邓小平实现台湾与祖国统一思想论纲，本文主要内容关键词为：台湾论文,祖国论文,邓小平论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在考虑如何实现台湾与祖国统一问题上，邓小平既高瞻远瞩，又审时度势，极具开创性地提出了以“一国两制”和平统一为核心的实现台湾与祖国统一的完整思想。这一具有高度的求实性、宏观的全局性、严密的科学性和强烈的现实性的思想，构成了一个较为系统的体系。从体系上去把握这一思想，有助于我们加深对这一思想的理解。
一、台湾与祖国统一是全国各族人民的共同愿望，这是实现台湾与祖国统一的根本依据
1986年9月，邓小平在接受美国记者迈克·华莱士采访时，就台湾为什么要同大陆统一这一问题作出这样的回答：“这首先是个民族问题，民族的感情问题。凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况是违背民族意志的。”[①]邓小平在这里十分明确地指出了实现台湾与祖国统一的根本依据在于：实现国家统一是民族的愿望。
台湾与祖国统一是中国人民共同意愿的根本原因在于：从历史上讲，台湾自古就是中国的领土，是我们祖国不可分割的组成部分，只是到了近现代，由于众所周知的原因，一直未能与祖国统一。“国家统一”是中国人民自古以来即已有的坚定的信念和愿望，反对分裂、要求统一是整个中华民族的民族心理素质的十分重要的组成部分。邓小平指出，中国政府不是晚清政府，中国领导人也不是李鸿章，我们必须遵从人民的意愿，实现国家的统一。
台湾与祖国统一事关国家主权与安全。邓小平强调，“国家的主权和安全要始终放在第一位”[②]。台湾是十分敏感的地区，国际上好多人都在台湾问题上做文章。比如说，台湾一直被美国认为是它的利益所在，是它在远东不沉的“航空母舰”和势力范围，美国的当权人士从未放弃过对台湾的打算。台湾不与大陆统一，不仅台湾的地位没有保障，就是大陆的安全和其它利益也会受到威胁和影响，最终会造成损害整个中华民族根本利益的种种问题。这是全体中国人民不愿看到的。
中国实现统一，经济实力和综合国力将有很大提高，而且还将为经济发展注入新的强大动力。邓小平指出，从大陆来说，台湾与祖国统一，可以充分利用台湾有利的“窗口”地位，促进大陆社会主义经济建设的发展；从台湾来说，台湾与祖国统一也有利于台湾经济的进一步发展，“道理很简单，台湾资源很缺乏，大陆有丰富的资源”[③]。这样，统一后两岸人民的经济生活水平也都必将有较大幅度的提高。
邓小平指出，台湾与祖国统一，代表了全国各族人民的共同愿望，不是哪个党、哪个派而是整个民族的愿望，因此，大家都要为实现台湾与祖国统一作出贡献。身为全国各族人民利益忠实代表的中国共产党人，更应从人民的愿望出发，勇于担负起实现祖国统一大业的历史重任。
二、从实际出发，这是实现台湾与祖国统一的根本思路
邓小平早在1979年12月会见日本首相大平正芳时就说：“我们提出了台湾回归祖国，实现祖国统一的目标。实现这个目标，要从现实情况出发。”[④]从实际情况出发，就要尊重台湾地区的现实和制度。1979年1月，邓小平向美国参议院解释中国政府对台主张时又指出：“我们不再用‘解放台湾’这个提法了。只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”[⑤]
从实际情况出发，就要尊重台湾人民的意见。邓小平指出，要慎重考虑和重视台湾各阶层人民的利益和愿望，多听取他们的意见。因为实现祖国统一是全体中国人民的共同目标，要实现这个目标，离开台湾人民的努力是不行的。1984年10月，在中央顾问委员会第三次全体会议上，邓小平说：“台湾问题接触面要宽，除了以国民党当局、以蒋经国为对手外，要广泛开展工作面。”[⑥]
