做到“四个讲清”，夯实政治信念的理论基础，本文主要内容关键词为：夯实论文,理论基础论文,信念论文,政治论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
近年来，党中央和江泽民同志多次强调了一个重要精神，就是领导干部一定要讲政治。要坚持讲政治，首先要有坚定的政治信念。一个人的政治信念必须有理论支撑，坚定的政治信念必须奠定在坚定的科学理论基础之上。而我们的政治信念的关键是确定为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向。我国的社会公民，尤其是我们党员和干部一定要有这样的共同理想和政治方向。因此，必须把建设有中国特色社会主义理论作为坚定政治信念的马克思主义理论的中心内容，用这一马克思主义的最新理论成果，去武装党员和干部。在这方面，我们根据坚定政治信念的理论需要和教学对象的实际要求，在理论上做到“四个讲清”，以加强学员的“内功”和基础。
一、讲清科学性，在“是不是”上下功夫
坚定政治信念的一个大的思想障碍就是怀疑有中国特色社会主义的科学社会主义的性质。因此，坚定政治信念，首先就要解决这“是不是”的问题。为此，首先要讲清建设有中国特色社会主义理论的科学性、继承性、创造性和系统性，证明邓小平理论是马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克国心理义，是马克思主义在中国发展的新阶段。
邓小平理论之所以属于马克思主义的科学体系、科学社会主义的新发展，一是它科学地回答了当代科学社会主义的新课题。20世纪的社会主义面对的一个重大课题是：经济文化落后的国家建立社会主义制度后，怎样建设社会主义、怎样巩固和发展社会主义？对此，经过几十年的探索，虽然积累了一些宝贵的经验，但从总体上并未作出正确的回答和解决，因而社会主义事业长期处在徘徊、困惑和困难的境地。邓小平在新的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经济并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，科学地把握社会主义本质，第一次比较系统地初步回答了经济文化落后的国家，如何建设、巩固和发展社会主义这个当代社会主义的历史性课题。二是继承了马克思主义的基本原理。邓小平多次讲过马列主义、毛泽东思想“老祖宗”不能丢，就是说，他在解决这个“历史性课题”中，没有背离马列主义、毛泽东思想，而是坚持和运用其基本原理。这种继承性表现在：遵循了马克思主义的实事求是的思想路线；遵循了马克思主义揭示的人类社会发展的一般规律；遵循了马克思主义阐述的诸如消灭剥削制度、建立公有制、实行按劳分配、坚持共产党的领导、实现共同富裕的基本原则，等等。三是创造性发展了马克思主义。邓小平在没有丢“老祖宗”的同时，又讲了“老祖宗”没有讲过的“新话”，对科学社会主义作出了划时代的贡献，使马克思主义、科学社会主义进入了新境界，达到了新高度。它使过去没有搞清楚的一些重大问题，现在搞清楚了，如社会主义本质和根本任务、社会主义社会的发展阶段（社会主义初级阶段理论）、社会主义经济的实质和经济体制（包括社会主义市场经济理论）、社会主义的发展动力、社会主义和资本主义的相互关系。四是它是一个完整的科学理论体系。邓小平把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合，继承、发展马列主义、毛泽东思想所形成的邓小平理论，不是散在的、孤立的理论观点，而是一个以解放思想、实事求是为其哲学基础，以什么是社会主义和怎样建设社会主义为首要的基本问题，形成了一系列相互联系的基本观点的新的科学体系。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵蓄经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线，党的建设等方面比较完备的科学体系。
