高考“另类”作文的审视与反思，本文主要内容关键词为：另类论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
何谓“另类”？辞书的解释是：原指非人类；现多指有个性、有特点、反传统的人或事物。“与众不同”“非常特殊”是其主要特征。中学生作文，尤其是高考中的“另类”作文，因其非正统、不符合主流意识、不符合大多数阅卷老师的常规思路，极少被看好，绝大多数都得分低，个别的甚至于被评为0分。
对“愤青”们可否宽容一点？
下面就是一篇据说被评为0分的2005年全国卷Ⅰ的高考作文。话题是“出人意料和情理之中”。自定立意，自选文体，自拟标题。
出人意料和情理之中
警察不会抓人，的确出人意料，但是想想警察要打人吓人，要不停地想办法把枪弄丢，要穿着警服逛街威风，要开着警车四处兜风，所以警察不会抓人，也就在情理之中了；
医生不会治病，的确出人意料，但是想想医生要收红包，要考虑开哪个药利润高，要分辨病人到底有没有钱，要和护士MM调情，所以医生不会治病，也就在情理之中了；
老师不会教书，的确出人意料，但是想想老师要补课收钱，要计算哪个学生家长送礼多好安排座位，要写看不懂的论文，要比较哪个女学生长得漂亮，所以老师不会教书，也就在情理之中了；
工人不会做工，的确出人意料，但是想想工人干好了也要下岗，要学好心理素质课程好面对贪官腐败，要核实再核实到底发不发工资，要随时准备工厂突然倒闭，所以工人不会做工，也就在情理之中了；
农民不会种地，的确出人意料，但是想想农民种出大米也不如一首《老鼠爱大米》值钱，要学会忍耐忍耐再忍耐，要学会看新闻当看杂文，要缴纳比收入还高的税，所以农民不会种地，也就在情理之中了；
中国男足不会踢球，的确出人意料，但是想想男足要吃摇头丸，要泡MM，要耍球霸，所以中国男足不会踢球，也就在情理之中了；
小偷不会偷窃，的确出人意料，但是想想小偷要和警察搞好关系，要和组织搞好关系，要看冯导的电影找感动，要穿西服打领带，所以小偷不会偷窃，也就在情理之中了；
导演不会导演，的确出人意料，但是想想导演要选美选女演员，要学会上“艺术人生”，要想方设法得奖，要一切办法艺术，所以导演不会导演，也就在情理之中了；
演员不会演戏，的确出人意料，但是想想演员要和导演睡觉，要和车夫吵架，要学外语学穿没有荡妇字样的衣服，要和老板吃饭，所以演员不会演戏，也就在情理之中了；
歌星不会唱歌，的确出人意料，但是想想歌星要不会简谱，要五音不全，要会假唱，要卖弄风骚，所以歌星不会唱歌，也就在情理之中了；
模特不会走步，的确出人意料，但是想想模特要等待老板，要摆迷人睡姿，要参加各种比赛，要没有文化，所以模特不会走步，也就在情理之中了；
主持人不会主持，的确出人意料，但是想想主持人要不会说普通话，要学会用“手机”，要得抑郁症，要嫁钻石王老五，所以主持人不会主持，也就在情理之中了；
作家不会写作，的确出人意料，但是想想作家要会做爱，要吸引异性，要年龄很小，要阅读和抄袭，所以作家不会写作，也就在情理之中了；
记者不会采访，的确出人意料，但是想想记者跑路要拿车马费，要和广告挂钩，要写企业书籍，要听从有关部门，所以记者不会采访，也就在情理之中了；
官员不会当官，的确出人意料，但是想想官员要不停地接受采访，要考虑怎么收礼，要面对上级的冷屁股和下级的热脸，要寻找哪里有漂亮女人，所以官员不会当官，也就在情理之中了；
网友不会上网，的确出人意料，但是想想3721，想想8848，想想baidu，想想99，所以网友不会上网，也就在情理之中了；
