邓小平理论方法论思想的系统探析，本文主要内容关键词为：方法论论文,探析论文,邓小平理论论文,思想论文,系统论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
我们学习邓小平理论，不仅要学习掌握其精髓和实质，掌握其科学的理论体系，而且还要学习、掌握邓小平在指导社会主义现代化建设和改革开放，形成邓小平理论过程中所体现的哲学思想及其方法论特点，以利于加强我们工作中的原则性、预见性、系统性和创造性。用系统观点观之，邓小平理论的哲学方法论思想也是一个相互制约、相互作用的有机体系。我们试就此问题作一探讨。
1 邓小平理论方法论思想的基本构成
1.1 实事求是的科学思维方式
实事求是是邓小平理论的哲学基础，又是邓小平理论方法论的重要特质和理论根基。邓小平不仅继承了毛泽东同志的实事求是的思想，而且有自己的理论创造，带有自己的个性色彩，那就是他把这一实事求是的思想精髓转变为适合现时代发展要求，易于为群众所掌握的科学的思维方式和科学方法。
实事求是既是“无产阶级世界观的基础，马克思主义的思想基础”[1]，又是“一个马克思主义的根本观点、根本方法”。邓小平反复强调：“按照实际情况决定工作方针是一切共产党员所必须牢牢记住的思想方法和工作方法”[1]，如果离开了这一点，那“只能引导到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败”[1]。为此，他提出工作方法哲学化的新的原则要求，即“加强我们工作中的原则性、预见性、系统性和创造性”[2]。
邓小平同志不仅积极倡导实事求是的科学思维方式，而且把这一思维方式赋予了实践性、客观性、战略性、创造性等现代特征，从而形成富有时代特色的哲学思维方式。
1.1.1 这一科学的思维方式具有实践性的特点。它首倡解放思想，独立思考，打破框框；倡导敢于实践、敢于试验、敢于发展。“大胆地试，大胆地闯”，不争论，让事实说话，让改革的实际进展去说服有不同意见的人们。它要求把开拓创新和稳定协调相结合，在实践中及时认真地“总结经验，对的要坚持，失误的要纠正，不足的要加点劲”，“胆子要大，步子要稳，走一步，看一步”[2]。要求用现实主义的态度，摸着石头过河，在干中学，在实践中摸索性、累加性地逐步前进，尽可能地减少失误，减轻改革的风险。同时它还把“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”作为检验我们一切工作是非得失的根本标准。
1.1.2 这一科学的思维方式具有战略性的特点。它要求采取“向前看”的态度，要求“面向现代化，面向世界，面向未来”，也要求“从大局着眼，放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面”[2]，要总结现在，看到未来。要从重视具体的历史条件入手，在研究历史和现状中来求得规律性的认识，并在此基础上，立足现在，着眼未来，用未来规划和组织现在。
1.1.3 这一科学的思维方式具有客观性的特点。它要求“一定要切合实际”，“根据实际情况决定工作方针”；要求从当时当地的具体条件和群众愿望出发，因时因地制宜，不唯上，不唯书，只唯实；要求多做实事，力戒空谈。
1.1.4 这一科学的思维方式还具有创造性的特点。它要求大胆吸收和借鉴人类创造的一切优秀的文明成果，吸收和借鉴当今世界各国，包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进的经营方式和管理方法。以我为主，取长补短，为我所用，大胆创造。
1.2 全面看问题的思想方法
邓小平理论方法论不仅坚持实事求是的科学思维方式，而且主张“尊重生活和历史的辩证法”[2]，坚持全面看问题的思想方法，反对形而上学和片面性。在《邓小平文选》中处处贯穿着全面看问题的思想方法。表现在：
