把井冈山精神熔铸成新的时代精神，本文主要内容关键词为：井冈山论文,时代精神论文,成新论文,精神论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中国正处于跨世纪的伟大转变时期。在社会主义市场经济体制建立的过程中，在世界范围各种思想文化相互激荡的条件下，能否搞好社会主义精神文明建设，关系到我国社会主义事业的兴衰成败。井冈山精神作为中国共产党的宝贵精神财富，在社会主义精神文明建设中有重要作用，把井冈山精神熔铸成新的时代精神，形成新的精神动力，对实现跨世纪的宏伟目标有重大的现实意义。
一、井冈山精神的科学内涵
井冈山精神是大革命失败后以毛泽东为代表的中国共产党人，在坚持马克思主义的普遍真理与中国具体情况相结合，开辟中国革命新道路的过程中培养出来的一种无产阶级的革命精神。关于井冈山精神的内涵，目前史学界尚无定论。我们认为井冈山精神是一种以开拓创新为核心内容的革命精神，其基本内容包括：坚定信念，开拓创新，艰苦奋斗，无私奉献。
坚定信念。是井冈山精神的内在动力，是开拓创新的前提条件，没有坚定的信念也就无所谓开拓创新，它决定着井冈山精神的政治方向。井冈山军民对共产主义的信仰十分坚定，他们表示：“不畏难、不怕死、不爱钱，为共产主义而牺牲。”在共产主义崇高理想的鼓舞下，井冈儿女对革命充满必胜的信念。当有人提出“红旗究竟能打多久”的疑问时，毛泽东充满信心指出：小块红色区域必将发展壮大，并逐步走向全国胜利。理想信仰的力量是无穷的，它激励着井冈儿女创造了一幕幕可歌可泣的英雄事迹，甚至献出了宝贵的生命。这一时期仅井冈山地区就有8万多人为革命牺牲。有许多烈士宁愿被敌人开膛剖肚也决不出卖革命。
开拓创新。是井冈山精神历史特点的反映，是井冈山精神的核心内容。大革命失败后，中国革命向何处去？这是当时我党面临的重大课题，当时中国革命究竟应该走那条道路？在马列经典著作里没有现成的答案。巴黎公社和十月革命的经验，是通过中心城市起义来夺取政权。当时党内也有不少人主张完全照搬“城市中心”模式，结果导致了多次武装起义的失败。在这历史的关键时刻，以毛泽东为代表的中国共产党人，不唯“书”，不唯“上”，解放思想，勇于实践，创立了第一块典型的农村革命根据地——井冈山根据地，并以大无畏的革命精神，坚决地反对当时党内盛行的把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，实事求是，调查研究，把马列主义与中国革命实际相结合，创立了关于中国革命道路的理论。即开辟农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。从理论上突破“城市中心论”，成为毛泽东思想开始形成的标志。历史证明：这条道路是中国革命唯一正确的道路，这一道路不仅引导中国民主革命走向了全国胜利，而且从某种意义上说，也为建设有中国特色社会主义道路的开辟奠定了基础。因此，开拓创新毫无疑问是井冈山精神最突出的体现，是井冈山精神的核心内涵。
艰苦奋斗，是井冈山精神的重要内容，是开拓创新必备的行为作风。井冈山军民艰苦奋斗的精神，集中体现为：“为了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦，耐大劳。当时，国民党反动派不仅对根据地进行频繁的军事“围剿”，而且在经济上实行严密的经济封锁，根据地斗争非常艰苦，生活极端困难。然而广大军民，自始至终保持着革命的乐观主义精神和高昂的战斗热情，没有食盐，就组织军队和群众熬制硝盐；缺少药品，就上山挖草药；缺少日用品和枪枝弹药，就开圩场办兵械所。军民艰苦奋斗，想尽各种办法去克服困难。当时根据地流传着一首歌谣：红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光；干稻草、软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。就是当年井冈山军民以苦为乐，以苦为荣的真实写照。
