思想政治教育环境的界定分析_思想政治教育论文

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目前,思想政治教育学界对于思想政治教育环境的界定、分类、特点、作用等问题进行了较为深入细致的探讨,这对思想政治教育学科的建设起到了有益的推动作用。然而,任何理论创建过程中都伴随着不同思想和观点的矛盾和冲突,这些认知上的分歧,一方面形成一种动力推动理论不断完善,另一方面也造成一定的混乱,使理论研究陷于困境。关于思想政治教育环境的研究同样如此,我们这里仅从最原初的概念定义入手,希望能够廓清迷雾,使思想政治教育环境的研究不至于在起步阶段便失去方向。

一、关于“环境”概念的理解

(一)环境概念的一般理解

《辞海》中关于“环境”一词的解释有两条:一是指环绕所辖的区域;另一种解释是指围绕着人类的外部世界,是人类赖以生存和发展的社会和物质条件的综合体。[1](P1519)可以看出,第一种解释是指广义的环境概念,其环绕中心体可以是包括人在内的一切事物。第二种解释是指专门以人类为中心的外部客观存在,相对于第一条解释来说,后一种属于狭义的环境概念。根据上述解释,我们可以用下面的简单图例来表示环境概念。如图1所示:所谓环境,就是指环绕中心体的周边体。

图1:环境概念图解

需要指出的是,中心体和周边体是对立统一的关系,两者构成一对矛盾。中心体和周边体“各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中”,并“依据一定的条件,各向着其相反的方面转化”[2](P327)。中心体和周边体总是相对而言的,人们往往因研究角度的不同而人为设定环境的中心。有学者曾经提出过一条“互为环境定律”[3](P73)。所谓互为环境,指矛盾内部构成成分之间和外部更大范围的矛盾之间,有一种互为依存的环境关系。没有对方提供的那一半矛盾的条件,好像自己一方没有了空气、水分和阳光不能生存一样。因此,没有中心体,也就无所谓周边体,环境总是相对于某个中心而言的。

(二)教育学中的环境概念

在教育学当中,人们通常是取用《辞海》中“环境”一词的第二种解释。如《教育大辞典》中关于“环境”的解释是:①直接或间接影响人的个体的形成和发展的全部外在因素。包括先天环境即胎内环境和后天环境等。②相对于人的主体而言,并以人的主体为中心,围绕自我的事物,包括外部环境和个体内部环境。外部环境包括先天环境和后天环境。内部环境包括生理环境和心理环境。由于教育学的研究对象是人,关注的是人的身心全面发展问题,因而以人作为环境中心体是无可厚非的。问题在于比较《辞海》和《教育学大辞典》中关于环境一词的解释,我们会发现,教育学中环境概念的内涵有了进一步的丰富。即环境不仅仅是指围绕在中心体外围的周边体,而且包括中心体内部的环绕因素。如图2所示:环境是指外环体与内环体的总和。

图2:教育学中环境概念图解

(三)思想政治教育学中的环境概念

“思想政治教育的对象是人”,但是思想政治教育学“并不研究人的社会属性的所有方面,只研究其中的一个重要方面,即人的思想观念、政治观点、道德品质的形成、变化和发展”[4](P6-7),因此,在思想政治教育学当中,环境一词所针对的中心体是“人的思想观念、政治观点、道德品质”(简称人的思想品德),这一中心体在教育学当中是作为内环体的一个组成部分出现的,而在思想政治教育学当中环境包括除却人的思想品德之外的一切因素。如图3所示:

图3:思想政治教育学中环境概念图解

之所以对“环境”一词作如上层层深入的分析,是因为“环境”是“思想政治教育环境”的一个核心概念。只有明确了“环境”在思想政治教育学领域的特殊含义,才能够进一步明确思想政治教育环境的内涵。

二、关于“思想政治教育环境”概念的辨析

(一)“思想政治教育环境”与“思想政治教育的环境”之辨

通过分析,我们明确了思想政治教育学领域中关于“环境”一词的大体内容,但是,思想政治教育学领域中的环境≠思想政治教育环境。正如教育学领域中的环境概念与教育环境概念是有本质的区别一样,《教育大辞典》中关于教育环境的概念解释为:“为培育人而有意识地创设的情境。一般可分为家庭教育环境、社会教育环境和学校教育环境。教育环境既是一般环境的一部分,又因其具有一定的目的性而不同于一般环境。”[5](P37)同样道理,“思想政治教育环境与思想政治教育的环境是两个不同的概念。思想政治教育环境是思想政治教育的环境的有机组成部分,是经过主观调控和创造而形成的,保证思想政治教育顺利开展的环境条件。而思想政治教育的环境是个宽泛的中性概念,是对所有的对思想政治教育起影响作用的环境因素的总称。两者在量和质上都有所区别。”[6](P7-8)

