“三个代表”重要思想的人本主义内涵，本文主要内容关键词为：人本主义论文,重要思想论文,内涵论文,代表论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民同志的“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，同时也是新时期评判一个政党先进性的三个尺度：生产力尺度、文化尺度和人民利益尺度。而我们党的宗旨是全心全意为人民服务，“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。”[1]（P.42～43）也就是说，我们党建设社会主义，其最根本目标就是要努力促进人的全面发展。
1.劳动者是生产力要素系统中的决定要素，代表中国先进社会生产力的发展要求，必然要求提高劳动者的科学文化素养、劳动技能和创造才能。
历史唯物主义的最基本思想，就是认为物质资料的生产是人类历史的实际起点，社会生产力是最活跃、最革命的因素，是人类社会发展的最终决定力量，人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。所谓生产力，不管人们怎么定义，其根本内容就是指人类依据自身的素质（物质的和精神的），凭借自身所控制的客观条件，在客观资源（包括生态环境）及其规律的约束下，通过对资源的开发，生产出人们生存与发展需要的产品的能力。因此，生产力含有两个维度：客观资源的开发利用——主体需求和利益的满足，从而生产力便有先进和落后之分。在当今社会，可持续发展观念业已成为指导各国经济和社会发展的根本理念，现代科学技术突飞猛进，知识经济初见端倪，标志着人类社会正在从大规模的工业化生产时代步入以智力资源为主要依托的知识经济时代，科学技术的突飞猛进，给世界生产力和人类经济社会的发展带来了极大的推动，“科学技术在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，知识更新和转化为现实生产力的速度日益加快”，[2]（P.132）科学技术业已成为现代生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。“社会主义的根本任务就是发展社会生产力，马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力”。[3]（P.29）以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体站在时代前列，高瞻远瞩，明确指出：在当今社会，“科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志”，[1]因此，在当今社会，发展先进生产力，就是要突出科学技术在生产力系统中的第一位作用，加快科学技术向生产力其他要素的渗透，不仅能够大量创造人们所需要的新产品和新服务，而且能够充分开发与利用新的资源，甚至变废为宝，提高资源利用效率，符合人类社会可持续发展的要求。这始终是我们党代表中国先进生产力发展要求必须履行的首要任务。中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求，呈现出鲜明的人本价值取向，是促进人的全面发展的组织保障！
2.文化是人的文化，人是文化的主体，又是文化的目的，文化的本质在于创造人、发展人。文化的先进性，体现在对自然界、人类社会、人的思维以及人与自然界关系的真理性认识上，“代表中国先进文化的前进方向”，目的在于提升人的精神境界，促进人的素质的全面提高，促进人自身的解放和发展。
文化，就其内在规定性而言，就是“人化”，是人的本质活动的对象化。它代表着人对自然以及动物性的超越，映现着人的物质力量和精神力量。文化，就其功能而言，就是“化人”，即教化人、塑造人。文化对社会成员的教化、培育和塑造，是通过知识、经验、思想观念、价值理想、信念、信仰融入人的意识和心理而实现的，就个体而言，“每一个人都降生于先于他而存在的文化环境中。当他一来到世界，文化就统治了他，随他的成长，文化赋予他语言、习俗、信仰、工具等等。总之，是文化向他提供作为人类一员的行为方式和内容”。[4]（P.158～159）因此，人通过文化而形成，文化一旦被创造，就成为人的生活世界，构成人的存在方式和生活方式，也正是在这个意义上，马林诺斯基说：“世间并没有‘自然人’，因为人性的由来就在于接受文化的模塑”。[5]（P.106～107）文化世界的创造、发展不仅把人从动物中分化出来，成为人的存在，社会的存在，而且文化的进步还把人从社会中分化出来，成为意识到的自我存在。文化与人的交互作用，是人不断接受文化教化的过程，也是人不断发挥潜能并创造文化的过程。”[6]（P.249）
