共产主义在当代中国的命运，本文主要内容关键词为：共产主义论文,当代中国论文,命运论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
《共产党宣言》发表至今已有150年的历史，这150年来，国际共运风云变幻、社会主义运动和实践在曲折中前进和发展。马恩150 年前预想的共产主义理想远未实现。东欧巨变、苏联解体，社会主义阵营不复存在，国际共运陷入低潮，“共产主义”的口号已不再象以前那样震撼人心，难道它仅仅只是幻想？共产主义是否还能成为我们的旗帜？如果它还是指南，它将给人们提供什么有价值的东西，指出怎样的路径，要求人们作怎样的思考？本文将就共产主义在中国得到科学的再认识；共产主义理论体系——马克思主义已发展到邓小平理论的新阶段；共产主义的生命力取决于中国共产党的纯洁性和战斗力等若干方面，阐明150 年前马克思恩格斯所阐发的共产主义理论体系仍是我们的指导思想，共产主义无论对于今天中国还是未来中国都始终是一面不倒的旗帜。
一、共产主义在中国得到科学的再认识
什么是共产主义？共产主义的理论和实践告诉我们，它有三方面的含义：一是指共产主义的社会制度；二是指共产主义思想体系；三是指在共产主义思想体系指导下进行的共产主义运动。共产主义在中国已近70多年的历史。从中国共产党建立就开始了共产主义的实践，然而这一历史并非一帆风顺，而是一个在实践中认识，在认识中实践，不断走出误区达到科学的曲折过程。
新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，最后取得革命胜利。这是共产主义在中国第一次成功的实践。而对共产主义的科学理解、准确把握是中国顺利发展的重要保证。毛泽东在《新民主主义论》中指出：“中国的民主革命，没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一阶段了。”“在现在，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机构成的两部份，而为整个共产主义思想体系所指导的。”（《毛泽东选集》合订本第647页）在新民主主义革命时期， 毛泽东一方面强调新民主主义革命是世界无产阶级社会主义革命的一部份，所要建立的是无产阶级领导的中华民主共和国，它是社会主义的准备，是实现共产主义的必经之路，因而要用共产主义思想宣传群众、组织干部、指导革命；另一方面他又强调，中国革命要分两步走，将社会主义（共产主义的低级阶段）与当时所实行的新民主主义革命的方针、政策严格作了区别，为科学地理解共产主义，从理论上和实践上把握党在当时条件下的路线、方针、政策，无疑是十分必要的。毛泽东指出：“在现时，毫无疑义，应该扩大共产主义思想的宣传，加紧马克思列宁主义的学习，没有这种宣传和学习，不但不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去，而且也不能指导现时的民主革命达到胜利。但是我们既应把对于共产主义的思想体系和社会制度的宣传，同对于新民主主义的行动纲领的实践区别开来；又应把作为观察问题、研究学问、处理工作、训练干部的共产主义的理论和方法，同作为整个国民文化的新民主主义的方针区别开来。”（《毛泽东选集》合订本第666 页）毛泽东提出和阐明的共产主义思想体系同现行政策关系的区别体现了普遍性和特殊性、一般和个别的辩证法，是我们科学把握共产主义时必须牢记和遵循的重要原则。
新中国建立，社会主义改造顺利完成后，我们对共产主义的理解以及社会主义和共产主义关系的认识上出现了失误。认为共产主义就是以苏联模式建立起来的高度集中的经济体制和政治体制。所有制越大越公就越接近共产主义；管理方式上越是集中、越是统一计划越叫共产主义；分配上平均主义、“大锅饭”、消除差别就是共产主义；主张废除商品交换，消除货币，人为地缩短社会主义的过渡时期，想三至五年进入共产主义。实践证明我们错了。
十一届三中全会以来，我党认真地对建国以来的失误进行了反思，可以说在以下认识上已形成共识：①共产主义社会制度的实现是个相当长的过程；②共产主义最高目标、最高纲领是通过最低纲领和阶段性目标来实现的；③共产主义、社会主义不存在一种固定模式，不同地区、不同民族应根据自己的不同情况选择不同的发展道路。正因为共产主义得到了科学的再认识，才可能有中国改革开放20年的正确实践。中国共产党没有照抄，照搬别国模式，从中国实际出发成功地走出了一条符合中国国情的自己的道路。
