当前网络伦理道德失范问题及对策研究论文

当前网络伦理道德失范问题及对策研究论文

当前网络伦理道德失范问题及对策研究

欧冬高娃

(新疆师范高等专科学校(新疆教育学院)马克思主义学院,新疆 乌鲁木齐 830043)

摘 要: 随着科学技术的发展,网络已经深入到了我们生活的方方面面,同时网络的发展也成为衡量一个国家综合实力的重要指标。网络的发展在给我们的生活带来极大方便的同时也带来了以网络道德失范问题为主要问题的消极影响。探索当前网络道德失范问题的原因及对策的研究对于构建和谐的网络社会有重要的意义。

关键词: 网络;伦理道德;道德失范

根据相关数据显示,我国已成为世界网民人数最多的国家之一。习总书记在对第五届世界互联网大会的致辞中也提到当今世界是高速发展的信息化时代,要在加快数字经济发展的同时推动互联网治理向着公正合理的方向发展。在第二届世界互联网大会上习总书记也强调:要加强网络伦理、网络文明建设,发挥道德教化引导作用,用人类文明优秀成果滋养网络空间、修复网络生态。研究当前网络伦理道德失范问题及对策的研究成为极其重要的一项工作。

1 当前面临网络道德失范现象

1.1 道德意识

网络是没有中心的世界,在这个世界中任何人都是自由的,网络的开放性,使得每一个人都有发言权且不受任何人的限制。在网络社会没有义务和责任,是一个完全独立的个体,这和现实生活中个体依附社会生存发展理念是完全相背离的。网络中的个体在一个没有边际没有限制且极其自由的环境当中生存发展,就自然不会遵守现实生活中道德的限制。基于此可以说明网络社会给道德相对主义提供了生存的土壤,使得个体的道德意识减弱甚至消失殆尽。

1.2 道德规范

网络社会是人类的另一个生存空间,这个空间的道德规范和法律制度是不规范不完善的。网络空间的发展靠的是个人的道德约束力,但这种约束力相比在现实社会的约束力是不强烈的。网络道德规范是非强制性的,因此也衍生了部分人的自我约束不够强大从而做出一些不符合道德规范的事。因而同现实社会一样网络社会也需要一定的规范制度,个体在网络社会的活动也需要遵守相关的网络规章制度,这样才能保证网络社会的健康发展。

单亲家庭、再婚家庭和离异家庭等特殊家庭对孩子的心理影响很大,使孩子缺乏安全感、自信和解决问题的能力。在因抑郁而被关注的学生中,50%以上来自特殊家庭。特殊家庭成员之间一般相互缺乏理解和尊重,缺乏快乐、热情和沟通,生活模式和家庭环境给孩子造成压抑的感觉,如果孩子自己不能很好地疏导各种负面情绪,长期下去,就会抑郁。

1.3 道德失范现象

网络伦理道德失范现象表现在网上和网下两个方面。

网上现象的表现,首先,有网络诚信危机,基于网络空间的虚拟性和开放性以及网络参与者数量日益增多的现状,一些不法或有不良目的的人,为达到自己的目的,在网络社会中进行造谣,传播不实事实等。其中,一些网民处于不了解事情的真相或者好玩的心态,顺手进行转载或者附和,使得这些不实事情迅速在网络中传播开来,从而造成了网络谣言的出现和传播,这就导致了网络中的诽谤和造谣行为的产生。再有现在越来越多的不法分子通过网络骗取他人。这是造成网络道德诚信危及的主要原因之一。

他一惊,定睛向下望去。穿过飘荡的云雾,只见一条绿色的身影,正沿着云浮山东侧的崎岖小径,朝着天葬场攀爬而来。

除了有网络诚信危机和网络暴力问题,还有网络欺诈、网络社会价值取向混乱等问题存在。这一系列的问题在一定程度上对他人和社会造成严重危害还会导致社会政治、经济的混乱,尤其对于人的价值世界的建构成为了巨大的挑战。网络中的这些不合理的情况是应该被合乎情理的新的道德意识和行为取代的。

网下行为主要表现在人与人交往方式的改变上,在没有网络和没有发达的社会时期,人和人是面对面真诚且亲密接触的,有很多时间和彼此度过,但是放眼望去,现如今全社会似乎进入了一个通过屏幕交流的时代,即使同处一个空间,也都是各刷各的手机,使得冷漠等情绪充斥在人和人之间。

2 网络道德失范的原因探析

2.1 作为载体的网络自身的特点

在现实社会中,个体是有标签的存在的,有名字、有职业等这样看得见的形式存在的。人和人的交往也是面对面直接进行的,活动也受道德的制约。同时,具有相对稳定的交往空间、活动范围、道德标准等。但在网络社会中,这些都是可以不存在的,你不会知道网络另一端人的准确的信息,你对他无从知晓也查询不到,是无“身份”的存在的,网络交往中主体的无标识状态的特征,可以使人和人之间关系淡薄、情感疏远,这就必然会导致传统的伦理道德规范受到挑战。

