论时代的层次性与当代世界主题，本文主要内容关键词为：当代世界论文,层次论文,时代论文,主题论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
摘要 在当前，要正确认识时代主题，就必须解决一个重要的理论问题，即时代的层次性问题。所谓时代的层次性，是指时代是由大时代和小时代构成的。考察历史所处的大时代应以由社会基本矛盾所决定的社会形态为划分标准，而考察小时代则应以某一大时代中社会主要矛盾的变化为划分标准。我们所处的历史时代的总特征是从资本主义向社会主义的过渡，而这个大时代已经经历了两个小时代：一是“战争与革命”，二是“和平与发展”。认清大时代，可以使我们保持对历史发展总趋势的清醒认识；认清小时代，可以及时调整战略策略，抓住机遇，加速实现现代化。
关键词 时代 时代层次性 大时代 小时代 时代标准 时代主题
时代问题是具有重要理论和实践意义的问题。在理论上，它是唯物史观的重要范畴和研究领域，坚持和发展唯物史观需要以时代问题为切入点；在实践上，认清时代的基本特征，把握时代的脉搏，是无产阶级政党制定战略策略的依据。在当前，要想准确把握时代特征，正确认识世界主题，就必须解决一个重要的理论问题，即时代的层次性问题。
时代概念是对人类社会特定发展阶段的总称，是一个时空统一的综合性概念。从时间上看，时代不是指历史发展的短时段，而是指历史发展过程中相当长的时间幅度；从空间上看，时代不是特指某一国家和地区的发展状况，而是指整个世界发展的总体状况。正缘于此，时代就不是一个抽象的概念，而是一个历史性、具体性和相对性的概念。由于社会矛盾的复杂性，决定了某一时代在其基本特征不变的情况下，某些具体特征可能发生变化，而由此就使时代显现出了不同的层次。所谓时代的层次性就是指时代是由大时代和小时代构成的，或者说大时代和小时代是时代的两个具有紧密联系又有所差别的范畴。二者的关系可以从两个视角来考察：
第一，二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系。所谓大时代是反映一个很长历史阶段中社会发展的全过程以及全过程的矛盾、规律、总特征，等等。因此大时代是普遍性和共性。所谓小时代是大时代中相对独立的发展阶段，它反映的是具体历史阶段中社会发展的主要矛盾、特殊规律和个性特征。因此小时代是特殊性和个性。大时代的普遍性和共性寓于小时代的特殊性和个性之中，并通过小时代表现出来。小时代的矛盾相对大时代而言虽然是具体的特殊的，但都是大时代矛盾的展开形式和具体化，都是大时代发展的具体环节，并成为大时代向更高阶段发展的梯级。同时，小时代的特殊性和个性不是脱离大时代的普遍性和共性而独立存在的，它们都从一个侧面反映着大时代发展的一般规律、基本矛盾和总特征。
第二，二者具有不同的本质层次。任何事物都具有复杂的层次和结构，因而具有外部联系和内部联系。外部联系表现为现象，内部联系表现为本质。但是由于内部联系也具有复杂的层次和结构，因而本质也不是凝固和绝对的。相对于更深层次的内部联系，原有的本质就会转化为初级本质。因此，本质也具有层次性，用列宁的话说，就是具有初级本质、二级本质……以至更深刻的本质。时代是反映历史发展本质的范畴，不论是大时代还是小时代，都是对一定历史时期社会关系的本质反映。但由于规定时代的社会矛盾本身具有不同的层次，因此时代所反映的历史发展的本质的深度也有所不同。大时代反映的历史本质和规律是处于深层次的，因而也是最深刻的。而小时代与大时代相比，所反映的历史发展的本质和规律是处于相对浅层次的。
大时代与小时代之所以处于不同的本质层次，并构成普遍性与特殊性的关系，关键在于规定大时代和小时代基本特征的是不同的社会矛盾。大时代是由社会基本矛盾规定的，而小时代则是由社会主要矛盾决定的。比如，在小生产方式的基础上产生的是封建社会的社会形态，当小生产方式基本适应生产力发展时，封建的社会形态占统治地位，规定着大时代是封建时代。而当小生产方式越来越不适应生产力的发展，而在小生产方式的胎胞中孕育出资本主义生产方式的时候，社会基本矛盾的运动就由封建主义向资本主义过渡，而由此基本矛盾规定的大时代就是由封建主义向资本主义过渡的时代。当资本主义生产方式基本上适应生产力的发展，资本主义社会形态占据社会的统治地位的时候，历史必然进入资本主义时代。