小康社会与社会主义社会，本文主要内容关键词为：小康社会论文,社会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：A849.164 文献标识码：A 文章编号：1004-1869(2004)04-0019-04
(一)社会形态与小康社会。马克思关于社会形态的学说确立后，曾经引起了无数争议 。但是，这些争论以及后人对社会发展道路的探索不仅没有动摇马克思的判断，反而进 一步论证了这个判断的科学性和准确性。直到目前为止，我们还没有看到任何其它能够 站得住脚的、经得住考验的社会形态及其理论。人类社会按照其固有的规律，曲折地向 前发展。当然，马克思的社会形态学说虽然具有普遍意义，但是并不排除个别民族和个 别时期社会发展的特殊性。中国共产党人根据马克思主义的基本原理，结合中国的实际 情况，对社会形态的理论做出了新的发展，创造了新民主主义社会和中国特色社会主义 的社会模式。这个创造向世人阐明了一种思维方式，即每一个民族、每一个国家的发展 道路在总体趋势的支配下，由于它所处的历史环境和国情状况的差异，在具体的社会发 展道路上可以有其独特的形式。
小康是我国古代思想家设想的一种社会状态，它是从“大道之行也，天下为公”到“ 大道既隐，天下为家”的阶段，其主要特征是：“各亲其亲，各子其子，货、力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以 和夫妇。以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。”以 后经过历代的演变，小康社会逐渐成为一种描述生活水平和状态的概念。很显然，小康 社会从本意上讲不具备任何社会形态的涵义。邓小平赋予了小康社会崭新的思想内涵， 使小康社会成为一个具有时代特点的全新概念。但是，具有新涵义的小康社会也并不构 成一种独立的社会形态。无论是小康社会，还是全面小康社会都没有跳出马克思关于社 会发展的整体框架，都没有超出社会主义社会的总体范畴。
(二)小康社会是社会主义初级阶段的一个阶段。社会发展呈现出阶段性的特征，这是 马克思主义的一个基本原理。根据几十年来我国社会发展的走势来判断，社会主义初级 阶段至少要经过三个阶段。
第一个阶段是社会主义社会的巩固阶段。无产阶级经过政治革命夺取政权建立了社会 主义制度之后，还需要经过一个巩固的过程。这个阶段的主要任务是消除反动势力的反 抗，巩固新政权，同时探索经济建设的道路，积累建设的经验，努力发展生产力，初步 摆脱贫困，向小康社会迈进。我国自社会主义制度建立以来到2000年的45年都属于这个 阶段。
第二个阶段是小康社会阶段。经过一段时间的建设，人均国内生产总值达到800美元以 上，我国社会就进入小康社会阶段。虽然目前对小康社会有各种描述，但是最准确和最 直接的则是邓小平以苏州为例讲的一段话，他说：“现在，苏州市工农业总产值人均接 近八百美元。我问江苏的同志，达到这样的水平，社会上是一个什么面貌?发展前景是 什么样子?他们说，在这样的水平上，下面这些问题都解决了：第一，人民的吃穿用问 题解决了，基本生活有了保障；第二，住房问题解决了，人均达到二十平方米，因为土 地不足，向空中发展，小城镇和农村盖二三层楼房的已经不少；第三，就业问题解决了 ，城镇基本上没有待业劳动者了；第四，人不再外流了，农村的人总想往大城市跑的情 况已经改变；第五，中小学教育普及了，教育、文化、体育和其他公共福利事业有能力 自己安排了；第六，人们的精神面貌变化了，犯罪行为大大减少。”[1](P24-25)21世 纪后的20年就属于这个阶段。
第三个阶段是全面小康社会阶段。虽然十六大报告没有明确提出全面小康社会的概念 ，但是全面小康社会的提法应该是成立的。十六大报告指出：“必须看到，我国正处于 并将长期处于社会主义初级阶段，现在达到的小康水平还是低水平的、不全面的、发展 很不平衡的小康，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我 国社会的主要矛盾。”[2](P17-18)这就是说小康社会还有高水平的、全面的、发展平 衡的小康，这就是全面小康社会。全面小康社会是社会经济、政治、文化协调发展和社 会、自然以及人本身和谐发展的社会，它包涵着经济、政治、文化和人文等各种因素。 经济是基础，发展是硬道理。全面小康社会国民经济总量要有一个较大的提高，就是要 在未来20年国内生产总值再翻两番，实现国内生产总值人均每年3000美元以上。全面小 康社会就是要建立高度完善的社会主义民主和高度完备的社会主义法制，达到较高水平 的政治文明，能够有效地化解社会矛盾，使社会政治始终保持稳定的局面，使社会群体 始终保持着凝聚力和创造力。全面小康社会要求科学教育事业、文学艺术事业、体育卫 生事业得到全面的发展，也包括人的物质生活、精神生活、文化生活的发展和人的个性 的全面、自由的发展以及人与人之间、人与自然之间的和谐发展。按照目前的设想，全 面小康社会将从21世纪20年代开始到50年代结束。
