江泽民“三个代表”的理论特色，本文主要内容关键词为：特色论文,理论论文,代表论文,江泽民论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
今年年初，江泽民同志在广东考察工作时提出了“三个代表”的重要思想。他指出：“只要我们始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”继后，他在江苏、浙江、上海视察时，又对这一重要思想作了深入全面的阐述。他强调说：“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”江泽民同志“三个代表”的重要论述,理论特色十分突出，准确地把握这些特色，对于深刻领会其科学内涵有重要意义，我们必须认真地加以研究。
“三个代表”重要思想的特点，概括起来，我以为主要有以下五点。
一、强烈的时代性
这首先表现在问题的提出具有时代特征。江泽民民同志是站在千年交替、世纪更迭的历史制高点上提出问题的。在21世纪来临之际，全球的思想家和政治家们都在首先从政治上思索跨世纪的意义。他们密切关注新旧世纪的更迭，纷纷按照自己的思想体系，追踪着过去世纪的轨迹，评估、反思流逝岁月的战略部署，提出争取主动、发展自己的行动规划。因此一系列密切关注世纪更迭和预测新世纪的新著，如《社会主义20世纪的回顾与前瞻》、《21世纪社会的新趋势——知识经济》、《全球2000年研究进入21世纪的世界》、《未雨绸缪，为21世纪做准备》、《21世纪议事纲领，走向一个新时代的政治和经济》、《走向新时代》、《资本主义与21世纪》、《社会主义与21世纪》等等应时而出。中国是世界上人口最多、潜力很大，在亚太地区乃至全球21世纪的发展中，具有重要地位的国家。在世纪之交，执政的中国共产党为把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪，党的第十五次全国代表大会就建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化作出了全面部署，绘制了跨世纪发展的宏伟蓝图。在步入21世纪以后，特别是在下世纪的前50年，当代中国要实现“三步走”战略中的第三步战略目标，即第一个10年，到2010年的发展规划，实现国民生产总值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加宽裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制。到建党100周年时，国民经济将更加发展，各项制度将更加完善。到21世纪中叶，即中华人民共和国成立100周年时，基本实现现代化，建成富强、民主、文明的社会主义国家。在这之后，还要有更大的发展。邓小平同志曾经指出，中国实现了现代化的发展目标，社会主义就显示出优越性。中国的旗帜不倒，就会有很大的影响。“只要中国不垮，世界上就有五分之一的人口在坚持社会主义。我们对社会主义的前途充满信心。”（注：《邓小平文选》：第3卷，第320—321页。）可见中国发展蓝图的实现不仅关系到中国人民的命运，而且关系到亚太地区乃至世界和平与发展的进程，关系到世界社会主义命运和整个人类历史进程。
建设有中国特色社会主义的历史过程，是包含其客观规律和社会运动的主体相互作用的统一过程。在21世纪中国发展的宏伟蓝图描述出来以后，它能否实现、实现的快慢，全在于人民群众历史作用的发挥程度。中国共产党的领导和执政，是中国人民发挥历史作用的最高表现。中国共产党能否按照社会历史发展规律的要求，按照现时代发展的要求，全面加强自身建设，不断提高领导水平和执政水平，是建设有中国特色社会主义伟大事业能否实现的关键。正是这样，党的十五大在绘制21世纪中国发展蓝图的同时，提出了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题，要求继续推进党的十四届四中全会提出的党的建设的新的伟大工程。江泽民同志将自己长期思考的战略问题，以更为集中的形式提出“三个代表”，科学地概括出我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这就是从新的时代高度，反映时代要求，对“建设一个什么样的党、怎样建设党”的根本性问题作出的崭新的回答。
