把潜在优势转化为现实优势——关于素质教育的几点思考，本文主要内容关键词为：优势论文,转化为论文,素质教育论文,几点思考论文,现实论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
培养什么人的问题，合格人才应具备什么样的素质的问题，始终是教育的核心问题。为迎接新世纪的挑战，世界各国都十分重视这个问题。
1986年日本临时教育审议会的报告提出21世纪的教育目标：①宽广的胸怀、健康的体魄、丰富的创造力均衡发展；②自由、自律与公共精神；③面向世界的日本人。要有全人类全世界的视野，为国际社会做出贡献。日本公文国际学院确立的教育目标是“体魄强健，生活能力旺盛的人；个性丰富、心胸宽广、富有创造力和服务精神的人；面向21世纪的国际人才”。
美国自80年代兴起以培养能力为中心的教改运动，强调培养人的思维观察、抽象概括、积极实践的能力。学者认为学校不应只是“教授课程”，而应“教授学生如何学会适应急速变化的世界”。1996年美国未来学会提出21世纪全面型人才应具备三种基本能力：①知识能力（其中强调要掌握科学知识，收集处理信息；掌握史地和外语等）；②个人能力（其中强调能交流、解决问题，有责任感、道德标准和个人目标，适应环境等）；③国民能力（其中强调了解多种文化、宗教、风俗，善于协商对话，有解决冲突的技巧等）。
澳大利亚学者在1989年召开的“面向21世纪教育国际研讨会”上提出未来人要有“三张教育通行证”：①学术性的；②职业性的；③事业心和开拓技能的。他认为过去的教育只重视前两项，而忽略了第三方面的培养。这位学者对获取“第三张教育通行证”的人的特点是这样描述的：对变化持积极的、灵活的和适应的态度，视变化为机会；具有来自自信的安全感，处理危险、难题和未知能从容自如；能提出创造性思想，并有付诸实施的能力；勇于负责，善于交流、谈判、施加影响、规划和组织；是积极的而不是消极的，有信心而不是朝三暮四的、有主见而不是总依赖着他人。
这些观点使人感受到强烈的时代气息。我国实行过多年的科举制，那时理想的人才就是学经典、注经典、当官忠于皇帝，选才的方式是一考定终身。我们废除科举制已经90多年了，但这种教育思想的影响依然存在。现在我们站在世纪之交，面对实现社会主义现代化的历史重任，要加快教育事业的发展，提高教育质量，就要从研究和树立符合时代要求的新的素质观入手，促进全社会教育观念的更新，从而推动教育改革。
我国最基本的国情是人口众多。如果人的质量高，那就是任何国家都无法比拟的巨大财富；反之，就是沉重的负担。从一定意义上说，我国人力资源的优势还是潜在的。把潜在的优势转化为现实的优势，很大程度上取决于教育。现在许多地方都感到人才短缺，这当中有人才数量问题，但更重要的则是人才质量问题，就是合格的人才太少。倡导素质教育就是要根据时代的需要，促进人的发展，提高人的质量。1986年《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》曾明确指出：“人的素质是历史的产物，又给历史以巨大影响。在社会主义条件下，努力改善全体公民的素质，必将使社会劳动生产率不断提高，使人和人之间在公有制基础上的新型关系不断发展，使整个社会的面貌发生深刻的变化。”
那么，什么是人的素质？以前，生理和心理学家一直认为素质是天赋的，生来固有的解剖和生理特征。后来，素质这个概念被广泛使用，含义也有了很大改变，已被解释为后天培养的稳定的、长期起作用的基本品质结构。人的素质主要是后天习得的，有可塑性，最佳塑造期是青少年时期。人的素质又是多层面的，其中，思想道德素质在人的一生中是起主导作用的。不同的时代对人才素质有不同的要求，研讨素质教育必须倾听时代的呼声，体现时代精神。现在我们研讨新时期的素质观，要在坚持全面发展的前提下，侧重以下几点：
第一、更重视提高人的思想道德素质
过去的教育曾经自觉或不自觉地以智育为中心、以学科为中心、以考试为中心，现在终于逐步认识到要以人的素质为中心，这个认识上的深刻变化是有重要意义的，也是很不容易的。特别是在市场经济条件下，仍会有许多的难题待解。市场经济重功利，这对经济发展是有积极作用的，但也会有消极影响，助长教育功利主义。教育功利主义的最大危险就是只重知识技能的培训而忽视育人。学校如果一切都要“适应市场经济”，就会在教育功能上出现极大的偏向。
