《山中访友》：和学生一起平等地研读，本文主要内容关键词为：山中论文,平等论文,学生论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
2005年秋天，我应宜昌市宜都教研室之邀去讲学并给学生上一堂语文课。临出发前对方问我给学生上什么课文，我报了课文题目《提醒幸福》。
可等我一周以后站在宜都剧院舞台上，笑盈盈地请学生们打开课文《提醒幸福》时，每个学生都一脸茫然，说：“老师，没有这篇课文呀！”我一惊：怎么会这样呢？旁边的教研员忍不住说：“糟了！我记成《紫藤萝瀑布》了，我叫学生预习的是《紫藤萝瀑布》！”啊？是这样！我问学生课本上有没有《提醒幸福》，学生都说没有！原来他们的教材上根本就没有这篇课文。怎么办？教研员老师说马上去复印，我说来不及了。的确，上课铃声已经响过，下面黑压压地坐着听课老师，怎么来得及呢？
我想，干脆就根据学生的学习进度临时从他们的课本上选一篇课文来上。我问了学生的学习进度：“你们上到第几课了？”学生给我做了回答。他们刚上完一个单元，下一个单元有这样几篇课文：《春》《济南的冬天》《山中访友》等等。我心里有底了：这个单元，除了《山中访友》我没有读过，其他两篇我以前多次教过。于是，我问学生：“你们想学哪一篇呀？”我想学生多半会选《春》或《济南的冬天》，谁知道大多数学生都说：“《山中访友》！”
实话实说，几秒钟内，我有那么一点点不知所措：这可咋办？根本没有读过的课文我怎么讲？但我马上告诉自己：不要紧，索性就和学生一起平等地研读。我和学生都没有读过这篇文章，正好都处在同一阅读起点，一起研讨，不也很好吗？于是，我说：“好吧！我们今天就来学这篇课文！”
我对学生说：“这篇文章，你们没有学过，李老师也没有读过，不过不要紧，我们现在就一起来读。花十分钟的时间，我们都很快读一遍，然后找出不懂的问题，或者最欣赏的语句，一会儿我们来交流，好吗？”课堂上一下安静了，同学们都进入了默读状态，并开始思考……
这显然是一次猝不及防的挑战。我上过许多次公开课，都是有备而去，可是在这次的课堂上，一切都是空白：课文是陌生的，来不及备课，更来不及写什么教案，也没有任何教参……就在众目睽睽之下，要把这课上好，这的确是一个挑战。我曾经说过，对于课堂教学，我追求一种自然、潇洒与“随意”。如果把语文课比做画国画，那么有人喜欢画工笔画——追求课堂的精巧，甚至对每一个细小的环节在课前都精心设计因而胸有成竹，对这样的老师我充满敬意；但我不愿意画工笔画，而更愿意“大写意”，愿意课堂上有一些“突发情况”——这最能激发我即兴发挥的教学灵感；不要把课堂填得太满，留一些空间给学生，留一些空白给自己。教学的流程随课堂现场的情况而自然推进，教师“教”的思路和学生“学”的思路融为一体，教师和学生不知不觉地走进对方的心灵，同时也走进课文的深处。
现在，这样的“突发情况”到了。我以平常心很快地和学生同时打开课文，也快速默读起来——真正把自己当做学生走进课文。我圈点勾画，捕捉疑问，尽可能从学生的角度揣摩他们可能不懂并会提出的问题……我是在阅读，同时也是在备课。那几分钟，我真正体验到了什么叫做“把自己当做学生来备课”。
大家都阅读完了，接下来是平等和谐的质疑、碰撞、赏析、交流……学生积极参与，发言踊跃，我呢，也以学习共同体的一员参与其中，并和他们一起探究问题，分享收获。课后，教研员李祖贵老师这样评论道——
李老师的这堂课，学生不是在被动地接受知识，而是积极地参与学习。在学习过程中，通过与文本的交流，与老师的交流，以及学生之间的交流，都体现了学生积极探究的意识。在整个教学过程中，无论是对文本主旨的把握还是对语言的品味，都注意了对学生注意力的驱动和自主合作的鼓励，充分调动了学生学习的积极性，张扬了学生的个性，激活了学生的思维，师生在民主平等的氛围中共同完成对文本的解读。教会了学生一种阅读态度和方法，“读出自我，读出问题”，学会多角度思维。良好的课堂氛围促进学生个性化阅读，学生倍感阅读的快乐。教师指导朗读，引导对问题的探究，都考虑到了对学生能力的培养和学法的指导。书，应该怎么读，对不理解的问题应该如何探究，教师都及时进行了适当的点拨。教师不再单纯是知识的传授者了，而是学生学习活动的组织者和引导者。“授之以鱼，不如授之以渔”，过程和方法的重要性由此可见一斑。
这里，我展示一个现场片段。我引导学生自由发言，谈他们的发现——
师：谁来谈谈自己的发现，告诉大家。
生1：我喜欢瀑布大哥。“你好，瀑布大哥！……从古唱到今。”“他不拉赞助，不收门票”好像在讽刺人们为了利益而做的一些可笑的事。
师：嗯，他产生了联想。由瀑布想到了人们的一些唯利是图的做法。只有大自然是最慷慨的。
