在新的历史条件下继承和弘扬延安精神，本文主要内容关键词为：延安论文,历史条件下论文,精神论文,弘扬论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在我们党的85年征程中，延安时期是中国革命由挫折走向胜利、党由幼年走向成熟的重要发展阶段。这一阶段，我们党在继承北伐战争和土地革命战争光荣传统的基础上，形成了由毛泽东亲自倡导、全党共同培育的延安精神。延安精神是中国无产阶级的革命精神同中华民族的优秀传统相结合的典范，集中体现了中国共产党人全新的价值取向，具有伟大的理论和实践作用。今天在新的历史条件下，深刻理解延安精神的丰富内涵，继承这一珍贵的历史遗产，有着重要而长远的现实和历史意义。
延安精神的主要内容体现在以下几个方面：
坚定正确的政治方向。抗日战争时期，毛泽东对比人民群众对国共两党的不同观感和态度，生动地论述了全国人民特别喜欢共产党的原因。他说，第一，因为它不但有了政治方向，而且始终坚持了这个方向；第二，因为它有一种作风，一种奋斗的习惯。这里所说的政治方向，就是要坚定不移地代表中国人民的根本利益，正确地反映近现代中国历史发展的客观要求，使自己的政治主张成为团结全国人民共同奋斗的目标。毫无疑义，在延安精神的丰富内涵中，坚定正确的政治方向是它的首要内容，是它的灵魂。
毛泽东强调：“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”(《毛泽东选集》第1卷第3页，人民出版社1991年版)为了引导群众前进，党就要依据历史发展的客观要求和广大人民群众的愿望，从实际出发确定不同历史时期的主要任务及实现这一任务的有效途径，并使自己正确的政治主张化为亿万群众的行动纲领。因而，党的领导首先是政治的领导。这种政治领导，就是政治方向、政治原则和重大决策的领导，也就是用正确的路线、方针、政策引导各革命阶级进行争取解放的斗争，通过民主革命走向社会主义，并最终实现共产主义。所以说，正确的政治方向就是公开树起的一面旗帜，一座灯塔，有助于人民群众了解前进的目标，使群众认识自己的利益，并且团结起来为之奋斗。
延安时期毛泽东曾一再勉励抗大学员：“首先是学一个政治方向。政治方向可以有许多不同的方向，你们要学一个正确的政治方向，这就是要打日本、怎样打日本、为什么日本帝国主义一定能打倒的正确的政治方向”。(《毛泽东文集》第2卷第116页，人民出版社1993年版)他要求学员把“抗日救国”作为自己坚定正确的政治方向，不但自己要抱定这个宗旨，而且要使之成为全国人民的共同宗旨。他说：“革命的过程，像在波涛汹涌的江河中行船，怯懦者常常会动摇起来，不知所措。在革命的大浪潮中遇到困难便动摇退缩的人在历史上是有的，希望你们中间没有这样的人，你们要为中华民族的解放，为建设新中国而永不退缩，勇往直前，要坚决地为全国四万万五千万同胞奋斗到底！”(同上书第119页)这些论述在今天对于我们每一个共产党员坚持坚定正确的政治方向仍富有教育意义。
坚持坚定正确的政治方向，是党的正确领导的重要体现，是广大人民群众的根本利益所在。在新的历史时期，如何保证改革开放和现代化建设的正确方向，使之能够沿着有利于巩固和发展中国特色社会主义的轨道胜利前进，仍然是一个十分重要的问题。我们一定要结合时代精神大力弘扬延安精神，全面贯彻党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，在新的历史条件下坚持坚定正确的政治方向。
实事求是的优良学风。学风问题，就是对待马克思主义的态度问题。在延安时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人反对教条主义的恶劣倾向，倡导理论联系实际的马克思主义学风。毛泽东在那一时期撰写的许多理论著作，从《实践论》、《矛盾论》到整风期间发表的一系列重要文章，都反映了他在这方面所做的大量工作。他紧紧抓住主观主义特别是教条主义的学风同理论联系实际、一切从实际出发的马克思主义学风的根本对立和斗争，积极在党内倡导一条正确的思想路线。他说：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”(《毛泽东选集》第3卷第813页，人民出版社1991年版)把解决学风问题看作是加强党的自身建设和关系革命成败的“第一个重要的问题”，这无疑是符合我们党的实际的、非常深刻而重要的命题。
