中国共产党两大国情理论之比较，本文主要内容关键词为：中国共产党论文,两大论文,国情论文,理论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］D60;D23
［文献标识码］A
［文章编号］1003-5478(2004)03-0089-05
所谓国情，简单地说，就是一个国家在一定时期内总体的基本情况。其中，社会性质和所处的社会发展阶段是国情中的主要内容。国情具有四大特征，即客观性、综合性、复杂性和可变性。中国共产党在领导中国革命和建设80余年的历程中，对中国国情的认识先后形成过两大理论，即新民主主义革命时期的半殖民地半封建社会的理论和社会主义现代化建设新时期的社会主义初级阶段的理论，两大国情理论在中国共产党人认知中国、改造中国、建设中国的探索和实践中，居于基石的地位。科学地总结和比较两大国情理论，对于正确认识和把握新世纪的中国国情，更好地全面建设小康社会，具有重要的资鉴意义。
一、两大国情理论的产生，都是伟大实践的需要
半殖民地半封建社会理论是应20世纪二、三十年代中国革命的需要而产生的。中国自1840年以来，不断遭到帝国主义的入侵，帝国主义和本国封建势力相结合，共同压迫和奴役中国人民。也正是从那时起，中国人民开始了争取民族独立和解放的不懈斗争，从地主阶级的自救运动到农民阶级的揭竿而起，从资产阶级中上层的维新运动到资产阶级中下层的民族民主革命，前后达80余年，但终究都未能成功。原因固然很多，如果从主观方面检讨，有一点，就是由于这些力量对当时中国国情的认识还缺乏应有的科学性、全面性和系统性，而导致其救国路线、纲领和理论难以发挥应有的指导作用。灾难深重的中华民族迫切要求新的革命力量、新的政党，在实践中对中国国情做出超越以往政治力量的新认识。中国共产党作为当时最先进的政治力量，要想创立符合中国实际的新的革命理论，制定正确的革命战略和策略，指给中国人民新的解放道路，就必须对当时中国国情进行全面、系统、科学的认识。
社会主义初级阶段的理论，也是应中国社会主义建设的新的伟大实践的需要而产生的。十年“文革”结束后，中国社会百废待兴，任务十分艰巨。一方面中国共产党和全国人民要尽快从“文革”造成的灾难中摆脱出来，突破原有的理论的框架，从“左”的教条主义束缚下解放出来，恢复并重新确立实事求是的思想路线；另一方面要总结和吸取历史的经验教训，从整个世界发展的高度着眼，把握住时代发展的脉搏和契机，重新思考什么是社会主义，怎样建设社会主义这一马克思主义经典作家没有完全解决的问题，找到一条符合中国实际的社会主义建设和发展的新道路，规划出未来中国社会新的发展蓝图。要想回答上述迫切而重大的理论和现实问题，就必须重新认识中国当时的社会性质和所处的社会发展阶段，以及经济政治文化等各方面的基本情况，对其有一个全面、客观、正确的判断和把握。
二、两大国情理论的发展和完善，同样都是一个历史过程
半殖民地半封建社会的理论，从其产生、发展到完善，大体分为三个阶段。第一阶段，从1921年中国共产党成立到1927年大革命失败，是这一理论萌芽和形成初步思想的阶段。1922年6月，中国共产党在《对于时局的主张》中提出，中国是一个“半独立的封建国家”。同年7月《中国共产党第二次全国代表大会宣言》又指出，自鸦片战争以来，帝国主义操纵了“中国一切重要的政治经济”，“中国已是实际上”的“殖民地了”；经济“尚停留在半原始的家庭农业和手工业的经济基础上面”，政治则“处于军阀官僚的封建制度把持之下。”[1](P72)1923年，陈独秀认为中国是“半殖民地的中国”。[2](P558)1925年12月，毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中，不仅使用了“经济落后的半殖民地的中国”这一提法，而且对社会阶级结构及各阶级的政治态度进行了详尽分析，明确了革命的对象、领导者及同盟者；1927年3月，又在《湖南农民运动考察报告》中对中国社会的基本问题——农民问题和当时的农民运动及作用作了深入的分析。此外，这一时期蔡和森、李达等人的著作，也用“半殖民地半封建”表述当时的中国社会。从总体上看，这一时期中国共产党人对中国社会国情的认识还是零散的、个性化和不甚系统的。但是，毛泽东尽管未使用“半殖民地半封建”的概念，但其对当时中国国情中的一些关键因素和问题的认识与把握上，超过了同时代的其他人。