无私奉献。是井冈山精神在人生观、价值观和道德情操上的具体体现，共产党人除了人民群众的利益并没有自己任何特殊利益。离开了人民的利益，共产党不仅失去了奋斗目标，而且失去了存在的条件。共产党开拓进取的事业是人民群众自己的事业，党只有想念群众，依靠群众，全心全意为人民服务，才能得到人民群众的拥护和支持，才能取得事业的成功。几千年来广大农民无地少地，遭受地租和高利贷的残酷剥削，他们迫切需要土地，这是他们的根本利益所在。井冈山党和政府发动群众，进行土地革命，把田地分给农民，使农民得到了梦寐以求的土地。为了把军队建设成为人民服务的人民军队，毛泽东亲自制订了“三大任务”和“三大纪律，六项注意”。为了人民的利益和革命事业的需要，无数的革命者默默奉献，作出了巨大的牺牲。他们为革命奉献自己的青春和爱情，舍弃自己的家庭和骨肉，甚至牺牲自己的生命，却从不计较个人得失。
以上四个方面，构成一个具有强大生命力和凝聚力的精神体系，它以共产主义为坚定的理想信念，以开拓创新，艰苦奋斗为行为作风，以无私奉献，为人民服务为归宿点，集中地体现了我们党的性质和宗旨，体现了共产主义理想和信念，道德和情操以及把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的科学态度，是中国共产党领导中国人民进行革命和建设的传家之宝。
二、时代呼唤井冈山精神
井冈山精神作为中国革命精神的源头，随同历史的发展而发展，不断被注入新的时代内容。被熔铸成各历史时期的时代精神，激励中国人民取得了一个又一个巨大胜利。诸如长征精神、延安精神、大庆精神、雷锋精神等，都是井冈山精神在不同的历史时期的继承与发展。今天我们正处在改革开放和社会主义现代化建设的新时代。新的时代仍然呼唤着井冈山精神，期待着被注入新的内容，形成新的时代精神。
首先，新时代呼唤井冈山军民那种坚定信念的革命精神。江泽民同志指出：“井冈山革命的星星之火之所以能燃遍全国，走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想的始终不渝的信念。我们今天建设有中国特色的社会主义现代化强国，也必须具有这种理想和信念。”目前我国社会主义建设所处的国际国内环境既面临着机遇，也面临着挑战。我们面临的国际环境并不安宁：东欧巨变，苏联解体，某些西方敌对势力加紧对中国实施和平演变战略。在日趋激烈的国际竞争和综合国力较量中，我们面临着发达国家在经济与科技上占优势的压力，面临着国际关系中霸权主义与强权政治的压力。在国内，建设有中国特色的社会主义事业，任重道远，任务艰巨，前进的道路不可能一帆风顺，必然会遇到各种复杂的问题、困难甚至挫折。在这样的形势下，我们只有坚定建设有中国特色的社会主义理想和信念，才能够保持政治上的清醒与坚定，处变不惊，沉着应付各种挑战，才能够怀着强烈的社会责任感，历史使命感，投身于两个文明建设中去，没有理想信念，就会失去精神支柱和动力，就会在国际风云变幻中迷失方向，最终葬送社会主义事业。
