个体观念，整个现代观念的根本，本文主要内容关键词为：观念论文,个体论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
20年来，伴随着思想解放运动的深入，中国人的观念发生了巨大的甚至根本性的变化。这种变化总体上说是与我国社会主义现代化建设需要相一致的。但是，我们也应该清醒地看到，与我国现代化相适应的现代观念体系并未最终建立起来，思想解放和观念更新的任务远未完成。
一、问题：思想解放、观念更新是不是已经差不多了？是不是已经太过头了？解放思想的核心是什么？是不是就是胆子更大一点？
由于我国经济社会发展在近20年内取得了巨大成就，因而解放思想、更新观念的重要性似乎是不言而喻的，似乎是得到大家公认的。然而，事实并非如此，就目前的情况看，至少存在以下一些方面的问题：
1、认为思想解放、观念更新已经差不多了。许多人感到，姓“公”姓“私”的难题都已经突破了，思想还再怎样解放，观念还再怎样更新？现在大政方针已经确定，面临的问题是如何干。
2、认为思想解放、观念更新太过头了。一些人觉得思想是解放了，观念是更新了，但其结果却是：物质文明是高度发展了，但精神文明却垮下来了，社会问题越来越多了。如果思想再进一步解放、观念再进一步更新，我们国家还是社会主义的吗？
3、认为思想还是可以进一步解放，但把思想解放理解为胆子更大一点，忽视了更新观念是解放思想的根本目的和主要任务，是解放思想的核心和精髓。
以上这些问题的存在表明，人们对解放思想、更新观念的重要性缺乏深层次的认识，更重要的，对思想解放、观念更新的艰巨性也缺乏足够的认识。传统观念的形成和发展经历了几千年，要从根本上全面地转换这种根深蒂固的传统观念，其艰巨性和复杂性是可想而知的。西方世界的这一转换前后经历了600多年（大致从1300年的商业革命开始一直到第二次世界大战结束），而且经历了“血与火”的艰难痛苦历程。我国这20年虽然没有西方历史那么险恶，但也是几经坎坷，艰难曲折，至今仍处于十分艰难的境地。
思想解放、观念更新的艰难性首先在于传统观念的束缚。传统观念与我们血肉相连，要把它们从我们身上剥离开来，用一种陌生的东西完全取而代之，不仅是十分艰难的，而且我们会本能地反对。其次，这种艰难性还在于现代观念的难产。我们不得不在旧观念中形成和确立新观念，期间，不仅会遭到旧观念的阻挠，而且很难走出旧观念的阴影。在这种情况下形成的一些观念，很有可能是非驴非马的东西，而并不是真正的现代观念。传统观念的束缚、现代观念的难产表明，如果我们不痛下决心，不深刻反思，不对外开放，不自我批判，思想解放和观念更新是根本不可能的。对此我们要有清醒的认识。
二、成就：已开始确立自由、平等、民主、法制、市场和科技这六大现代观念。
尽管解放思想、更新观念十分艰难，但经过这20年，我们已经有了良好的开端和基础。与其他国家的同一过程相比，我们完全有理由说，我国的思想解放和观念更新不仅是极其顺利、十分迅速的，而且取得了巨大的成就。
在现今世界，有种种不同的现代化。这些不同的现代化有不同的民族特色，但是它们都有一些共同的规定性。这些共同的规定性概括说来就是：自由、平等、民主、法制、市场和科技。现代化这六个方面不可或缺的规定性决定了落后国家要实现现代化，首先必须确立这六大观念。我国20年来思想解放和观念更新的最重要成果就是在主导思想方面认同并正在逐步确立这六大观念。
自由在我国直到今天仍然并不被认为是一个好的字眼，但不可否认的是，我国的改革真正说来是从下放自主权开始的。“下放自主权”意味着什么？它就意味着给地方、企业、个人，概言之就是给个体更大的自由度。市场经济的发展、民主政治的推进，进一步使“个体必须有自由”得到公认。
我国传统社会有很浓厚的平均主义观念，但长期缺乏“权利平等”、“机会平等”、“人格平等”等现代意义的平等观念。这种现代平等观念是在改革开放这20年才出现并逐渐得到普遍认同的。尤其是与现代平等观念相伴随的“公平”观念更是近几年才出现的全新观念。
民主早在本世纪初就已经被引进了我国，此后尽管不断有人反对资产阶级的假民主，但没有多少人敢站出来反对任何民主。近20年来在这方面的最大成就在于，民主的观念深入人心，“高度民主”甚至成为了我国现代化建设的目标。
法制，我国古已有之，但是“以法治国”这种现代意义的法制观念的确立则是思想解放运动的伟大成果。