生2：(饱含感情读)“波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不复返的逝川”。
师：读得多有感情呀，请再读一遍。
生2：(富有深情地朗读)“波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不复返的逝川”。
师：他读出了自我，他好像就是一座饱经沧桑的老桥。
(全班同学大笑)
生2：我们从出生到老去，仿佛就是短暂瞬间。
师：而我们此刻度过的这一刻很快就会成为过去，时间的紧迫感就是这样的。
生3：“忽然下起了雷阵雨……又感动人又有些吓人”。我喜欢这一句是因为它写出了雷阵雨的气势。仿佛是一千个侠客在吼叫一般。
师：天上有侠客吗？
生3：没有，它采用了比喻的手法。“一千个诗人”也是比喻的手法。
师：同学们的发现真多。
生4：我也喜欢第5段，里面称呼有“山泉姐姐”“溪流妹妹”“白云大嫂”“瀑布大哥”等等，把山泉比做姐姐，把溪流比做妹妹，把白云比做大嫂，把瀑布比做大哥，给人以非常自然，非常亲切的感觉。
在学生发言谈自己的体会的时候，我也说了自己的一些发现。但我一直在寻找机会，提出我的疑问。这个疑问，是我在阅读过程中感到应该让学生把握的写作特点，就是对“拟人”修辞手法的理解。当学生5发言说到“把山泉比做姐姐，把溪流比做妹妹，把白云比做大嫂，把瀑布比做大哥，给人以非常自然，非常亲切的感觉”，我顺势说——
师：哦，这位同学提醒了我，全文用的最多的修辞手法是什么呀？
生：(齐声说)拟人。
师：文章在哪个地方开始采用拟人的呀？
生：第一段。
生：第四段。
生：第二段。
(学生众说纷纭。我笑着不断地摇头。)
师：有的说第一段，有的说第二段，我觉得不是，比这还早。
生：(恍然大悟，大声喊道)题目。
师：对了，是题目。《山中访友》中的“友”，就是指的大自然。想想：作者为什么采用拟人的手法？注意，这个问题是有难度的。
生1：因为那些事物都是抽象的，为了把它们写得形象些。
师：NO！
(生哄堂大笑)
生5：用拟人的手法，把抽象的精神表现出来。
生6：用拟人的手法赋予大自然以生命，好像和大自然很亲密。
师：大自然本身就有生命呀。(生又笑)
师：其实大家说得都有道理，大家各抒己见，道理就会越说越明。
生7：用拟人让读者和作者产生共鸣，有亲切感；用拟人把自然的活力表现出来，好像有生命的张力。
师：哦，生命的张力。她用了“张力”这样一个词。不错。
生8：作者采用拟人，把自然写得更活泼了，更亲切了。
生9：我也认为采用拟人是为了展示各种抽象的精神。如写“老桥”就是为了赞美它无私奉献的精神。
生10：我认为大自然本来就是我们的朋友，作者采用拟人的手法就是把他们写得更生动，更亲切。
师：(大声地)真好，他把我要说的话都说出来了，我真不该点他发言。
(全班同学开心地大笑)
我记得当这个同学说出“我认为大自然本来就是我们的朋友，作者采用拟人的手法就是把他们写得更生动，更亲切”的时候，我开心地笑了！关于文章为什么要用拟人手法的研讨，是根据学生的发言开始的，但我没有简单地直接说出我的看法，而是自然而然地引导学生去琢磨，最后得出结论。而这个结论，又不仅仅是写作技巧，是更关系到人与自然的感情。于是我水到渠成地小结：“大自然本身就是我们的朋友，写作就是为了表达自己的感情，所以，真情实感永远是第一位的，写作技巧才是第二位。”
几年过去了，我对这堂即兴的公开课依然有着深深的印象。我认为我这堂课是成功的。成功的标志不是我带着事先设计好的圈套，去让学生钻，让学生表演，而是真正把自己当做学生，和他们一起平等地研讨——当然，这样上在当时是迫不得已的，是逼出来的，但恰恰是这样一“逼”，把我逼成了“学生”，想不平等也不可能。说实话，这堂事先没有备课的公开课，比我好多准备充分的公开课上得都自然，而且更成功。成功的秘密，就在于“平等”二字。
其实，也不是绝对的“平等”。且不说我在课堂的角色无论如何摆脱不了(也不应该摆脱)教师的职责，就说我的“前理解”(就是“理解前的理解”，即主体理解文本前所已有的价值观念、经验、知识、思维方式等等)就远比学生丰富，我的生活阅历，专业素养，阅读视野，对学生阅读心理的把握，等等，都是我现场“发挥”不可缺少的潜在资源(也可以叫隐形的“教参”)，正是因为有了这些资源储备，我才可能面对突发情况，能够拥有一种从容，并在课堂上有一些机智的闪现。我当然无论如何谈不上什么“博学”，但从这堂课中，我的确再次体会到，真正的所谓“备课”，绝不仅仅是课前的翻教参与写教案，而是日常生活中知识的日渐积累，经验的不断提升，视野的无限拓展，观念的及时更新，自我的勇敢超越——
这使我再次想到一个朴素的真理：“功夫在诗外。”