二、共产主义理论体系——马克思主义发展到邓小平理论的新阶段
党的十五大确立了邓小平理论在全党的地位。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代性结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。
邓小平理论中一以贯之的精髓就是解放思想，实事求是，这也是马克思主义的精髓。不默守陈规，不封闭僵化，从实际出发，探索中国社会主义发展道路，这就是共产党实现共产主义要坚持的唯一正确的思想路线，也是关系到中国前途命运的关键所在。
邓小平理论问答了当代共产主义运动中一个最基本的问题：“什么是社会主义？如何建设社会主义？”邓小平同志指出“社会主义就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削、消除两级分化，最终达到共同富裕”。这体现了社会主义和共产主义本质上的一致性和发展上的渐进性，体现了现实条件和未来目标的统一。未来目标必须通过连续不断地、渐进地、分阶段地解放生产力和发展生产力才能实现。邓小平理论对马克思列宁主义最大的贡献就是明确将中国的社会主义发展阶段确定为“初级阶段”。邓小平指出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段，一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”（《邓小平文选》第三卷第252页）邓小平将共产主义和社会主义作了明确的阶段性划分， 发展了马克思列宁主义关于“社会主义过渡阶段理论”，从而使我们的路线、方针、政策建立在初级阶段的基本国情基础上。这样就把共产主义理想的实现落实到社会主义阶段性任务上，使之有了牢固的根基，做到了目的和手段的统一，发展的连续性和阶段性的统一，这样才能保证路线和政策的可行性，避免了超越阶段的“左”的错误，又抵制了抛弃社会主义基本制度的右的错误，而使社会主义脚踏实地，生动活泼地向前发展。
衡量社会主义改革成功与否，社会发展状况如何，社会主义制度的优越性究竟体现在何处？这个标准的确定取决于对社会主义社会主要矛盾的分析和把握的基础上。50年代我们把共产主义、社会主义的优越性定位在生产关系所有制的形式是否“纯、公、高”上，因而一味地提高所有制公有化的水平，将“人民公社化”的速度作为社会发展的基本指标，忽略发展生产力，导致60年代初经济陷入困境。十一届三中全会以来，我党认真分析了我国国情，指出：“我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”（《邓小平文选》第二卷第182页）邓小平明确指出：“社会主义时期的主要任务是发展生产力， 使社会物质财富不断增长，人民生活一天天好起来，为进入共产主义创造物质条件。”（《邓小平文选》第三卷第171至172页）所以社会主义的主要任务是发展生产力。邓小平十分明确地把“三个有利于”作为社会主义改革和社会主义发展的衡量标准。邓小平既抓住了唯物史观关于生产力是社会发展原动力的精髓，又灵活地运用了改革的手段来解放和发展生产力。这些论述既符合社会发展的客观规律，也符合共产主义和唯物史观的基本原理。
十一届三中全会以来，我党及时地实现了党的中心工作转移，把四化建设作为重点，确立了正确的政治路线，逐步形成了党的基本路线，即“一个中心，两个基本点”一百年不动摇，把经济建设始终放在中心地位，其它一切任务都服从这个中心，围绕这个中心，同时要坚持四项基本原则。中国改革是否始终以经济建设为中心，坚持改革开放，这是中国能否发展，或者说这是能否走向共产主义的基本条件。中国改革能否坚持四项基本原则，这是中国能否顺利发展，能否早一点进入共产主义的政治保证。针对有些人将经济改革与共产主义对立起来的现象，邓小平指出：“我们马克思主义者过去闹革命，就是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗。现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚持共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。”（《邓小平文选》第三卷第116页）“马克思主义的另一个名字叫共产主义， 这仍然是我们要永远坚持的信条。”（《邓小平关于建设有中国特色社会主义的论述专题摘编》第28页，见《人民日报》1988年6月23日）
