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社会主义和资本主义的对立和斗争，无疑是本世纪最为重大的政治主题，也是影响深远的世纪之战。经过八十余年的较量，西方资本主义在90年代取得了阶段性的优势。这是一切社会主义者不得不面对并深思的严峻现实。
一、当代资本主义意识形态的奥秘
回顾资本主义潮落潮起的历史行程，透视其层层包裹的复杂形态，我们可以对资本主义的特质作如下描述：资本主义以私有制和市场经济为基础，以个人利益至上的价值观念为上层建筑，其政治制度则以维护这一经济和文化的统一结构为根本目的，由此构成其政治、经济、文化三要素相互作用的整体。
西方资本主义至今腐而不朽的奥秘在于：1、 善于操纵物质利益的杠杆，把绝大多数社会成员的聪明才智调动起来，投入创造财富的活动之中，从而形成社会发展的强大驱动力。2、 具有成熟的市场竞争体系，能够运用统一的竞争规则，为每一个参与者提供均等的机会和“公正”的待遇。3、善于协调统治集团之间的矛盾， 形成有序的权力更替和政治运作机制，保障社会的平稳运行。正是这一切的综合作用，推动西方资本主义不断拓展市场，不断扩大投资，不断创新技术，不断增殖利润，从而使社会的物质财富急剧膨胀，创造了令人惊叹的当代文明。
人们曾过低的估计了西方资本主义的自调和再生能力。经验老道的西方资本主义在经受多次战争重创和多次经济危机中，真正成熟起来。它们及时调整了内外政策，革新了统治方式，并在悄无声息中吸收了社会主义的合理成分，巧妙地淡化了阶级分野和阶级矛盾，使其重新获得了生机，创造了资本主义垂而不死、腐而不朽的神话。
面对西方资本主义的一派祥云瑞气和歌舞升平，我们需要多问几个为什么，需要深入地研究和借鉴，但无须顶礼膜拜，更不必邯郸学步。实际上，私有经济和自由竞争创造出的不仅是巨额财富，也同时制造出贫富的两极，导致富人和平民的不平等。目前，这种两极分化的趋势正随着全球经济的一体化进程，日益演变为富国和穷国的对立，霸权与反霸权的斗争，从而将资本主义国家的内在矛盾扩展为世界范围的冲突。这是资本主义自身无法消除的痼疾，也是当今世界种种矛盾和冲突的根源。如果跳出眼前的狭隘局限，放眼人类长远的发展目标，我们坚信，社会主义仍然是一种理想的选择。
二、勿忘社会主义的辉煌
社会主义的最初蓝图是对资本主义的愤怒声讨和理性批判中绘就的。这个蓝图既包含了对资本主义现实的合理否定，又代表了人类对未来理想的美好期盼。社会主义的实质和要义是什么？马克思和恩格斯在其纲领性文献《共产党宣言》中宣告：共产党人的一切理论归结为一句话，就是废除私有制，并同传统的私有观念实行最彻底的决裂。
列宁、斯大林是社会主义制度的奠基人，他们率先在俄国把社会主义的蓝图变成了现实。
遵照马克思主义创始人的理论描绘，社会主义的苏联用公有制取代了私有制，用计划经济取代了市场经济，用按劳分配取代了资本剥削，用劳动者的民主取代了剥削者的专制，在思想文化领域则以集体主义取代了个人主义。这是一个完全同资本主义模式相对立的新型制度。
新生的社会主义在其最初的实践中，的确显示出较之资本主义的巨大优越性：没有压迫，没有剥削，没有周而复始的经济危机。千百万受尽屈辱的奴隶一旦翻身成为主人，压抑千年的巨大劳动热情和创造力，就如同冲破地壳的火山一样喷发出来，威力无比，势不可挡。
正是在社会主义的牵引下，俄国这辆几百年来始终保持慢腾腾节奏的旧式马车迅速转动起来，其速度之快，势头之猛，令那些最具活力的资本主义国家也望尘莫及。从20年代到30年代，苏联用不足20年时间实现了工业化，而这一进程在一些老牌的资本主义国家往往需要百多年！又过20年，当斯大林逝世的时候，苏联已经一跃成为雄踞世界的超级强国。