管理人员没房子住，的确出人意料，但是想想，3000的收入，5000的房价，要侍奉老人，要吃饭，要留点看病钱，要结交朋友，贷款买房要还银行神鬼莫测的高利率，所以管理人员没房住，也就在情理之中了；
30多岁的人没有女朋友，的确出人意料，但是想想，自己没房子，没车子，端的不是金饭碗，长的没有刘德华帅，只比黎叔少了绺胡子，所以30多岁的人没女朋友，也就在情理之中了；
我不会写作文，的确出人意料，但是想想我要交的大学学费，要读毫无用处的大学教材，要租房子搞男女关系，大学毕业后还要找啊找工作，所以我不会写作文，也就在情理之中了；
如果这篇作文得不到高分，的确出人意料，但是想想作文的内容和观点，可能刺疼某些人，所以可能得低分，也就在情理之中了。
我没有得到有关判此文为0分理由的讯息。但这些“理由”也不难推断，无非是：偏激，走极端，将各行各业的某些不良现象极尽夸大之能事，无视改革开放的大好形势，只看阴暗，不见光明，将我们的社会说得一团漆黑，等等。阅卷人也许还会认为：只判0分，不说立场反动，就已经够宽容的了！
应该说，上述“理由”并非子虚乌有，该文确实程度不同地存在着这些问题。但是，我仍然认为，将该文评为0分，过了！
你说他偏激，走极端，夸大了各个行业中的不良现象，这都不错，但你能说目前的社会不存在这些现象吗？鲁迅认为，说“燕山雪花大如席”可以，因为燕山究竟有雪花，就含有一点诚实在里面。如果说“广州雪花大如席”，那就变成笑话了，因为广州根本没有雪！（鲁迅《漫谈“漫画”》）至少，该文所写应是事出有因，并非无中生有。
他是夸张了，极端了一些，但不难理解：他是愤世嫉俗，是嫉恶如仇，是爱之愈深、恨之愈切啊。这不禁使我又一次想起了鲁迅。鲁迅当年就是把“自己阵营里的恶劣现象”“作为本质的仇敌”来看待的。鲁迅对战友的错误“是和对敌人一样憎恨的”（冯雪峰《关于知识分子的谈话》）。鲁迅当然不会幼稚到敌我不分，但鲁迅更深深地懂得，革命者的错误对于人民事业的损害并不在敌人的破坏之下，因此，鲁迅对于来自战友、来自民众的错误也从来都是不留情面的。
他是夸大了我们社会的丑恶现象，大有抹黑大好形势之嫌，不过，一篇文章并不负有全面评价社会的使命，要求篇篇文章都全面正确评价社会，过了。作者只是他自己，不是政府发言人。
他是夸张了，极端了一些，须知他用的是杂文笔法，是从反面着力，他夸张，是为了警世，为了救世。
当然，如果这篇文章再有分寸一点，夸张适度而不过分，对形势的评价再理性一点，就会使文章更加稳健而有说服力。恰恰因为存在上述不足，不但授人以话柄，而且在相当程度上削弱了文章对现实批判的力度。
可是，我们应该知道，这是一篇出自于一个高中学生的考场作文啊。考场作文具有一定的特殊性，不同于平时作文，很难做到深思熟虑、从容不迫；何况作者还只是一个高中学生，不能完全当作成年人！
我们现在不是要构建和谐社会吗？宽容一点，宽松一点，包括对这些颇为偏激的情绪化的“愤青”作者和“愤青”文章！青年学生关心现实，关心政治，是好事，片面、偏激则是他们走向成熟过程中难以完全避免的代价。对于他们，需要的是引导，甚至是批评，包括大幅度降分，但不可以一棒子打死，给0分！他褊狭，我们也褊狭；他极端，我们也极端。用错误对付错误，能纠正得了错误吗？这里，阅卷人表现出的肤浅、褊狭、情绪化态度，一览无余，令人吃惊！
一次群体的误读
下面是一篇2005年湖北卷的高考0分作文。先看题目：
