第二届国际企业、经济学和伦理学学会世界大会综述，本文主要内容关键词为：伦理学论文,第二届论文,经济学论文,大会论文,国际论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
第二届国际企业、 经济学和伦理学学会（ISBEE ）世界大会， 于2000年7月19日至23日，在巴西圣保罗召开。 大会的主题是：“全球化对于伦理的挑战”。ISBEE的主席：美国堪萨斯大学的RICHARD T. DE GEORGE、EAESP－FGVD的FRANCISCOS.MAZZUCA 首先在开幕式上致欢迎词。在5天的会议中，200多名与会代表进行了认真的讨论和学术交流。下面，就具有代表性论文的学术观点作简要的介绍：
一、有关美国和欧洲学者的观点
学会主席、美国的RICHARD T.DE GEORGE教授围绕信息社会的现实，指出伦理正在面临挑战，我们应该反思。但是我们在信息迅速发展的时代，现在似乎还不应该指定一些原则性的条条框框，来规定人们的研究、探索、交往活动。过早地限制人们的行动，可能引起消极作用。
学会秘书长GEORGES ENDERLE 教授作了《全球化观念下的企业伦理学概念构架》的报告。他指出，全球化的巨大挑战，有必要在全球视野下确定企业和经济伦理的导向。这样，就提出了高标准，在理论和实践上现在的企业伦理学是有差距的。他提出在实际活动中，有多层次的行动目标，从事经济活动的人在对应的社会责任上有一定的自由空间。
荷兰NIJENRODE大学的HENK VAN LUIJK 教授作了《竞争和公司信誉》的报告。他认为，哪里有商业，哪里就存在着道德危机。他指出竞争中存在的道德问题有两种：（1）合法的结果，不道德的手段；（2）合理的手段，有问题的结果。为了规范竞争，使之在道德化的法律轨道内活动，由基本惯例的代表者进行干预是必要的；与此同时，要在变动的同盟者之间共同行动，参照市场体系本身和外部固有的道德规范，实践和贯彻道德规范。为此，他提出了三个解决问题的途径：（1 ）正规的法律方式；（2）实用与经济的方式（即市场化方式）；（3）个人和道德的方式。
美国的HAROLD P SJURSEN教授提供了《全球化和伦理选择》的论文。他认为，全球化是否带来了新的伦理问题，是难以回答的。全球化造成了：（1）国家边疆和国家机构的职能变得不那么可靠了；（2）新技术的普遍影响；（3）功利主义和成本利润分析的局限；（4）领导力量的缺位；（5）“自由市场民主”。这样，政治和经济成为对立的角色，但是经济的发展是真正自由的必要条件。传统和现代之间存在多元文化和全球化公正的冲突。他强调在全球化时代，从技术层面来说，我们的社会责任是：（1）改变人类行为的本性；（2）伦理选择要实现非既成的特点；（3）关注媒介的日益增长力量和影响；（4）政治、社会和伦理的道理由商业利益的市场语言构成。他主张技术的力量改变了人类的行为，使功利伦理不再灵验；媒介的评论言辞失去了“善”的光芒；地域文化正在被新的和外来文化所重新筑造；非商业性的价值观认识是低等的。
美国的RICHARD E WOKUTCH 教授的论文是：《童工——全球化的连续伦理挑战》。他说，童工现象威胁儿童的身体和心理、剥夺了他们基本的受教育的机会，是道德上所反对的。解决的可能方法是：温和地否定对于经济进步的依赖；废除从发达国家产生的童工产品；消费者和股东对于使用童工的企业施加压力；依靠工业行为和产品标签的规定。
德国的EBERHARD SCHNEBEL 在其论文《文化价值差异基础上的管理》中指出，美国的通用电器公司和德国的西门子公司有两种不同的伦理管理价值观，它们的表达是通过不同的非正规联系和不同的工具目标实现的。这样，说明了不同价值基础上的管理应用，在多元文化组织中是具有文化差异的，它们形成了对于经济组织内特殊的伦理的深刻理解。
英国的RAFAEL ESTEBAN和JANE COLLIER的论文《在组织内建立道德竞赛：从等级制到参与制的艰难转变》提供了一个案例，说明了内部和外部对于各种各样组织变革的压力，变得越来越可适应和灵活了。促进了员工的创造力，共同领导。新组织在挑战中获得机会，但是成熟组织要把等级制变成参与制，十分困难。