通过这一“讲清”，使学员认识到理论思维的成熟是一个政党成熟的重要标志，而理论思维的成熟就表现在我们党的社会主义发展所遇到的新课题、新挑战面前，既没有把马克思主义和社会主义作静止的、僵化的理解而禁锢它的发展，也没有像某些人、某些党所主张和所做的那样，把马克思主义、社会主义看成是过时、陈旧的东西随手丢掉，而是在坚持、继承的基础上丰富、发展马克思主义以保持它的生机和活力，在坚持、继承的基础上丰富、发展科学社会主义理论并使之更加适应时代的客观实际和我国国情。因此，邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。它如同列宁主义与马克思主义、毛泽东思想与马列主义的关系一样，是同一个思想体系，又是前者对后者的一个新的发展阶段。在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。
二、讲清曲折性，在“行不行”上下功夫
当人类的历史航船驰入21世纪前往时，一些社会主义国家发生剧变，搞了70多年社会主义的苏联解体了。那么，社会主义还有没有希望，社会主义还行不行？这又是一个影响人们政治信念的问题。因此，坚定政治信念教育，在帮助学员弄清建设有中国特色社会主义理论的科学性的同时，必须弄清社会主义还行不行的问题。为此就要，一方面从理论和实践的结合上证明社会主义如同一切新生的社会制度（包括资本主义制度）一样，它的发展不是笔直的而是迂回曲折的，是前进中包含倒退、胜利中夹杂失败的螺旋式发展的过程；社会主义的低潮具有向高潮发展的转折性，因为其低潮是由其任务的艰巨性、发展条件的特殊性和执政党理论认识及路线方针政策失误造成的，而非基本实属性所致，社会主义具有由低潮向高潮转变的内在动因；社会主义的发展历史已一再证明，它既有低潮和逆境，也有高潮和顺境，并且已多次实现了由逆境向顺境、由低潮向高潮的转变。另一方面，要引导学员正确估计苏东剧变对社会主义在国际上遭受挫折的严重性并分析其原因，充分估计社会主义在中国取得重大胜利的意义，充分认识到指引我国取得这个胜利的邓小平理论在此次社会主义低潮向高潮转变中的历史地位和重大作用。
东欧的剧变，苏联的解体，给世界社会主义造成了严重的危害，使之转入了低潮。但是，从根本上说，苏东剧变不是坚持社会主义原则和道路的结果，就其根本原因来看，是这些国家的执政党推行了背叛社会主义原则的所谓“人道的”、“民主的”社会主义理论和原有的僵化的社会主义体制及其对此改革造成的错误所致。因此，遭到失败的，不是马克思主义，不是科学社会主义，而是特定的苏联式的僵化的社会主义模式和背叛马克思主义、科学社会主义的错误理论。而中国共产党领导中国人民在建设有中国特色社会主义理论指引下，开辟了一条社会主义建设的新道路，开创了建立社会主义市场经济体制和改革开放、社会主义现代化建设的伟大事业，取得了举世瞩目的伟大成就。这一新的理论和新的实践，对世界社会主义的复兴产生巨大而深远的影响。国际共产主义运动的历史证明，要扼制社会主义低潮的发展和促进它向高潮转变，一要在理论上有突破，坚持和发展马克思主义，二要通过实践上的成功来重塑自己的形象。列宁、毛泽东都是在世界和各自国家革命低潮时期，坚持和发展了马克思主义，从而指导革命走出低潮，迎来了高潮。今天，坚持和发展马克思主义的、作为科学社会主义发展新阶段的邓小平理论及其成功的实践，科学地解决了苏联和东欧国家在社会主义建设中普遍遇到但没有解决并导致失败的一系列基本理论问题，克服了传统社会主义模式的种种弊端，在理论和实践上奠定了社会主义复兴的基础。它必定对世界社会主义的振兴和发展，起着理论指导和提供榜样、经验的巨大作用，为社会主义的大发展开拓道路。
通过这一“讲清”，使学员认识到当今科学社会主义已经发展到邓小平理论的新阶段，其意义和结果，如同列宁主义在第一次世界大战前后，以发展了的马克思主义战胜修正主义，使国际共产主义运动由低潮转向高潮一样，邓小平理论必将指引世界社会主义从挫折走向振兴、由低潮转为高潮。从而使他们有充分理由相信，尽管社会主义的征程艰难、曲折，但其长征既然已经开始，就一定能够到达胜利的终点：尽管社会主义事业遭受风摧雨打，但只要其保留着一株茁壮的幼苗，就一定能够长成参天大树、茂密的森林。
三、讲清实践性，在“好不好”上下功夫
人们的政治信念坚定与否，还在于他所认定的那种思想理论、社会制度、政治路线，是否反映了国家、民族、人民群众的最大需要，能否实现人们的自身利益。因此，我们坚定学员的政治信念，还要解决建设有中国特色社会主义理论、制度和党的基本路线“好不好”的问题。为此，必须讲清有中国特色社会主义理论和党的基本路线的实践性、正确性，它是振兴民族、发展中国、实现人民群众最大利益的唯一选择。
