武功镇历史文化主题旅游规划
马晶晶，薛雨欣，陈 寅，陈 蓉
(西北农林科技大学 ，陕西 咸阳 712100)
摘要： 通过挖掘武功当地历史文化传统及名人传说资源，提出了打造姜媛母仪文化、后稷农耕文化、苏武爱国精神、苏蕙诗锦文化、李世民感恩文化、张载关学学说、康海戏志文化七大具有代表性的文化旅游主题，依据时间线索建设具有关中地域风情特色和历史厚重感的五千年历史长廊，建设一条以七大旅游景点为主题的旅游路线。通过弘扬这七大文化主题所体现的母仪昭德、勤耕重土、爱国耿介、诗赋传家、忠孝节义、立心立命、闲逸厚朴的关中文化性格及历史精神，达到继承历史遗产，凸显关中特色，体现当代价值，吸引游客，寓教于乐的目的。
关键词： 历史文化；旅游；武功镇
1 规划理念及发展定位
古镇旅游的发展需要文化去沉淀，需要时间去打磨，用沉淀下来的慢节奏去吸引长期生活在快节奏下的现代都市游客。本规划以武功镇作为规划整体，将其细化为七大历史主题旅游景区，以历史名人为主线，构建多主题、多样化的历史建筑，营造历史氛围，展示历史文化特色，突出历史教育功能。
将武功镇建设成为一个以特色民俗文化和传统历史故事为展现内容，以歌舞、戏剧、展览、影视等艺术形式为传播载体，以关中地域的优秀历史文化和精神为价值内核的集旅游观光、休闲度假、文化体验和精神教育等功能于一体的文化旅游产业园区。
2 规划内容
2.1 姜媛母仪文化主题旅游区
2.1.1主题
转向柱控制单元(图5)读取集成的各开关和转向角传感器的信号，并通过FlexRay总线接收和传送CAN信息。
以上古时期姜媛母仪文化为内核，以姜媛水乡休闲旅游区为依托，打造集休闲旅游与文化体验为一体的风景园区。
2.1.2 景观设计
以漆水河为轴线，于东西两侧河岸建设两条街道。东侧街道以住宿和文化体验馆为主；西侧街道以饮食和休闲娱乐为主。建筑风格上以上古及先秦为主，可采用“廊院式”建筑空间模式，“干阑式”建筑风格，在房檐上模仿打造先秦时期的瓦当，配以花草、动物、树叶等纹理，在墙壁上设计以姜媛传说以及其他上古传说为主题的壁画。
(3)设计苏蕙因爱作回文织锦图、窦滔放下儿女私情征战报国、以及其他五胡十六国的相关历史故事的戏剧、话剧、歌舞、动画等作品，在亭台楼阁设立舞台每逢节假日进行循环展演，并且在展览馆利用3D投影播放动画或视频供游客了解学习，此外，展览馆可收集当地展现各种风格的优秀的织锦作品，并展示织锦工艺流程。
2.1.3 旅游项目
本文通过留一交叉验证法(leave-one-out cross validation,LOOCV)和k折交叉验证分别评估ASD识别准确率。该方法将原始样本分成不相交的k组，随机选择1组作为深度学习网络的测试集，剩余的k-1组作为训练集；然后重复验证k次，使得每组均仅作为一次测试集；最后对得到的k个结果进行平均得出准确率数据。所得的结果中LOOCV比较可靠，减小了随机因素带来的偶然误差，整个过程是可重复的。分类器的性能指标包括真阳性(TP)，假阴性(FN)，真阴性(TN)和假阳性(FP)，并据此计算出灵敏度、特异性、准确度、阳性预测值(PPV)和阴性预测值(NPV)：
(1)展览馆的具体创意。以姜媛故事为主线，建设上古传说展览馆，着重讲述五帝故事及周民族的创建繁衍；建设大型诗经秦风体验馆，馆内提供可出租或售卖的春秋战国及秦汉时期服饰，定期举办诗经体验活动，如：着古装朗诵诗经活动、体验古代游戏活动、创作古诗词活动、研讨诗经秦风文化活动等，吸引附近游客尤其是青年游客以及研究此方面的专家参与。
(2)休闲娱乐活动。在节假日期间游客可将心愿灯放入河中祈福；室外仿《蒹葭》场景举办古风写真项目；古船游夜景项目。
2.2 后稷农耕文化主题旅游区
2.2.1主题
以古代农耕文化为主题，以教稼台为主要景观及文化载体，打造农耕稼穑文化体验园区。