1.2.1 讲“两句话”、要“两手抓”。如在谈到经济特区时说：“现在我要肯定两句话：第一句话是，建立经济特区的政策是正确的；第二句话是经济特区还是一个实验”[2]。讲两句话处处贯穿在小平文选中，虽然他有时没有使用讲两句话的形式，但有讲两句话的实质。工作方法上提出要有两手，要两手抓。概括起来有：一手抓改革开放，一手抓严厉打击经济犯罪活动；一手抓经济建设，一手抓社会主义民主和法制建设；一手抓物质文明建设，一手抓社会主义精神文明建设。讲“两句话”、要“两手抓”的实质是坚持唯物辩证法的两点论。它告诉我们，看问题要全面，既要看到正面又要看到反面；既要看到优点，又要看到弱点；既要看到成绩，又要看到失误；既要看到现状，又要看到未来。讲“两句话”、要“两手抓”告诉我们怎样科学地分析问题和具体地处理问题，它体现了邓小平同志高超的思维方法和工作方法。
1.2.2 抓重点，抓关键。唯物辩证法的两点论是有重点的两点，重点论是两点中的重点，重点论以两点论为前提，两点论内在地包含着重点论，邓小平全面看问题的思想方法，不仅坚持唯物辩证法的两点论，而且坚持了唯物辩证法的重点论，实现了唯物辩证法的两点论和重点论的内在统一。如在公有制和多种经济成分关系上，主张“以公有制为主体，多种经济成分共同发展”；在发展和协调、稳定关系上，提出“稳定和协调是相对的”，“发展才是硬道理”[2]；在祖国统一问题上，“中国的主体必须是社会主义，但允许国内某些区域实行资本主义制度，如香港、台湾”[2]等等都体现了两点论和重点论的内在统一。
1.2.3 邓小平全面看问题的思想方法还表现在坚持具体问题具体分析。如在对毛泽东同志的评价问题上，提出对毛主席的评价“要非常客观”，要“实事求是地肯定应当肯定的东西，否定应当否定的东西”，“毛泽东同志在他的一生中，为我们党、国家和人民建立了不朽的功绩，他的功绩是第一位的，他的错误是第二位的”[1]。在对“左”和右的问题上，提出搞现代化建设，搞改革开放，存在“左”和右的干扰问题，要“有左就反左，有右就反右”，“对‘左’和右都要做具体分析”。左的干扰更多来自习惯势力，右的干扰就是搞资产阶级自由化，全盘西化，包括照搬西方的民主。“中国要警惕右，但主要是防止左”。
1.3 从大局着眼的思维视角
“从大局着眼”，“以大局为重”，“从大局出发”，“顾全大局”等等是邓小平常用的语言，大局视角、战略眼光是邓小平理论方法论的又一重要特质。这表现在：
1.3.1 他注意处理全体与局部、中央和地方、集中统一与因地制宜的关系。他认为：全体与局部缺一不可。全体是由局部组成的，如果只有全体，没有局部，则全体就不成其为全体；另一方面，全体与局部、中央和地方、集中统一与因地制宜“一定要以中央、全体、集中统一作主导”。并进一步提出：在中央工作的同志要经常照顾局部和地方，要因地制宜，注意到地方工作有什么困难……在地方来讲，则应照顾全体、中央和集中统一，以中央为主体。如果两者之间发生矛盾，“地方应服从中央，局部应服从全体”，否则就要“犯原则错误”[3]。粉碎“四人帮”后，他经常反复强调：“在社会主义制度之下，个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益，暂时利益要服从长远利益，或者叫做小局服从大局，小道理服从大道理”[1]，“要提倡顾全大局。有些事从局部看可行，从大局看不可行；有些事从局部看不可行，从大局看可行。归根到底要顾全大局”[1]。