市场，我国亦古已有之，但是现代市场经济的观念，特别是自觉地致力于市场经济的发展，则是我国思想解放运动的另一伟大成果。
科技在我国不仅古已有之，而且在古代还十分发达。但是，现代科技观念的确立，科技观念的普遍深入人心，特别是达到“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”的认识高度，这一切都不能不说是思想解放的伟大成果。
对于这六大观念，我国目前认同和确立的程度是不尽相同的。其中民主、法制、市场和科技这四大观念是基本上达到了普遍共识的，而自由、平等观念，特别是自由的观念，人们的分歧比较大。不过，从总体上来看，这六大观念对于中国人来说全新的观念正在普遍确立，正在成为官方和大众的共识，正在成为社会信念和原则。正是从这六大观念的普遍确立，我们看到了中国现代化的曙光，看到了中国现代化走向的不可逆转性。
三、缺陷：第一，没有形成作为整个现代观念根本的个体观念；第二，观念更新始终是领导人发起的“挤牙膏式”地进行，缺乏自觉性，更缺乏全面的、体系的观念审视和更新。
我国这20年的思想解放和观念更新取得了伟大的成就，但也存在着一些不容忽视的问题。仅就观念更新的内容而言，存在两个特别突出的问题：一是根本性的观念更新问题；二是总体性的观念更新问题。
从以上所述可以看出，我国在这20年内形成了许多重要的现代观念，但是有一种根本性的现代观念尚未形成，这就是个体观念。现代市场经济和现代社会生活客观上要求承认、尊重和保证个体的独立、自由、自主的地位，要求承认、尊重和保证个体的权利和个性发展。个体是整个现代社会的基础，个体观念是整个现代观念的根本。没有得到全社会认同的个体观念，没有得到充分发展的个体观念，就不可能有发育完善、充满生机和活力的个体，也就不可能有发达的现代市场经济，就不可能有完善的现代社会生活，一言以蔽之，就不会有现代化。长期以来，我们只有整体的观念，没有个体的观念，个体不被看作个体，而被看作是整体的部分，即所谓“螺丝钉”。这种传统观念已经成为我国走向现代化的根本性障碍。然而，到目前为止，我们对此缺乏应有的认识，仍然把个体与整体对立起来，认为张扬个体就会妨碍甚至损害整体。殊不知，没有充分发展的个体，就不会有充满活力而又和谐有序的现代社会。
关于总体性的观念更新的问题也是很明显的。在我国这20年的观念更新的过程中，我们始终都认为我们已有的观念总体上是好的，只是部分观念需要更新。由于有这种指导思想，我们的观念更新始终都是“挤牙膏式”的，在经济社会发展的压力下被动地进行，缺乏观念更新自觉性，尚未达到这样的认识高度，即我们过去的所有观念都需要重新审视，我们原有的观念需要全面的更新。现代化的社会是一种全新的社会结构体系，这种体系需要与之相配套的现代观念体系作为它的观念基础和模式。这种现代观念体系不可能是旧的，也不可能部分新部分旧，而必须是全新的。原有观念中的有价值的观念也必须经批判性的改造才能纳入新的观念体系之中，而不能原封不动地照搬。在思想解放、观念更新初始阶段由于阻力太大以及其他的原因，我们对此缺乏认识是可以理解的。但是，在思想解放、观念更新经历了20年的今天，如果我们对此缺乏应有的自觉认识，仍然指望党和国家领导人在经济社会发展的客观要求的压力下一点一点地更新，中国现代化建设将会受到严重的影响。
四、目标：解放思想的目标就是在已有成果的基础上，从根本上、总体上更新观念，构建与中国现代化相适应的现代观念体系。
今天重新认识思想解放、观念更新的重要性和艰巨性，总结过去20年思想解放、观念更新的经验和教训，为的是要在今天明确我国未来思想解放的方向和任务。
我国思想解放和观念更新运动还将经历一个相当长的阶段，大致上可以这样说，我国的现代化不实现，我们的思想解放、观念更新运动就不会完结。那么，我国未来思想解放、观念更新的目标是什么呢？最简单地说，就是要在过去20年已有成果的基础上进一步从根本上、总体上更新观念，构建起与我国现代化相适应的现代观念体系。
为了实现上述目标，我们当前和今后一段时期面临着诸多的艰巨任务，这里需要特别提及的有两个方面：
一是在理论上立足于我国社会主义现代化建设的客观需要和现代世界文明发展的大趋势，在批判地继承我国的传统观念和批判地借鉴外国的现代观念的基础上构建起具有中国特色的现代观念体系。
二是在实际上努力提高全社会观念全面更新的自觉性，通过各种途径，采取各种措施促进全体社会成员观念的转换。