2.2.2 景观设计
2.6.1 主题
(2)在教稼台附近建设信息化的传统农耕文化体验展览馆，建筑风格上要体现农耕文化特色，内部包含农耕文化演进、农耕器具、农耕技术等展区，展现形式上要包括短片介绍、多媒体互动式体验、文字图片展览、语言讲解等形式。同时应当包含互动式文化体验园区及旅游产品展览区。
2.2.3 旅游项目
(1)于教稼台展示传统农耕器具和后稷教稼的故事。
(2)在展览馆内通过实地展示及多媒体宣传等方式展示农耕文化的深刻内涵，通过多媒体互动游戏及农耕器具制作及使用来体验农耕文化。
(3)制作出售现关文化创意产品，如微型农具、带有农耕文化特色的便签、折扇等文玩及生活用品。
2.3 苏武爱国精神主题旅游区
2.3.1 主题
以汉代人物苏武为中心，以苏武传奇故事为主线，紧扣苏武爱国、尽心尽职、坚守气节的民族精神，构筑苏武文化体验景点。
FC教学模式是当今较为流行并获得大多数教育家和学者认可的一种教育模式，有助于提高学生学习的主动性，对于培养高素质且有创新能力的人才具有重要意义，教师可以在自己所讲授的课程中尝试使用。但这也只是一种教学模 式，不可千篇一律，照抄照搬，要根据每门课程的特点，遵循 “宜翻则翻”的原则，并非所有有关高等教育翻转学习的研究 都有积极的效果［12］。教师应从实际情况出发，根据学生的 特点和课程的特点，完成教学任务，从而达到培养目标。
茂元变电站主变压器负荷率β有功经济负载系数βJP虽然变压器损耗增加，但是变压器损耗率确实下降很多，损耗率降低 0.12%，一年可节约 283753千瓦时。如果整个濮阳地区80亿千瓦时，负荷经历两级变压器变压，一年可节约0.192亿千瓦时，挽回损失1152万元，经济效益相当可观。
2.3.2 景观设计
式中： f0——微波发射信号频率。当目标和微波发射点之间有相对运动时，R随时间变化。设目标以匀速相对雷达站运动，t时刻目标物体和微波发射点的间距R(t)如式(4)所示：
(1)在苏武大殿前面的空地上增加苏武传奇故事(如苏武牧羊等)的石雕，与原铜像构成雕像群。
(2)在苏武墓祠周边的大地农田划定一个范围种植牧草，并用竹竿围栏围起来，散养牛羊在围栏间，形成独有的田园风光。
(3)在园区西北侧的空地上建立一个剧场，以草原风光为衬托，将苏武的历史事迹包括奉命出使、卫律逼降、幽禁断食、北海牧羊、李陵劝降、鸿雁传书和幸归故里用于剧场演出，展现苏武爱国以及坚守气节的民族精神；或者在牧歌广场修建一个小型苏武文化博物馆，并运用现代科学技术如投影等，展现苏武一生的历史事迹。
在武功镇建设织锦文化产业园区，建筑风格以北朝时期园林建筑为主，园区包含专供制作手织布的手工作坊、游客学习织锦文化体验区、手织布系列旅游产品纪念品店、回文织锦主题展览馆、苏蕙织锦系列历史故事的展演舞台、回文文化交流研讨的会议厅。
(1)在牧歌广场举办苏武知识竞答赛，以知识问答、知识比拼为主要内容，动员有兴趣的游客来参加，对赢了比赛的游客进行奖励如送苏武的小雕像等，激发游客对苏武事迹及其精神有更为深刻的理解。
陈 雷：刚才马启智委员的问题非常好。中国是个水资源相对短缺的国家，水资源总量排在世界第6位，但人均水资源量只排在世界第125位，特别是水资源的时空分布不均，年内年际变化大，人增地减水缺的问题日益突出。在全国用水总量中，农业用水是大头。2010年我国农业用水占总用水量的61.3%，工业用水占24%，生活用水占12.7%，另外有2%是生态补水。随着经济社会的发展，特别是工业化和城镇化进程的加快，一些地方挤占农业用水的问题日益突出，农业用水面临的挑战越来越大。解决这个问题需要统筹考虑，综合应对。
两个相邻小镇一天死了4个人，人们议论纷纷。参与救援玛丽的消防员菲利普和朋友理查德在闲谈时，偶然提到玛丽死前吃过泰诺速效胶囊，理查德不经意地说：“也许亚当一家也是吃泰诺死的？”