其次，“三个代表”的思想内容准确把握了现时代的特征。现时代的基本特征是复杂而矛盾的。从本质上说，从1917年十月社会主义革命的胜利开始，人类历史逐步从资本主义向社会主义过渡的时代本质没有改变。这正如邓小平同志所说：“社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。”（注：《邓小平文选》：第3卷，第383页。）在这个时代，工人阶级是时代的中心，决定着时代的主要内容和时代的发展方向。但是从20世纪下半叶以来，特别是苏联解体、东欧剧变以来，工人阶级的解放事业、科学社会主义运动在世界范围内暂时落入了低潮；从国际形势总的趋向说，和平与发展仍然是我们时代的阶段性主题和特征。在可以预料的较长时期内，我们可以争取到一个和平的国际环境。但是现在世界力量对比严重失衡，美国在经济、科技、军事上处于超强地位，霸权主义和强权政治有新的发展，世界走向多极化的进程受到严重阻碍。当今各国特别是大国之间的关系，集中表现为综合国力的较量与竞争，世界多极化的进程的快慢和结局，从根本上说，取决于各国特别是大国之间综合国力较量的态势。总的看来，其发展过程是长期的。世界并不太平；经济全球化进程的趋势加快，促进了各国经济文化的交流，给发展中国家经济的社会化、市场化、现代化带来新的机遇。但是，由于西方发达国家力图主导经济全球化，欲借此把资本主义固有矛盾和运动规律推向全球。发展中国家总体上处于弱势，如果对策不力就会落入更加不利的地位。面对这种国际形势，要使我国在综合国力的较量和竞争中永远立于不败之地，就必须按照“三个代表”的要求全面建设党，因为在当代中国，共产党既是创造综合国力的领导力量，也是综合国力中的核心力量。这正如江泽民同志所说：“当今的社会主义中国完全有条件、有能力去追赶世界科学技术发展的先进潮流，实现中华民族的更大发展。关键是我们要抓住机遇，把自己的事情做好。”（注：据新华社广州2000年2月25日电。）而把自己的事情做好，“关键是我们共产党内部要搞好，不出事。”（注：《邓小平文选》：第3卷，第381页。）江泽民同志提出“三个代表”的重要思想深刻地反映了现时代的要求，应对了复杂的国际形势。
二、深刻的理论性
江泽民同志“三个代表”的重要思想奠立在马克思主义理论的坚实基础上，具有新的理论高度。其一，历史唯物主义认为，生产力和生产关系的矛盾，是人类社会基本矛盾中最根本的矛盾。在这一对矛盾的统一体即社会生产方式中，生产力是最活跃、最革命的因素。它总是处在不断发展和变动的过程中。人类社会的发展就是先进的社会生产力循环往复地代替落后的生产力，进而带动生产关系以至整个上层建筑发展变化的过程。生产力状况决定生产关系的性质。有什么样的生产力，最终就会形成什么样的生产关系，就会建立起什么样的社会。生产力的变更决定着生产关系的发展和变更。生产力与生产关系的矛盾运动，从根本上决定着人类社会的发展进程。居“三个代表”之首的做先进社会生产力发展要求的代表，正建立在历史唯物主义这一理论之上，它深刻地揭示了共产党作为中国工人阶级先锋队性质之根基所在。
其二，马克思主义认为，先进的文化是对先进社会生产力的发展要求、人类社会历史发展规律和趋势的正确反映。它作为人类文明进步的结晶，代表了未来的发展方向。它通过提供精神动力和智力支持，影响着人们的思想观念、精神生活、渗透到社会生活的方方面面，促进社会生产的发展，推动人类社会的前进。因此，代表着先进社会生产力发展要求的先进政党，也势必要代表先进文化的前进方向。
中国共产党作为中国无产阶级的先锋队，为保持其先进性，必须站在先进的科学文化的高峰。这是因为，它为了实现自己解放全人类的历史使命，不仅要当好先进社会生产力的代表，而且要具有人类的最高思维和全人类的文化视野，这是形成科学世界观和方法论所必需的。