人只有在社会文化中得到精神食粮以满足精神的需要，才能从精神上和思想上解放自己，所以从人的需要满足来说，文化是人的全面发展的内在诉求。作为社会意识的文化是有先进与落后之分的。先进文化是人类社会的灵魂和旗帜，是推动人类社会发展的精神动力。在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明；发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化；就是以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。而“自然科学是一切知识的基础”，[7]（P.208）是一种在历史上起推动作用的、革命的力量，它不仅是变革社会的工具，更能作用于人们的心灵，影响社会成员的精神生活和社会的精神面貌，科学精神是人的第一精神力量，因此，没有科学文化作为核心内涵的文化，根本谈不上面向现代化、面向世界、面向未来，也不可能增强人们的精神力量。所以，科学文化是先进文化的主体与核心！人文文化是以伦理道德、哲学、文学艺术、宗教等为指向的文化体系，关注的主要是人的价值及其精神表现，引导着社会的价值追求，决定着社会的价值取向，影响甚至决定人的人格形成。所以，人文文化是先进文化的先导和灵魂！文化不能完全背弃传统，任何文化都是民族的文化。每一时代的人都是民族的，每一时代所创造的文化首先是民族文化，民族文化是该民族在长期的共同生活和生产中的积淀、积累，是维系民族团结和凝聚的纽带，是促进民族经济发展和民族进步的思想保证，也是民族生存和发展的精神载体；[8]（P.25）因此，先进文化是民族文化与民族精神的升华与结晶，民族文化是先进文化的基石和支柱！
因此，在当代中国，中国共产党“始终代表中国先进文化的前进方向”，目的在于提升人的精神境界，促进人的素质的全面提高，促进人自身的解放和发展，就是着眼于人的全面发展，把人的发展水平作为衡量文化的先进性及其发展的重要尺度。代表中国先进文化的前进方向，是实现人的全面发展的精神保障！
3.人的全面发展是最广大人民根本利益的最高形式，“始终代表中国最广大人民的根本利益”，既反映了共产党人的最根本的价值取向，也体现了党的宗旨和马克思主义关于人的全面发展理论的高度一致性。
唯物史观认为，人们的需求，特别是广大人民群众物质文化生活需求的不断产生又不断满足，是推动社会历史前进的内在动力。马克思主义者一贯坚持人的全面发展与社会发展的统一：一方面，人的全面发展是社会发展的最高目标，离开人的发展就谈不上社会的发展；另一方面，社会发展是人的发展的前提和基础，社会发展的实质在于，在物种关系方面把人从其它的动物中提升出来，在社会关系方面把人从其它的动物中提升出来。其提升的根本目的在于优化人的生存环境，提高人的生存质量，确立人的主体地位，实现人的全面发展。
中国共产党“始终代表中国最广大人民的根本利益”，从根本上说乃是因为利益是有阶级性的，不同的阶级有不同的利益追求，不同阶级的政党有不同的利益追求。我们党始终坚持人民的利益高于一切，党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者，党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准，党的全部任务和责任，就是为实现人民群众的根本利益而奋斗。在新的历史时期，江泽民同志指出：“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改进人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推动人的全面发展”，“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，……必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。”[1]（P.21）这将马克思主义人的全面发展理论、共产党人的最根本的价值取向和中国特色社会主义事业建设有机地结合了起来。
人的全面发展是人民群众根本利益的最高形式，当今社会，科学技术知识密集的“知识型产业”愈益成为社会经济的主导产业，技术创新愈益成为社会经济发展的原动力，社会财富的丰富直接得益于科学技术，在这种情况下，党中央坚决实施“科教兴国”和“可持续发展”战略以保证国民经济持续、快速、健康发展，不仅体现了“始终代表中国最广大人民的根本利益”这一伟大宗旨，而且在实践上为人的全面发展提供了强大的推动力。只有大力发展教育事业，全面提高人们的科学文化水平，提高人们的认识水平、创新能力，全面提升人们的价值观念，即只有全面推进人的全面发展，才能确保“科教兴国”和“可持续发展”战略的实施，才能避免西方发达国家曾经历过的“发展危机”；“有增长无发展”或“恶的增长”；才不至于使人生的全部意义被淹没在对物的片面追求中，从而使人脱尘于人对自我的关切服从于逐物的需要。
“三个代表”重要思想把人的全面发展与社会经济、文化等方面的发展以及实现最广大人民的根本利益紧密地结合了起来，指出了实现人的全面发展的根本途径，体现出了鲜明的人本价值取向，丰富了马克思主义的人学理论。只要我们努力实践“三个代表”重要思想，不仅可以使我们党永葆青春和活力，而且必将提高中华民族的整体素质，必定能早日实现我们中华民族的伟大复兴！