从实际情况出发，就要保持台湾现存的与外国的经济关系。台湾与不少国家和地区有经济、文化等多方面的联系，要消除这些国家和地区对台湾问题解决后是否会对它们的利益产生影响的顾虑，取得它们的合作，就必须重视这个问题。邓小平指出，应保持台湾与外国的“民间关系不变，包括外国在台湾的投资、民间交往照旧”[⑦]。
“一国两制”这一构想本身也是从实际出发的思想硕果。谈到“一国两制”构想的形成时，邓小平告诉撒切尔夫人：“如果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。这个构想是在中国的实际情况下提出来的。”[⑧]
三、“一国两制”，这是实现台湾与祖国统一的最佳方式
海峡两岸中国人民要求结束台湾与大陆的分裂状态、渴望早日实现祖国统一的愿望是一致的。但就台湾与大陆多年分裂、对峙所造成的客观现状，究竟如何统一？如何找到一个行之有效的统一方式？这是一个一直困扰着中国人民的问题，也是中国共产党人一直在思考与探索的问题。1984年2月，邓小平会见美国乔治城大学战略与国际问题研究中心代表团时首次正式提出：“统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个国家，两种制度。”[⑨]这样，邓小平就明确指出了“一国两制”是实现台湾与祖国统一的最佳方式。
邓小平是在慎重考虑到现在祖国大陆与港、澳、台存在着不同制度的基础上，为和平解决国家统一问题而提出“一国两制”的和平统一模式的。邓小平指出，在台湾与祖国统一方式上，“就是要找出一个能为各方所接受的方式，使问题得到解决”[⑩]。邓小平明确指出，所谓“三民主义”统一中国，这不现实，“能用一千几百万人口的台湾的现行制度来统一十亿人口的大陆吗？我们曾多次劝台湾当局，不要这样想，要搞一个你不吃掉我、我也不吃掉你的办法”(11)。他又明确指出，用社会主义去统一台湾地区，同样不可能为台湾当局和人民接受，即使勉强接受了，也会造成混乱局面，这反而违背了统一要真正有利于保持台湾稳定和原有的繁荣与发展的初衷。因而只能寻找新的道路，采用任何国家解决统一问题时都没有采用过的方式，即“两制并存，和平共处”的方式。
邓小平是在慎重考虑了大陆、台湾各方面的利益后，提出用“一国两制”实现台湾与祖国统一这一方式的。邓小平指出，采取“一国两制”的办法来解决台、港、澳地区问题，不是一时的感情冲动，不是权宜之计，也不是玩弄手法，完全是出于维护各方面利益的考虑。“如果不要战争，只能采取我上面讲的这类的方式。这样能向人民交代，局势可以稳定，并且是长期稳定，也不伤害哪一方”(12)。用“一国两制”方式实现台湾与祖国统一，对台湾有利，对整个国家有利，对全体中国人民有利。从台湾方面来说，国家统一后，一切只会是朝着更有利于保持台湾地区政治稳定、经济繁荣和人民生活安定的方向发展；从全国方面来说，“允许一些资本主义进入，这是作为社会主义经济发展的补充，有利于社会主义社会生产力的发展”(13)。这正是“一国两制”方式的合情合理性的最根本之所在。
邓小平是考虑到避免严重的国际争端后，提出用“一国两制”方式实现台湾与祖国统一的。用“一国两制”的方式实现台湾与祖国统一，一是对发展中美关系有利，二是对解决国际上广泛存在的国与国之间的争端有利。邓小平指出：“台湾问题是中美关系中的主要障碍，甚至可能发展成为两国关系中爆发性的问题。如果采用‘一国两制’的办法，不仅解决了中国的统一，美国利益也不致受损害。”邓小平说，我们提出“一国两制”的方式，也考虑到解决国际争端应该采取什么办法的。用“一国两制”和平解决国家统一问题，“这件事情会在国际上引起很好的反应，而且为世界各国提供国家间解决历史遗留问题的一个范例”。事实已经证明，用首先针对台湾问题提出的“一国两制”设想来和平解决中英、中葡之间的香港、澳门问题，是成功的，因此，用“一国两制”的方式解决国际争端是可行的。