其三，中国共产党始终代表最广大人民的根本利益，是基于历史唯物主义关于人民群众历史作用的原理。关于人民群众的历史作用，这里只从党和人民群众的关系上说两点。一是谁服务于谁的问题。人民群众是创造历史的主体。党是人民群众的服务者，是为人民谋取利益的工具。党的历史责任在于领导人民群众进行推翻旧世界、创建新世界的革命、支持人民当家作主，带领人民群众进行建设，走向共同富裕，最终建立起“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的社会。（注：马丁·洪特：《〈共产党宣言〉是怎样产生的》，北京，商务印书馆，1979年版。）正是基于这样的认识，中国共产党从七大把全心全意为人服务提到“党的唯一宗旨”的高度并写进党章开始，对这一神圣的宣言一直没有改变过。党的十二大以来，党章在“总纲”部分明确规定：中国共产党“是中国各族人民利益的忠实代表。”二是谁依靠谁的问题。这是一个辩证统一，互为依靠的关系。党在任何时候、任何条件下，都要相信群众。依靠群众，坚持从群众中来，到群众中去，虚心向群众学习，与群众同甘共苦。生气蓬勃的社会主义是由人民群众自己创造的。离开了群众的历史创造活动，党就一事无成；另一方面，群众也离不开党。因为只有坚持以马克思主义为指导的中国共产党，才能深刻认识历史发展的客观规律，制定和执行顺应时代潮流、符合本国国情、代表人民利益的正确路线，才能集中中华民族众多的工人阶级先进分子，发挥它们的先锋模范作用，帮助人民群众正确认识自身的利益，并且组织起来按党的正确的路线和政策，为实现自己的利益而奋斗。江泽民同志提出要党始终成为中国最广大人民的根本利益的忠实代表，是唯物史观关于人民群众历史作用的原理，在新时期党的建设上的创造性运用。
三、鲜明的阶级性
江泽民同志“三个代表”的重要思想，具有严格的阶级规定性。他在广东考察工作时的讲话中指出：“总结我们党多年的历史，可以得出一个重要的结论，这就是，我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为中国工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”（注：据新华社广州2000年2月25日电。）江泽民同志在江苏、浙江、上海考察工作时的讲话中再次强调：“我们党是工人阶级的先锋队，全心全意依靠工人阶级是党和国家的一条根本方针。无论现在和将来，我们党要始终保持自己的工人阶级先锋队性质不变，始终做到‘三个代表’，就必须全心全意依靠工人阶级，充分发挥广大职工群众的积极性、主动性和创造性，团结带领广大职工走在企业发展和国家现代化建设的前列。”（注：据新华社上海2000年5月15日电。）这些极为重要的论述明确地告诉我们，我们党始终保持自己的工人阶级先锋队性质不变，与始终做好“三个代表”，这两者之间是高度统一、密不可分的。改变了前者就无所谓后者；如果忽视了后者也就难于保证前者。我们说，“三个代表”是对我们党的先进性的最新概括，这里讲的“先进性”正是指的中国工人阶级先锋队的先进性质。在当今的中国，工人阶级因其在社会经济关系中的客观历史地位，唯有它的先锋队才能够光荣地承担起“三个代表”的历史角色。
《中国共产党的章程》早已昭示天下：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”。江泽民同志关于这个问题的一系列论述，弘扬了中国共产党的党章，其意义是重大而深远的。
四、丰富的历史性
江泽民同志“三个代表”是对我们党近80年全部历史经验的最高概括。具有丰富的历史意蕴。这可以从历史逻辑和理论逻辑两方面看。从历史逻辑看，我们党作为中国工人阶级的先锋队，从诞生那天起，在以后的革命、建设、改革的各个历史时期，都始终代表中国先进社会生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益。在新民主主义革命时期，我们党领导中国人民进行艰苦卓绝的斗争，推翻三座大山，建立了新中国，为中国社会生产力的发展提供了根本的政治前提。新中国成立后，在毛泽东思想指引下，党领导人民进行社会主义革命，消灭剥削制度，建立社会主义制度，努力进行社会主义经济建设，解放和发展了社会生产力，建立了独立完整的国民经济体系和工业体系。同时高度重视文化建设，团结和带领人民进行意识形态领域的深刻变革，创造了民族的、科学的、大众的社会主义思想文化体系。在文化建设中，坚持“两为”方向和双百方针，继承和吸收中外文化的精华，做到兼收并蓄，古为今用，洋为中用，推陈出新，努力发展教育和科学，有力地推进了经济发展和社会进步，增强了国家的综合实力，提高了人民的物质文化生活水平。