西班牙的NAVARRA 大学的ALEJO JOSE GSISON 和JUANCARLOSVAZQUEZ—DODERO的论文《统一市场的国家竞争：BSCH的案例》指出， 欧洲共同体提倡货物、服务、资本和人员，在各个成员国内自由流动。但是，这不仅跨国公司的反对，而且有的公司之间结盟的反对。他们的论文披露了BSCH的战略联盟，在葡萄牙政府的干预下，是如何失败的。虽然欧洲委员会声称此次的胜利，但是凌驾于经济协议之上的权力，从理论上和实践上来说，都远离了确定性的推动。与赞成或反对国家竞争和统一市场不同，他们试图提供有关伦理讨论的基石。他们特别关心二元角色——自由市场、解放、非规则化、私有化和公平竞争，只是浅尝辄止，同时出现的实施手段是保护主义、干涉主义、歧视性的、政客操作，甚至腐败。
西班牙的LUIS TORRAS 的论文《作为竞争性进步的社会责任》分析了“企业伦理”和“社会责任”的概念，考察了它们在经济学和企业组织之间存在的传统差别。从学术角度看，企业伦理学假定组织应该在道德哲学基础上确立他们正当的行为。社会责任是关于组织和它的高级管理者之间、以及他们参与社会的社会契约。社会相应组织的发展，被看作是一个过程，可以导致它的使命、价值、战略和行为规范之间的平等状态。最后，他强调，组织要得到有竞争性的优势，需要有一个较稳固的和一体的地位、超前的态度，考虑法律环境、资本市场、商标形象、发明和世界上企业的规则。
二、有关中国的经济伦理问题
中国的伦理在改革开放的情况下，发生了重大变化，引起人们广泛的兴趣。大会举行了“中国的发展”专题讨论。
上海社会科学院陆晓禾的论文《全球化知识经济的伦理问题》认为：中国的很多人认识到了我国已经进入了全球化经济时代。但是，中国的经济仍然与知识基础上的经济有较大差距。在新旧转换的过程中，中国面临着大量的伦理问题。她主张发展新经济，建设新伦理，在多元化的世界文化的融会中，解决全球化时代的经济伦理问题。
武汉科技大学孙君恒的论文《全球化对于中国心灵震荡》指出我国面对全球化的浪潮，古老的传统文化与伦理观念和新的现代化理念、中国的和外国的思想将要发生不可避免的矛盾冲突，动摇着既成的思想模式，使人们产生心灵与信仰上的的危机。中国改革开放的现代化进程，就是我们弘扬民族优秀传统文明，借鉴世界文明，大浪淘沙，进行综合，走有中国特色的道路。
上海师范大学周中之的论文《当代中国的道德教育和消费行为》认为消费和经济活动的生产、交换、分配是密切联系的。消费行为应该在社会文化背景下进行观察，特别是社会伦理和个人道德影响消费活动。他论述了伦理和经济的辩证法，建议在中国提倡合理消费和适当节俭。
华东理工大学鲍宗豪的论文《网络经济的伦理问题》指出网络的发展，带来了大量的伦理困惑。他认为应该建立新的伦理体系，适应网络经济的发展，保持网络空间的秩序和平稳发展。如果传统伦理是主要的依据的话，那么新型的伦理应该是一种自主伦理。
美国的JANET S ADAMS 女士在《中国的经济改革：劳动法和人力资源管理实践中的伦理问题》说：中国从计划经济走向市场经济的过程中，带来了大量的伦理问题。人力资源上的流动、择业、赔偿、福利、奖励、业绩管理、培训和发展已经发生变化，与企业的新期望相对应。要实现可持续性和人类发展的目标，需要对于人力资源管理上的固有的伦理问题，给以仔细的关注。
美国的MANNIE LIU和STEPHAN ROTHLIN 提供了《中国风险资本和企业伦理学》的论文。他们指出在过去的20年，中国已经获得了史无前例的经济增长，正在平稳地走向市场经济。但是，传统的决策模式仍然在流行：企业文化奠定在独特的中国价值观和实践基础上，适应了封建主义的传统和专制的计划经济残留。严重的事实是在中国大肆出现腐败现象。像所有亚洲国家一样，腐败被宽容，成为“中国匣子”的一部分。例如，风险资本在中国的发展中起特别重要作用。为了避免不公平和贫富差距的加大，我们认为伦理行为对于中国社会和经济的健康发展至关重要。
三、有关巴西和拉丁美洲学者的观点
圣保罗大学的LUIZ CARLOS BRESSER PEREIRA博士在开幕式上， 作了《面对国家和全球化危机的私人和公众伦理》的发言。
巴西PATRICIA ALMEIDA ASHLEY 女士在《生态中心管理和有责任的消费：对于公司社会责任的挑战》说，文学作品对于企业的社会责任是持批评观点的。为此，我们需要重视股东的社会责任、生态中心的管理、讲究伦理的贸易和负责的消费。