当然，在社会主义国家允许一部分地区存在资本主义是需要勇气的。邓小平说：“没有点勇气是不行的”(14)，“从世界历史来看，有哪个政府制定过我们这么开明的政策？从资本主义历史看，从西方国家看，有哪一个国家这么做过？”
四、国际上代表中国的只能是中华人民共和国，这是实现台湾与祖国统一的核心问题
邓小平指出：“问题的核心是祖国统一。”(15)他强调，“制度可以不同，但在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国”(16)。国际上代表中国的只能是中华人民共和国，这是邓小平实现台湾与祖国统一思想中的核心内容。从统一后中国的内部关系来说，邓小平指出，台湾只能是中国的一个省、一个地区、一个组成部分。1979年12月，邓小平在会见日本首相大平正芳时说：“条件只有一条，那就是，台湾要作为中国不可分割的一部分。它作为中国的一个地方政府。”邓小平在以后的讲话中又多次阐述和强调了这一点，十分明确地指出：在台湾与祖国统一后，在中国这样一个统一的单一制结构国家的内部，台湾与中华人民共和国之间是地区与国家的关系，台湾政府与中国国务院是地方政府与中央政府的关系。
1971年10月第26届联大通过的2758号决议宣布：“承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国组织中的唯一合法代表，”“并立即把蒋介石的代表从它在联合国组织及其所属一切机构中所非法占据的席位上驱逐出去。”随后许多国家纷纷与台湾断绝外交关系，与中华人民共和国建交。这些都说明了国际社会对中华人民共和国的广泛承认和支持。1990年9月，邓小平指出：“现在台湾有人想搞‘一国两府’，连联合国的局面都想改变，实际上还是搞‘两个中国’。现在联合国只承认中华人民共和国政府是中国唯一的合法政府，台湾是中国的一部分。怎么能把台湾当局称为中国政府呢？这不行。”(17)邓小平说“这不行”，就是因为台湾当局中有些人的这种做法是违背国际法的，是违背世界上大多数国家的利益和愿望的，也是公然对联合国2758号决议公正性的怀疑与挑战，更是违背绝大多数中国人民意志的，是行不通的。
从当前世界的格局来看，中华人民共和国赢得了崇高的地位，因而只有中华人民共和国能够代表全体中国人民。邓小平指出：“鸦片战争以来的一个多世纪里，外国人看不起中国人，侮辱中国人。中华人民共和国建立后，改变了中国的形象。中国今天的形象，不是晚清政府、不是北洋军阀、也不是蒋氏父子创造出来的。是中华人民共和国改变了中国的形象。”(18)历史已经无可争辩地证明：中国作为第三世界大国在国际事务中日益显示出其重要地位，这是由于中华人民共和国政府坚持走社会主义道路使中国强大了起来，并且坚持了正确的对外政策的结果。
从国家主权来说，在国际上代表中国行使国家主权最主要象征的国防权、外交权的只能是中华人民共和国。邓小平指出，祖国统一后台湾军队“不能构成对大陆的威胁”(19)。台湾的军队主要是维持台湾内部的治安，若出现台湾的自身防卫能力无法抗拒的外敌对台湾的侵略，或者台湾出现其自身不能平息的严重动乱，国家就必须派兵到台湾陆地和海峡，保护台湾的安全，维护国家主权和领土完整。因此，我们不能把大陆不派军队去台绝对化，台湾的防务最终是由中央人民政府负责的。在外交权方面，只有作为一个国家才拥有对外宣战、媾和、签定条约的权力。因此，有关台湾的外交自然应该由中华人民共和国及其中央政府负责，台湾只能在中央人民政府的授权范围内发展与外国的非官方关系，对外开展经济合作与文化交流等外事活动，不得有超越国家权力范围之外的“外交权”。
五、中国的主体是社会主义，这是实现台湾与祖国统一的根本原则
邓小平说：“‘一国两制’也要讲两个方面。一方面，社会主义国家里允许一些特殊地区搞资本主义，不是搞一段时间，而是搞几十年、成百年。另一方面，也要确定整个国家的主体是社会主义。”(20)他指出，根据港、澳、台地区的历史和实际情况，用社会主义去统一这些地区是不客观的，所以提出“一国两制”这一构想，允许两种制度同存共处，但其中坚持社会主义的主体地位，这是非常关键的原则问题。