网络世界是一个同政治经济全球化一样的全球性开放的载体。在网络空间中没有地域、国家、种族之分,是一个一体的结构,通向网络世界是没有门槛的,只要自己愿意,任何人都是可以进入其中的。在网络世界中可以畅通无阻的交流,结识天南海北的朋友,交流不同的文化等,是一个有效的全球交流的手段。在网络社会中,人们的思想观念、价值取向以及生活方式和社会角色等同现实生活有很大差别。基于它的开放性和全球化的特点,才会有越来越多的人使用网络,同时才会有网络道德失范问题的不断产生。

2.1.2 内容的广泛性

网络是一个庞大的信息储存和传播的仓库,这里可以给人们提供各类信息且方式也多种多样,有图画的、音频的形式提供给人们或以娱乐或以经商或以学习,在这不计其数的信息中有大量的对人们生活有价值的信息也有对人们没有价值的信息。比如,色情、恐怖、垃圾、假新闻等。这些没有价值的信息对人们造成巨大的影响,同时也引发了网络盗骗、网络暴力、信息污染等众多道德问题。

遵循着中国线条的经典,或者说,完善着从书法分离出来的,同时也是束缚的线条的意义和形式,在结束中国卷轴室内风景画时代之后,这位画家仍旧为我们保存着能让我们兴奋得精神失常的中国传统画的视角。我们西方人习惯于把视角看作是一种逃避,包括立体主义,它们不过是用一个固定的点——“观看”的那个点,来逃避另外那些我们不想描绘太多的事物。因而之后的种主义,或者说各种逃避都与观看方式有关。比如抽象派,立体主义,德国表现主义。

其次,网络暴力也是网络道德失范的表现之一,网络暴力是指网络行为主体的网络行为对当事人造成直接或者间接的实质性伤害的行为。网络暴力可以分为语言暴力和行为暴力,语言暴力表现为有一些人为了泄愤,在网络上发布有攻击性和侮辱性的言论来损害他人的名誉等。网络暴力的侵权对他人造成了身体和心灵上的双重伤害。因此,需要用道德和法律的双重手段进行规范和打击。

首先,人自身道德意识的下降及缺失,网络主体与网络发展伦理道德的不同步,旧的道德要求赶不上新的行为的发展,导致旧道德要求同新行为之间的矛盾。很多人认为在虚拟社会里自己的网络活动别人看不到、听不到,因而放松了对自己行为的约束。其中,因为网络主体自身教育水平的有限导致道德意识的缺失,同时主体有限的理论水平和分析能力无法获取对网络知识的梳理和整合从而不能合理的指导自己的网络行为,所以容易出现网络道德失范行为。

2.1.1 开放性和全球化

首先,要提高认识,树立正确合理的网络伦理道德思想,优化网络伦理道德发展的环境。对网络主体进行道德教育,培养社会责任心,建立正确的价值观。这是防止网络道德失范问题产生的最主要的基本前提。其次,要对传播社会信息和价值观的媒体队伍进行清理。众所周知,网络媒体本应起到引导公众形成正确的价值观,引领社会正能量的作用,但因为一些媒体为了自身的利益,传播不利于社会的信息,误导民众视线,诱发了许多违背主流价值的现象发生。因此,应加强对媒体的梳理,为建立一个良好的网络发展环境扫清道路。

2.2 网络主体自律机制的缺失

2.1.3 虚拟性

其次,是网络主体的盲目的从众心理,网络社会有立法发展同其自身迅速发展不同步的特征,加上人对自身约束力的放松,于是,很多人产生了一种从众的心理,认为别人在网络上做的事自己也可以去做,做了也没人管,因为这样的从众心理网络上开始出现了不讲诚信、炒作、不良信息传播等行为。网民没有原则,没有方向,没有目的的盲目照搬慢慢形成了不道德的网络习惯,从而使得网络道德失范现象愈来愈严重。

2.3 社会大环境的客观原因

首先,社会作为一个大环境,越来越多的人受经济利益的驱动,触及和侵犯他人利益从而获得自身利益贪欲的满足。在网络社会中,很多伦理道德失范现象背后都受经济利益的驱动。例如,微博转发孩子失踪,家人生病,野生动物需要救助等信息,利用公众的善心获得不该得的利益。正是由于这些不正当的经济利益的驱使,人们为利益随意践踏道德,在网络社会任意妄为,践踏道德的良知。

其次,同现实社会不同,网络社会没有完整的道德规范,相关法律制度的制定是滞后的。网络的发展因其历史的短暂性及发展速度的快速效决定了网络社会缺乏一致的伦理道德意识及对失范行为的认识标准。网络道德问题归根结底还是科技发展引发的人精神层面的问题,需要网络制度法规的约束、监管。虽然相关的法律一直在不断的制定和更新,但由于网络社会的复杂多变性,这些制度往往还没实施就失效或不适用。网络社会的建立发展,需要创立严格的管理制度,只有以法律的强制约束性才能使网络道德失范现象得到控制,从而才能建成一个良好的网络环境。