1.3.2 他把全局观念、大局视角上升到工作方法论的高度。“财政部门要看到大事，要有战略眼光”[2]；“考虑任何问题都要着眼于长远，着眼于大局[2]；“要从大局看问题，放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面”。“一切都要从大局出发”，“一切都要服从大局”，这是邓小平全局观念、大局视角的基本思想。革命战争时期，大局是战争，一切都要服从战争，一切为了战争的胜利。和平年代，大局是经济建设，一切都要服从和服务于经济建设。1975年邓小平就明确提出；现在有一个大局，全党要多讲。全党和全国都要为实现四个现代化的伟大目标而奋斗，这就是大局[1]。十一届三中全会后，他又反复强调国家建设这个大局。“先把经济搞上去，一切都好办。现在就是要硬着头皮把经济建设搞上去，就这么一个大局，一切都要服从这个大局”[2]；“我们军队要一切服从国家建设这个大局”；“现在需要的是全国党政军民一心一意地服从国家建设这个大局，照顾这个大局”[2]。
1.3.3 他有战略眼光。邓小平从大局着眼，全局在胸，善于抓大事，抓关键环节，体现出他看问题所具有的战略性眼光。十一届三中全会以来的历程证明了这一点。从提出完整准确地理解毛泽东思想、提倡实事求是，反对“两个凡是”，支持真理标准讨论到十一届三中全会上思想路线和政治路线的重新确立，实现党和国家工作重点的转移；从四项基本原则的提出，《建国以来若干历史问题的决议》的通过到建设有中国特色社会主义命题的破题；从改革开放政策的制定、实施到三步走发展战略的设想再到92年的南巡讲话，都显示出他全局在胸，善于抓大事的方法论特点，显示出他每当关键时刻讲关键话的举重若轻的政治家风范。
1.4 原则的坚定性和策略的灵活性相结合的思维艺术
把原则的坚定性和策略的灵活性相结合是贯穿邓小平理论始终的非常重要的方法论特征。原则的坚定性指的是共产党人和无产阶级的基本立场，马克思主义的基本原则和为社会主义、共产主义而奋斗的基本方向。策略的灵活性是指无产阶级在进行解放斗争的历史进程中，根据客观实际，根据复杂多变的斗争形势而采取的灵活多样的方式和方法。把原则的坚定性和策略的灵活性结合起来，这是马克思主义战略和策略理论中的一条重要指导原则。邓小平同志在开创中国社会主义现代化建设的过程中，十分熟练地运用这一原则，表现出原则的坚定性和策略的灵活性融为一体的高超的思维艺术。如在对待坚持四项基本原则问题上，提出：我们必须坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。决不允许在这个根本立场上有丝毫的动摇。“如果动摇了这四项基本原则中的任何一项，那就动摇了整个社会主义事业，整个现代化事业”[1]。在坚持四项基本原则的前提下，又制定了改革开放的伟大政策，把坚持四项基本原则和实行改革方针统一起来。在坚持社会主义道路问题上，提出“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则，从长远看，最终是过渡到共产主义”[2]。在建设社会主义道路的方式和方法上，指出：搞社会主义，中心任务是发展社会生产力。一切有利于发展社会生产力的方法，我们都可以采用，包括在资本主义社会中行之有效的那些经营方式、管理方法，从而提出改革开放，建立社会主义市场经济等建设社会主义的方式、方法。再如在实现香港回归祖国问题上，指出：主权问题“没有回旋的余地”，“是不能谈判的”，同时又提出香港实行资本主义制度50年不变，用“一国两制”的政策维护了祖国主权、领土的完整和统一，等等，都体现出原则的坚定性和策略的灵活性高度统一的思维艺术。
1.5 独立性的思维品格
贯穿邓小平理论方法论诸特质的还有其独立性的人格。他“敢字当头，勇字为先”，他独立思考，敢想、敢说、敢做，他勇于思考，勇于创新，勇于探索，体现了邓小平开创社会主义现代化建设的巨大的政治勇气和创造精神，从而构成邓小平理论方法论的思维品格，成为邓小平理论创造性的人格基础。
2 邓小平理论方法论思想是一个有机整体