从中国近现代史发展的必然趋势来看，现代中国走上社会主义是历史的选择，只有社会主义才能够救中国。因此，“中国只能走社会主义道路”(21)。1984年6月，邓小平在会见日本客人时指出，回顾历史，国民党的“三民主义”在中国搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是行不通的。建国后，我国国民经济很快得到恢复，在这个基础上，进行大规模经济建设，靠的是马克思主义，是社会主义。不坚持社会主义，走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫穷落后的状态就不能改变。所以用“一国两制”方式实现台湾与祖国统一后，大陆也要始终坚定不移地坚持社会主义，确保社会主义在全国范围内的主体地位。
从中国的人口数量和地区面积来看，大陆占了大多数，由于大陆是社会主义制度，因此，中国统一后以社会主义为主体是必然的，也是必须的。邓小平在1984年12月19日会见英国首相撒切尔夫人时指出，大陆是十亿人口，台湾是近两千万，就有个十亿同两千万的关系问题。实行社会主义制度，起码是十亿人的愿望，我们不能违背十亿人的强烈愿望。邓小平还指出，国家统一后台、港、澳对于大陆来说，那是小地区、小范围，“中国的主体必须是社会主义”(22)。
实现台湾与祖国统一无论所需时间的长短，无论是按既定方针和平解决还是迫不得已武力解决，中国的社会主义的主体地位都不能动摇。邓小平强调这一点，是出于对统一后中国前途和与命运的长远考虑，是出于对日后在复杂的国际环境中，两种制度的对立与斗争对中华民族最高利益带来的影响作出考虑，同时也是出于对整个国际共产主义运动的前途命运的考虑。在当前世界社会主义力量受到一定挫折的国际形势下，中国作为社会主义大国，担负着坚守和发展、壮大社会主义的重任，因此，中国主体部分也必须坚持社会主义不动摇。
六、不承诺放弃武力方式实现台湾与祖国统一，这是一种争取和平解决台湾问题的战略考虑
邓小平指出，在实现台湾与祖国统一问题上，我们要力求用和平的方式，这是于国于民于各方面都有利的方式。从照顾大局出发，“绝不能轻易使用武力，因为我们精力要花在经济建设上，统一问题晚一些解决无伤大局”(23)。
邓小平在指出力争用和平方式实现祖国统一时，还出于战略上的考虑，告诫中国人民：不能排除使用武力这一条。邓小平明确指出：“我们坚持谋求用和平的方式解决台湾问题，但是始终没有放弃非和平方式的可能性，我们不能作这样的承诺。”(24)“道理很简单，要承诺，和平统一就不可能。”(25)
邓小平说不能作出放弃使用武力的承诺，是针对台湾岛内“台独”势力的。邓小平认为，我们“当然力求用和平方式来解决台湾回归祖国的问题，但究竟可不可能，这是一个很复杂的问题”(26)。这个“复杂的问题”复杂就复杂在：台湾当局是否愿意按照“一国两制、和平统一”的方针与祖国实现和平统一。“如果台湾当局永远不同我们谈判，怎么办？难道我们能够放弃国家统一？”(27)在这种情况下，强调不使用武力，是违背海峡两岸中国人民要求实现国家统一的愿望的。
邓小平说不能作出放弃使用武力的承诺，也是针对国际上妄图分裂中国的敌对势力的。邓小平早在1979年1月5日就对美国记者讲：“在这个问题上，我们不能承担这么一个义务：除了和平方式以外不能用其他方式来实现统一祖国的愿望。我们不能把自己的手捆起来。如果我们把自己的手捆起来，反而会妨碍和平解决台湾问题这个良好的愿望。”(28)
必须指出的是，我们不承诺放弃武力，不是针对台湾同胞的，而是针对“台独”势力和图谋干涉中国统一的某些外国势力的，这个道理是不言自明的。