邓小平理论是我们全党和全国人民进行跨世纪现代化建设的伟大旗帜和精神支柱。高举邓小平理论伟大旗帜与共产党要奋斗的共产主义目标并不矛盾。因为邓小平理论就是将马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的产物，它将共产主义最高目标在今日中国应实现的近期目标统一起来，分阶段地、有步骤地、具体地实现。正因为这样，今天高举邓小平伟大旗帜就是高举共产主义旗帜。
三、共产主义旗帜在中国能否举下去取决于中国共产党的纯洁性和战斗力
中国的希望在共产党，共产主义能否实现也在共产党。因此，保证共产党的纯洁性和战斗力，是共产主义旗帜在中国能否举下去的关键，在当前，尤其要解决以下几个问题。
第一，要努力学习马克思主义的理论，树立坚定的共产主义信念。邓小平讲到党的建设时，首要强调的是“学习”。他说得很清楚，“学习什么，根本的是学习马列主义、毛泽东思想。”“这不仅是专对新干部，对老干部也同样适用，就是要学习马克思主义理论，或者会有同志问：现在我们是在建设，最需要学专业知识和管理知识，学马克思主义理论有什么实际意义？”小平同志说，“这是一种误解。马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南，它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。”（《邓小平文选》第三卷第146 页）“熟悉马克思主义的基本理论，从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。只有这样，我们党才能坚持社会主义道路，建设和发展有中国特色的社会主义，一直达到我们的最后目的，实现共产主义。”（《邓小平文选》第三卷147页）今天加强党纪教育和党内外监督的同时，要不断地加强对党员尤其是领导干部的马克思主义理论的教育，在当前尤其是要用邓小平理论武装全党，坚持邓小平理论就是真正坚持马克思列宁主义毛泽东思想，就是坚持共产主义。只有这样才能保证我们党组织的纯洁性、战斗力。
第二，要正确理解和处理好大目标和现实任务的关系。十五大报告指出：我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的，忘记这大目标，不是合格的共产党员。在为实现党的社会主义初级阶段的纲领努力奋斗时志记这大目标，同样不是合格的共产党员。江泽民在十五大一方面强调马克思列宁主义、毛泽东思想不能丢，同时要求共产党人“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际的理论思考，着眼于新的实践和新的发展”。他说：“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。”只有胸怀未来大目标，立足眼前任务，脚踏实地地做好各项工作，才能将一个繁荣昌盛的中国带入21世纪。
第三，要切实加强党的组织和作风建设，密切党群关系。共产主义运动的主体是人民群众。我们党的历史表明，人心向背是一个政党生死存亡的大问题，党群关系是鱼水关系还是油水关系，直接关系到党的前途和共产主义命运。密切党群关系的前提是要加强党的自身建设。在当前，要严格执行党的组织路线，这是保证党组织的纯洁性，保证共产主义事业后继有人的关键；要加强党的作风建设，要努力发挥党理论联系实际，密切联系群众、批评与自我批评的优势，领导干部要正确对待手中的权力，坚持全心全意为人民服务的宗旨，关心群众疾苦，倾听群众呼声，多为群众办实事办好事。
要坚决反对腐败。十五大指出：“反对腐败是关系到党和国家生死存亡的严重政治斗争。”腐败是和社会主义改革不相容的，是我们进行现代化建设和实现共产主义远大目标的最大障碍。如果腐败得不到有效惩治，党就会丧失人民群众的信任和支持。我们党要求领导干部首先是高级干部要以身作则，模范地遵纪守法做廉洁奉公的表率，带领群众坚决同腐败现象作斗争，只有从严治党，才能保证我们党的先进性、纯洁性、增强党的凝聚力和战斗力。
共产主义在中国正是通过中国共产党的科学的再认识，才创立了毛泽东思想、邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，它体现了共产主义精神，在它的指导下才有中国20年改革的成功。共产主义正在为中国共产党人实践着，也只有用邓小平理论武装全党，我们的事业才有希望，共产主义也才能最终实现，这就是共产主义在当代中国的命运。