第二阶段，从1927年大革命失败到1937年抗日战争开始，是这一理论基本形成时期。大革命失败后，中国共产党首先必须搞清的一个问题，就是蒋介石政权下的中国社会性质是否发生了改变。对此，1928年6月中共六大明确指出，中国社会性质并未改变，因为“中国并没有从帝国主义铁蹄之下解放出来；地主阶级私有土地制度并没有推翻，一切半封建余孽并没有肃清；现在的政权，是地主、军阀、买办、民族资产阶级底国家政权”。[3](P169)1929年2月，在《中央通告第二十八号》的文件里正式使用了“中国半殖民地半封建社会”的表述。[4](P13)同年，李达在《社会之基础知识》中提出“中国一面是半殖民地的民族，同时又是半封建的社会”。[5](P13)1930年3月，李立三的《中国革命根本问题》也论述了中国社会的半殖民地半封建性质。1932年5月，瞿秋白在《唯物辩证法的合法主义化》一文中，强调当时的中国是一个“半殖民地的半封建”的社会。[6](P517)
这一时期，毛泽东进行了大量的社会调查和理论研究工作。1928年10月和1930年1月，先后发表了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《星星之火，可以燎原》等文章，指出中国是一个“帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地”，[7](P49)“是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地”。[7](P98)1935年12月在《论反对日本帝国主义的策略》中，进一步强调了中国这种“好几个帝国主义国家共同支配的半殖民地”和“半独立”的国家地位。[7](P142)1936年12月，又在《中国革命战争的战略问题》中明确指出，中国是一个“半殖民地的半封建的国度”。[7](P171)
大革命的失败和南京国民政府的建立，引发了人们对中国社会性质问题广泛而深刻的讨论，形成了20年代末到30年代中期，有中国共产党及其领导下的马克思主义理论工作者、托陈取消派、国民党内以陶希圣为代表的“新生命派”等参加的论战。同时，中国共产党经历了同国民党从生死搏杀到谋求合作抗日的转变。这种曲折复杂的理论和实践的经历，使中国共产党人对中国国情尤其是对中国社会性质、政治经济状况、各种政治力量及其政治态度变化等的认识愈加深化了。这时，用“半殖民地半封建”这一确定概念来表述中国社会性质在党内基本被接受，表明半殖民地半封建社会理论的基本形成。
第三阶段，1937年到1940年初，是这一理论完全形成时期。1938年5月，毛泽东在《论持久战》一文中首先强调：中国“是一个半殖民地半封建的国家”；[8](P449)同年11月，在《战争与战略问题》一文中又指出：“中国的特点是：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地的半封建的国家”。[8](P542)尤其是在1939年的《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》和1940年的《新民主主义论》中，对中国国情作了全面系统的论述。指出：“自从1840年的鸦片战争以后，中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会”；而九一八事变后，“中国又变成了一个殖民地、半殖民地和半封建的社会”。[8](P626)这个社会形成的原因是：“帝国主义侵略中国，在一方面促进中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建社会；但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国”；[8](P630)“现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会，在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现实中国社会的性质，这就是现实中国的国情。”[8](P664-665)此外，还全面系统地论述了半殖民地半封建中国社会的六大特点及中国革命的性质、特点、对象、任务、动力、前途等。至此，半殖民地半封建社会理论完全形成。可见，毛泽东完成了把全党对中国国情认识系统化、理论化的工作，成为中国共产党研究国情问题的集大成者。
社会主义初级阶段理论，同样经由了一个产生、形成和发展的过程，前后历时20年，也可分为三个阶段。第一阶段，从1978年中共十一届三中全会到1987年中共十三大前，是这一理论的产生阶段。1980年，邓小平在谈到建国30年经验时强调：“不要离开现实和超越阶段采取一些‘左’的办法，这样是搞不成社会主义的”。[9](P312)1981年《建国以来党的若干历史问题的决议》，首次提出我国的“社会主义制度还是处于初级的阶段”；“社会主义制度由比较不完善到比较完善，必然要经过一个长久的过程”。[10](P838)1982年中共十二大报告正式提出：“我国的社会主义社会现在还处在初级的发展阶段”，其根本特征是“物质文明不发达”。1986年，《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》重申：中国还处在社会主义初级阶段。从总体上看，这一时期中国共产党对国情的认识还表现在某些方面，缺乏全面性和系统
