方式、价值观念方面个性选择、个性发展的尊重，对于差异性、多样性存在的容纳等等，都是我们观念发生大变革的最好说明。(3)思想观念被赋予了更加鲜明的时代发展特点。经历20年的改革实践，几乎每一个社会成员在确定自己思想观念或对某种思想观念加以肯定或否定时，都程度不同地走出了静止、固定地观察与分析问题的圈子，习惯于从时代的需要和发展的趋向上看问题，注重超前性思维，把时代发展同观念的变革联系起来考虑问题，已经越来越为人们所看重。而观念的发展一旦与时代的发展、与超前性思维结合起来，它跨越时空、学科、部门的多维性特点，就成为观念变革的某种必然结果。
5、在观念变革的判断标准上，出现了由经验的、主观的判断向实践的、客观的判断的转变
观念变革，不是任何意义上无原则、无限度的思维活动，也不是说凡属求新、求异、求奇的东西都可以称之为观念的变革。这就是说，对于观念变革本身，也存在一个判断的标准问题。20年前，人们对于这一标准的认定，大都是同主观性的或经验性的东西连带在一起的。一种认识，一种观点的正确与否，往往要连同其是否有出处、有先例、有来头去作出判断，这无疑反过来滞阻了我们思想观念的更新，也束缚了人们的思想。而在经历20年改革开放的发展之后，崇尚实际，注重实践的求实观念，成为思想观念变革判断中的主流性认识。这种认识使我们在思想观念领域中，一方面在很大程度上摒弃了以往习惯于抽象原则的思辩性、前人语录的演绎性和红头文件的注释性争论。纵观20年我们社会思想观念领域的发展，我们可以清晰地看到：无谓的争论少了，上纲上线的批判少了，脱离实际的说教少了。这种在今天看似寻常而在实际获得过程中多有周折的情形，首先得益于思想观念在观念变革的判断标准上的转变。另一方面，实践的观点，在思想观念变革中逐步站稳了脚跟。对于这一点的最好说明，莫过于改革发展进程中我们在思想认识领域经历的三次思想大解放。就这三次思想解放而言，无论是起初的关于真理标准的大讨论，其后关于市场经济目标模式确定的讨论，还是目前关于公有制实现形式多样化的科学结论，对于这些认识与结论的接受也好，人们在思想观念上的最终统一也好，以及我们以这些认识和结论去指导我们的实践活动等等，实际上都归结到了实践这一根本点上了。它表明，在大变革的年代，在众多思想观点并存、不同思想认识碰撞的过程中，人们对于某种思想的认同与否，对于某种观念的是非评判，更多地注重了实践的要求。这就是在20年发展中，与实践发展要求相吻合的思想认识，反映实践发展特质的观念意识越来越为人们所接受的基本原因。
思想观念领域在20年改革开放发展中所产生的上述深刻变化，无论对于中国改革开放发展已经走过的路程和业已取得的成就而言，还是对这一伟大实践在今后的发展来说，其影响都是极其深远的，由此所留给我们的深刻启迪也是显而易见的。
第一，观念的变革是整个社会变革的先声。20年改革开放实践表明，改革开放的每一次大的突破与发展，都与观念上的变革直接关联，都直接受益于观念变革的促进和推动。从20年改革发展所经历的实践历史上看，改革发展几乎无一例外地表现出与观念变革、思想解放的密切相关性。20年前，关于真理标准的讨论，直接破除了“两个凡是”的束缚，使当代中国的改革开放得以在对“文化大革命”拨乱反正和打破个人迷信、“左”的桎梏的基础上开始启动；在此之后，改革开放的每一个发展过程中，特别是80年代末、90年代初国际国内出现政治风波，改革发展面临重大考验，1997年邓小平同志去世后中国改革开放备受党内外、国内外关注的情况下，我们同样也是通过邓小平1992年南巡谈话和党的十四大对社会主义市场经济目标模式的确定，通过党的十五大对高举邓小平理论旗帜的确定，在坚持解放思想、观念变革的过程中，使改革实践一次次经受住了历史的考验。历史发展的事实告诉我们，坚持思想解放，实现观念变革，在我们面对新的实践与新的发展带来的新的考验时，具有尤为突出的意义。
第二，观念的变革是一个不断发展的过程。20年改革开放实践表明，改革开放是一个不断深化和不断拓展的过程，观念更新与变革也不可能停留于某种特定的阶段上止步不前。思想解放、观念更新，是通过其不断地适应时代发展需要，反映时代发展特征得以推动实践发展的。在20年改革实践中，观念的更新与变革，以其不断地同时又是逐步地扩展和深化，产生了推动实践发展的巨大作用。从这样的意义上说，在总结20年思想观念更新的发展历史和基本经验时，不能不提出的突出问题在于：随着改革开放的发展，特别是改革开放步入攻坚阶段的发展以后，那种把思想解放、观念更新视为某种一次性过程的看法，以及自以为自己的观念已经“变革”过了的思维，是不可能理喻和把握观念变革的真谛的。只有在不断发展的新的形势和新的实践中，不断地坚持解放思想、观念更新，才能跟上时代步伐，不断地把我们的实践引向深入。
第三，观念的变革必须着眼于实践，着眼于实践的发展。20年改革开放的实践表明，置身于实践当中，反映实践的要求，是观念变革不会误入它途的根本所在，也是观念变革得以深化和拓展的现实要求。在20年改革发展中，或者利用观念变革借以推销私货的倾向，或者否定观念变革借以抵制改革的倾向，都一而再，再而三地出现过，围绕这些倾向展开的思想战线的斗争也一次次深刻地教育了我们。因而，紧紧地立足于实践这块大地，立足于当代中国改革开放实践这块大地，像党的十五大报告中所述：坚持“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展”，是我们认识20年改革开放实践中观念变革伟大意义，以及这种变革留给我们的深刻启迪时，必须牢牢把握的。