大师们是怎样读书的
□三知松鼠
胡适：一要精，二要博
胡适曾在《读书》中直言：“读书有两个要素：第一要精，第二要博。”在胡适看来，一个人要有大学问，必须“精博双修”，只精不博会一叶障目，而只博不精则好似“一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打”。
胡适还有读书三好。
一是夜读 。夜读是一种美好的享受，此时正合读书：宁静闲逸、无人打扰、自由自在。中国古人有裸身夜读者，大概深得夜读之乐。夜里时间充裕，可安心读大著。夜读还别有一番情调，青灯黄卷伴一杯香茗，那是何等的爽心悦目！
二是喜在厕上、电车里读书 。胡适读书不择环境，不讲条件，有书即读，他甚至将厕上和电车里的时间也充分利用起来。1914 年7 月17 日胡适日记载：“有人赠我莎士比亚名剧《亨利第五》，全书三百八十余页，因以置衣囊中，平日不读之，惟于厕上及电车中读之，约一月而读毕，此亦利用废弃光阴之一法。”
三是连贯式读书 。有人读书随意性太强，无一定计划，而胡适则强调读书的连贯性，这既包括读书时间不间断，也包括读完一本再换另一本。胡适读书自己规定：每日读书不少于六小时。他还说“读书非毕一书勿读他书”。
钱钟书：博学、博览、笔记
跳读法 。鲁迅说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”读书，谁都会遇到不懂的地方，如果固执于一点，一味地死抠一字一句、钻牛角尖，那么，就会因一叶障目而不见泰山，甚至连这障目的“一叶”也弄不明白。晋代大诗人陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意便欣然忘食。”
HPLC法同时测定平脏调神颗粒中8种成分的含量…………………………………………………… 程中琴等（1）： 33
钱钟书的博学，归功于他的博览。他读书所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。
许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以，他读的书很多，也不易遗忘。钱钟书的笔记大致分三类。
第一类是外文笔记(包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文) 。除了极小部分是他在打字机上打出来的外，其余全是手抄，笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。
第二类是中文笔记 。他把中文的读书笔记和日记混在一起。这些笔记都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的数量，大致不相上下。
鲁迅非常讲究读书方法。他在博览群书的基础上，形成了自己的读书方法。
大齿轮转动惯量较大，材质不均匀，而且非加工面多，使通过转子重心的主惯性轴与旋转轴线不相重合，工作时产生不平衡的离心力，使齿轮副工作时产生周期性的振动，所以大齿轮加工后作静平衡试验有利于降低工作噪声。
事实上，我在科尔沁沙地转了五六个旗县，能够看到的大片的林带和农田林网，有一定面积，有一定规模，可以称为“林”的，其实，还都是杨树。尽管，有的是“疙瘩树”，有的是“小老树”，但它们是顽强的战士，以自己的身躯抵挡着风沙，任由风沙蹂躏，折磨，踢打，摧残。它们忠诚地履行了自己的使命，防风固沙，功不可没。
鲁迅：跳读、选读和背书
第三类是“日札” 。日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得。《管锥编》里，都是日札里的心得经发挥充实而写成的文章。
马一浮认为，读书贵以“定心”。当下人们读书，多以娱乐为主，故散心“浏览”，姑且求一乐矣。然而，要想深入阅读，则非“定心”不可。马一浮认为：“故欲读书，先须调心。心气安定，自易领会。若以散心读书，博而寡要，劳而少功，必不能入。”
在这个知识爆炸的时代，书籍浩如烟海，个人精力有限，如何读书成了一个困扰很多人的问题。在如何读书这个问题上，大师们都有自己“独特”的读书之法。
如果散心读书，纵然有一时之欢娱，亦随即遗忘，无甚效果，概其不能入心故也。只有用“定心”法，将精力聚焦于“某个问题”，方可有所收成。