而当资本主义生产方式与社会化大生产的矛盾已成为对抗性矛盾的时候，社会基本矛盾开始向社会主义生产方式运行，资本主义向社会主义过渡的新时代即来临了。而小时代则是由社会基本矛盾在一定发展阶段上所表现出的主要矛盾规定的。社会基本矛盾不是抽象的，它必然以不同阶段社会主要矛盾的具体形式表现出来。当社会基本矛盾没有解决时，其所规定的大时代也不会终结。但是，在一个大时代中，被社会基本矛盾所规定的诸多矛盾的发展是不平衡的。由于各种力量对比的变化，其中有些矛盾激化了，有些矛盾缓和了，有些矛盾暂时解决了，有些矛盾局部解决了，原有的主要矛盾下降为次要矛盾，而有些次要矛盾则上升为主要矛盾，因此使大时代的发展过程显现出局部性部分质变和阶段性部分质变的不同时期来。一个大时代是相当长的历史时期，由于社会主要矛盾的变化，它从量变到质变，从发端到终结，必然显现出波浪式前进和螺旋形上升的曲折发展过程。而在长波浪中必然包含着短波浪，大螺旋中必然包含着小螺旋。如果说长波浪和大螺旋是大时代，那么短波浪和小螺旋就是小时代。也即是说，由于社会主要矛盾的变化，同一大的时代中存在若干小的发展阶段，这些小阶段即构成为小时代。
由于时代的特征是由社会矛盾决定的，因此考察时代特征，区分大时代和小时代就需要从社会矛盾的发展状况中去寻找依据。我认为，考察历史所处的大时代应以由社会基本矛盾所决定的社会形态为划分标准。考察小时代则应以某一大时代中社会主要矛盾的变化为划分标准。
关于大时代的划分，经典作家有过各种不同的论述，比如：（1）从人的发展状况角度划分，将历史划分为三个阶段或两个阶段。三个阶段是：人的依赖关系的社会形态、物的依赖关系的社会形态、人的自由和全面发展的社会形态。两个阶段则是：人类的史前时期和真正的人类历史发展时期。（2）从生产力发展水平角度，马克思将人类社会的史前时期分为“石器时代、青铜时代和铁器时代”。[①a]（3）从生产关系性质角度，将社会划分为三个阶段：原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会，即原始公有的“原生的”形态、私有制的“次生的”形态、新型公有制的“再生的”形态。（4）从阶级关系的角度，将社会划分为三个阶段：原始无阶级社会、阶级社会和共产主义无阶级社会。列宁则强调以哪个阶级为中心来划分时代。他说：“哪一个阶级是这个或那个时代的中心，决定着时代的主要内容、时代发展的主要方向、时代的历史背景的主要特点等等。”[①b]（5）从社会形态角度，将社会划分为五个阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（包括社会主义社会）。然而，在以上各种时代划分标准中，只有社会形态概念是划分大时代的根本标准，其他标准只能作为辅助性标准。这是由于社会形态是一个具有多级结构的社会总体性概念。因此它就具有其他标准所不具有的特点和优点：
第一，综合性和全面性。社会形态是生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑三个社会基本要素的统一，因此能够全方位的区分时代特征。它不仅能够将社会从经济发展水平（即生产力）上区分开来，而且能够将社会从经济发展性质（即生产关系或说经济基础）上区分开来；不仅能够将社会从经济上区分开来，而且能够将社会从政治制度和意识形态上区分开来。而其他时代划分标准只是从一个角度或一个侧面反映时代的特征，因此都不具备社会形态标准的全面性。在谈到社会形态标准的全面性问题时，不能不涉及到社会形态的具体内容问题，因为在这个问题上我国理论界存在不同的观点。第一种是传统观点，认为社会形态是经济基础和上层建筑的统一，生产力不能说明社会形态的性质，因此不应包括在社会形态之中。第二种观点认为社会形态是由生产力、生产关系和上层建筑等全部社会要素组成的社会体系。笔者赞同该观点。因为，社会形态——顾名思义——是一个社会的基本形式和状态，而一个社会的形态归根到底是由生产力状况决定的，因此生产力理应内含于社会形态之中，排斥生产力的社会形态概念是不完整的。当然在社会形态理论中，应突出以社会制度为主要标志。因为在同一水平的生产力基础上可以建立不同性质的生产关系和政治制度，因此只有将社会制度（经济基础和上层建筑）作为社会形态的主要标志，才能说明不同社会形态的质的区别。所以，社会形态应是以社会制度为标志，以生产力、生产关系、上层建筑三维要素构成的社会总体性范畴。而正是由于社会形态是总体性范畴，因此它作为大时代的划分标准才具有其他社会要素所不具有的全面性。
