邯郸成语文化的数字化传播方式探讨
周燕双 韩燕红 王玉珏 申鸿岩 （邯郸学院 056005）
摘要： 本文探讨了邯郸成语故事的数字化传播方式，主要包括邯郸成语故事数字化平面图形图像设计与传播；成语故事的音频制作与传播；邯郸成语故事的动画制作与传播以及邯郸成语故事的数字影像视频制作与传播四种传播方式，把优秀邯郸成语文化进行数字化作品创作并加以传播，有助于提高邯郸文化软实力，而且有利于培养民众的正确价值观，有益于青少年的身心健康，提高他们的艺术修养和人文素质。
关键词： 邯郸；成语故事；数字化；传播方式
一、前言
传统文化的传播，文化素养的培养，越来越引起教育者们的重视，也列入到了各层次教育的培养方案之中，为了提高学生的文化素质，且不说基础教育和高等教育中开设的相关课程，甚至在幼儿学前教育中，阅读经典，学习中华文明的传统地方文化等类似的活动也开展的如火如荼，利用数字媒体进行文化的传播并不像人们想象的那么神圣，比如人们经常用移动端微信公众号来学习传统文化，同时幼儿通过朋友圈里进行“阅读经典”的活动打卡更是常见，可见随着数字媒体的发展，地方传统文化的传播已经悄然有了新的传播模式。
数字媒体的呈现形式多种多样，但主要是文本、图形图像、声音音乐、视频影像、超媒体和动画等，这种数字化的传播基于二进制制数，把多种媒体形式集成起来，在传统文化的前期数字化作品创作中，也许颇费人力物力，但是一旦制作出来进行传播，将比传统媒体更有优势，因为数字化的传统文化作品，具有互动性、即时性、长期性，更有利于传播，因此把优秀的传统文化用数字媒体的载体呈现出来，让更多的人接受优秀传统文化是当前传统文化数字化传播发展的一个重要途径。
利用数字媒体技术进行邯郸成语故事的数字化传播，并不是脱离传统文化而独自存在的，而是和传统邯郸成语故事文化进行了吸收和整合，同时也更好的推动了邯郸成语故事传统文化的传播继承和发展。
二、传统文化的数字化传播方式
在传统文化的数字化传播方面，IBM公司是走在时代的前沿，其与故宫博物馆合作开发了一个基于虚拟现实漫游技术的项目，即闻名中外的“超越时空的紫禁城”项目，该项目充分利用数字媒体的集成性、多媒体性和快速传播特征，把故宫的传统文化变成了数字化的传播场景，来进行推广宣传。该项目主要利用虚拟现实技术，对故宫进行了3D建模，实现了网上的虚拟旅游，从而使那些不能亲自去故宫的游客通过该场景也可以虚拟游览故宫，如同身临其境。该项目成为推广优秀传统文化的平台代表，很好的宣传了中古古典文化。
在进行传统文化的数字化传播研究方面，笔者和课题组成员以邯郸为例，探讨了以下的数字化传播方式。课题组以河北省邯郸市的成语故事、太极文化、太行文书文化等优秀传统文化为例，利用数字化手段对珍贵的邯郸地方传统文化资源进行了保护和传播，促进了优秀邯郸地方传统文化的大众化传播和文化普及，在达到保护的目的的同时促进邯郸地方文化的传播和交流，对强化河北民众本土文化认同感，提升邯郸地方传统文化影响力，打造省市文化软实力，在其他省市地方传统文化传播方面具有一定参考价值。
三、邯郸成语文化的数字化传播方式
从图1可以看出：河道两侧的两块绿地分别被划分为多个不规则小三角形块。小三角形块的划分是由指定区域的形状规则程度所决定。整体计算边界为规则的矩形时，三角网呈现出比较一致的小三角形块；而计算边界形状极为不规则时，三角网则由差异较大的不同形状、不同大小三角形组成。
成语典故文化是邯郸十大文化脉系中一颗璀璨的明珠，和邯郸有密切关系的成语有一千五百多条，还有众多的成语典故遗址景观。
但邯郸成语故事动画制作需要专业的设计者和开发者来完成，在制作和发布过程中，邯郸成语故事的动画传播者为微动画设计者、开发者和发布者的合体，由于制作技术复杂，人物原型的绘制有一定的难度，没有大量制作，在后续研究中可以再进一步深化。
1.邯郸成语故事数字化平面图形图像设计与传播
在进行成语故事的数字化平面图形图像设计时，课题组先进行了选题、故事脚本设计、人物原型设计、手绘稿设计，最后利用软件制作了邯郸成语故事绘本，每一个成语故事在进行设计表达时，有其自己的封面，角色人物，故事情节，是一个完整的绘本故事。设计绘制出的邯郸成语故事内容短小精悍，极其适合通过网络平台实现数据分享与传播推广。课题组利用微信公众号进行了传播，引起了一定反响，很好的宣传了邯郸成语文化。
从《尚书》的“民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁”(人民可以亲近而不可看轻；人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁)，到春秋时期的“民者君之本也”(《春秋谷梁传·桓公十四年》)，及至孔子提出了富民、畏民、教民、御民的思想，“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣”(《孔子家语·贤君第十三》)，“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”(《论语·颜渊》)而由孔子的“民者君之本”，到孟子的“民贵君轻”，荀子的“君民舟水”，都是对《尚书》民本思想的继承和发展。