其次，新时代呼唤井冈山时期的开拓创新精神。在井冈山斗争时期，以毛泽东、朱德等为代表的中国共产党人，面对种种难以预料的风险，大胆探索，锐意进取，终于破天荒地开创了农村包围城市，武装夺取政权的革命新道路。这种开拓精神昭示我们：无论是搞革命还是搞建设，只要我们把马列主义同中国的实际情况相结合，坚持实事求是，一切从实际出发的原则，解放思想，敢想敢闯，就一定能干一番全新的事业。社会主义与市场经济相结合，是一项史无前例的崭新事业，无论在实践上还是理论上都有许多问题需要我们去开拓创新。从理论上讲，计划经济向市场经济转变，会广泛地触及到许多深层次的思想观念，要求人们进一步从马克思主义的某些原则，某些本本的教条式的理解中解放出来，从对社会主义的一些不科学的甚至是扭曲的认识中解放出来。人们必须结合现时代的实践，冲破认识上的禁区和思想上的牢笼，以新的思想、观点去继承和发展马克思主义，开拓马克思主义的新境界。
其三，新时代呼唤井冈山时期的艰苦奋斗精神。江泽民同志指出：“井冈山斗争时，革命先辈是靠艰苦奋斗，勇于开拓的精神取得胜利的。今天，我们也要象战争年代一样，自力更生，锐意进取。”“虽然我们今天不再象井冈山斗争时那样，每天吃红米饭，南瓜汤了，但光荣的井冈山革命传统一天也不能忘记。”尽管今天的环境与井冈山斗争时环境相比不可同日而语，但艰苦奋斗的精神永远不会过时。改革开放的艰巨性、复杂性，决定我们必须发扬艰苦奋斗精神。我们搞现代化，是在人口多，底子薄，经济文化发展落后的国情下进行的，要实现2010年远景目标，要实现国民经济和社会发展的第二步、第三步战略目标，要在一百年的时间内走完发达资本主义国家走了三、四百年的发展道路，我们只有埋头苦干，艰苦创业，拼搏奋斗。尤其对于执政党，要经得起改革开放和市场经济的考验，更需要发扬艰苦奋斗的传统，否则就不可能保持廉洁，防止腐败。
其四，新时代需要发场井冈山时期的无私奉献精神。井冈山斗争能够在敌我力量悬殊的恶劣条件下坚持下来，其中一个重要原因就是党始终与人民群众同甘共苦，建立了水乳交融的党群关系。党以自己正确的政策、模范的行动、铁的纪律，集中体现了为人民服务的宗旨。感昭着广大的人民群众团结在党的周围，从而形成了不可战胜的力量。几十年的历史反反复复证明：什么时候党群关系好，党的事业就兴旺发达，反之党的事业就要遭到严重挫折，就是我们在发展社会主义市场经济的过程中应该深刻记取的经验教训。有人提出，搞市场经济，就应该建立与之相适应的价值观道德观体系，如竞争意识、个人本位、功利主义等，认为井冈山时期那种为人民服务的无私奉献精神已不适应了市场经济发展的需要，二者是对立的。诚然，发展社会主义市场经济，需要遵循市场竞争和交换等原则，实行多种经济成份并存的制度，就必须肯定各种经济活动主体对利益的追求。但以下三点决定在发展社会主义市场经济的过程中仍必须大力弘扬为人民服务的无私奉献精神。第一，从社会存在决定社会意识的原理看，我国现存的多种经济成份中，有一个占主体地位的公有制经济。那么，在建立与之相适应的多种道德观价值观体系中，就应有一个占主导地位的道德观价值观，这就是为人民服务。这是以公有制为主体的社会主义经济制度和人民民主政治制度在道德观价值观上的必然要求。第二，从计划经济体制到市场经济体制的转变，是在坚持社会主义制度的基础上进行的，而不是社会性质的根本改变，市场经济的社会主义本质决定着我们发展市场经济的目的，是为了解放和发展生产力，不断满足人民大众日益增长的物质和文化需求，为广大人民谋利益。我们鼓励一部分人和地区先富起来，目的在于先富带后富，最终实现共同富裕。第三，竞争、交换、个体本位等市场经济原则只是根据市场经济发展规律提出来的，其功能仅限于通过规范，调节经济活动的正常运行，追求市场主体的自身利益，来促进市场经济发展，如不遵循这些原则，就会受经济规律的惩罚。所以其适应范围仅仅限于经济领域。如果超出了这个范围，就会进入误区。而为人民服务的无私奉献精神，是根据人民群众是社会主体、历史的创造者的唯物史观提出来的，它的功能是从思想和道德的层面上，来对人们起自觉的规范和调节作用。它要解决的是以崇高的人生理想和正确的人生态度来从事各项实际工作，并以此为各项工作的发展提供精神动力和思想保证。它在社会生活的所有领域、所有问题上，都能够起正确的导向作用。所以，在社会主义市场经济条件下，应该兼顾各方面的利益，但根深才能叶茂，个体利益的满足，必须以整体利益的发展为前提条件。当国家、集体、个人三者利益发生矛盾之时，一切有觉悟的先进分子，都应当发扬顾全大局，无私奉献的精神，直至付出必要的牺牲。