在世纪之交的思考中，道德危机引起人们的普遍关注。造成这种世界性的危机的原因是多方面的，其中科学至上、技术至上的倾向无疑是对人的成长产生了严重的不良影响。二次大战以来，科技有了巨大进步。但是，人在改造自然方面的成就，并不一定能改善人的生活环境、提高人的生活质量。人类面临日益严重的环境污染、资源危机，以及接连不断的矛盾冲突和心理疾病增多。人们在取得重大成就的同时深刻反思，终于认识到科学技术并不能解决一切问题，高科技、低素质带来的将不是幸福，而是灾祸。所以为了争得真正的发展进步，有识之士一再呼吁要加强人文科学，提高人们的人文素质。
人文科学在人的全面发展中有着无可替代的巨大作用。它可以引导人懂得人类文明是怎样产生的；人类社会是怎样组织和发展的；人对他人、人对社会、人对自己应持什么态度；人类自身将如何发展和完善等等。一般地说科学教育旨在教人获得创造社会物质财富的能力，人文教育的目的则在于充实和净化人的精神世界，提高个人和社会的道德水准，促进人和社会的协调发展。这两方面的教育是相互促进的。但从人的成长的角度来说，人文素质则是人才素质的基础。人创造了万物，如果未能创造出良好的人类自身，那么一切都会落空，甚至会走向反面。
国外在这方面也是有教训的。正是为了克服人才片面发展的倾向，1978年哈佛大学进行了“回到基础”的课程改革，确定了五方面的核心课程，即文学艺术、历史、社会分析和道德判断、数学和自然科学、外国语言和文化，要求各专业的本科生都要在上术各领域中各选修一个科目。科学技术在日新月异地发展，但是基础学科，特别是人文科学对人才成长仍有着不可忽视的作用。
中华民族有重视人文精神的优良传统。这方面的成就已越来越被世人关注。1988年1月，众多诺贝尔奖金得主集会并发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”孔夫子重视道德人伦和天人合一的思想，已逐渐被各国科学家重视和接受，认为这是促进人和社会协调发展的良策。这是很值得我们深思的。我们的思想要开放，但是不能忘却自己的长处。我们的教育方针是培养社会主义事业的建设者和接班人，所以高扬爱国主义、集体主义、社会主义的主旋律，树立坚定正确的政治方向，应是我们首先重视的问题。
第二、更重视能力培养
知识与能力有联系又有区别，在素质教育中不可偏废。孟子讲“良知良能”，王夫之讲“知能同功而成德业”，这在理论上是没有疑义的。但是从我国学校教育现状来看，普遍存在只重传授知识而忽视培养能力的弊病，所以在教改中更加强调智力开发和能力培养是十分必要的。
人的素质未可直观，它只能通过人的实践活动或明或暗地显现出来。也可以说，人在各种活动中表现的能力是素质的外在表现，素质则是人的潜在能力。培养锻炼人的能力是素质教育的重要内容。这并不是贬低知识教育的作用，而是要转变教育观念，在知识教育中努力开发智力，引导学生学会学习，掌握获取和运用知识的能力。教育家早就提出过这样的忠告：未来的文盲不是不识字的人，而是不会学习的人。
不能把知识和能力对立起来，也不能把培养、锻炼能力的观点庸俗化，更不能把弃学经商摆小摊也美其名曰“培养能力”。当代教育在能力培养中特别重视思维能力训练，认为这是最基本的能力。战后兴起的创造学、创造心理学就都致力于研究创造性思维和创造技能。多种多样的启发式教学也都是探讨如何激发学生的学习兴趣，并训练和提高学生的思维能力的。
人才成长需要的能力是多方面的。李岚清同志在谈到基础教育时曾指出：“素质教育要彻底摒弃应试教育的片面教育观，面向全体学生，为学生学会做人、学会求知学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下扎实基础，使学生在德智体等方面得到全面协调的发展。”（《中国教育报》1996年4年12日）这里讲的六“会”是对人才能力的很好的概括。
当然这是很不容易的。1996年上海进行了一次少儿生活劳动技能大赛，题目虽然简单，结果却令人吃惊。有的孩子不会穿鞋，到比赛时间结束，竟连一只也未穿上；还有的孩子不会给手电装电池，装进去灯不亮；有2/3的孩子没有拨过闹钟；1/2的孩子不会包书皮；许多孩子不会找电话报火警，或者不会拨电话，或者拨通电话不会说话。……
