走近陶行知，实践平民教育
——探讨外来务工者子女的教育
江苏省南京市金地自在城小学 马清琳
摘要： 在我国经济高速发展的同时，越来越多的经济发展落后地区的务工人员流向经济发展较快的地区。但是这些务工人员的孩子在生活习惯、语言等方面产生“水土不服”的现象。在对待外来务工子女教育问题的时候，教育工作者应该发扬陶行知先生“平民教育”“民主教育”“生活教育”“爱满天下”和“博爱”的教育思想。
关键词： 陶行知 务工子女 教育
一、外来务工者子女教育存在的问题
1.学习方面的问题。
大部分外来务工者子女的学习方面存在很多的问题：
第一，学习态度端正，但文化课基础薄弱。第二，缺少与老师、学生交流。第三，阅读面狭窄、信息相对闭塞。第四，不懂利用网络，无法了解更多的课外知识。
这种情况不可以，《暂行办法》规定，纳税人赡养年满60岁父母的支出，纳税人属于独生子女的，按每月2000元扣除；属于非独生子女的，与其兄弟姐妹分摊每月2000元的扣除额度，其中每人分摊的扣除额度不得超过1000元。
2.生活方面的问题。
第一，较差的居住环境，在这样的环境下，没有好的学习氛围。
第二，大部分外来务工者来自农村，他们的孩子在农村长大，生存环境差、生活水平低，导致没有养成良好的生活和个人卫生习惯。
联系史实，陈怀公“朝国人”之举与吉本道雅先生之论完全吻合。由此可见，“陈人”自应包含陈国之卿、大夫，而史料中的逢滑便是陈大夫，如《史记·陈杞世家》“怀公元年” [注]①《史记·陈杞世家》载：“怀公元年，吴破楚，在郢，召陈侯，陈侯欲往，大夫曰：‘吴新得意，楚王虽亡，与陈有故，不可倍，怀公乃以疾谢吴。”《史记》与《左传》的记载略有出入，但逢滑是陈大夫，应是事实。条可证。因此，春秋卿大夫属于“国人”范畴。此证四。
3.心理方面的问题。
（3）政府、教育机构的支持。政府可以对外来务工者子女生活、学习提供相应的政策扶持，解决他们入学难的相关问题。
第二，很多外来务工者子女内向、胆子小、自卑，存在逃避心理。
第一，城乡二元结构体质。我国户籍制度的缺陷、城乡二元经济机构制度导致外来务工者子女在城市生存、发展、受教育收到不平等的待遇。
二、这些问题存在的原因
1.社会方面的原因。
第三，很多外来务工者子女都希望通过知识改变自己再次成为农民的命运，家长望子成龙、望女成凤的心理也时刻督促着他们好好学习课本知识。
该煤炭企业风选项目初步方案是，从煤场第一部振动筛下出料口将8cm以下原煤引入风选设备中，经风选系统排矸后精煤再返回原煤场筛分第二部振动筛内，依次分级为中块(5-8cm)、小块(2-5cm)、粒煤(1-3cm)和末煤。风选系统与原煤筛分系统有机结合，原煤筛分系统可以单独运行，也可以与风选系统搭配使用。
（1）国家政策方面。国家要完善现有的教育制度，相关教育部门应当贯彻落实国家、各省市对外来务工者子女受教育方面的扶持工作，结合当地的实际情况，为外来务工者子女提供帮助。
在过去几十年中，蛋白质组学技术从出现到发展取得了巨大的进步。蛋白质组学技术可以定性、定量分析不同样品中的蛋白质种类及性质[2]。蛋白质组学技术一般包含样品处理、质谱测定和数据分析三个步骤。
2.父母家庭原因。
第一，大部分外来务工者来自农村，从小接受的文化教育少，无法配合学校老师完成学生的课后辅导教育工作。
3) 当故障判断完成后，要确认故障诊断的结果。若诊断错误，需要输入人工诊断结果，若正常则读取下一组数据继续测试，若诊断出故障则将在线数据处理后加入相应的故障抗体库进行更新，对于新故障还将引入新的抗体类别。
第二，父母工作忙，没有时间关心孩子。
第三，有些父母忽视言传身教的重要性，将自己不好的生活习惯、卫生习惯暴露在生活中，影响孩子对生活、对学习的积极态度。
三、如何改变现状
1.社会方面。