第二阶段，1987年党的十三大前后，是这一理论的形成阶段。1987年8月，邓小平在会见外宾时说：“十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制定规划。”[11](P252)1987年中共十三大报告指出，社会主义初级阶段“包括两层含义。第一，我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。”[12](P9)由此，形成了比较完整的社会主义初级阶段的理论。十三大以后，邓小平又指出：“党的十三大的特点，一个是阐述了中国社会主义初级阶段的理论，在这个理论指导下，坚定的贯彻党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策”[11](P258)
第三阶段，1992年中共十四大到1997年中共十五大，是这一理论发展和完善阶段。十四大报告把社会主义初级阶段理论作为建设有中国特设社会主义的重要内容之一，并指出这是一个至少上百年的很长的历史阶段。中共十五大报告重新强调：“我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于并将长时期处于社会主义初级阶段，”[13](P14)并第一次系统地阐明了中国共产党在社会主义初级阶段的经济、政治、文化纲领。
三、两大国情理论，都是对那个时代中国国情最集中的本质概括
1840年以后，帝国主义列强强迫清政府订立一系列不平等条约，使中国的政治、经济、军事、司法等主权严重丧失，由一个主权完整独立的封建国家变成了一个表面上仍维系着清王朝统治，但实际上却不能独立行使主权的国家，成为一个半殖民地或半独立的国家。同时，由于帝国主义的经济侵略，刺激了中国资本主义的产生，使中国传统的封建主义生产方式发生了改变。19世纪70年代出现了新的资本主义生产方式，随之产生了新的阶级——无产阶级和资产阶级。中国社会不再是一个完全的封建社会，而是一个半封建或半资本主义国家。因此，“半殖民地半封建”准确地揭示了当时中国社会的本质特征。正如毛泽东指出：“中国的社会经济形态，还在一百多年以前（1840年中英鸦片战争时期），就开始由古代的独立的封建的社会经济形态，逐步地改变为半殖民地的半封建的社会经济形态，即是说半独立的半资本主义的社会经济形态”[14](P57)
1956年生产资料所有制改造完成后，社会主义的政治、经济、文化等制度基本建立起来，表明中国已进入了社会主义社会。但这个社会主义不是在资本主义高度发达的基础上建立起来的，而是脱胎于半殖民地半封建社会，经济、文化还相当落后。人口众多，资源相对贫乏，商品经济不发达，生产的社会化程度很低，人民生活还很贫穷。尤其经过“文革”的十年浩劫，中国的上述不发达状态更加凸显出来，同发达国家的差距越来越大。邓小平后来曾尖锐地指出：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义”。[11](P225)可见，“社会主义初级阶段”理论正是对当时中国社会客观实际的准确概括。
四、两大国情理论，分别成为两大学说的基石
江泽民在中共十五大报告中指出：“马克思列宁主义同中国革命实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大历史性成果，第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称之为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论，它的主要创立者是邓小平，我们把它称之为邓小平理论。”[15](P9)两大国情理论正是两大学说的基础部分。因为，“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据”。[8](P633)以毛泽东为代表的中国共产党人正是在对中国社会性质和主要矛盾这一基本国情全面科学阐述的基础上，进而才对中国革命的性质和基本规律、革命的前途、革命的总路线和政治、经济、文化纲领及革命的三大法宝等形成了科学系统和全面的认识，创立了新民主主义革命理论，并在它的指导下，赢得了中华民族的独立和解放，建立了新中国。同样，以邓小平为代表的中国共产党人正是对中国的社会性质和所处发展阶段有了全面系统和科学的新认识，进而才全面地论述了社会主义的本质和根本任务，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，提出了中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线和“三步走”发展战略，创立了邓小平理论。并在这一理论指导下，实行全方位的对内对外开放，进行经济体制和政治体制全面深入的改革，取得了举世瞩目的巨大成绩。