阅读下面的文字，根据要求作文。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所包含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。
请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
出得厅堂入得厨房之王国维可以休矣
王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”他的意思，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板，在一棵树上吊死；看待一个事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，从外在看起来又高雅精致，那就没得说了。但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。
我是一个女生，但也知道，这样的道理不劳他郑重地写到书里，生活已经教育了我们。说实话，我还没决定是否真的上大学，就算这篇作文给我低分，我也不会太在意。读了大学又如何呢？许多人大学毕业等于失业，奔波劳顿找工作，低声下气还被人骂。前段时间，不是说有人本科才200块，博士1400块吗？今天我在街头用餐，香喷喷的热干面真是好吃，但你猜怎么啦，早餐档口的档主是我的邻居阿鹃，一个读了本科的大学生。
灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。棉棉、卫慧等宣称她们是美女作家：入乎其内，故能写之之作家；出乎其外，故能观之之美女。张维迎之流，出能出得大学讲堂，入又能入得了资本家的盛宴，按现在的做人标准，那是人中龙凤哪。去年有个关于女大学生卖淫的调查报告引起满城风雨，不就是取材于武汉吗？白天是一本正经的女大学生，夜晚却是一次百金的妓女。你说，做个女大学生我又有多么稀罕！做人做事不能表里如一，不能内在外在的尽善尽美，不如别做的好。我妈妈教我做武汉鸭脖子菜，就反复叮咛务必要入味，而且外在的颜色也要求高，不能让人误以为是某类排泄物。
社会的竞争无比激烈，给人弱肉强食的丛林感觉。何况，这骨子里还是个男权社会，性别上的就业歧视并不少见，我是不是也要像美女作家那样，说“气得下面都湿了”呢？我们湖北人外号叫九头鸟，如果不学到眼观六路、耳听八方的能耐，又怎么能够挣得一餐饱饭呢？我们湖北古时候叫楚国，有句话是“楚王好细腰，宫中多饿死”，说明我们多么爱美，但为什么我们湖北女人现在性格急躁，动不动就骂骂咧咧呢？我想，和现在的社会状况一定有关。男女平等的口号喊了几十年，搞什么男女同工同酬，以致一个个变得男不男女不女，粗壮结实，不爱红装爱武装。许多变态男人居然欣赏穿制服的女军人，女警察，女干部，流着哈喇子说她们英姿飒爽，这不是男人造的孽吗？
居里夫人说过：“男人能做到的，女人也能做到。”不过她漏了下句：“女人能做到的，男人未必能做到。”我们要决定自己的道路。查泰莱夫人曾经说过：“男人征服世界，女人征服男人。”我们就是要做出得厅堂、入得厨房的女人，回到几十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要求什么出将入相——那只怕忽然短命或祸事来临——只要出有宝马、奔驰靓车，入有别墅、豪宅，就心满意足了。而这一切，要靠我们辛勤的梳妆打扮，呵护肌肤，像水一般晶莹剔透，修习礼仪，进而仪态万方，风情万种。这，才是钓到金龟婿的唯一途径。这些学问，大学课堂里能教给我们吗？成功之路与其说是自己选择，毋宁说是男权社会所逼，他们居然要求我们：在家是主妇，在外是贵妇，床上是荡妇。我，我又气得……