第二，我国户籍制度、义务教育制度规定，外来务工者子女必须在户籍所在地接受义务教育，不允许外来务工者子女在与户籍所在地不同的城市参加中考、高考等重要考试。
（2）改善居住环境。城市管理部门要注重改善外来务工者的居住环境、卫生状况，加强相关街道、社区公共设施、文化建设。
第一，不善于与城市学生处理好人际关系。
2.学校班级方面。
（1）塑造“博爱”的集体环境。
陶行知倡导“博爱”“平民教育”。班集体是学生们的一个小社会，要塑造一个“博爱”的社会环境，让每个学生都能感受到快乐的学习环境和生活氛围。
首先，班级老师、本地城市学生要“博爱”，欢迎每一个外来“转学生”。如在班会上介绍外来务工者子女的实际情况，让他们感受到爱、感受到自己不是外来者而是整个班级的一份子。
（2）授课教师要“爱满天下”善待每一位“转学生”。
另外，可以利用体育课、课外活动的一些游戏增加相互之间的交流、了解，建立友谊、团结、友爱、互助、竞争，使其更好地融入新的班集体，共同进步。
[5]李启成.清末比附援引与罪刑法定存废之争——以《刑律草案签注》为中心[J].中国社会科学，2013，(11):104-120.
其次，要让外来务工者子女表现自己，向大家详细介绍自己家乡的风俗习惯，还可以通过带一些家乡的土特产、说说家乡话等方式，让大家了解自己，促进交流，拉近关系。
首先，学校的授课老师要一视同仁，善待每一个外来“转学生”，成为他们的好朋友。外来务工者子女由于刚来到新的集体，对学习教材、老师难免生疏，授课老师要引导他们激发学习信心和兴趣，带领他们解决课程上遇到的难题，发现他们的优点，多鼓励、多表扬，让他们愿意与老师交心，切忌让他们产生排斥、厌学心理。
其次，很多外来务工者子女生活、学习上可能存在一些陋习、个人习惯，老师要注意深入了解，不要吝啬对他们的关心，引导他们改掉这些毛病；要因材施教，引导学生展示德智体美劳各方面的优点，让他们树立正确的人生观、生活观。
（3）学校与家长要时刻保持联系、沟通。
不过，在社会各界对科研众包模式刮目相看、众口交赞之时，相关研究者也目光敏锐地指出其运作中暴露出的问题，如当前科研众包平台存在着信用体系不完善，公信力有待加强，资源整合力度不够，规模与水平参差不齐。这些不足在不同程度上制约了科研众包这一创新模式的快速发展，限制了科研众包科技创新能效的最大发挥。
首先，好的教育离不开学校，更离不开家庭，父母是孩子最好的老师，对孩子的影响是潜移默化的。外来务工者子女的授课老师要时刻与学生家长保持联系。老师平时要主动联系家长，可以发短信告诉家长学生的上课表现、作业完成情况、课外活动参与情况等等，让家长知道孩子在学校的情况，有时即使学生犯了小错误，语气也要尽量委婉，让家长既意识到孩子的错误、又能心平气和的教育孩子，形成良好的家庭教育氛围。
其次，杜绝传统的棍棒教育，很多外来务工者对子女采用传统的棍棒教育，孩子一犯错就棍棒相加。因此，老师平时应多与学生家长沟通，传授他们新的教育方法，最终引导孩子正确的生活、学习、为人处世。
陶行知说，“教育必须与时俱进”，笃行爱的教育、民主教育，悉心照料、呵护外来务工者子女的健康成长，就是与时俱进，紧随城市发展步伐的体现。“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”；“教、学、做合一”，贯彻落实“积聚为民办学，均衡发展”的务实精神、贯彻落实“爱满天下”的“博爱”精神，让外来务工者子女的教育问题得到更好的解决。
参考文献：
[1]文雅.教育公平之我见——浅谈农民工子女教育问题[J].吉林省教育学院学报：学科版，2011（5）.
[2]王卫彬.让流动之花健康绽放——浅析外来民工子女教育现状[EB/O L].
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