总之，新时代对井冈山精神的呼唤是多方面的、强烈的。这种呼唤为井冈山精神在今天形成新的时代精神，成为我们为实现跨世纪的宏伟蓝图的精神动力提供了前提条件。
三、把井冈山精神熔铸成新的时代精神。
任何时代都有代表它和属于它的时代精神。建设有中国特色社会主义时代也要求与之相适应的时代精神。把井冈山精神熔铸成新的时代精神，无疑是我们在新的历史条件下弘扬井冈山精神的首要任务。要完成这个任务，仅仅靠简单地强化宣传井冈山时期的革命精神及其表现，是不可能从根本上解决问题的。而必须在继承井冈山精神的基础上，吸纳新时代条件下产生的积极、先进的思想和观念进行发展，为此，必须注意三个问题。首先，必须以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导。党的“一个中心，二个基本点”的基本路线，“抓住机遇，深化改革，促进发展，保持稳定”的基本方针，“三个有利于”的标准等，应成为熔铸新的时代精神必须坚持的原则。其次，必须立足中国的现实，指向中国的未来。当代中国最突出的时代特点就是改革开放，进行跨世纪的伟大变革。立足中国现实，就是要建立与之相适应的精神体系；指向未来，就是要使这种精神体系反映当代中国社会发展的趋势，并促进这种发展。第三，要吸纳新时代条件下产生的积极思想和观念，借鉴世界各国先进的精神文明成果。当然借鉴不是照搬，必须以适应和促进中国社会发展为根本尺度，根据上述要求，我们认为：经过熔铸整合后的井冈山精神在新时代应集中体现在三个方面。
1、建设有中国特色社会主义的坚定信念。共产党人的最终理想是实现共产主义，在这一点上，新时代与井冈山时期是相通的。在建设有中国特色社会主义的新时代，坚定对有中国特色社会主义的信仰，不懈地为之奋斗，批判和驳斥种种不利于社会主义的思想观念，坚持正确的政治方向，站稳正确的政治立场，树立鲜明的政治观点，增强政治敏锐性和鉴别力，应当是新时代每个公民特别是党员干部的自觉意识和行动。
2、新时期的创业精神。在新的历史条件下，通过弘扬井冈山精神，构建推动社会主义物质文明和精神文明建设的动力体系，用它来解放我们的思想，激发我们的建设热情，振奋我们的创造精神。在新时代发扬井冈山开拓创新精神就是要提倡新时期的创业精神。即江泽民在八届全国人大一次会议上提出的：“解放思想，实事求是，积极探索，勇于创新，艰苦奋斗，知难而进，学习外国，自强不息，谦虚谨慎，不骄不躁，同心同德，德全大局，勤俭节约，清正廉洁，励精图治，无私奉献”的64字方针，这是对井冈山时期开拓创新精神在今天如何发展的最好说明。按照这个方针的要求，我们一方面要支持改革开放，投身改革，另一方面又要抵制改革开放和市场经济带来的消极负面影响，努力做到艰苦奋斗，无私奉献。只有这样，才能使建设有中国特色社会主义具有和保持强大的精神驱动力。
3、新时代的集体主义精神。集体主义是无产阶级价值观道德观的集中体现。毫无疑问，新时代的集体主义精神，要继承井冈山无私奉献，为人民服务的优良传统。但也必须结合社会主义市场经济的具体实践加以创新。因此，我们提出“以六个统一为原则”的“新时代集体主义”概念。一是社会利益和个人利益的统一。在强调国家、集体利益至上的同时，肯定个人通过诚实劳动，合法手段追求个人利益；当国家、集体、个人三者利益发生矛盾时，必须以国家集体利益为重。二是义和利的统一。建设社会主义，如果只讲义，不讲利，社会就不能发展，义也会成为一句空话。