王国维讲的是诗人要怎样怎样，他不知道，诗人、诗歌在这个社会中早就不吃香了。海子听说过吧，什么面朝大海，春暖花开，我就不明白，依着视觉描绘次序，面朝着大海，又如何能看到春暖花开呢，莫非是海市蜃楼？这诗人做的，逻辑不讲究，脑子不清楚，神经搭错线，不自杀，或杀妻，又有什么更好的下场呢？这样的男人，一副穷酸落魄模样，又有哪家的妙龄女子看得上？！而他王国维，据说是前清的遗老，“皇上啊，皇上，你去哪儿啦！”眼见大厦轰然倾倒，丧失了精神家园，虽然衣食无忧，却仍然如丧家之犬，一头钻进故纸堆里，寻死觅活要寻找治国良方。他哪里知道，新时代已然来临，发了霉的三坟五典里面，哪里找得出来新药方，适应新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶来品。圣经中，上帝说：“子民们，你们都是兄弟姐妹！”好像要有光就有光一样，以人为本的平等思想就问世了。我们也有古话：“王子犯法，与庶民同罪！”不过我们却不是为了人的平等，而是为了法律的权威不受破坏，不给子民们犯法后逃脱惩罚以借口。
王国维绝望了，自杀了，“在一棵树上吊死”了，这是必然的。他观察和表现宇宙人生的态度和方法，和从他论诗反映出的人生态度天差地别，可叹可笑啊！王国维对一些雕虫小技如诗歌的欣赏癖好，仿佛一个冒着铜臭的权贵富翁，把玩着一个上古的鼻烟壶，或前朝宫廷贵人使用过的一樽精致夜壶。生活早已给了我们更多更深的感悟，他却在《人间词话》中絮叨，我看，这《人间词话》可以扔进垃圾桶了。王国维可以休矣。
最后说一句：老师，你就看着给个分数吧，只要你出则对得起天地间的浩然正气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。不然也无可奈何，就算我在任何一条街上咒骂，也不能损你一根毫毛。
这篇文章文风泼辣，纵横驰骋，嬉笑怒骂，很多人们心目中神圣的东西，都被颠覆了，比如王国维，比如《人间词话》，这大概是惹恼阅卷人的主要原因。王国维，是何等人物？《人间词话》是何等经典？居然遭调侃被揶揄，而且还是一个乳臭未干的高中女学生！其次，该文对当前社会正面的东西说得不多，甚至压根不说，却对负面的东西抓住不放，比如大学生就业难、女生就业尤其难的问题，比如女大学生卖淫等等问题。再次，宣传了错误的观念，比如，年轻人上大学没用，大学并不能传授如何保养、如何嫁得“出有宝马、奔驰靓车，入有别墅、豪宅”的“金龟婿”的知识，等等。最要命的是文中对阅卷人的大不敬。第二段先是“藐视”阅卷人，说“就算这篇作文给我低分，我也不会太在意”；末尾一段竟然又一次拿阅卷人开涮，而且说得更狠：“老师，你就看着给个分数吧，只要你出则对得起天地间的浩然正气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。不然也无可奈何，就算我在任何一条街上咒骂，也不能损你一根毫毛。”这应该是惹恼阅卷人的最为严重的“恶性事件”。
如何对待圣贤和经典？拿经典、圣贤说事，对之调侃揶揄，并非自今日始。乾隆可以“戏说”，《三国》可以“水煮”可以“歪批”，连《红楼》也被“漫说”了多少遍！到王国维、到《人间词话》就不行了？什么人都可以，到中学生就不准了？只许州官放火，不许百姓点灯！
专瞅社会阴暗面？不，这是直面现实。盯住缺点错误，才有可能纠正缺点错误，而闭上眼睛说瞎话、粉饰太平则只会使阴暗面依然故我，无助于任何问题的解决。