3 网络道德失范问题的调试对策

3.1 树立正确合理的网络伦理道德思想优化网络环境

“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血……”鲁迅先生的名言经常被人津津乐道,只是纸上谈兵容易,而所谓直面,所谓正视,都只能在承受过后。一切真正的“好”,必是在经历过种种“不好”,并努力改变、超越之后才得以成就;真正的快乐,也只能源于深谙人生悲喜滋味之后的坚强而宁静的灵魂。当巴尔扎克写完近百卷人间的悲剧、闹剧、滑稽剧之后,他才终于可以泰然将自己的小说总集命名为:人间喜剧。

他对中国画是有深研的,但如今看来真正能成就他的却是水彩画,也只有水彩画。许是对中国画有深研的缘由,在他的水彩画里,我们可以感觉到一种“意”的无处不在的弥漫,正是这种不同画种间的自然交融和互换,造就了他的水彩画的特别样式和语态。

3.2 健全网络法律法规

加强网络伦理道德失范问题研究,完善网络行业的法律制度,保障网络社会的正常运行和健康发展。在网络社会单靠个人的自律是远远不够的,毕竟还存在触犯法律的网络现象发生,因此还需要强硬的法律手段的支撑。对于已经泯灭人性和道德意识的人来说自律已经不能阻挡他们的步伐,因此网络立法的完善和健全显得十分重要和迫切。有了相关的法律法规就可以打击对网络社会造成严重后果的人,为网络社会创造一个较好的环境。

新高考不管怎么变,语文的冲刺复习始终像“施工”,高考“封顶之考”就像“竣工”前浓墨重彩的一笔。语文的备考永远在路上,不管处于哪个板块的“施工”阶段,总要首先面对画“图纸”的问题。当我们老师不总把“画图纸”的活揽到自己身上,而是引导学生有意识地先行在空白的“图纸”上运筹一番,引导学生弄明白自己的未来宏图是什么,自己的当下短板是什么,在有限而紧张的备考时间里,重点要突破的又是什么——因为每个学生的情况不一样,所以也只有结合自己实际,梳理出问题,带着问题才更有方向性,才能对自己进行精准地“扶贫补短”。

只有网络立法完善健全了才能和网络伦理行为形成并行发展的关系,才能使网络社会有序发展。网络发展建设的工作复杂且艰难,需要每一个个体的参与和努力,这样才能拥有一个健康、新型的网络社会。

3.3 加强网络主体的自身的修养,促进人性的全面发展

首先,应提高人的知识能力,加强超前教育和网络活动教育的结合。超前教育是指网络主体在没有参与网上活动,没有成为网络主体前对其进行的教育。超前知道了网络的相关教育,树立正确的是非判断标准,从而把握自己的网络行为,做到健康上网。其次,加强对网络主体的道德教育。其一是加强学校和社会的道德教育,树立道德模范宣传正能量提高道德标准。其二是提高主体的道德自律性和道德觉悟,推动事物变化发展的主要是内因,外因只能起到推动作用,因此还要靠个体自身的道德觉悟和自律性才能更好的提高道德水平。其三是人的全面协调发展,人性的满足是解决网络道德问题的最终归宿,只有促进人的全面发展,才能使得人性得到正确的满足,只有人性得到充分的满足了,才不会有其他道德失范现象发生。

3.4 加强国际间的合作

首先,因为我国网络安全法规方面没有其他国家做的完善,因此,在制定和实施网络法律制度时可以借鉴其他国家。其次,因为网络全球性的特性,越来越对的网络跨境案件不断浮出水面,国家间应联手打击跨境犯罪。最后,网络科技的发展也成为衡量一个国家综合国力的重要组成部分,因此,国际间应加强网络安全等合作,彼此支持和扶持发展,继政治经济全球化发展的同时打造网络全球化新局面。

4 结语

网络是一把双刃剑,给我们的生活带来便利又给我们的生活带来消极影响,如何正确使用网络这把双刃剑关键要看人这个主体。虽然网络社会中存在很多道德失范现象,网络道德失范问题有主客观原因但是不能忽视和谐的网络社会的建设,只有通过全方位的网络道德建设,我们才能解决网络道德失范问题,使网络环境得到净化并建成健康有序的网络社会。

图3(a)为对摆杆角度控制的对比曲线,从图中可以看出改进型ADRC在经过3.19s就可以将摆杆角度控制稳定,而双闭环PID则需要4.5s;图3(b)是对小车位置控制的对比曲线,从图中可以看出改进型ADRC在2.15s就可以达到目标位置,双闭环PID控制器则需要3.5s。

参考文献

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中图分类号: D9

文献标识码: A

doi: 10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.34.068

作者简介: 欧冬高娃(1990-),女,蒙古族,新疆博乐人,硕士研究生,研究方向:思想政治教育理论与实践。

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