(2)清明节可以在苏武墓举办苏武纪念活动，吸引游客特别是青少年前来祭祀，将苏武大爱的民族气节有力地展现出来，激发游客的爱国情结，也表现了当代人对苏武的敬仰之情。
2.4 苏蕙诗锦民俗主题旅游区
2.4.1 主题
以北朝时期回文璇玑图文化为核心，以手工艺品产业园区为依托，打造集回文文化展示和手织布工艺体验为一体的民俗文化体验区。
2.4.2 景观设计
2.3.3旅游项目
2.4.3 旅游项目
存放库底架以工字钢立柱支撑，左右立柱顶端各安装一个轨道梁。考虑到强度和稳定性，轨道梁采用工字钢结构，并沿纵向布置多个筋板，增强了承重能力。轨道梁上部导轨面整体加工成型，便于活动小车滚轮在上面进行直线运动。
(2)利用璇玑图中包含的回文诗，有着极大的历史文化价值，其反映的忠贞爱情和对北朝历史的影射都使其更具文化内涵，设立环境优美的高级研讨会议厅可邀请民间艺术专家和史学家等发研究其历史文化，提升当地旅游文化附加值和旅游层次。
将漆水河及周围景观打造成超级夜景，拓宽河道，增加河的流量，在河上修建人行拱桥连接两岸，还原乡村夜晚的静谧，与城市夜晚满街霓虹灯形成对比；打造观星台，游客可在漆水河侧面空地在鸟语花香中观赏星河明月。河水沿岸和桥上布满灯饰，附近可打造休闲夜市。
2.5 李世民感恩文化主题旅游区
2.5.1 主题
以唐太宗李世民感恩母亲文化为核心，以报本寺为旅游区域中心，以唐代为时间线，构建集历史文化和创意文化为一体的旅游区。
但他一上车后立即“原形毕露”，向助手发泄怒火：“那是场灾难。根本不该让我和那个女人见面。谁出的主意？”布朗形容道：“(她)什么都问。她就是那种偏执的女人。”
2.5.2 景观设计
规划区域以报本寺为核心，主体建筑风格模仿唐代建筑工艺，选取木材、瓦石和砖块作为主要原材料，建筑布局规模宏大、严密整齐、气势磅礴、整齐而不呆板，旨在还原、营造唐朝生活氛围，展现华丽而不张扬、古朴而有活力的唐朝时代精神。
2.5.3 旅游项目设计(规划区整体划分为两部分)
(1)第一部分是以报本寺为主的历史遗迹和文化展示区，该区域主要面向青少年及中老年人，旨在发挥教育功能，迎合该群体人的旅游需求。该部分包含报本寺历史原址及报本寺历史纪念馆(展示报本寺修建、完善过程)、唐太宗李世民年少时期展览馆、感恩文化体验馆3个专区。
(2)第二部分是创意旅游区，该区域主要针对年轻游客，旨在用创新创意的方式给予游客不一样的“穿越”体验。游客如需消费须在进入旅游区前将现金兑换为开元通宝，全区内禁止使用任何现代支付手段支付。创意旅游区分为三条街，在街区内营造唐朝民间生活氛围，所有工作人员均穿着唐朝特色服装，以唐代装扮为主。第一条街是饮食街，所售食物以关中地区特色小吃为主；第二条街是文化创意街，街道店铺以销售特色手工艺品为主；第三条街是住宿街，以唐代风格客栈为主。
(1)在产业园区内发展集研发、设计、制作、培训、销售为一体的大型手工作坊，带动武功镇内外的居民就业，同时传承和发扬这一优秀的传统手工艺品，设计回文织锦系列旅游产品，可包括手帕、床单、民族服饰、包，带有回文诗的扇子、饰品、水杯、手账等。在体验区可供游客亲身体验制作手工艺品的过程，感受优秀的传统民俗文化。
除了传统色彩浓厚外，蒋介石的意识形态建构崇尚军事化，这与其早年在日本所受严格的军事训练及他本人对日本社会的观感有很大关系。蒋介石认为日本之所以骤致富强，与武士道精神有密切关系。蒋介石在新生活运动中提倡社会军事化，以军事化的标准来改造社会。与其长期以来对党组织的失望和嫌恶相比，蒋介石对于军人和军队组织的美德赞誉有加。而崇尚军事化的意识形态宣导窒息了社会的活力和能动性，为实现僵化的统制，放弃了意识形态的社会动员功能。
2.6 关学主题旅游区