上大学有没有用？因为大学生就业难而说几句愤激的话，应在情理之中，无可厚非；其实就连文中说因为大学并不能教给如何保养、如何嫁得“出有宝马、奔驰靓车，入有别墅、豪宅”的“金龟婿”的学问，所以上大学没有用，也是对女大学生求职中遭遇性别歧视万般无奈之后的愤激之词，如果完全将这看做是作者的人生理想，显然是误读了。写杂文，常用反讽；读杂文，则要从反面中读出正面！
“给我低分，我也不会太在意”，不应看做是对阅卷人的藐视，因为下文有“读了大学又如何呢？”等许多话，她是说上了大学也没用，才不在乎得分多少。而末尾则是向阅卷人真正的叫板：“老师，你就看着给个分数吧，只要你出则对得起天地间的浩然正气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。”这几句话义正词严，掷地有声，直逼阅卷人而来，是对阅卷人灵魂的拷问！其实，说这些话的时候，考生对阅卷人还多少怀有一些“希望”：你还不至于良心丧尽、正气全无吧？可还是让考生失望了：阅卷人此刻有的是仇气，就是没有正气！很多事情，拼到最后拼的其实是人格，是道德。在这里，到底谁给对方打败了？是考生还是阅卷人？看起来，阅卷人凭借手里的权力，给了对方0分，打败了对方；但是在道德、人格上却输给了对方。此刻，我突然想起了海明威《老人与海》中的那位“老人”：你可以摧毁我，却不能打败我！
这里，我不能再责怪阅卷人什么，他（她）有的是正义的激情，党教育他（她）多年，社会主义的坚定信念，使他（她）不能容忍任何人对社会主义的动摇，何况是“抹黑”！
也许都不是。说老实话，他（她）大概还没有完全读懂这篇文章，阅卷太紧张了，90秒定生死，哪能仔细看、反复想啊？平常哪见过这样的文章啊？
可是，一篇作文被判0分，绝不是一个阅卷人做得了主的，那是一个集体意志的表达！
果真如此，才是真正的可怕！
这是一次群体的误读，群体意识的迷惑，群体道德的缺失，群体人格的坍塌！
这就不是考生一人的悲哀了，而是我们整个教育的悲哀，是文化的悲哀！
是虚拟还是写实？
下面的这一篇是2005年新疆高考中差一点被评为不及格的高考作文。话题是“位置与价值”。自定立意，自选文体，自拟标题。
敢小瞧老娘我吗？
高中的时候，我在学校里那可叫红啊！没办法，谁让老天赐给我一张仙女般的脸蛋和魔鬼般的身材。追我的男生，多如牛毛。可我的成绩却几乎是倒数第一，非常的差。老师对我有十二分的讨厌。为啥呢？成绩不好，我的行为又不良。
对于男生追我，我采取的措施是“海纳百川”！别人喊我“公共汽车”或“烂苹果”，文雅点就是“不守妇道”。全校同学都知道我同好几个男生上过床。女生在背后也不知是出于妒忌，还是其他心态骂我。有的男生，时不时地骂我“臭婊子”！我当时就发誓：将来一定要混出个大姐大什么的。“看谁还敢小瞧老娘！”这句话是我心中的箴言。它能给我以勇气，每当听到“臭婊子”诸如此类的话，我总是把那句话在心里反复说几遍，心里很满足。
没有毕业，我就到了广州，当了个打工妹。唉！学校再也呆不下去了，因为学校不适合我，我要找到适合我的位置，去实现我的人生价值。为了理想，我到了广州，像我这样没有技术，文化知识又不行，空有一张漂亮的脸蛋，也只能是个打工妹。
没有多久，还是我们经理慧眼识英才，一眼把我看中了。其实我也知道是什么原因，世上的猫没有一个不吃腥的，看来这话是不假。经理把我安排到他的办公室做秘书，说白了就是“小蜜”！因为以前和男生广交嘛，和他们耍着玩的功夫好嘛，我把经理整的每日开心，经理更是喜欢我了，很快我就当上了业务主管。我终于找到了自己的位置，原来我是当管理人才的料啊。