应该说，邓小平提出的实现国家统一力争采取和平方式，但不承诺放弃使用武力方式，这两点不仅是不相矛盾，而且是相辅相成、辩证统一的。对实现台湾与祖国统一这个问题，不作出放弃武力的承诺，其目的是为了促使台湾当局同意通过和平方式将台湾统一到祖国中来，并且打破国际上敌对势力妄图分裂中国的痴心妄想。
七、台湾与祖国统一后可以高度自治，但不能完全自治，这是实现台湾与祖国统一的最后底线
1983年6月，邓小平指出：用“一国两制”方式实现台湾与祖国统一后，“台湾作为特别行政区，虽是地方政府，但同其他省、市以至自治区的地方政府不同，可以有其他省、市、自治区所没有而为自己所独有的某些权力”(29)。“除了解决香港问题的这些政策可以用于台湾以外，还允许台湾保留自己的军队”。“如果台湾发生财政困难，要求补贴，中央政府可以给予补贴”。
邓小平在讲到用“一国两制”方式确保台湾在统一到祖国中来后享有高度自治权的同时，也十分明确地强调，那时台湾也不能搞“完全自治”。
从国家真正统一的意义上讲，如果台湾“完全自治”，要怎么着就怎么着，也就没有中国的统一可言。
从维护统一的国家利益来说，台湾也不能搞“完全自治”。台湾搞“完全自治”，就会与统一的国家利益相冲突。邓小平强调，在用“一国两制”方式和平解决统一问题后，台湾作为地方政府，在对内政策上可以搞自己的一套，但其“条件是不能损害统一的国家的利益”(30)。
从维护台湾地区利益来说，邓小平指出，保持中央对台湾地区的某些权力，对它是有利无害的。因为总有一些事情，没有中央出头，台湾地区是难以解决的。如果什么权力都放弃了，让它随心所欲地搞所谓“完全自治”，那就不可避免地会出现一些混乱，最终使它的利益受到损害。
鉴于上述原因，邓小平指出：“我们不赞成台湾‘完全自治’的提法。自治不能没有限度，既有限度就不能‘完全’。‘完全自治’就是‘两个中国’，而不是一个中国。”(31)
八、对实现台湾与祖国统一要有耐心，这是实现使台湾顺利统一于祖国的一种战略选择
邓小平指出，人们渴望早日实现台湾与祖国统一，在这个问题上，“如果说不急，那是假话，我们上了年纪的人，总希望早日实现”(32)。但从力争和平解决台湾统一于祖国问题的实际过程而言，邓小平认为，“解决台湾问题要花时间，太急了不行”(33)。邓小平的这一见解是十分科学的，是完全符合辩证法的。
邓小平指出，“一国两制”在实施上是一个渐进的过程，不可能一蹴而就，这就要花时间。“一国两制”这个总的政策是不变的，但同时“‘一国两制’是个新事物，有很多我们预料不到的事情”(34)，解决这些预料之外的事情总得要花时间。同时对于这个新事物，要让人们接受，也总要给人们有充分思考问题、认识问题的余地，自然也得花时间。因此，要克服“冒进”思想，不能急躁，要根据实际情况在实践中逐步加深对“一国两制”的认识。还要注意新事物发展过程中的变化，出现新问题就得用新办法解决。一句话，用“一国两制”这种方式去完成统一事业，也只能按照渐进的规律去办事。这就要求我们思想上有必要的准备，在“时间表”上要“有耐心”。
邓小平指出，要使台湾按“一国两制”方式实现与祖国和平统一，在国际上做工作也要花时间。在1984年10月邓小平指出，“美国也有一部分人赞成台湾和我们统一，但不占主导地位。卡特在位的时候，承诺从台湾撤军，同时又通过了一个《与台湾关系法》，这个《与台湾关系法》就是干涉中国内政”(35)。因此，对美国方面做工作也要花时间。此外，国际上还有少数国家在打台湾的主意。台湾不甘心“国际地位”的丧失，以所谓“银弹”外交为主要手段，换得同少数贪图眼前“实惠”的中小国家建立外交关系。解决这些外交问题，也需要一定时间。