能力培养重在实践。古人说：“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”学校应给青少年更多的机会，引导他们在实践中经受锻炼，增长才能。只是闭门读书，很难培养出新世纪所需要的优质人才。
第三、更重视人的个性发展
传统的教育方式以灌输为主，有的教师总是不讲不放心，误以为教学就是多讲多得、少讲少得、不讲不得，而不问或者很少过问学生是否能够接受、乐于接受。孔子曾经说过：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”“乐学”是求学的最佳状态。这不只是可以使学习产生最佳效果，而且乐学本身也是一种品质，会对人的一生产生积极影响。引导学生好学、乐学，就要重视培养和引导学生的兴趣爱好。分析人才成长历程，可以看到这样一个链式：
兴趣爱好——模仿追求——理想信念
人在早年的兴趣爱好，未必就能决定未来的事业有成；但凡是后来事业上有所建树的，必然始于某种兴趣爱好。人不可能在青少年时期无所爱好，长大成人之后却能有执着的抱负追求。如果十年寒窗已把青少年管得死死的，甚至呆板成型了，他们步入社会之后又怎么可能勇于开拓创新呢？改革开放的时代要求培养创造型人才，这种人才不是靠死读书能够培养出来的。教师作为人类灵魂工程师，应该象爱护幼芽一样地爱护学生的兴趣爱好，引导他们的个性健康成长。
随着信息社会的到来，教育必将突破学校围墙的限制，为人的个性发展开辟广阔天地。未来学家托弗勒这样预言过，工业社会的特点是标准化，信息社会的特点是个性化、多样化。工业社会带来的班级授课制是进步，今后将被信息传递方式的变革冲破，学习将个别化、自主化、个性化（如自主选择、自主编制、跨区跨国选课等）。从社会发展变化的角度来审视学校教育的功能，不只可以看到培养能力、发展个性的重要性，而且可以看到更新教育观念的必要性和紧迫性。
江泽民同志曾为“雏鹰行动”题词：“自觉、自理、自护、自强、自律，做社会主义事业的合格建设者和接班人。”鼓励少年儿童学会生存，自理自律；学会服务，乐于助人；学会创造，追求真知。这也可以理解为是对个性发展的具体要求。
第四、更重视身体健康和心理健康
在激烈的竞争中，健康是高效率的载体，高效率必然要求高的健康水平。身体素质是经济建设中的大事，经济学称之为“经济的健康存量”。一个学生，如果将来能健康地多为祖国服务十年，所创造的财富是难以计量的。反过来说，体弱多病必然增加社会负担。人们常误认为智育比体育重要，却不了解体育直接影响着人的智力发展和人的聪明程度。
随着小康社会的到来，人们普遍地渴求健康而又忽视锻炼，出现了“三多三少”：看球的多，打球的少；吃营养品的多，参加锻炼的少；讲美容的多，讲健美的少。这种“富贵病态”很值得忧虑。把生活富裕与刻苦锻炼对立起来肯定是不正确的。日本可能已经较早地觉察到这个问题，所以坚持学生要光脚在雪地上跑步，坚持在野营中进行生存训练，坚持食不过量等。日本教育工作者还提出过这样的观点，胃过于疲劳会使大脑功能减弱；贪吃会沉于享受而不思进取。由此可见，如何增进身体健康已不仅仅是体育部门的事，而是需要学校统筹规划完成的任务。
心理健康包括正确地待人、待物、待己等诸多方面。世界卫生组织确定的心理健康的具体标准包括：身体、智力、情绪十分协调；适应环境，人际关系中彼此谦让；有幸福感；对待工作和职业能充分发挥自己的能力，过着有效率的生活。这当中最重要的是乐观向上，不怕困难挫折。这也是人才素质的一个重要方面。从教育的角度说，智慧长于精神，精神生于喜悦，活泼快乐才能使人的聪明才智充分发挥。反之就会形成自我压抑，也就没有什么创造性可言。
素质教育的关键在于教师素质。教师应努力研究教育理论，树立教育理想，不只要善教，而且要善导。要采取多种方式诱导学生的学习兴趣，引导学生生动活泼地得到发展。
中国人民有“自强不息”的优良传统，对未来充满了信心。我们要不断深化教育改革，把潜在的人力资源优势更充分地发挥出来，造就出无愧于时代的高素质的人才，促进社会主义现代化事业的更大发展。