邓小平理论，不仅解决了什么是社会主义、什么是初级阶段的社会主义的问题，而且还比较系统地回答了怎样建设社会主义的问题，即处在社会主义初级阶段的中国建设发展的道路问题。过去的发展道路虽然取得了一定的成绩，但总的说并不成功。十一届三中全会以后，我们党在邓小平领导下，认真总结了20世纪社会主义正反两方面的历史经验，并在坚持解放思想、实事求是思想路线的基础上，从社会主义初级阶段的实际出发，继续探索，逐步形成了具有中国特色的社会主义发展道路。在邓小平理论指导下，形成了党在社会主义初级阶段的基本路线，指明了如何建设社会主义的具体发展道路，使我国有了一条强国富民的唯一正确的政治路线。以“一个中心、两个基本点”为核心内容的有中国特色的社会主义发展道路，既克服了那些超越阶段的错误观念和政策，又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张。近20年改革开放和现代化建设的结果表明，我们没有离开社会主义，而是脚踏实地建设社会主义，取得了巨大成就。我们党我们国家经受住了八十年代末、九十年代初国际国内政治风波的严重考验，我国的物质文明和精神文明建设全面推进，我国的社会生产力、综合国力和人民生活水平有了显著的发展和提高，我国政府恢复对香港行使主权，洗雪了中华民族的百年屈辱，社会主义在中国真正的活跃和兴旺起来了。其显示的蓬勃生机和活力，为全世界所瞩目。
通过这一“讲清”，使学员认识到建设有中国特色的社会主义理论，是从实践中探索和总结出来又经过践检验的、从中国实际出发符合中国实际的正确理论；认识到党的基本路线是社会主义初级阶段的基本国情、现代化建设实际的反映和要求，是对党领导的社会主义事业正反两方面经验的科学总结，是警惕右但主要防止“左”、排除一切干扰的根本保证，是指引全国人民建设有中国特色的社会主义、实现民族振兴国家富强人民幸福的生命线。从而使他们确认，只要坚持党的基本理论、基本路线不动摇，国家就能长治久安，中国就大有希望，只有“有中国特色的社会主义才能发展中国”。
四、讲清规律性，在“信不信”上下功夫
我们的政治信念是对社会发展的客观规律深刻认识的产物，因此，在弄清“是不是”、“行不行”、“好不好”之后，还要解决一个“信不信”的问题。为此，还必须讲清“一个规律”，避免“二化”，明确“三性”，即讲清社会主义代替资本主义是人类社会发展的客观规律，避免对历史发展必然性理解上的简单化和对社会主义认识上的理想化，明确必然性变为现实性及社会主义发展过程中的实践性、曲折性、长期性。
马克思运用历史唯物论和剩余价值学论剖析了资本主义，证明了资本主义基本矛盾运动和发展的趋势，揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性：其必然性变为现实性，是由各种因素合力作用的结果，经济运动是最终起决定作用的因素，但不能将其实现的动力仅仅归结于经济因素，因而其实现的时机、国家、条件、形式和过程则带有偶然性；帝国主义的时代条件和各国客观的、主观的条件，决定了社会主义首先在经济文化不发达的国家取得胜利，发达资本主义国家还没有实现社会主义，这是实现条件的不同所表现出的实现情况的不同，不能因此而否定社会主义的历史必然性。马克思对未来社会主义、共产主义的设想，是根据纯粹的、典型化的资本主义的生产方式及其运动规律，所推断出的典型的、成熟的社会形态，并且是一个大致的轮廓和方向。现实的社会主义还处在初级阶段，即不发达阶段，我们既不能按照马克思主义经典著作家在完善的意义上所规定的社会主义特征，来规范现实的具体的社会主义社会，使之理想化，也不能以此不发达、不完善而否定其社会主义性质。从社会主义的实现、发展过程看，如同其他事物一样，它必然要经历一个艰难、曲折、漫长的历史过程。其道路绝不是笔直的，而是波浪式前进、螺旋式上升的，是曲折性和前进性的统一：其时间绝不是短期的，而是漫长的且各个国家并不是均衡的、等速的、而是有的快，有的慢，正如列宁所说，历史的运动既有政治消沉时代（即“二十年等于一天”的时期），也有“一天等于二十年”的时期。这是人类历史发展的辩证法，也是社会主义实现、发展的辩证法。
通过这一“讲清”，使学员牢牢掌握唯物辩证的发展观，科学地认识历史发展的客观规律，在我们的事业顺利发展时，不被胜利冲昏头脑；在遇到挫折时，也不被暂时困难所迷惑；在坚信社会主义必然性的同时看到社会主义的曲折性、长期性，也不因社会主义表现出来的曲折性、长期性而否定其必然性，善于透过社会主义发展的曲折性、艰巨性，看清社会主义发展的必然性、长期性，从而自觉地投入到社会主义实践中，把政治信念建立在科学认识的基础之上。
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