党的十一届三中全会之后，我们进入了以改革开放为主要特点的新时期。我们党继承和发展毛泽东思想，形成了当代中国的马克思主义——邓小平理论。在邓小平理论的指导下，我们从社会主义初级阶段的实际出发，制定了党的基本路线、基本纲领和一整套方针政策。我们遵循党的基本路线，经过20多年的奋斗，促进了社会主义物质文明建设和精神文明建设的协调发展和社会的全面进步，不断地满足人民群众日益增长的物质文化需要，发展了社会主义民主政治，使中国初步进入到小康社会的发展阶段。现在，全党正在以江泽民同志为核心的党中央领导下，带领全国人民为在21世纪中叶实现社会主义现代化，把中国建设成富强、民主和文明的社会主义强国而奋斗。
从理论逻辑看，80年党史中蕴含的深刻哲理是：
1.“三个代表”是立党之本。因为中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。马克思主义是党的思想理论基础，而马克思主义正是中国先进文化的核心和代表；中国工人阶级是党的阶级基础，而中国工人阶级正是中国先进社会生产力的代表；全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是代表中国最广大人民的根本利益的一贯表述。归根到底，“三个代表”是党的本质所在。
2.“三个代表”是执政之基。在社会主义时期，党如何执政？特别是在对外开放和发展社会主义市场经济条件下，如何不断提高党的领导水平和执政水平，如何不断增强防腐拒变的能力，如何深受人民群众的爱戴，得到人民群众真心实意的拥护？这是党的建设面临的严重现实问题。我们党执政以后，从八大开始，对这些党建的根本性问题的探讨一直未间断过。其间积累了不少正反两方面经验。江泽民同志从党的建设的全部历史经验中，从党执政以来的历史经验中，特别是从20多年改革开放及党的建设的新鲜经验中，提炼出“三个代表”，这就揭示了党在执政条件下，如何始终保持中国工人阶级先锋队的性质、巩固和发展人民政权的真谛。
3.“三个代表”是党的力量之源。因为党的80年历史经验表明，我们党只要忠实地做好“三个代表”，就适应了中国社会历史发展客观规律的要求，就会得到中国广大人民群众的衷心拥护和支持，就能够把中国各族人民的力量凝聚起来，克服一切困难，使自己立于不败之地。80年来，中国共产党之所以能从小到大，从弱到强，获得巨大的成功和胜利，根本原因就在于，当好“三个代表”一直是党的基本理论和基本实践、是党的历史活动的主流，因而党有不竭的力量源泉。
五、严密的整体性
江泽民同志“三个代表”是一个有机的统一体。三者之间相互联系、相互促进、互为条件，共同构成关于我们党的根本性质、根本宗旨和根本任务、集中体现社会主义本质的完整学说，辩证地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。其中，始终代表中国先进社会生产力的发展要求是基础，因为生产力是社会发展进步的决定力量；始终代表中国先进文化的前进方向是灵魂，因为先进文化是时代精神的升华，对经济和政治的发展起巨大作用；始终代表中国最广大人民的根本利益是落脚点，因为人民是历史的创造者，中国共产党致力于发展先进的社会生产力、致力于发展和繁荣有中国特色的社会主义文化，归根到底，就是为了不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，实现和维护最广大人民的根本利益。“三个代表”的有机统一，表明党的性质、宗旨和任务的高度统一性，党的先进性的内容的完整性和丰富性。这一特点要求我们切实把它作为一个整体对待，真正按照它的整体性要求全面加强党的建设，特别是在实际工作中，不管在什么时候，遇到什么复杂情况，都要坚持、体现它的统一性。