传统文化融入德育教育对促进学生心理健康的重要作用
张子珍，曹丽娟
（烟台汽车工程职业学院，山东 烟台）
摘 要： 党的十八大以来，习近平总书记提出了“要建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”的新要求。几年来，我校将优秀传统文化融入学生的德育教育模式中，对我校学生的心理健康起到了重要作用，本文主要从和合文化融入德育教育对心理健康的作用，仁义文化融入德育教育对心理健康的作用，自强精神融入德育教育对心理健康的作用，三个方面进行了详细的研究。
关键词： 传统文化 ；德育教育；心理健康
一 和合文化融入德育教育对心理健康的作用
我们国家是由五十六个民族“和合”而成，我们的祖先炎帝、黄帝、西夏、东夷、姬、姜等众多部族在长期的互动、磨合过程中，领悟到和合是部族发展与壮大的根本，炎黄二帝最终将各部落和合为一，中华民族从此有了“炎黄子孙”之称。
和合文化是中华文明的精髓之一。《论语·子路》中的“君子和而不同，小人同而不和”，《孟子·公孙丑下》中的“天时不如地利，地利不如人和”，《荀子·天论》中的“万物各得其和以生，各得其养以成”，《论语·学而》中的“礼之用，和为贵”，《国语·周语下》中的“众志成城”等等，都是追求人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间关系的和谐、稳定、统一。我校在校园文化建设中，创新性地将高职理念、汽车文化、传统文化、地域文化融于一体，提出了“人车合一、平而不凡”的文化育人体系。“人车合一”就是人文与技能的相融，追求“方向、安全、动力、速度”的品质，体现了我院办学特色与文化育人的良好融合。该体系由理念文化、制度文化、行为文化、环境文化四个部分和课堂教学、主题教育、社团活动、选修课程四个实施路径组成，把文化育人作为人才培养战略，提高了学院核心竞争力和“软实力”。
物流信息采集技术主要是对货物的名称、数量、质量、数量、原产地等等信息，准确、快速的读取到货物的相关信息才能够更好的提升物流的运输效率，在目前的信息收集中，应用最为普遍的技术主要包括条码技术、二维码技术、物流编码技术、射频识别术、RFID技术、EDI技术。
中国人民大学哲学院教授张立文在《和合与对话》中说：“所谓和合，是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多形相、无形相的相互冲突、融合，与在冲突融合的动态变易过程中诸多形相、无形相和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。”可见，和合是一种动态的过程，把彼此不同的事物、不同的见解、不同的观念融和于一个相互依存的和合体中，取长补短，使之达到最佳组合，由此推动事物的发展。
中山医院多学科继续教育通过四种形式开展。一是通过教学查房来实现年轻医生培养和继续教育；二是开展学术讲座、国际、国内学习班；三是参与国际、国内多中心临床研究；四是自主研发、设计临床研究，制定基础研究课题。
清华大学校训：“自强不息，厚德载物”；
西南交通大学精神：“竢实扬华、自强不息”。
二 仁义文化融入德育教育对心理健康的作用
我国很多大学都以“自强不息”作为校训：
周文王倡导“天行健，君子以自强不息”（《周易》）；孔子主张“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语·子罕》）；《诗经·周颂·执竞》中的“执竞武王，无竞维烈”，朱熹解释是：“言武王持其自强不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而竞”；《孔子家语·五仪解》“笃行信道，自强不息”。李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”（《夏日绝句》），是一种精髓的凝练，一种气魄的承载，一种所向无惧的人生姿态；“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”（《过零丁洋》），文天祥的凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间；蒲松龄的自勉联“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，他以矢志不渝的决心，穷毕生精力著书，取得了卓著的成就。中华民族历经沧桑，却绵延不绝，正是这种根深蒂固的自强精神，磨砺了无数志士仁人的铮铮铁骨，形成了中华民族生生不息的文化基因。
行仁的方式有多种，如忠、恕、孝、悌、信、恭、宽、敏、惠、智、勇等。这里我只以忠、恕为例谈谈对心理健康教育的作用。许慎《说文解字》：“忠，敬也，从心中声；恕，仁也，从心如声”，可见忠、恕都是与人心相关的行仁方式。忠恕之道可以概括为“将心比心，推己及人”，这既是一种道德思维模式，又是一种真诚待人的心理态度。“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），无论在道德意义还是心理层面，都符合人性的基本要求，具有一定的真理性。而由于投射效应的影响使人们在人际交往中常常违背这一点，变成了“己所不欲而施于人”，把自己所具有的某些不讨人喜欢、不为人接受的性格、态度、观念或欲望转移到别人身上，认为别人也是如此，以掩盖自己不受人欢迎的特征。如爱议论他人的人会认为别人时常在背后议论他；惯于讲假话的人常常不相信别人讲的是真话；自己心灵阴暗，会怀疑别人的善良和坦荡，“以小人之心，度君子之腹”（《左传·昭公二十八年》）就是他们心理的真实反映。由于投射效应的影响，很容易产生误解而伤害他人，危害人的心理健康，在人际交往中要尽量避免。