从本世纪中期始，在苏联的带动和示范下，一批社会主义国家相继诞生，给饱受资本主义蹂躏之苦的人类带来了一片希望的曙光。当时，许多亚洲、非洲和拉丁美洲的新兴独立国家也纷纷效仿，扛起了社会主义的大旗：许多进步人士一致看好社会主义的前景，认为社会主义的浩荡东风必将吹散资本主义的乌烟瘴气，并最终把它送入坟墓。
50年代到70年代，尽管社会主义阵营出现严重分裂，消耗了整体实力，也足以遏制西方资本主义的扩张势头。以美国为首的西方国家，先在朝鲜失利，后又长期陷入印度之那的战争泥潭，不可一世的美国人终于被自己点燃的战火烧得焦头烂额。
三、安泰不可离开母亲大地
遗憾的是，伴随苏联的崛起，其内部的种种弊端开始出现。其中最要命的就是党内特权阶层的逐步形成和官僚主义的日益弥漫。
执政党是社会主义列车的发动机。一旦执政党内部发生故障，形成沉沉暮气，社会主义的朝气和优势就不复存在，其运转的效率也势必急剧下降。这是比缺乏市场机制更这可怕的病态。
不幸的是，面对这个关乎党和国家兴衰存亡的问题，列宁和斯大林的后继者们麻木不仁。他们忽视了共产党自身的建设，忽视了主人对公仆的监管和控制，对损害党的威信和形象的腐败问题视而不见、充耳不闻，任凭党政干部日益脱离群众，任凭党群关系日益疏远甚至恶化。当党内的经济蛀虫成群滋生，政治投机分子大量繁衍，而忠诚正直的党员干部横遭排斥打击时，党的性质就发生了根本的改变，人民群众也就自然而然地将共产党视为异己的力量。在这种情势之下，苏共就如同希腊神话中的安泰脱离了母亲大地一样，其结局也就可想而知了。
上述理论的分析和后来事态的发展完全一致。80年代末至90年代初，西方资本主义在反复的拉锯战中占据上风，加强了对社会主义的和平演变攻势。苏东社会主义各国内部的矛盾也日趋激化起来。在内外交困中，给苏共最致命一击的，正是那帮早已混入党的各级领导机关的投机分子。他们或者撕下社会主义“改革派”的伪装，亮出叛卖者的真面目；或者本来就是当差混饭吃的乌合之众，没有战斗力。于是整个党组织就像害了软骨病一样，毫无反抗地交出了政权。而此时的广大群众，早已失去对党组织的最后一点信任。整个社会几乎在一片宁静中接受了苏共倒台、遭禁和解散的结局。更有甚者，在波兰，则是以工人为主体的团结工会推倒了执政的共产党。在东欧的其他社会主义国家，人民群众用双脚行使否决权，将执政的工人阶级政党逐出了国家政权机关。
曾经给全人类带来福音的俄国十月革命，走过了轰轰烈烈的七十年路程，创造了骄人的业绩之后，终于半途夭折，变成了一场梦！
令许多人困惑不解的是，拥有上千万党员的苏共为什么不堪一击？其实，这是一个非常简单的问题。问题的实质是，此时的共产党已经不是当初那个率领工人勇敢起义、一举拿下冬宫的布尔什维克：已经不是那个创造过“星期六义务劳动”的共产党。究竟是共产党脱离了劳动人民，还是劳动人民背叛了共产党？历史自会作出公正的裁决。
当20世纪即将过去的时候，这些铁的事实、血的教训不应成为过眼云烟，它应当永远铭记在我们共产党人的记忆中，成为21世纪社会主义的长鸣不息的警钟：安泰不能离开母亲大地！
四、中国社会主义的启示
毛泽东是中国社会主义的开创者，他具有天才的哲学思维和战略远见。还在苏联如日中天时，毛泽东就看出了苏共内部的要害，并预见到“卫星上天，红旗落地”的悲惨结局。因此，他对共产党自身的建设看得比什么都重要。在他执政的数十年时间里，各种整党整风的群众运动此起彼伏，从未停止。事实上，毛泽东是用指挥“三大战役”的胆略和气魄，组织了一次一次围剿党内官僚主义的人民战争。
群众运动抑制了官僚主义的滋生和泛滥，各级公仆不得不在群众的监督下摆正位置，谨言慎行。但这并不是长久之计，一方面群众运动的社会成本过于巨大、极易导致社会运行的无序。另一方面，“群众运动”也会强化个人的权威，有悖于现代社会的民主与法治精神。