(1)尽量保持教稼台原址形貌，在原址30～100 m内建设控制地带，100 m外建设新建筑。
以关学学派精神及其当代价值为思想内核，通过讲述关学内容及相关故事，给予人以文化感受和精神教育的旅游景区。
2.6.2 景观设计
(1)建立祠庙以象征儒家关学精神的传承，仿照古代孔庙风格，结合关中当地建筑特色，在祠庙内供奉儒家历代先贤及关学代表人物。
(2)建立关学展览馆，系统性地展示关学作为一个学派发展的前世今生。馆内要包含儒学发展、关学介绍、主要学者生平及其研究成果、关学精神及其当代价值等几大展厅。展现形式上要包括短片介绍、多媒体互动式体验、文字图片展览、语言讲解等形式。
宅基地是在国家允许范围内进行的农村房屋建设的基础，但是随着经济发展，房屋的价格被哄抬，越来越多的人在城市郊区位置私自建设，这不仅不利于国家基础设施管理，也不利于维护城市正常秩序。针对此问题，国家应该采取制度化管理，通过政策性优惠、资源补贴来吸引农民回归正常的住宅范围，在维护正常基础设施过程中，以劝导方式作为主要手段，减少与人民群众的冲突，并解决问题。人民群众对国家的看法直接影响到国家各项建设的配合度与参与度，为了国家长久稳定应当慎重处理与农民相关的问题。
2.6.3 旅游项目
(1)在祠庙内开展各式文化传承活动(如组织中小学生同诵横渠四句等关学名篇，邀请国学专家及爱好者开展关学讲座等)及祈福活动(效仿古礼组织拜圣活动)。
(2)在展览馆内通过多种媒介展示关学的思想内核--“立心立命”的使命意识;“勇于造道”的创新精神;“崇礼贵德”的学术主旨;“经世致用”的求实作风;“崇尚节操”的人格追求;“博取兼容”的治学态度。具体形式上：播放《关学与关中书院》等相关纪录片或自制小短片；通过互动小游戏来加强游客的理解。
价值敏感性是指编目员对视频资料价值，特别是隐性价值的敏锐洞察能力和鉴别能力，一种迅速发现和准确判断的能力。更是一种综合能力，包括发现、分析、判断、联想、预测等能力。编目员对资料价值的敏感性起着关键作用，著录什么、为什么著录、怎样著录，价值意识引导编目员决定将哪些内容提炼出来，怎样从一大堆视频文件中准确选择有价值的片段、场景或镜头。
2.7 康海戏志文化主题旅游区
2.7.1 主题
以秦腔戏曲文化为主要内容，通过戏曲展廊、秦腔表演、秦腔体验及相关旅游产品等形式来宣扬秦腔戏曲文化，展示三秦大地风貌，体现关中儿女性格的文化体验旅游区。
2.7.2 景观设计
(1)设计建造秦腔展览馆，建筑样貌上仿照戏台，内中包含秦腔历史长廊、康海及其戏志成就、秦腔风格特点及其典型曲目等展区。同时还应包含秦腔体验园区，秦腔文化产品园区。展览形式上要包含短片介绍、秦腔经典曲目展览、多媒体互动式体验、实地互动式体验、文字图片展览、语言讲解等形式。
(2)建造秦腔戏台，表演经典固定式曲目及新剧目。
与传统的扫描算法相比，本次实验加了一个判定条件来确定字符左右边界，具体算法如下（其中src[]为经过去边框处理后的车牌）：
2.7.3 旅游项目
(1)开展秦腔实地表演。
(2)实地体验秦腔表演，由专门的工作人员或辅导老师帮助游客做好准备工作，游客可从装饰、唱法、动作神态等方面实地体验秦腔表演。提供照片和短片拍摄给游客以纪念意义。
(3)制造秦腔文化衍生旅游产品，可包含秦腔演出道具、秦腔陶瓷俑等。
参考文献：
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收稿日期 ：2019-04-08
作者简介 ：马晶晶(1998-)，女，西北农林科学大学学生。
中图分类号： TU986
文献标识码： A
文章编号： 1674-9944(2019)11-0034-02
标签：历史文化论文; 旅游论文; 武功镇论文; 西北农林科技大学论文;