正如邓小平同志所说：“革命是在物质利益的基础产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”即在强调社会主义事业至上的同时，又要增强效益、实效观念，但必须反对重利轻义、见利忘义的拜金主义。三是富裕和奉献的统一，贫穷不是社会主义。一部分人先富起来，进而达到共同富裕，这是我们追求的目标。但先富起来的地区和个人，要发扬奉献精神，照章纳税，关心社会公益事业，先富帮后富。坚决反对那种为富不仁的资产阶级富裕观。四是团结与竞争的统一，有市场就会有竞争，有竞争就会有胜负，要提倡公平竞争，正当竞争，反对不正当竞争现象，以提高经济效益，使经济建设充满活力，同时又要强调人与人之间的团结、和谐和友爱，顾全大局，全国一盘棋。五是权利和义务的统一，作为一个社会成员，每个人按法律有关规定，都享受一定的权利，又要承担一定的义务，既获取于社会，又要奉献于社会。要坚决反对那种只要权利，不要义务，只要获取，不讲责任的思想和行为。六是自律与自强的统一，在新时代每个人都要有自强不息，参与竞争，敢于拼搏力争上游的精神，同时又要求大家做到奉公守法，遵守社会道德规范。
上述三个方面就是我们熔铸井冈山精神为新的时代精神的主要表现，是井冈山精神在新时代的继承和发展。当然，熔铸不能仅仅停留在认识上，还要采取切实措施，真正把井冈山精神化为现时代人们的自觉行动，成为激励人们不断前进的时代精神。我们认为要做到这一点，还必须做好以下几项工作。（一）领导高度重视。这是决定井冈山精神能否弘扬及弘扬的程度的关键。各级领导要充分认识井冈山精神在两个文明建设中，特别是在思想道德建设中的地位和作用，要象抓经济工作那样抓井冈山精神的弘扬，要象张家港那样做到“一把手抓两手”，按十四届六中全会《决议》的精神制定出具体的规划，纳入经济和社会发展的总体规划中。要有新的机构和队伍，要建立起必要的物质保障机制，逐步增加投入。（二）搞好团结协作。弘扬井冈山精神是一项系统工程，各有关部门要通力合作，齐抓共管。业务部门要拓展学习，研究井冈山精神的广度和深度，宣传部门要开动各种宣传机器，通过各种途径采取各种形式，加大宣传力度，宣传井冈山精神，以拓宽井冈山精神的辐射面，使之家喻户晓，扩大其社会影响。（三）抓好重点。弘扬井冈山精神的重点，首先是抓各级领导干部、党员 的模范带头作用。这是当前的突出问题。提高干部的思想政治素质已刻不容缓。要以教育为主，组织处理为辅，另一方面要以青少年为重点“从娃娃抓起”。他们是跨世纪的接班人，又受着各种非无产阶级思想的侵蚀，必须把弘扬的工作深入到各级各类学校的政治思想工作中去，渗透到德育教育的教材中和课堂上。（四）抓好典型。榜样的力量是无穷的。首先是把井冈山地区建成两个文明的标兵，和当年的井冈山、后来的深圳、今天的张家港那样起到示范作用。同时要建立激励机制，以培养、发现更多的典型的人和事，以形成你追我赶，力争上游的新局面。（五）充分发动群众。要把更多的群众，特别是工农兵基本群众吸引到弘扬井冈山精神的活动中来。为此，要把弘扬井冈山精神与培养“企业精神”、“校园文化建设”、“农村精神文明建设”、“军营精神文明建设”等结合起来，深入基层扎根在广大群众之中。这样才能形成前所未有的新局面。（六）“一手抓弘扬，一手抓严打”。不破不立，不塞不流。在弘扬井冈山精神的过程中，一方面要吸收古今中外的先进的文明成果；另一方面要坚决抵制封建主义、资本主义等非无产阶级的腐朽思想的侵蚀，坚决扫除黄、赌、毒等丑恶现象，只有邪气打下去了，正气才能上升。
我们坚信：半个多世纪前毛泽东等老一辈革命家培育的井冈山精神，必将成为当今促进改革开放的强大精神力量，鼓舞全国人民投身改革开放的大潮，为实现跨世纪的宏伟目标团结奋斗，把建设有中国特色的社会主义事业不断推向前进。