(三)小康社会就是中国式的现代化。社会主义社会必须发展生产力，对此经典作家都 是有所认识的。列宁强调：“革命所已经做到的，是俄国按其政治制度来说，在几个月 以内就赶上先进国家了。但是这还不够。战争是铁面无情的，它斩钉截铁地提出问题： 或是灭亡，或是在经济方面也赶上并且超过先进国家。”[3](P168-169)因此，几乎所 有的社会主义国家都把发展经济作为一个头等大事来对待，希望以此来增强社会主义的 物质经济，巩固新生的社会主义制度。但是，问题也由此产生。几乎所有的社会主义国 家都在发展经济上犯了急躁、冒进和不按经济规律办事的毛病。结果是欲速不达，经济 不仅没有上去，反而造成了很大的破坏。如何发展生产力，摆脱贫困?邓小平面临着两 个方面的问题，一是彻底打破以阶级斗争为纲，把发展生产力确立为党的中心任务，二 是彻底打破好高鹜远，贪快图大的风气，按照客观规律，“适度”发展。第一个问题在 党的十一届三中全会上基本解决，之后邓小平着重思考第二个问题，对发展生产力步骤 、目标和方略进行重新的审视。邓小平指出，我们要发展生产力，但是发展目标一定要 切合实际。他在会见外宾时说：前一个时期，“我们的脑子有点热，对自己的估计不很 切合实际，大的项目搞得太多，基本建设战线太长，结果就出现问题了。尽管出现了这 样的问题，我们的目标没有放弃，只是我们吸取和总结了经验教训，更加量力而行了。 想快，这个意图是好的，但欲速则不达，这是中国的古话。步骤稳妥一些，也许速度更 快一些。”[4](P188)邓小平还提到列宁的新经济政策，认为这个思路比较好。他还提 到赫鲁晓夫要使苏联在1980年进入共产主义的口号，指出这是在讲大话。“讲大话，讲 空话，都不行，要有一系列正确的对内对外的方针和政策。”[1](P77)
正是出于以上一些思考，当外宾问及中国的现代化目标时，邓小平提出了小康的概念 ，他说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的现代化。我们的四个现代化的概念， 不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。”[5](P237)以后邓小平进一步 将其概括为小康社会，所谓小康社会就是现代化一个标准，我们是要实现现代化的，但 是这个现代化应该有我们的标准，这就是小康社会的标准。他说：“这个小康社会，叫 做中国式的现代化。翻两番、小康社会、中国式的现代化，这些都是我们的新概念。” [1](P54)
中国式的现代化的内涵有两条：第一条是现代化的程度取决于中国的实际情况。现代 化是一个历史范畴的概念，在不同时期和不同国家可以有不同的标准和不同的发展道路 。因此，对现代化要结合实际进行思考，要看到自己的不足，实事求是地制定实现现代 化的具体道路、方针、方法和措施。中国式的现代化的最低目标，是国民生产总值人均 达到1000美元；人均4000美元是第二个目标，达到这个目标，就算是实现了现代化。第 二条是现代化的性质是社会主义的。现代化既反映在生产力上，也反映在生产关系上。 中国式的现代化一方面是从生产力的角度讲的，就是在经济上接近发达国家，而不是说 制度。另一方面是从生产关系上讲的，中国式的现代化就是社会主义的现代化。邓小平 指出：“我们干四个现代化，人们都说好，但有些人脑子里的四化同我们脑子里的四化 不同。我们脑子里的四化是社会主义的四化，他们只讲四化，不讲社会主义，这就忘了 事物的本质，也就离开发中国的发展道路，这样，关系就大了。”[1](P204)可见，小 康社会就是中国式的现代化，而中国式的现代化就是社会主义的现代化。