巴西的M CECILIA ARRUDA女士是巴西企业伦理学的最早倡导者、拉丁美洲企业伦理学会的会长，作为这次会议的主要筹办人之一，她为大会正式提供了两篇论文。她在论文《全球化市场中的伦理和文化》中，强调伦理和文化因素对于组织和消费行为的影响，同时影响到全球化市场战略的形成，也是十分重要的。认为在全球化的市场经营中，经理必须抛弃任何形式的种族中心主义——认为自己的文化是高级的。说明国际的多样化战略不应该与伦理文化领域无关。从实质上来说，伦理文化是一个义务责任观念，可以减少风险、降低支出，出现在全球化和多民族的层次上。她重申战略的成功依靠公司文化价值观的同化和市场的竞争。在论文《组织中的伦理氛围标志》（与FRANK NAVRAN合作）中详细说明了伦理标志如何在巴西制造工业加以建设和应用。
拉丁美洲企业和社会发展研究机构的BEAT GRUNINGER提供了《社会认证和农业经济》的论文。他指出，农业产品的消费者，在最近几十年，重视质量认证的发展。工业化国家日益增长的对于天然产品的市场需要，产生了得到机构认证的巨大的动力，导致加强天然产品的思路，对于环境没有任何损害。有的社会商标和认证创造和关注生产链上的社会经济和劳动问题。他的文章描述了这个趋势的背景，强调了4 个体系——AA1000、SA8000、公平贸易商标、伦理或公平贸易动机。
秘鲁的JAVIER IGUINIZ-ECHEVERRIA 的论文《债权者的道德责任趋向》说，拉丁美洲的大面积和快速贫穷，总是被人们归结为债务危机。他认为债权人应该考虑为拉丁美洲的贫穷承担一定的责任。拉丁美洲的贫穷是古代就有的，但是偿还外债，给予拉丁美洲各国强加了负担。所以，需要清楚以下问题：谁是债权人？债权人对于社会债务有什么责任？只要我们提出一个务实的方案，这里就涉及到各种各样的机构和它们的行为、义务的道德问题。
四、有关日本学者的伦理的兴趣
日本（财团法人）道德科学研究所的大野正英先生，针对信息社会面临的伦理问题，总结归纳了信息时代网络交流的特点：（1 ）无局限性；（2）缺乏权威性；（3）迅速反映的秩序；（4 ）平等和民主的构造。他分析了信息时代有积极的结果——方便、经济、快速、不需要面对面的交流、大批量的信息传播，为个人充分发表意见、畅所欲言提供了舞台，促进了言论自由。但是，也导致信息爆炸的苦恼、版权保护和人人都享有的知情权、管理监控时个人隐私的保护等问题。他提出了网络信息交往四条主要原则：（1）自主；（2）规范；（3）实惠；（4）公正。
上智大学社会正义研究所所长山田经三教授的论文《全球化时代的企业伦理和国际上宗教的贡献》认为，宗教人士对于全球化时代的企业伦理起着独特的作用。我们需要国际间宗教的对话和合作，来促进企业伦理的建设。他建议把“共生”作为整个21世纪企业伦理和全球化领导力量的关键术语。“共生”是亚洲和日本传统宗教的宝藏。他说，他的梦想就是把“共生”精神应用于企业伦理的实践中，例如，对于所有的人公正，对于所有的国家和平相处，这也许是日本对于世界正义与和平的贡献。
日本丽泽大学经济研究中心的高严先生，提供了他编写的《伦理实施管理系统标准（2000年）》（ECS2000）。他从实际出发， 把理论应用于企业经营。 针对组织机构和社会、 市场对于非伦理行为的压力，ECS2000的目的是通过正在进行中的管理圈的自我提升， 建立确定性的框架、实现、控制和评价组织的伦理行为。他分析了日本和全世界的公司现状，指出ECS2000为重新解决不正当和结构性功能失调， 给以了构架。
五、有关反腐败与人类发展的问题
反对腐败成为大会的热门话题。美国国务院提供了《与全球化腐败作战——企业的风险管理（2000年5月）》。 他们分析了腐败产生的原因，强调了反对腐败的方法，并且为人们了解世界上存在的腐败情况提供了信息，包括一些网站。他们1999年2月在华盛顿， 召开了反腐败全球论坛；2000年3月在罗马尼亚举办了东欧、 中欧国家反腐败地区会议；2001年5月，将要在荷兰举行第二届反腐败全球论坛。
联合国专门派遣官员参加会议，并且在大会上宣读了《2000年人类发展报告》。报告重申了人权宣言，指出人类发展和人权、民主密切相关，认为当今全球正在为人权——自由、平等、公平等——进行着不懈斗争。战胜贫穷，才能提高人权，才能保证妇女的权利，增加人类的福利。联合国将要与各个成员国加强合作，互相交流信息，为人类的共同利益而努力奋斗。
除以上5个方面以外，大会还进行了非洲现实伦理问题专题讨论、 企业伦理的宗教理论来源等研讨。鉴于北美洲、拉丁美洲、欧洲、非洲都有企业伦理学互联网，所以亚洲、太平洋地区的国家代表经过讨论，主张建立亚太企业伦理学网络。具体筹备工作由印度尼西亚承担。 第3届ISBEE世界大会，也将要在4年后的印度尼西亚举办。
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