如何对待马克思主义的问题，包括着以马克思主义的基本原理为指导和实现马克思主义中国化这样相互关联的两个方面，其构成了毛泽东确立党的思想路线的基本内容。在毛泽东看来，坚持马克思主义的普遍真理，坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，是实现马克思主义中国化的前提；如果离开了这个基点，所谓的中国化就会步入歧途。同时他又认为，中国共产党人“必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它”。(《毛泽东选集》第2卷第707页，人民出版社1991年版)他尖锐地提出，洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。
毛泽东在延安为中央党校题写的“实事求是”四个大字，高度概括了党的思想路线的丰富内涵。正是由于通过延安整风，才使全党的思想从教条主义的束缚下解放出来，统一到把马克思主义和中国实际相结合的正确方向上来，从而在全党确立了实事求是的思想路线。党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，这是党在思想理论上成熟的一个重要标志，从而为中国革命的胜利奠定了重要的思想基础。这一切表明，延安精神蕴涵的实事求是的优良学风，具有普遍的、长远的指导意义。
党的七大在确定毛泽东思想作为党的一切工作指针时，明确提出要“反对任何教条主义的或经验主义的偏向”，其中主要是反对教条主义，这对我们今天仍具有非常重要的现实意义。应当看到，在苏联东欧社会主义解体后国际上出现的西强东弱、北强南弱的总体态势，使得社会主义“失败论”、马克思主义“过时论”、共产主义“渺茫论”有了不小的市场。社会主义运动低潮的出现，使那些历史的短视者开始另寻出路，转而追求西方的经济模式和政治模式，这是一种并不奇怪的历史现象。但是，他们那种企图用西方的思想理论和价值观念消解马克思主义主流意识形态的所作所为，对我们的事业有很大的腐蚀力和破坏力，必须引起我们的高度重视。毛泽东在探索中国自己的建设道路时，就提出“向外国学习”的方针，同时他又明确反对学习外国中的教条主义做法，强调要发扬民族自尊心，坚决抵制和批判“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风”。毛泽东的这些警示，其现实意义仍然是巨大的。
全心全意为人民服务的根本宗旨。中国共产党从诞生之日起，就以对人民解放事业的无限忠诚，实践着为人民服务的宗旨。抗日战争时期，随着党在思想理论上的成熟，形成了明确的为人民服务的宗旨及其完备的理论形态。这一时期，毛泽东的《纪念白求恩》、《为人民服务》和在七大上所作的政治报告，都对全心全意为人民服务的宗旨作了精辟的论述。把“全心全意为人民服务”规定为党的根本宗旨和共产党人言行的出发点与归宿，坚持了唯物史观关于人民群众是社会的主体、历史的创造者的原理，是由我们党的性质决定的。
毛泽东指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。(《毛泽东选集》第3卷第1096页，人民出版社1991年版)他倡导的为人民服务的思想，一是要“全心全意”，不要半心半意或三心二意；二是要“完全彻底”，要持之以恒，坚持不懈。他要求共产党员和党的干部树立对人民高度负责的观点，不但要以正确的路线、方针和政策，体现群众的意愿，为群众谋利益，而且要把这种群众观点化为自己的工作路线和工作方法，从群众中来，到群众中去，先做群众的学生，再做群众的先生，以保证党的领导的正确性。
毛泽东认为，拒腐防变、为政清廉，是为人民服务的必然要求，要当好人民的公仆，就要在政治上保持廉洁作风。他指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在人民之上。”(同上书第809页)延安时期来自群众的“只见公仆不见官”的赞誉，反映了这个时期为政的精神风貌和优良作风。1945年7月，毛泽东在延安窑洞同来访的民主人士黄炎培的一次谈话中，回答他提出的中共诸君能否跳出“兴浡亡忽”的历史周期率的问题时，满怀信心地说：我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。这是对延安时期党的执政经验的深刻总结。
自力更生、艰苦奋斗的创业精神。毛泽东曾盛赞中华民族历来有一种艰苦奋斗的作风，他用“愚公移山”的故事，形象地概括了这种艰苦奋斗的精神，并把它作为中国革命的巨大精神支柱和推动力量。他说：坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的。没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。在这里，毛泽东明确地把艰苦奋斗的作风作为实现党的路线的保证，而二者又是使人心向党的具有同样重要的基本因素。延安精神正是这二者的完美统一。