从大陆为统一所作的各种准备来说，也要花时间。在1980年1月，邓小平在谈到目前的形势和任务时就指出过：“台湾归回祖国、祖国统一的实现，归根到底还是要我们把自己的事情搞好。我们政治上和经济制度上比台湾优越，经济发展上也要比台湾有一定程度的优越，没有这一点不行。四个现代化搞好了，经济发展了，我们实现统一的力量就不同了。”[③⑥]这就是说，要尽快实现台湾与祖国统一，归根到底在于我们要把经济建设搞好，进一步缩短大陆与台湾的经济差距，使我们国家进一步发展和强大起来。要做到这一点，从我国目前经济状况来看，没有一定的时间作准备是办不到的。同时，我们要尽量团结好台湾的各阶层人士，也要花时间。
从台湾为统一作准备来说，要消除多种原因造成的台湾对大陆的疑虑与不信任，必须花时间。尤其是要使台湾当局诚心诚意地与大陆和谈，协商有关问题，他们得有个认识上接受、思想上转化的过程。
需要指出的是，我们对邓小平所讲的在统一问题上“要花时间”的理解不能片面化，不能认为对台湾与祖国统一进程的快慢可以采取“顺应自然”的放任态度；说对于这一过程要“有耐心”，也不能理解为现在我们可以放松开展争取国家统一的工作。邓小平讲“要花时间”、“有耐心”，是告诉人们看待实现台湾与祖国和平统一这一问题，不能单纯从一厢情愿出发，开展工作要有一个正确的态度，不宜操之过急。此外，从世界局势的发展变化来看，台湾问题早解决总比晚解决好。再说，台湾与大陆统一问题已拖了40多年，再过久地拖下去，就有些人不知道过去国共两党的一些历史问题了，再沟通起来较难，最终使得实现祖国统一的进程会受到影响。因此，现在通过国共两党对等谈判尽快地解决它们在过去斗争中遗留下来的历史问题，比较切合实际。
九、国共两党对等谈判，这是实现台湾与祖国和平统一的关键
目前台湾与大陆就统一问题所进行的接触与交往，基本上都是半官方或完全民间形式上的。这些形式，对于推进两岸接触，加深彼此了解，起到了一定的作用，但由于参加这些交往活动的台湾方面的代表不能代表当政的台湾国民党当局，加之这些代表在多方面受到台湾当局的约束和限制，因而他们在促进祖国统一的进程方面所起的作用不大。邓小平指出：“要实现统一，就要有个适当方式，所以我们建议举行两党平等会谈，实行第三次合作，而不提中央与地方谈判。”(37)以邓小平为首的中国共产党既然坚持和平统一的方针，就要选择促进和平统一的谈判方式，这就是通过国共两个党派之间的对等谈判，解决台湾统一到祖国中来的问题。
从确保和平方式解决台湾问题能够得以实现来说，要和平解决，先决条件就是国共两党首先要进行谈判。只有在接触、谈判与协商的基础上，国共两党才有可能妥善处理好与统一大业有关的一些问题，通过由浅入深、由表及里这样一个渐进过程，最后从根本上解决好有关国家统一的一些全局性问题，进而实现和平统一。同时，中国共产党要谈判，只有“以国民党当政者为谈判的对手”，在国共两党之间进行谈判，才可能使台湾与祖国的和平统一大业有实质性进展。这种谈判是在一个尚未统一的国家内部暂时未合并的两部分之间进行的谈判，因此它不能象解决港澳问题的谈判那样，双方以国家代表者名义进行，而双方只能以掌握各自地区领导权的执政党代表的名义进行。历史上国共两党有过两次合作的实践，也说明现在就统一问题进行合作谈判是完全有可能的。因此邓小平指出，实现台湾与祖国的统一，“我们寄希望于台湾当局”。
从争取国共双方谈判得以实现与顺利进展的方面来讲，邓小平指出，要保证谈判性质上的“平等”性，“国共合作，首先是平等的合作，平等的商量”(38)。因为现在祖国大陆与台湾还未统一，还不是中央政府与地方政府之间的关系，如果不强调两党之间谈判的对等性，台湾当局就有“这是中央与地方谈判”的顾虑，从而拒绝进行任何形式的接触与谈判。即使勉强坐下来谈判，也不能平心静气、诚心诚意地就有关问题进行协商，最终还是不能和平解决祖国统一问题。所以，邓小平从大局出发，“充分考虑台湾能接受的条件”，提出双方的谈判性质“不是中央政府与地方政府、而是两党商谈”(39)。这样可以使台湾方面失去拒绝谈判的借口，从而促使国民党坐下来与共产党就祖国统一问题进行和平谈判。
