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进入21世纪的中国共产党面临着三大考验：第一，能否在复杂多变的国际形势下，在同第三轮经济全球化相联系而不是相脱离的条件下，抓住机遇，乘势而起，独立自主地建设有中国特色的社会主义，并且实现祖国统一。第二，能否领导中国把实现工业化同实现国民经济和社会信息化结合起来，把建设社会主义物质文明同建设社会主义精神文明结合起来，胜利地担当起这样两个层次的社会主义现代化建设双重历史使命。第三，党本身能否在进入整体性的新老交替的新条件下，在国际国内新环境中，保持先进性和不断巩固执政地位，永远立于不败之地。
“三个代表”是中国共产党党性要求的根本之点，是在新的历史条件下党迎接新的考验、把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的一条大思路。“三个代表”重要论述的一个最鲜明特点，就是集中论述了党的先进性。关于党的先进性，需要从以下几个问题来进一步加以理解和把握。
第一个问题，是党的先进性与党的阶级性。
信息革命来了，中国工人阶级是否失去了先进性？有一种说法，认为知识分子是中产阶级，是最先进的，而工人阶级则不是先进的。这种说法，当然是我们所不能接受的。毫无疑问，我们在社会主义现代化建设中要重视知识分子的作用，但是决不能把知识分子与工人阶级割裂开来、对立起来。新时期一开始，我们党的理论即邓小平理论就明确指出，中国的知识分子是中国工人阶级的一部分。工人阶级的规模不断扩大，素质也在不断提高，这是中国工人阶级进步的总趋势，也是工业化、信息化、城市化条件下中国社会进步的总趋势。所以，我们党没有采用西方那种“中产阶级”的概念，没有上那个洋当！
至于当前大批职工下岗，我们对工人阶级的先进性怎么看呢？我认为，随着生产力发展和社会经济结构特别是产业结构的战略性调整，中国工人阶级状况不可避免地会产生变化甚至重大变化。某些不符合先进生产力发展要求的行业逐步被淘汰，而那些符合先进生产力发展要求的行业则进一步发展。在这样的工人阶级内部结构变动过程中，职工队伍的某些部分难以避免要遭到暂时困难、下岗转岗。这当然不是说中国工人阶级由此失去了先进性，更不是说“三个代表”与工人阶级不相干了，工人阶级已经不再是中国共产党的阶级基础。恰恰相反，正是在当代中国社会经济结构特别是产业结构的战略性调整所带来的先进取代落后的进程中，中国工人阶级的整体素质和整体优势正在进一步提高起来。在这个问题上，把工人阶级的地位和先进性，同旧体制下的“大锅饭”等等混为一谈，那只能是一种误解。中国知识分子，包括掌握现代先进科技的知识分子和经营管理者，在我国社会主义现代化建设条件下是中国工人阶级的一部分。
所以，“中国先进社会生产力”应是一个多层次内、内涵广阔的大概念，“中国工人阶级”也应是一个多层次的、内涵广阔的大概念。中国现代化建设肩负双重使命，即在推进工业化的同时进行国民经济和社会信息化。因此，为实现工业化、现代化这双重使命而进行的中国产业结构的战略性调整，必将使包含中国的高科技产业和经过改造提高的传统产业在内的中国先进生产力得到大的发展，并使中国工人阶级本身经历深刻的改造。而这种改造，再加上城镇化的推进，其结果，只能是中国工人阶级的更加壮大和整体素质、整体优势的进一步提高。因此，党作为中国工人阶级先锋队的性质，决不会改变。
第二个问题，是党的先进性与党的纲领的现实性。
我们党是共产党，党的最高理想是实现共产主义，共产主义是全人类文明的最高结晶，全人类理想的最高体现，当然没有任何理由放弃。同时我们又清醒地看到，我们在今天，在21世纪，以至在很长很长的历史时期内，为之奋斗的不是建立共产主义制度，而是建设、巩固和发展社会主义，是有中国特色的社会主义，今天还是初级阶段的有中国特色的社会主义。历史经验就是如此。