另外，儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，如“仁者寿”、“德者寿”（《礼记·中庸》），就是从孔子的“故大德，必得其寿”中引申而出的。现代心身医学理论认为，人是大脑皮层统率的完善生物体，心理因素对人的身体健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感，自我道德感的满足，良好的人际关系，可以缓解情感矛盾，减少心理冲突，并通过大脑皮层给生理机制带来良性影响，从而有益于人的身体健康。在仁爱、忠恕的意识支配下，也会产生强烈的完善自我、奉献自我的动力，形成自强不息的精神和责任担当意识，因此将仁义文化融入学生的核心道德修养框架之中对学生身心健康的培养具有重要价值。
图1
三 自强精神融入德育教育对心理健康的作用
在儒家看来，“仁”以仁爱、爱人为基本规定，是中华民族的“共德”和“恒德”。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子;梁惠王上》），把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。“义”即大义、正义、公平、公正、公道。“义者宜也，尊贤为大”（《礼记·中庸》）；孟子提出“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”（《孟子·告子上）；明代文化名人杨继盛因抗御强暴、反对权奸严嵩，在临刑前写下“铁肩担道义”的名句。中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的“仁义”思想，这种思想已经成为中华民族几千年来的主要价值取向和道德追求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。
测评小组可以由学生管理部门、教师和学生共同组成，有利于发挥学生的主观能动性和主体意识。控制点的环节应该结合学校的发展和目标，进而综合确定。关键控制点只需要测评学生的发展环节指标，对于基础指标可以不纳入测评体系之中。
仁义是中国古代处理人际关系、治理国家的基本理念，以此为核心形成了“仁、义、礼、智、信”一整套伦理体系，既是人们内在的心理意识，又是人们的道德规范和行为规范，也是完成个人人格健全的标志。
我校学生来自全国各地，他们“合”到一个宿舍、一个班级、一个系部后怎样保持“和而不同”、和谐相处？他们虽然在能力、气质、性格等方面各不相同，或者因班级工作分工而具有不同的身份，但他们在人格上都是平等的，每个人都有自己的人格尊严，而尊重是彼此之间和谐相处的重要技巧。这种尊重包括内部尊重（自我尊重）、外部尊重（被他人尊重）、对他人尊重（尊重别人）三个方面。自我尊重就是在任何情况下都要自重自爱，尊重与生俱来高矮胖瘦、聪明愚钝、甚至身体缺陷，尊重自己的出生地域、家庭背景、父母地位，尊重和爱惜自己的生命、健康和安全，这些都要经常不断地对学生强调、重复，告诉学生不自重的人永远得不到他人的尊重。尊重别人包括尊重别人的隐私，不提别人的伤心事，如果对方主动提起，应立即给予同情和安慰；要留意别人的敏感点，如果对方身材矮小，谈话中最好不要提与身高有关的事，切忌“哪壶不开提哪壶”；要尊重经济发展不平衡造成的地域差异、民族生活习惯的差异；尊重每个人的独特性，正是每个人独特性才构成了丰富多样的人生、包罗万象的世界；尊重还包括不随便评价别人，要“静坐常思己过，闲谈莫论人非”（清·金缨《格言联壁》）。只有做到自我尊重（内部尊重）和尊重别人（对他人尊重），才能得到别人的尊重（外部尊重）。
厦门大学校训：“自强不息，止于至善”；
兰州大学校训：“自强不息，独树一帜”；
尊重能带来良性反馈，投之以李，报之以桃（《诗经·大雅·抑》），因为“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也” 《礼记·曲礼上》），这些根深蒂固的思想绵延不断，形成了一系列的和合文化理念。在这些理念的倡导下，人们相互忍让、包容、接纳、尊重，和别人和睦相处，和自己和睦相处，形成一个兼容并蓄、百花齐放、团结奋进的班级、学校、社会，以及人类命运共同体的世界。
传感器接入电路后即可以立即开始工作。在处于静止状态时，震动轴静止，电路处于导通状态，当传感器感受到震动时，震动轴位移，电路瞬时断开，进而实现震动的触发功能。设计时考虑到传感器单独工作输出电压不稳定，为了保证模拟量转化为数字量时信号不失真，因此采用了LM393电压比较器对信号进行过滤。同时为增强装置的适应性，提高灵敏度，在设计电路时采用了调节电位器，可以通过自主调节电阻值大小改变传感器的灵敏度[3]。
大学生处于青春期阶段，心理、生理都尚未完全成熟，他们的心理问题比其他群体更具有复杂性、独特性。学习的紧张、考试的忧虑、同学间的冲突、恋爱的不顺、就业的波折，理想与现实的反差，等等，都会给学生带来挫折感。大学生心理健康教育的内容之一就是加强大学生的适应能力和对挫折的承受力教育，而传统文化中的“自强”精神对大学生抗挫折能力的培养提供了心理上和实践上的有力支持。《孟子·告子下》中“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，说明一个有担当有责任心想成就一番事业的人，对于道德的修养不仅要身体力行，还要主动接受各种严酷的磨练和艰难挫折的考验。高校的心理健康教育工作者，要加强对学生的挫折教育，培养其百折不挠、自强不息的精神，最终获得精彩人生。