由此可见，国情理论是解决一切革命和建设问题的基础理论，它的正确与否，直接关系到革命和建设理论的正确与否，关系到战略和策略的正确与否，从而也就关系到革命和建设的成败。
五、两大国情理论比较之启示
首先，对国情的正确认识，必须要有科学的世界观和方法论为指导。两个伟大实践的需要，产生了两大国情理论，两大国情理论又在两大实践中不断得到发展和完善，这也是马克思主义的认识路线，即实践、认识、再实践、再认识的过程。毛泽东早在1930年就指出：“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”；提出了“中国革命斗争的胜利，要靠中国同志了解中国情况”和“没有调查，就没有发言权”这一著名的论断，科学地回答了国情问题的研究方法。1937年，他又通过《实践论》、《矛盾论》，系统论述了实践在认识中的地位和作用及具体问题具体分析的方法，为国情研究进一步提供了理论指导和方法论。邓小平重新出来工作后，首先提出的是解放思想、实事求是。指出：“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望”；“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。并一再强调：实事求是“是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是”；[9](P143)“搞社会主义必须根据本国的实际”，要“解放思想，独立思考”。[11](P223、P260)“社会主义初级阶段”这一基本国情理论，正是在上述理论方法指导下形成的。
其次，两大国情理论反映了中国共产党卓越的探索和求实精神。不同历史时代的国情，是一个客观的、复杂的社会存在，而对国情的认识则是人的主观意识。主观能否符合客观，这不是一件轻而易举的事，不经过艰辛的探索、实践和认识的多次反复，是难以实现的；没有敢于求实、敢于突破旧的理论束缚的精神，同样也无法取得科学的认识。半殖民地半封建社会的理论，就是中国共产党在突破苏联和共产国际的教条和模式、不断地同党内“左”右倾错误斗争的基础上，经过反复的实践和认识才得以形成的。在这个过程中，毛泽东作出了卓越贡献，“他在理论上敢于进行大胆的创造，抛弃马克思主义理论中某些已经过时的、不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论，而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论——成功地进行马克思主义中国化这件艰巨的事业”。[16](P366)同样，社会主义初级阶段的理论是以邓小平为代表的中国共产党人摆脱长期以来“左”倾思想的束缚，坚持实践是检验真理的唯一标准，勇敢地突破了马克思、列宁和毛泽东阐述过的某些过时的观点，在国际社会主义运动遇到坎坷、受到挑战的关键时刻，以非凡的政治智慧和胆略，率领全党不断探索而取得的。江泽民对此高度评价说：“在新时期党的基本理论、基本路线和方针政策的形成与发展中，在重大历史关头和对一系列关键问题的决策中，在改革和建设新局面的开拓中，邓小平同志以马克思主义的理论勇气、求实精神、丰富经验和远见卓识，并集中全党包括他的战友们的集体智慧，做出了创造性的伟大贡献”。[17](P679)
再次，两大国情理论对确立并巩固中国共产党的领导核心地位至关重要。任何一个国家的政党要取得领导地位，没有对这个国家基本国情的科学、正确认识都是不可能的。中国共产党的领导地位也不是天然形成、自然巩固的，而是靠她卓越的领导才能，靠她提出科学的符合中国实际的革命和建设的理论，靠她制定的正确的纲领和路线、正确的政策和策略，靠她指给中国人民正确的前进方向，而这一切的基础都来自对中国国情的科学认识。
国情理论是不断发展的理论，需要对不断变化的国情进行新的科学总结。当今中国，是一个正在发生急剧而深刻变革的社会，是一个正在和平崛起并不断融入国际社会的大国。以江泽民为核心的第三代领导集体，在领导中国人民全面推进社会主义现代化的进程中，在继承以邓小平为核心的第二代领导集体关于社会主义初级阶段理论的基础上，站在新旧世纪交替的历史高度，对正在急剧变化中的中国社会的基本状况和主要问题作出新的判断，形成了一系列新认识。这些新认识不仅是“三个代表”重要思想的组成部分，而且更是“三个代表”重要思想中阐述的治党治国纲领的坚实基础。
［收稿日期］2004-04-05
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