在中国，阅读漫画书人数数量众多，存在巨大的动漫文化消费市场。为使邯郸成语典故文化发扬光大，更好的宣传这一非物质文化遗产，课题组发挥数字媒体艺术专业特色，利用计算机软件技术进行平面图形图像设计，精选了一些邯郸成语故事进行绘本制作，完成了第一批邯郸成语故事的鼠绘作品。
2.成语故事的音频制作与传播
利用二维动画技术和三维动画技术，把邯郸成语故事做成动画，在PC端和手机等移动终端以及动画客户端进行播放，而且制作出的邯郸成语故事大多是“微动画”，这种形式介于动画与漫画之间，短小、轻松、信息量大、观看方便快捷，从传播符号来看，邯郸成语故事的微动画传播具有视觉文化传播的特征，这也是当代文化传播的重要传播方式，邯郸成语故事动画正是采用视觉文化传播的方式，以短小精悍的内容表达了邯郸成语背后的故事，正是因为发挥了视觉文化传播的优势，赢得了广泛的受众，在公众号上一经播放就上受到了广大用户，尤其是手机用户的喜爱。
3.邯郸成语故事的动画制作与传播
邯郸成语故事是邯郸历史的一部分，是赵文化的千年积淀，每一个邯郸成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。课题组利用播音与主持艺术专业优势，对精选的邯郸成语故事进行音频录制与后期制作，制作出的成语故事音频支持电脑、手机、APP客户端等在线播放，通过网络新媒体把音频，图文等不同形式的媒介整合在一起来传播邯郸成语文化，满足受众多样化的需求，带给受众前所未有的感官体验，为邯郸成语文化的创新提供了一种数字化传播方式，进而可以让听众更好的了解邯郸历史、通达事理、学习知识。这种数字化的学习方式，让听众更好的学习了邯郸成语文化，获得了很高的评价。
作为互联网与平面设计结合的产物，邯郸成语故事绘本漫画具有巨大的潜在市场。在进行传播时，既满足了人们对于视觉信息的基本需求，又符合大众的文化需要和审美特征。
以B型地铁列车车厢作为研究对象，列车顶部有两台空调机组，采用对送的送风方式，一台机组位于一位端，另一台机组位于二位端。机组的回风口位于各个机组下部，负责将车内的空气送回空调机组。车厢左右两侧分别设置5排座椅，2个条缝型送风口分别位于车顶左右两侧，风口下方有导流板，负责将送风引入车厢两侧的座椅处。本车厢采用的回风方式为顶部集中回风，每个机组下方均布置1个回风口，回风进入机组下部风道后，再次参与送风循环。车厢内剩余空气则通过废排风道直接排向车外，废排风口布置在列车两端顶板，每端布置2个，如图1所示。
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血流情况按Alder半定量法[4]分为0～Ⅲ级；0级：无血流信号；I级：少血流信号；Ⅱ级：3～4个点状血流或1～2个长血管；Ⅲ级：＞4个点状血流或＞2个长血管。
4.制作邯郸成语故事的数字影像视频与传播
借助视听媒体与互联网结合以传播邯郸成语文化，使邯郸成语文化从“可读”到“可见”，“看得见的邯郸成语”，成为本项目研究过程中的一大特色，让观众通过视听语言来感知世界，邯郸成语文化也因“可见”而有了温度，这也更符合现代人的媒介消费习惯。
在进行邯郸成语故事数字影像视频制作时，项目组把邯郸成语故事编成剧本，写出分镜稿本，让演员去表演，利用视听语言的镜头去进行蒙太奇的叙事，做出了一些成语故事的视频影像。在拍摄制作的时候，加入了一些邯郸成语故事的新解。课题组组建团队，重点拍摄了一些成语故事的视频，其中“黄粱美梦”、“负荆请罪”等邯郸成语故事的视频，进行了数字化传播，引起了一定的反响。
四、邯郸成语故事数字化传播的意义
邯郸成语作为优秀的地方传统文化，其中蕴含着美好的人文观念和艺术情趣，是历史积累的宝贵财富，把这些优秀邯郸成语文化进行数字化作品创作加以传播，有助于提高邯郸文化软实力，而且有利于培养民众的正确价值观，有益于青少年的身心健康，提高他们的艺术修养和人文素质。
在进行邯郸成语文化创新时，利用数字媒体技术创造、生产和传播邯郸成语文化的新模式，是满足当前人们精神文化需求的新途径。要进行邯郸成语传统文化的创新和传播，在当数字媒体发展迅速的今天，必须把数字媒体和邯郸成语传统文化结合起来，才能提高地方传统文化的影响力。在数字媒体新时代，邯郸成语故事文化与数字媒体传播手段的结合，使得成语故事文化历久弥香，使得文化和现代科技真正融合，必将迅速扩散，陶冶人们的物质文化生活，而邯郸成语文化的历史沧桑感也随数字媒体传播技术倍感珍贵。
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[5]杨莹．数字媒体如何进行传统文化传播[J]．新闻研究导刊，2015．11．
本文项目支撑：河北省2018年社科基金项目《基于数字媒体的邯郸地方文化传播研究》，课题编号HB18XW003。