应当说，艰苦奋斗的工作作风，体现了一个毫无私利、始终以人民解放事业为己任的无产阶级政党的政治本色。我们知道，资产阶级革命是以取得政权作为它的终极目标的，因而有所谓“革命功成，革命党消”之说。无产阶级革命则是以实现共产主义作为自己的最高纲领，夺取全国政权“只是万里长征走完了第一步”，“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。(《毛泽东选集》第4卷第1438—1439页，人民出版社1991年版)由此可见，艰苦奋斗的工作作风是共产党人应有的政治品格和精神风貌，必须贯穿党的事业的全过程。
倡导艰苦奋斗的工作作风，也是同党在领导中国革命和建设中始终把自力更生作为自己工作的基点相联系的。在自力更生和争取外援的关系上，毛泽东明确指出：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。”(同上书第1132页)自力更生、艰苦奋斗的创业精神，体现了党的独立自主的一贯主张，就是紧紧地依靠中国人民，相信人民群众的觉悟性、积极性和创造性，这是中国革命和建设取之不竭的力量源泉，是我们事业必定胜利的根本保证。
在新的历史时期，我们一定要牢记和实践“两个务必”的教导，在改革开放和现代化建设事业中，仍然要坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。我们要深刻认识，如果失去自力更生、艰苦奋斗的精神，就不会有自主创新的能力，也就不会有真正的现代化；如果一味地依赖别人，最终也难以发展得又快又好。今天我们结合时代任务弘扬延安精神，就要坚持谦虚谨慎、艰苦奋斗，增强忧患意识，注意防微杜渐，厉行勤俭节约，在前进道路上永不自满、永不懈怠。
坚持真理、修正错误的批评与自我批评的作风。以马克思主义的思想理论武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，其中，“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一”。我们党的大公无私的品格使它既敢于坚持真理，又勇于修正错误。坚持真理同坚持社会进步和科学发展，坚持人民的根本利益，是完全一致的。老一辈无产阶级革命家之所以能在长期的革命斗争中始终不畏艰险，不怕牺牲，百折不挠，为人民解放事业奋斗不息，正是因为他们是自觉地为真理而斗争。他们为后人树立了坚持和献身真理的光辉榜样。而坚持真理是同修正错误相联系的，要坚持真理就必须修正错误。毛泽东多次指出：任何政党，任何个人，错误是难免的。我们共产党人是有纠正自己错误的勇气和能力的。在延安整风运动中，毛泽东强调：“我党必须实行公开的自我批评，不怕家丑外扬，隐瞒是不能教育党员的。”(《毛泽东年谱》(1893—1949)中卷第369页，人民出版社、中央文献出版社1993年版)“批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。”(《毛泽东文集》第2卷第418页，人民出版社1993年版)在这次整风运动中，毛泽东科学地总结了我们党内进行思想斗争的历史经验，提出了对犯错误的同志应该坚持“团结—批评—团结”的公式，坚持“惩前毖后，治病救人”的方针。只有采取这一正确的公式和方针，才能达到弄清思想、团结同志、轻装前进的目的。毛泽东强调：“对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”(《毛泽东选集》第3卷第938页，人民出版社1991年版)
延安精神有着鲜明的时代性、先进性和传承性，是我们党的优良传统和宝贵财富。在新世纪、新阶段，越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要大力弘扬延安精神。正如胡锦涛同志所指出的：延安精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。在全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的历史进程中，我们要把延安精神作为凝聚人心、夺取胜利的重要法宝，让延安精神放射出新的时代光芒。
(执笔：梁柱)
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