我们上述列举的邓小平理论方法论的五个方面，不是任意地拼凑，也不能随意地拆解，因为这些方面缺一不可，相互制约、相互作用，构成了邓小平理论方法论思想的有机整体。[4]这也主要体现在它们之间的逻辑关联上：
2.1 实事求是的科学思维方式是邓小平理论方法论体系的宗旨和灵魂，它贯穿在邓小平理论方法论体系的各个方面。
我们谈的从大局着眼的思维视角、全面看问题的思想方法、原则的坚定性和策略的灵活性相结合以及独立性的思维品格都是为求解中国社会主义现代化建设和改革开放的基本规律、根本任务、道路途径和主要的依靠力量以及推进的方式、步骤等，即求中国社会主义现代化建设和改革开放的“是”。离开这一方法论的宗旨和灵魂，其他方面就无从谈起，也失去其根基。
2.2 从大局着眼的思维视角、全面看问题的思想方法以及原则的坚定性和策略的灵活性相结合的思维艺术是邓小平理论方法论体系的主体组成部分。
面对国际国内纷繁复杂的政治经济形势，怎样才能做到实事求是，求解中国社会主义现代化建设和改革开放的“是”呢？
2.2.1 从方法论的角度看，首先要有大局视角、战略眼光。有了大局视角和战略眼光，就可以比较容易地发现和找到中国社会主义现代化建设和改革开放所面临的主要矛盾、根本任务和所要解决的重大问题以及这一历史进程中的关键环节。否则，这些方面都难以搞清楚，实事求是从何谈起呢？
2.2.2 还需要有全面看问题的思想方法。要做到实事求是和大局视角，离不开全面看问题的思想方法。因为只有坚持全面看问题的思想方法，才能做到全局在胸，胸中有数。否则，社会主义现代化建设和改革开放的历史进程就会发生大的波动甚至曲折，造成社会震荡，人心不稳，就会丧失社会主义现代化建设和改革开放所必具的社会稳定这一前提条件。
2.2.3 原则的坚定性和策略的灵活性相结合的思维艺术也必不可少。原则的坚定性是指要坚持社会主义的基本原则和共产党人的根本宗旨。离开这一点，现代化建设和改革开放进程中就会迷失方向，甚至走上邪路，就会犯历史性的错误。策略的灵活性是指要跟随时代的变化，适应国际国内形势的最新变化，因时因地制宜，制定符合不断发展变化的实际的新的路线方针政策，有时甚至要做某种必要的妥协。离开策略的灵活性，就难以制定切实可行的路线、方针、政策，也就不会有生动活泼、欣欣向荣的社会主义经济、政治、文化发展的新局面，不会取得社会主义现代化建设和改革开放的丰硕成果。
2.3 独立性的思维品格是邓小平理论方法论体系的人格基础。
上述的几个方面都是奠定在邓小平在中国革命和建设过程中所养成的思维的独立性基础上，奠定在邓小平为实现中华民族的独立、统一、富强和现代化，为中国广大人民谋利益、谋幸福的人格基础上。为了中华民族和中国人民的根本利益，他独立思考，勇于探索，勇于创新，敢想、敢说、敢做，坚持真理，修正错误，几次被打倒，几次又奇迹般地站起来。如果缺少为社会主义，为中国人民谋利益、谋幸福的崇高品德，没有独立思考、坚持真理的人格基础，就会患得患失，也就不会有大局视角、全面看问题的思想方法以及原则的坚定性和策略的灵活性相结合的思维艺术，也就不会做到实事求是。
总之，我们认为：实事求是构成邓小平理论方法的理论根基、思维方式；从大局着眼构成邓小平理论方法论的思维视角；全面看问题构成邓小平理论方法论的思想方法；原则的坚定性和策略的灵活性相结合构成邓小平理论方法论的思维艺术以及独立性的思维品格。这些方面相互结合，相互作用，缺一不可，构成了邓小平理论方法论思想的有机体系。研讨邓小平理论的方法论思想的构成体系，有助于我们进一步加深对邓小平理论的理解，也有助于加强我们工作的原则性、预见性、系统性和创造性，从而自觉地为建设中国特色社会主义事业，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴贡献自己的微薄之力。[5]