在民主革命时期，我们也叫共产党，最高奋斗目标也是实现共产主义，但现实的奋斗目标则是为新民主主义而奋斗。在今天，在21世纪新的历史条件下，我们的最高理想仍然是共产主义，但现实的纲领则是初级阶段的有中国特色的社会主义。我们中国共产党，要在现今时代条件下真正做到“三个代表”，那就要横下一条心，在很长很长的历史时期内，就干一件事，建设有中国特色的社会主义。这里有一条极深刻的道理，就是正确处理最高理想、最高纲领与现实目标、现实纲领的区别与联系。
毛泽东这样说过：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。”与此同时，他又把党的最高纲领同最低纲领联系起来，尖锐指出：“但是，一切中国共产党人，一切中国共产主义的同情者，必须为着现阶段的目标而奋斗。”
党的十五大这样指出：“我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的，忘记远大目标，不是合格的共产党员；不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的共产党员。”
这样我们就能更深刻地理解，十五大提出要重视公有制为主体多种所有制经济共同发展，并把它确定为社会主义初级阶段的一项基本经济制度，这本身就是党的先进性的一个表现。我们党对自己先进性和纲领的现实性的理解和处理，是充满革命辩证精神的科学理解。这正是坚持实事求是思想路线的中国共产党人的高明之处和伟大创造！
有关党的先进性的简单化理解，还有一个把工人阶级政党理解为只有工人阶级出身的成员才能入党的问题。老实说，这种理解，在党的历史上就是有过的，实质上是照抄苏联共产党。但是中国革命的发展，1927年以后被迫转为以农村为主要阵地，以农民为主力军，以农民出身的党员为主要成分！在这样的条件下，建设什么样的党和怎样建设党的问题就提出来了。最先尖锐指出这个问题的是毛泽东。他在红四军第九次党的代表大会决议中一开头就指出，红军第四军“党的组织基础的最大部分是由农民和其他小资产阶级出身的成分所构成的”，毛泽东接着强调的，正是“对党员作正确路线的教育”和对不正确思想的斗争。毛泽东在这里，实质上就是提出了从思想上建党的重要原则。那么用什么样的正确的思想来建党呢？最根本的，还是党的纲领，而且是包含最高纲领和现实纲领的这样两套纲领。这就叫做：思想建党，两套纲领。联系到今天和今后，面对第三轮经济全球化的重大转折和变化，我们中国共产党认真领会和掌握这个两套纲领和思想建党的成功历史经验，实在具有极关紧要的现实意义和长远意义。
第三个问题，是党的先进性与党的社会基础的广泛性。
党是工人阶级先锋队，但是这个先进性本身就要求党同时成为最广大人民群众根本利益的忠实代表。也只有真正做到这一点，即做到先进性与广泛性相统一，党才真正有资格成为工人阶级先锋队。那么在阶级斗争已经不是主要矛盾的条件下，党为什么不能改成“全民党”呢？
这是因为，第一，所谓“全民”，本身包含着众多方面的复杂的利益群体；第二，如果“全民”就是指的“全体人民”，那么这个众多的复杂的利益群体，既客观存在着共同的根本利益，又存在着千差万别的眼前利益；第三，这种情况，再加上我们国内仍存在一定范围的阶级斗争，以及国际敌对势力加紧对我“西化”、“分化”的图谋，只有作为中国最先进阶级的先锋队，才具备必要的眼界和能力，把最广大人民的根本利益集中起来（同时又照顾到各种利益群体的眼前利益），并且领导人民同敌视和破坏中国社会主义建设的势力作胜利的斗争；第四，这个必要的眼界和能力，只有同当代中国实际和时代特征相结合的马克思主义，即邓小平理论，而没有别的什么理论，才能给我们提供；第五，世界政治史的全部经验，包括苏共所谓“全民党”的破产，反复证明，从来就没有也不可能有什么真正的全民党。