后来经理换成女的，我又成打工妹了，再后来又换成男的，我又上去当“小蜜”了。这时我终于发现了，做管理人才不适合我，真正适合我的位置是做“小蜜”，后来我又明白了一个问题：所谓“小蜜”就是“二奶”。我看只有做职业“二奶”才是适合我的，才能实现自己的价值。我就选择了这条路。
有句话叫“干一行爱一行”，我渐渐喜欢上了“二奶”这种职业。因为它不需要文化知识，不需要风吹日晒整日辛苦，而且可以吃喝不愁，大把抓钞票，成为款姐。老天总算待我不薄，我终于找到了适合我的位置，实现了自己的价值。
去年的同学聚会我参加了，以前我没参加一次，现在我是款姐了，可以衣锦还乡了。在聚会上我又看到了当年的同学，我心中不由暗道：
“敢小瞧老娘吗？”
“臭婊子！”又一次传到了我的耳朵。
阅卷人认为，一个女中学生，在校学习期间就同几个男生上过床，还南下广州打工，给老板当过几次“二奶”，而且不以为耻反以为荣。无论作者的人品还是文章宣扬的思想，都是非常错误的，应该判不及格。
这篇作文能不能判不及格，首先取决于对文中的“我”怎么看，能不能认为“我”就是作者自己。如果断定就是作者自己，就应该判为不及格。可是，稍稍动一动脑筋，一个在校高中女生，在总共三年的时间里，如果真的同男生多次上过床，真的还到广州打过工，两次给老板当过“二奶”，她今天还能够坐到考场上来参加高考吗？一是耽误的功课，使她不可能考得上，不会来考了；二是当了“二奶”，找到了“最佳位置”，她完全满足了，也不来考了。可是，查看该生语文试卷的其他部分，答得相当好，如果真有文中的“经历”，不可能答得这样好。可见，这个“我”不能看做是作者自己。其实，这是一种小说的写法。不是“自选文体”吗？该生是用虚拟故事的手段表达了主题：女主人公在商品经济中迷失了自我，位置和价值全都错了位。
其次，文中是否“不以为耻反以为荣”，宣扬了错误的思想？小说用第一人称“我”的口吻叙述自己的种种行迹，得意洋洋，沾沾自喜，其实完全是反讽手法。这还不算，文末的“‘臭婊子！’又一次传到了我的耳朵。”就是群体发出的正义的谴责之声！作者也怕被人误解啊，所以特意来了这一笔。可是，竟然还是被误读了！
说老师不如学生，很有点伤人自尊。可是，事实偏偏就是这样：考生明明写的是小说，阅卷老师偏偏按纪实文解读；考生用了反讽手法，阅卷老师却认为这就是考生自己的思想。
老师们啊，我们怎样才能赢得学生的尊敬？
反写字就是“创新”？
最后要说的是2005年新疆高考中一篇从标题到文章全部反写字的作文。什么叫反写字？见过刻图章吧？就是刻图章人为刻图章而写的那种汉字。当时，阅卷老师发现后请示主管作文阅卷的负责人。这位负责人要求阅卷老师先以极大的耐心读完全文，按照内容正常评分，然后再以书写不规范难以辨认为由按照评分标准适当扣分。
按说，这事也就过去了。可是，一天多以后，另外几个参加阅卷的人发难了。他们先是不厌其烦地、大海捞针般地从堆积如山的试卷中找出了那份试卷，然后来和主管作文阅卷的负责人“理论”，六七个人将其围在中间，指责这位主管作文阅卷的负责人：这篇作文富有创新精神，为什么给这么低的分？这位负责人反问：这篇作文什么地方创新？是内容创新，还是形式创新？他们说：这样反写字就是创新精神的表现！还说，现在大学生为什么缺乏创新能力？就是你们中学……
这位主管作文阅卷的负责人指出，文字是记录语言的符号，故意将字反写，为阅卷制造障碍，违反评卷标准中的书写要求，必须扣分。