邓小平是中国社会主义的第二代领导人。鉴于群众运动的各种负面影响，他设计了与毛泽东有所不同的治国方略。最根本的是把巩固社会主义的基点放在发展经济上。邓小平认为这是实现国家长治久安的最可靠保证。按照这种治国方略，中国从七十年代末开始，实行了大规模的改革开放，推动了生产力快速发展。改革开放20年的巨大成就有目共睹，人民群众深受其惠，国家实力大为增强。但一些深层的社会矛盾也日渐积累。其中最突出的就是：一、怎样在市场经济的基础上，嫁接社会主义的思想体系？二、怎样在商潮滚滚的冲击下，保持共产党队伍的纯洁？三、怎样在内蛀与外蚀的双重夹击中，保住公有制经济的主体地位？这些都是仍然没有完整答案的难题。
毛泽东和邓小平都完成了各自的历史使命，也建构了自己的理论系统。综而言之，毛泽东思想以革命为主，邓小平理论以经济发展为重。在毛泽东的思维框架中，政治问题——劳动人民当家作主始终占据中心地位，因此毛泽东直到生命的最后一刻，仍高度警惕党和国家的安危。其中虽有重大失误，然而秉公而论，却不能不考虑当时的历史背景。因为他毕竟身处新中国的创建初期，千百万人用鲜血和生命刚刚换来的政权能否巩固，不能不是他殚精竭虑的头等大事。否则，一旦政权丢失，经济建设又从何谈起？邓小平终生为中华民族的独立富强苦苦奋斗，虽年近九旬，仍风尘仆仆，巡视南方，并频频告诫全党：“发展是硬道理。”邓小平的社会主义观，虽然看起来朴实无华，但却反映了时代的趋势。因为当今社会与昔日的火红岁月已不能同日而语，时势变迁，人心务实。在一个贫穷落后的大国，当十亿人口的温饱问题尚不能完全解决时，怎能离开经济建设的实绩去支撑政权的大厦！
毛泽东和邓小平都是成功的领袖。他们不仅把一个稳固的国家政权交给后人，而且留下了丰富的理论成果。特别是毛泽东的“为人民服务”思想、“实事求是”精神、独立自主的民族骨气和唯物辩证的思维方式，以及邓小平的“一个中心、两个基本点”的建设路线、求真务实的工作作风和以静制动、沉着应变的外交艺术，更是中华民族的永久性财富。
五、必须站在时代的制高点
环顾苏东那片社会主义的故土，反观社会主义中国的独特风景，我们由衷地感到，中华民族是幸运的。因为中国在20世纪出了个雄才大略的毛泽东，在毛泽东之后又出了个稳健务实的邓小平。正是经过毛泽东、邓小平为代表的两代人在同一条大道上相继开拓，特别是他们在各自的侧重面上艰难探索，为中国的发展和建设创造了丰富的经验，积累了足够的教益和启示。中国的社会主义走到今天，客观上已经具备了充分的条件，使新一代人能够站在前辈的双肩上，以更高的境界认识社会主义，以更精确的尺度把握它的规律，从而更自觉地把社会主义推向一个新阶段。
我们正处在世纪之交，当我们举目前瞻时，中国人的目光透露的并不都是豪情和自信，也夹杂诸多不得其解的茫然。当前，我们面临大量繁重任务，但最紧迫的是摆脱历史性的迷茫，定准前进的座标。只有这样，我们迈向新世纪的方位才能更加明确，我们前进的脚步才能更加踏实。为此，就必须站在时代的制高点，以宽广博大的胸襟，继往开来的豪壮，继承和发展毛泽东和邓小平为代表的两代伟人的思维成果，并结合新的形势和任务，在实践中加以丰富和发展。这是当代中国的马克思主义者义不容辞的神圣职责。
我们有充分的理由相信立足于创新的时代制高点，中国社会主义就能够在新的世纪打开更广阔的发展空间；中国共产党人就可以大展身手，在解决新矛盾的过程中造就新的业绩，积累新的经验，熔铸新的理论。当然，这个新的理论不应是脱离前人成果的标新立异，也不应是照搬前人结论的简单重复，而应是坚持继承基础上的发展创新，是更加完善的当代中国马克思主义。
值得欣喜的是，近十年来，以江泽民同志为核心的党中央在领导我国改革和建设的实践中，已经启动了这一历史性的伟大进程，并取得了初步的成果。可以预期，随着这一进程的继续深入，必将取得更大的成果，并最终完成这一光荣的使命。这是21世纪中国社会主义的希望所在，也是所有中国马克思主义者的信心所在。我们相信，即将到来的21世纪属于社会主义，也属于继往开来的中国共产党及其领导的12亿中国人民。
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