至于说党的名称叫“工人阶级先锋队”，农民怎么办？应当说，这是早已明白解决了的问题。民主革命时期，农民为主力军，农村为主要阵地，农民出身的党员占绝大多数，我们党不仅并没有因此而改名，而且通过党的建设的第一个伟大工程，把党建设成为中国工人阶级先锋队。今天和今后，我们无疑仍然要吸收农民及其他社会主义劳动者中一切先进分子加入党的队伍，并且通过党的建设的新的伟大工程，使党成为新的伟大革命熔炉，把党建设成为思想上政治上组织上完全巩固，又能够始终站在时代潮流前列，坚持“三个代表”的，作为建设有中国特色社会主义事业坚强领导核心的工人阶级先锋队。
第四个问题，是党的先进性和党的队伍的组织性。
党的组织原则，是党性要求绝对不可缺少的又一方面，也是保证党的先进性绝对不可缺少的又一方面。而根本的组织原则，就是党的民主集中制。在今天的经济全球化和我国社会主义市场经济条件下，在面向21世纪的社会主义现代化建设条件下，我们更加需要自觉地坚持和发扬民主集中制这项根本组织原则。
邓小平同志80年代就提出党和国家领导制度的改革，提出坚持党的领导、改善党的领导。他说，民主集中制是我们党和国家的根本制度，也是最便利、最合理的制度，永远不能丢。民主集中制执行得不好，党是可能变质的，国家是可能变质的，社会主义也是可能变质的。邓小平同志这些话非常深刻，实在太重要了！党的十一届三中全会特别是十四大以来，民主集中制建设有了明显进步。我们都亲身体会到，以江泽民同志为核心的党中央抓这一条是明确的有力的，是不断前进的。江泽民同志前不久概括了坚持党的民主集中制的十六字方针，这就是“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”。这四句话，体现了民主集中制原则的基本精神和基本要求，是我们党民主集中制理论和实践的一个新发展。
第五个问题，是党的先进性与党的政治上的坚定性。
既然“三个代表”所集中反映的党的先进性和党性要求，实质上也就是党的政治方向和政治立场，那就要求我们，一定要自觉地增强坚持“三个代表”的坚定性。就是说，一要方向对，二要坚定性。大家都会记得我党历史上，毛泽东亲自制订的有名的抗大教育方针，第一条就是“坚定正确的政治方向”。毛泽东在1939年的第一篇讲话中这样说：“有了正确的政治方向后，还要坚定，就是说，要有‘坚定正确的政治方向’。这个方向是不可动摇的，要有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的骨气来坚持这个方向。”毛泽东还把能够不动摇地坚持正确政治方向的这种坚定性，叫做“真正的政治道德”，他说：“这样的道德，才算是真正的政治道德。我们对道德是这样的看法。”他还说：“要讲道德就应该讲这一条道德”，不然的话，就叫做“无道无德”。这可是语重心长啊！
现在改革进入攻坚阶段，发展进入关键时期，前进道路上出现了许多甚至是前所未有的新的复杂矛盾和困难，面对种种新的考验。此时此刻，更加需要发扬这种一要方向对、二要坚定性的精神，发扬毛泽东所说的这种“真正的政治道德”。如果不是这样，而是思想庞杂，思想上政治上漫不经心，顺利的时候似乎拥护正确理论和方向，困难一来就转向，就摇来摆去，为自己谋划所谓“退路”，这能叫“坚定正确”，能叫“政治道德”吗？那不是“无道无德”吗！
在党的建设问题上，我们一定要有大局观念，一定要有忧患意识，同时还一定要增强信心。正如江泽民同志在十五届五中全会上指出的：“要使全体党员干部进一步明确，我们党要承担起建设有中国特色社会主义的重大使命，带领全国各族人民不断前进，必须按照‘三个代表’的要求，扎扎实实地加强党的建设，全面推进党的建设的新的伟大工程。”