树立崇高理想和远大目标也有利于培养学生的自强精神和挫折承受力。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”（《礼记·大学》），这就是儒家倡导的“修齐治平”的理想追求。我们学院占地1000多亩，分成了六个小花园，每个花园各具特色，却又相互辉映，内含正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下等中国文化传统理念，诠释了学院师生“身处江湖之远，心在社稷江山”的崇高理想，以及“平而不凡”的情操志趣，大大提高了学生的心理健康水平，见图1。
四 总结
以上三个方面既有各自的独立性，又有相容性、一致性。“和合文化”融入德育教育为大学生的心理健康教育提供了有效方法，是“仁义文化”和“自强精神”的实践过程；“仁义”是大学生的核心道德素养和基本道德要求，是大学生心理健康的基础；“自强精神”是大学生德育养成和心理健康的动力，也是前面二者实施的必要保障。可以说，“和合”是方法，“仁义”是根本，“自强”是保障。在教育中这三者互相渗透、互相联系、相辅相成，对学生的心理健康教育起到了重要作用。
The parameters of the actuator are designed by the load,and the power requirement of the actuator in the EHA for the scan frequency is the same as that of the valve control actuation system.
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The Important Role of Integrating Traditional Culture into Moral Education in Promoting Students' Mental Health
ZHANG Zi-zhen, CAO Li-juan
(Yantai Automobile Engineering Professional College,Yantai Shandong)
Abstract: Since the Eighteenth National Congress of the Party, General Secretary Xi Jinping has put forward the idea of“building a system for the transmission of fine traditional culture and carrying forward the outstanding traditional culture of China.” We will adhere to the rule of law and rule by virtue, strengthen education in social ethics, professional ethics, family virtues, and personal morality, promote traditional Chinese virtues, and promote the new trend of the times. In the past few years, our school has integrated excellent traditional culture into the moral education model of students, which has played an important role in the mental health of our students. The three aspects are studied in detail: the role of the culture of benevolence in moral education in mental health and the role of self-strengthening in moral education in mental health.
Key words: Traditional culture; Moral education; Mental health
本文引用格式： 张子珍,等.传统文化融入德育教育对促进学生心理健康的重要作用[J]. 教育现代化,2019,6(51):267-269,280.
DOI： 10.16541/j.cnki.2095-8420.2019.51.093
基金来源： 山东省职业技术教育学会2017年度科研课题，课题编号：ZJXH2017224；山东省教育科学规划课题，课题编号BCH2017027。
作者简介： 张子珍，女，山东胶州人，硕士，副教授，研究方向：教育学。曹丽娟，女，山东临沂人，硕士研究生，副教授，研究方向：教育学。
标签：传统文化论文; 德育教育论文; 心理健康论文; 烟台汽车工程职业学院论文;