目前,理论界对于思想政治教育环境的界定,有一种将思想政治教育环境的范围泛化的倾向,如有人认为“从一般意义上讲,凡是与人有关系的并对人发生影响的物质和精神条件都可以称为思想政治教育环境。”[7](P279)这种观点是将一般意义上的环境直接等同于思想政治教育环境。还有人认为,“所谓思想政治教育环境是指思想政治教育所面对的外部客观存在,是影响人的思想品德形成、发展以及思想政治教育工作活动开展的一切外部因素,包括宏观和微观环境。”这种观点是将思想政治教育系统的外部环境等同于思想政治教育环境了。上述两种泛化论的实质就是混淆了思想政治教育环境与思想政治教育的环境之间的联系与区别。思想政治教育环境的中心体是人的思想品德,而思想政治教育的环境的中心体是思想政治教育系统。思想政治教育环境是为了促进人的思想品德形成和发展而有意识创设的自觉环境,而思想政治教育的环境不仅包括自觉环境要素,还包括自发环境要素。两者的比较如下表1:

思想政治教育环境 思想政治教育的环境

中心体 人的思想品德 思想政治教育系统

周边体组成要素自觉要素 自发要素和自觉要素

表1:思想政治教育环境与思想政治教育的环境辨析

这种泛化论的弊端是使思想政治教育环境研究不堪重负,由于外延的无限扩大,必然导致内容的庞大冗杂,从而也就出现了大量层次模糊、逻辑混乱的堆砌之作。

(二)“思想政治教育环境”与“思想政治教育”之辨

目前,思想政治教育学领域有一种观点是将思想政治教育环境作为思想政治教育系统的一个构成要素,我们称其为“要素论”。如在《现代思想政治教育学》中,作者提出,“思想政治教育系统的基本要素包括思想政治教育主体、思想政治教育客体、思想政治教育介体、思想政治教育环体”,[8](P147)“思想政治教育环体即思想政治教育的环境,是指与思想政治教育有关的、对人的思想政治品德形成、发展产生影响的外部因素。环境因素是思想政治教育不可缺少的基本要素。”[9](P152)(这里我们暂且不再细加区分思想政治教育的环境与思想政治教育环境之间的差别,因为,在《现代思想政治教育学》一书中两者是同一的。)应该承认,“要素论”在唤起人们对于思想政治教育环境的关注方面起到了积极的引领作用,它使人们对思想政治教育理论的研究视野得到了进一步的拓展。然而,深入分析这一提法的严谨性与合理性,就会发现有一些值得商榷的地方。

首先,根据系统论的基本观点,系统是由若干相互联系的要素组成的有机整体。系统得以存在的三个条件是:要素、结构和环境。而环境是与系统发生一定物质、能量、信息交换的外部客观存在,也就是使系统的功能得以发挥的条件。系统与环境的关系,实际上是系统与其他系统或系统与它所从属的更大系统的关系。[10](P6-7)“要素论”是将思想政治教育作为一个系统来加以分析的,因此,思想政治教育系统应像其他任何系统一样遵循系统论的基本原理。然而,根据系统论中系统与环境的观点,“要素论”的矛盾便显而易见了。按照“要素论”的提法,环境变成了系统要素的一个组成,又如何能再次与要素并列作为系统的存在条件呢?这便如同说一个人的身体是由头、四肢以及手脚组成的一样,“手脚”本身既然是“四肢”的一个构成要素,在逻辑层次上,就不能够再单列出来成为一种重复的说明。显然,“要素论”是与系统论的观点相冲突的。

其次,从“要素论”本身的内涵分析,将思想政治教育环境与思想政治教育主体、客体、介体并列为同一层次作为思想政治教育系统的构成部分,也似有不妥。因为,在《现代思想政治教育学》一书中思想政治教育主体指教育者,客体指受教育者,介体包括教育内容和方式,而按照我们在前文中的分析,思想政治教育环境是包含除却人(这里主要指受教育者)的思想品德之外的其余各项内容的,也就是说思想政治教育主体、客体、介体是思想政治教育环境的组成部分。“要素论”的这一矛盾可以依旧采用上文的例子来加以说明,只不过这一次是将一个人的身体说成是由头、手脚以及四肢组成的一样。“四肢”本来包含了“手脚”,这种包含关系是不应该再用并列的提法来说明物质组成的。显然,“要素论”是自相矛盾的。

那么,思想政治教育环境与思想政治教育究竟是什么关系呢?从系统论的观点出发,我们已经知道了思想政治教育环境是思想政治教育存在的条件,任何思想政治教育活动都是在一定的环境中进行的。而对于人的思想品德这一中心体而言,思想政治教育也是环绕其周围,影响其形成和发展的一种环境因素。从这个角度来看,思想政治教育包含在思想政治教育环境当中。另外,思想政治教育作为一种实践活动,它又是连接思想政治教育环境与人的思想品德的一个中介。列宁在《哲学笔记》中写道:“仅仅相互作用=空洞无物。需要有中介”[11](P172)。思想政治教育环境功能的发挥,正是通过思想政治教育活动这一中介,对人的思想品德的形成和发展发生影响作用的。因此,思想政治教育环境与思想政治教育是不可分割的,前者是后者存在的前提和基础,后者是前者功能和价值的体现。

通过以上辨析,我们可以给思想政治教育环境下一个简明的定义:所谓思想政治教育环境就是指通过思想政治教育活动影响人的思想品德形成和发展的自觉环境因素。在这一定义中,既突出了思想政治教育环境的中心体——人的思想品德,也明确了周边体——自觉环境因素,同时还体现了连接中心体和周边体之间的实践中介——思想政治教育活动。

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