第二，社会形态划分标准与其他划分标准直接或间接相统一，因此能够涵盖其他划分标准。比如，生产关系是社会形态的基础，其性质决定着一个社会的基本性质，因此运用生产关系划分时代与运用社会形态划分时代是直接统一的。又如，社会的性质归根到底取决于生产力的发展水平，因此运用生产力划分的时代与运用社会形态划分的时代从总的趋势上是一致的，二者是间接统一的。再如，社会基本矛盾在阶级社会中总是要在阶级关系上体现出来，因此社会形态的演进及其历史类型的递嬗，无不表现在阶级关系和阶级地位的质变上。哪个阶级处于历史的中心位置，就表明哪种社会形态处于历史的中心位置。因此，社会形态划分标准与阶级划分标准也是直接统一的。
由于大时代是以社会形态为基础的时代，因此它通常存在两种状况：第一种是以占统治地位的社会形态为时代尺度，比如奴隶社会、封建社会和资本主义社会，等等。这是社会形态处于相对稳定状态的时代，因此居于统治地位的社会形态是该时代的当然标志。第二种是在两种社会形态交替的阶段，以代表历史发展趋势的新社会形态为时代尺度。比如，中世纪末期到资本主义制度的最终确立，是封建社会灭亡资本主义社会胜利的大时代。而从19世纪末20世纪初，人类进入了由资本主义向社会主义过渡的时代，用列宁的话说就是：“帝国主义和无产阶级革命的时代。”用毛泽东的话说，就是全世界资本主义和帝国主义走向灭亡，全世界社会主义和人民民主主义走向胜利的历史时代。这是社会形态处于相对变动状态的时代。因此其时代标志必然是新旧社会形态的交替。我们现在所处的大时代正是从资本主义向社会主义过渡的历史时期，这就是我们时代的总特征。它与以往时代相比，具有不同的性质：
第一，过渡性。它不是单纯由某种社会形态占统治地位，并由其代表整个时代的内容，而是两种社会形态交替转变中的连接过程，是资本主义和社会主义以一球两制的形式长期并存，并终将从资本主义过渡到社会主义。
第二，与以往历史上的过渡时代相比具有不同的质态。历史上的过渡时代具有两种质态，一种是在所有制上基质相同（均为私有制）而在具体社会形态上不同（如奴隶社会、封建社会和资本主义社会）的制度之间的过渡。一种是在所有制上基质不同（一个是私有制，一个是公有制）同时在社会形态上也不同（资本主义与社会主义）的制度之间的过渡。我们所处的时代正是后一种过渡时代，这是人类社会发展中全新的时代，是消灭了私有制和剥削的大同时代。
第三，与以往时代相比具有鲜明的阶段性。我们这个时代的发展过程，是量变（渐进）、部分质变（渐进性的部分中断）、根本性质变（渐进性的中断）的统一。因此，我们所处的时代就表现出明显的阶段性，从而使我们这个大时代区分出不同的小时代。
关于小时代的划分，经典作家也有所论述。比如：以战争、革命、和平来划分时代。列宁指出：“帝国主义战争造成惨祸、灾难、破坏和粗野——这一切就使目前所达到的资本主义发展阶段成为无产阶级社会主义革命的时代。”[①c]毛泽东在《新民主主义论》一书中将时代概括为“现在的世界，是处在革命和战争的新时代，是资本主义绝然死灭，社会主义绝然兴盛的时代。”等等。根据经典作家的论述，划分小时代的根本标准不是由社会基本矛盾所决定的社会形态，而是由社会基本矛盾所决定的社会主要矛盾的发展状况。
我们现在所处的历史大时代中，已经经历了两个小时代。以二战为界，前50年为第一个小时代，后50年为第二个小时代。第一个小时代的主要特征也即通常所谓的时代主题是“战争与革命”。战争引起革命，革命制止战争，由于战争和革命，建立了一系列社会主义国家，使人类社会开始了向社会主义过渡的新时代。决定大时代特征的根据是社会基本矛盾的状况。在我们所处的大时代，社会基本矛盾在阶级关系上表现为帝国主义国家之间的矛盾、帝国主义国家内部无产阶级和资产阶级的矛盾，帝国主义与殖民地半殖民地国家的矛盾，帝国主义与社会主义国家的矛盾。本世纪上半叶发生的两次世界大战，就是帝国主义国家之间矛盾尖锐化以及帝国主义与社会主义苏联的矛盾引起的。而无产阶级社会主义革命以及殖民地人民民主革命也是社会基本矛盾尖锐化的表征。但是，在二战后时代特征逐渐发生了阶段性的变化，从而使世界进入了第二个小时代。第二个小时代的主要特征也即时代主题已成为“和平与发展”。