邓小平提出的“寄希望于台湾人民”与“寄希望于台湾当局”两者是不矛盾的。对从台湾内部推动台湾与祖国统一来说，台湾人民是基础，台湾民众对于推动国民党当局同中共谈判合作解决祖国统一问题起基础性作用，而国民党当局是关键。所以我们争取台湾与祖国和平统一，一方面要做好国民党当局方面的工作，另一方面也要团结好台湾各阶层人士。
十、台湾与祖国统一是中国的内部问题，不容别国干涉，这是中国
政府和人民实现台湾与祖国统一的根本立场
邓小平指出，台湾问题是中国的内政问题，不容许别国加以干涉。这是中国政府和人民坚持的根本立场。早在1979年1月，邓小平在华盛顿向美国记者明确表示：“我们多次声明，台湾回归祖国，完成祖国的统一大业，这完全是中国的内政。”(40)
邓小平指出，台湾问题纯属一国之内的问题，而不应该是国际问题。因为台湾只是中国的一个省，一个地区，一个不可分割的组成部分，中国对台湾拥有绝对的主权。为保证台湾作为中国领土的地位的稳定和更好地发展两岸关系，共同振兴中华民族，作为对台湾拥有主权的中华人民共和国及其中央人民政府推进祖国的统一，这完全是一国内部自身的问题。承认“世界上只有一个中国”，承认“在国际上代表中国的只能是中华人民共和国”，就必须承认如何及何时使台湾与中国统一是中国的内政问题。
从统一的力量说，中国人完全可以依靠自己的力量实现国家统一。邓小平指出，对于中国自己内部的问题，我们完全有信心也有能力独立自主地去解决。他指出，我们绝大多数中国人都是爱祖国的，拥护祖国统一的，现在大家都有一个共同的目标，即祖国一定要统一，因此，从推动国家统一的力量上讲，中国人能够自主地解决统一问题。
从国家统一方式来说，中国人自己已经找到了“一国两制”这一最佳方式。以邓小平为首的中国共产党人根据中国自身的实际，自主地、富有创造性地提出“和平统一，一国两制”这一构想，是合情合理的，是得到世界上绝大多数人的肯定的，并在实践中也被证明是切实可行的。因而，对于中国统一方式，这一中国的内政问题，也无须外国势力插手。
从维护国家的主权来说，为了维护国家的主权和中华民族的根本利益，保证祖国统一大业的顺利完成，邓小平告诫人们：对祖国统一的问题“万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷”(41)。从经济上来说，国际上一些势力往往是通过公开支持台湾当局搞“分治”、搞“独立”，或用暗中勾结、搞阴谋破坏的形式，来阻挠台湾与中国统一，以便从中国分裂中谋取最大的经济利益。所以无论从维护国家主权上讲，还是从国家经济利益上讲，都必须坚决反对和抵制外国某些势力对中国统一大业的干涉。
邓小平关于实现台湾与祖国统一的思想，为实现祖国统一指明了方向。目前香港和澳门即将回归祖国，加快实现台湾与祖国统一的进程已成当务之急，因此，学习邓小平关于实现台湾与祖国统一的思想的重要意义已经越来越清楚地显示在我们面前。
注释:
① ② ③ ⑧ ⑨ ⑩ (11) (12) (13) (14) (15) (16) (17) (18) (19) (20) (21) (22) (23) (24) (27) (29) (30) (31) (32) (33) (34) (35) (37) (41)《邓小平文选》第三卷，人民出版社1993年版，第170页、第347页、第170页、第101页、第49页、第68页、第97页、第49页、第59页、第217页、第30页、第30页、第362页、第60页、第30页、第219页、第207页、第59页、第86—87页、第87页、第87页、第30页、第30页、第30页、第31页、第86页、第221页、第86页、第31页、第31页。
④ ⑤ ⑥ ⑦ (25) (26) (28) (38) (39) (40)《邓小平论祖国统一》，团结出版社1995年版，第8页、第4页、第40页、第1页、第41页、第3页、第3页、第17页、第17页、第3页。
(36)《邓小平文选》第二卷，人民出版社1993年版，第240页。