目前，汉语词汇中很难找得出比“创新”更时尚的词语了，民族要有强烈的创新精神，国家要建设自主创新的国家。于是，“创新”就成了一些人拉大旗作虎皮，包着自己吓唬别人，以售其私的工具。
明明考生反写字涉嫌做特殊标记（仅凭该条可判为0分），却偏偏说成是创新！
明明考生反写字涉嫌违反国家语言文字法（该法要求国家机关、学校、教育机构以及招牌、广告、告示、标志牌等所有使用中文的都应当使用规范汉字），却被荒谬地说成是创新！
这是滑天下之大稽，是对创新明目张胆的亵渎！
难道参加阅卷的这几个人真的不懂什么叫创新吗？他们中有的是副教授，有的是研究生，却将一篇反着写字的文章说成是“创新”，是为了赶时髦乱贴标签，还是利令智昏，连常识、连自己的身份都不顾了呢？
他们那样不遗余力地找出试卷，那样煞费苦心找出冠冕堂皇的“理由”，那样聚众围攻主管作文阅卷的负责人，真的只是为了创新吗？他们的“表现”太异乎寻常了，不得不让人深思：这背后到底还有什么？
如何看待高考中的“另类”作文，需要的是实事求是，具体分析，需要的是一种理性的科学态度。因为它们既不是一切都坏，也不是一切都好。
高考中“另类”作文的出现，是改革开放以来思想解放的必然结果，说明我们的人文环境比较宽松了，人们可以畅所欲言了。今天的社会是一个多元社会，是个性张扬的时代，应该容许多种思想的存在，高考作文只要求“思想健康”即可，相当的宽容，正是适应了构建和谐社会的时代要求，阅卷人必须警惕评卷中的非理性倾向，不能有意无意地改变评分标准。
同时，阅卷人必须提高自己的素养，包括与时俱进的思想、博大的胸襟、宽阔的视野，还要有评卷的职业道德和评卷的专业水平。
还有，阅卷队伍应该基本稳定，不能“一朝天子一朝臣”，年年大换班。应该进行阅卷资格认证，将阅卷中发现的负责任、把握比较好的阅卷人作为基本队伍固定下来，每年只调换少数阅卷人。切不可“年年难过年年过”，只要“过了”就好，应该居安思危，防微杜渐，从思想认识、人员组成和制度建设几个方面加以解决，从而保障高考阅卷的公平、公正、高质、高效。
如何看待高考中的“另类”作文，绝不只是一篇或几篇作文评分多少的小事。小而言之，有利于评卷更加科学，有利于高考选拔更加公平、公正；大而言之，有利于构建和谐社会，有利于创新的健康发展。
高考不仅对教育具有指标意义，其实，对于整个社会，都具有指标意义。每年的高考作文考什么，如何评分，广受社会关注，因为它们还体现了一种价值取向、道德判断，具有十分丰富的文化含义，是一个时代、一个社会的风向标。它们在考学生的同时，还考了命题人，考了阅卷人，考了整个教育，甚至考了我们整个社会，看看我们对道德的评判是否科学，是否理性，对精神的宽容度到底有多大。
说创新，谁都赞成，但创新的前提是尊重和保护个性，而面对一个个具体的千差万别的个性，人们往往并不宽容；说构建和谐社会，无人不赞成，但和谐意味着求同存异，而不是大一统、一刀切；不过一遇到具体对象，还是求同多，存异少。创新也好，和谐也好，需要求同，同样也需要存异。求同是为了形成合力；存异则是为了形成更大的同，形成更大的合力。高考中的“另类”作文，就是一种异，应该予以适当宽容。当然，前提是内容无悖基本原则。至于假创新之名售其私扬其恶的，自然不在宽容之列。
克雷洛夫说：“在猫爪子下的夜莺，有谁能唱出动听的歌？”思想犹如植物的花，只会开放在适宜的气候和季节。为了我们的民族有一个光明的未来，让我们多一点理性，少一点随意；多一点宽容，少一点苛刻，包括对那些我们一时尚未完全读懂或我们思想一时难以接受的“另类”作文。