在监测大体积混凝土的温度时，要将测温线与仪器配套起来使用，因为测温线的规格不同，选择测温线长度要根据承台的尺寸进行。浇筑完成承台混凝土后，要每天观测其养护期的情况，通常在第一天要观测两次，其后可以两小时观测一次，对环境温度和测温时间进行记录，并在多次测量后对数值变化不大的数值进行记录。在测温结束后，进行数据的汇总，并根据温度变化进行曲线绘制[2]。
近5年的分析结果表明，不同读者类型、不同专业的借阅占比是随着时间不断变化的。在确定了基础的采访资源配置之后，需要对读者流通借阅数据、荐购数据以及预约数据进行动态更新，并依据结果反映的需求变化规律对既定的采访资源配置、采访方法进行及时调整。目前各个学院参与我馆采访工作的教师仅有5～7名，学生数量则具有较大的不确定性，同时这种配置和采访参与方法是基本不变的，不利于采访工作有效开展。此外，3.3小节的分析结果表明，读者在不同的月份借阅量分布是存在明显规律的，图书馆采访人员应该合理安排采访时间，确保借阅高峰期间的图书能够得到有效提供。
背书法 。鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到，心到、眼到、口到”十个工整小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就掩盖住书签上的一个字。读了几遍后，就默诵一会儿，加强记忆。等把书签上的十个小楷字盖完，也就把全书背下来了。
马一浮：聚焦与敬
多翻法 。鲁迅说：“在手中，不管它是什么，总要拿来翻一下，或看一遍序言，或者读几页内容。”书并不是放在橱柜中了事，更不能写上自己的姓名就算拥有了。书是要读的，不管它是什么书，开卷有益。
选读法 。鲁迅说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得哪部作品最爱看，然后再看这一作者的专集；倘要知道得更详细，就看一两本这个人的传记，那便可以大略了解了。”
“定心”读书除了高效“聚焦”的作用外，还兼有“敬”的态度。对“书”持一种“敬”的态度，方可定心并涵泳其中，最终求得“悟”解。当然，马一浮的对书之“敬”是有所指的，即对经典著作存敬畏之心，且以“定心”读之。倘若是那种“娱乐成灾”的快餐书乃至垃圾书，则大可不必以“定心”去读，亦用不着“敬”了。
范·弗拉森将其自己的观点称为“新图景”，他对科学理论的建构首先是刻画一组模型，即结构的族；其次是对模型的特定部分加以细致刻画，以其作为对可观察对象的表征候选；再次，在实验测量报告中对表象加以结构观察，如果一个理论的部分模型实现了其实验测量报告中的表象与加以细致刻画的模型的特定部分同构，那么这个理论便是适当的。［7］64-65范·弗拉森将模型类看作理论的载体，当该模型的部分子集同经验世界同构时，就将抽象的模型世界或结构与经验内容统一了起来，从而形成了其科学理论观。
冯友兰：精、解、知、明
冯友兰先生的读书方法，归纳起来是四字：精、解、知、明。
精，即“精其选” 。读书须有选择，否则在茫茫书海中会迷失方向。可以把书分为要精读的书、可以泛读的书、只供翻阅的书三大类。究竟哪些书值得精读？这要根据自己的专业来选定。一旦选定的书，就要认真地、扎扎实实地一个字一个字地读。
解，即“解其言” 。读书，尤其是读古书，首先必须弄懂它的文字，因为文字是书的语言。语言有中外之分、古今之别。如果不攻破这道语言文字关，就看不见关里边是些什么东西，光站在关外指手划脚，那怎么行呢？
知，即“知其意” 。读书不能只注意字面上的意思，死读书，而必须注意字里行间，要在文字以外体会它的精神实质。如果仅局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。
明，即“明其理” 。读书仅知其意还不行，还要明其理，才不至为前人的意所误。只有做到这个程度，才算是把书读活了。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。因为意只是写书人主观的认识，而不一定完全符合客观真理，所以读书时要注意用客观真理的标准来检验。
读书之法本无一定之规，以上诸说也只是供参考，不必拘泥。要想找到真正适合自己的读书方法，还是要在广泛阅读的基础上思考总结，加以内化。
本研究的荧光素酶报告基因实验中我们发现在TSCC细胞中，miR-219的过表达能够降低PRKCI野生型报告基因载体的荧光活性，qRT-PCR实验和Western blot实验还分别表明miR-219能够抑制TSCC细胞中PRKCI的mRNA的表达以及PRKCI蛋白的表达，证明PRKCI基因是miR-219的靶基因。
（摘自七一网/《时代邮刊》）