(四)小康社会是不够格的社会主义。邓小平曾经讲过，我们的社会主义是不够格的社 会主义。所谓不够格的社会主义包括两方面的涵义：第一，它是社会主义，而不是别的 什么主义；第二，这种社会主义在制度上还比较落后，不成熟，还存在许多不尽如人意 的地方。那么，社会主义初级阶段能不能说就是不够格的社会主义呢?应该说这也是可 以的。但是，社会主义初级阶段，按照十五大报告的描述，主要是侧重于过程。不够格 则主要是从社会内涵上来进行界定，特别是从制度和体制上来界定的。因此说阶级阶段 是不够格的社会主义不是很通。我们认为，小康社会就是一种不够格的社会主义，这样 说可能更符合邓小平的本意。因为小康社会完全属于社会主义社会的范畴，而且小康社 会又是一种在经济、政治、文化等各个方面都显示出多元混合的状态，是一种比较落后 的，不成熟的社会主义。江泽民同志对小康社会的这个特征有所描述：其一，社会的落 后生产力还占相当比例，生产力水平还比较低，还不能满足人民群众的物质文化需要， 有相当一部分人的生活还比较贫困。其二，社会主义的体制还不健全，还不能有效地调 动和激发人们的积极性和创造性；民主法制有待健全，公有制的形态需要完善，分配制 度需要完善，市场经济也需要完善，民主法制需要发展。其三，社会中的阴暗面仍然存 在，腐败现象比较严重，人民群众不满意。
全面小康社会够不够格呢?党的十六大强调的重点是“全面建设”，报告中除了国内生 产总值在2020年力争比2000年翻两番之外，对全面小康社会的描述都比较笼统。但是， 不管怎么样，全面小康社会仍然是一种不够格的社会主义。从一些学者对全面小康社会 设定的指标来看，人均国内生产总值3000美元，也只是达到目前中等发达国家的水平。 此外，全面小康社会还存在着许多其他方面的许多问题。更为重要的是全民族思想道德 素质和科学文化素质以及健康素质的提高需要一个相当长的时间，至少在20年内很难达 到比较高的程度。这种情况显然不能说我们的社会主义就够格了。所以说，全面小康社 会是一个承上启下的发展阶段，是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶 段。只有在这个基础上，再经过几十年的努力，才能进入富强、民主、文明的“富裕” 的社会。对此我们一定要有清醒地估计，要有忧患意识。我们的社会主义还要有很长的 路要走。“需要几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。”[6](P16)
(五)综合上述，可以得出以下几点认识。第一，只有把小康社会和社会主义社会紧密 地联系和结合起来，小康社会才具有实质意义，社会主义才具有实质内涵。“不坚持社 会主义，中国的小康社会就形成不了。”[1](P64)只有社会主义才能消除两极分化，使 人民生活普遍提高。“所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。我们是社会主义国 家，国民收入分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普 遍好过。”[1](P161-162)人均国内生产总值达不到800美元，就没有摆脱贫穷，就不能 说是小康社会。但是，即使人均达到800美元，如果不是社会主义，那也不能说是小康 社会。第二，小康社会是对中国社会发展现状的承认，也是中国社会主义社会发展的一 个必经之路。只有小康社会得到充分发展之后，社会主义社会才能向更高层次发展。第 三，任何社会形态的存在，都有其现实的合理性。对一种社会形态不可轻意否定，而应 该认真对待，找出其生存的合理性及发展的规律性。江泽民同志特别强调这个道理，他 说：“马克思在《<政治经济学批判>序言》中指出：‘无论哪一个社会形态，在它所能 容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物 质存在条件在旧社会的胞里成熟以前，是决不会出现的。’马克思的这一论点，可以帮 助我们理解为什么资本主义至今没有完全消亡。”[7](P63)第四，无论是小康社会还是 全面小康社会，重点都在于“建设”。所以，我们必须尊重人类社会历史发展的客观规 律，顺应历史和时代的发展潮流，紧紧抓住21世纪头20年的重要战略机遇期，扎扎实实 地做好工作，为实现全面小康社会及社会主义社会更高阶段而努力奋斗。
收稿日期：2004-04-20
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