当然，由于社会基本矛盾没有解决，因而资本主义向社会主义过渡的大时代就不会结束。但是，由于社会主要矛盾发生了变化，因此世界主题就发生了巨大变化。在当代，旧殖民体系土崩瓦解，第三世界国家日益团结；资本主义由于进行了一系列改革而进入了平稳发展时期，其内部没有形成革命形势；帝国主义用武力已不能消灭社会主义国家，从而形成了两种制度力量相持与和平共处的态势。正由于此，使得发展问题越来越突出，无论是发达国家还是发展中国家，也无论是资本主义国家还是社会主义国家，都在谋求尽快发展自身，以求在世界经济竞争中立于不败之地。与此同时，由于核武器的发展而提高了战争的门槛，使得帝国主义之间发展不平衡的矛盾已不能轻易用世界大战的方式来解决；又由于两次世界大战给人类带来了深重的灾难，世界人民争取和平的呼声愈益高涨，制止战争的因素愈益增长，国际局势日趋缓和，尽管局部战争不断，但发生世界大战的可能性很小，因此出现了相对和平的世界格局。正是由于上述诸多社会矛盾的交互作用，世界的主要矛盾已经由革命向发展、战争向和平转化，世界主题已经由“战争与革命”转化为“和平与发展”。正如党的十四大报告指出的：“世界要和平，国家要发展，社会要进步，经济要繁荣，生活要提高，已成为各国人民的普遍要求。”
对当代世界主题的科学概括是由邓小平同志作出的。早在1984年10月，他就提出了和平问题和南北问题是两个带有全球性、战略性和关系全局的问题的思想。这里所说的南北问题就是发展问题。1985年3月，他明确提出了“和平与发展是当代世界两大问题”的战略思想，指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字。”[①d]在以后的多次讲话中，他都强调了时代主题是和平与发展的思想。邓小平还强调发展是当代世界主题的核心，指出：“南北问题是核心问题”。由于以往“东西关系”紧张，使战争与和平问题掩盖了发展问题。随着战争危险的减弱，发展问题凸现了出来，当今世界的许多问题、矛盾和冲突，都是围绕发展问题展开的。发展是一个综合性的范畴。这种综合性表现在两个方面：第一，从全球角度看，发展是整个世界所有国家的发展。仅有发达国家的发展，整个世界仍是不发展的。只有建立起平等的国际经济新秩序，消除发达国家对发展中国家的经济剥削，发展中国家才能迅速发展，并使发展成为全球性目标。正如邓小平所说：“应当把发展问题提到全人类的高度来认识，要从这个高度去观察问题和解决问题。”[②d]第二，从具体内容看，发展不仅是经济的发展，而且是包括政治、文化、道德等全方位的发展。而且，即使经济发展也不等于狭义的经济增长，一些国家曾出现经济过度增长而经济发展为零，甚至萎缩的现象。因为过高的经济增长会导致投资需求膨胀，由此又会引发通货膨胀，并进而促进投资膨胀，从而陷入恶性循环的怪圈。这种由通胀支撑的经济增长会带来一系列经济和社会问题。因此，发展实际是指在经济协调发展基础上的社会全面进步。
邓小平同志对时代主题的科学概括充分体现了时代层次性的思想，说明了区分大时代与小时代是无产阶级政党制定战略策略的重要理论依据。因此，把握时代的层次性具有十分重要的理论和实践意义。一方面，要明确大时代的基本特征是通过小时代的具体特征体现的，大时代基本矛盾的解决有赖于小时代主要矛盾的解决，从而可以使我们的思想不仅仅停留在对大时代的一般性认识上，而是进一步认清我们所处的现时代的具体特征是“和平与发展”，从而及时调整战略策略，抓住机遇、深化改革、扩大开放，加速实现现代化。邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，在一定意义上就是建立在对当今我们所处的国际环境和时代主题的科学认识基础上的。另一方面，要认清大时代相对于小时代是更为本质的方面，从而可以使我们的视野不致局限于眼前的时代特征，而是高瞻远瞩，认清我们所处的大时代是从资本主义向社会主义过渡的时代，从而保持对历史发展总规律的清醒认识，最终实现无产阶级的历史使命。
注释：
①a 《马克思恩格斯全集》第23卷，第204页。
①b 《列宁全集》第26卷，人民出版社1985年版，第143页。
①c 《列宁全集》第29卷，人民出版社1985年版，第474页。
①d ②d 《邓小平文选》第3卷，第105页，第282页。
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