探索发展真理的路程——百多年来的马克思主义实践，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,路程论文,真理论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
马克思主义自诞生以来，就被无产阶级当作改造世界的武器而运用于社会主义实践。因此，邓小平说，马克思主义也叫社会主义、共产主义。一百多年来，社会主义实践一直在持续。回顾这一实践历程，会给我们以许多宝贵启迪。
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马克思主义是马克思恩格斯创造的。但是马克思和恩格斯创造了这一学说之后，并未将其停留在书本上。他们一直认为他们的学说是改造世界的武器。他们自己也亲身致力于将这一学说付诸社会主义实践。马克思恩格斯既是理论家，又是实践家，他们“一身而二任焉”。
马克思和恩格斯亲自领导创立了“共产主义者同盟”和第一国际，恩格斯领导创立了第二国际。他们通过自己的实践活动，宣传社会主义思想，组织无产阶级的力量，领导了欧美许多国家的工人运动。在他们的领导下，无产阶级才由自在的阶级真正转化为自为的阶级，成为向资本主义世界冲击的巨大社会力量。
理论家和实践家“一身二任”，是从马克思和恩格斯开始就确立了的无产阶级领袖的典范。此后，列宁也好，斯大林也好，毛泽东也好，凡是真正的马克思主义者，真正的无产阶级领袖人物，无不是“一身二任”的。他们是马克思主义理论家，又是无产阶级革命运动的组织者和领导者，理论付诸实践或理论与实践的结合，首先体现于他们自身的两种素质兼备。马克思主义者同时是无产阶级事业的实践家，是无产阶级领袖的根本特征之一。回顾马克思主义百多年来的实践可以看到，正是在诸多理论家和实践家兼备的杰出领导人物的领导下，无产阶级才真正作为一个有力量的战斗群体而存在和发展着的。没有这些领袖人物，我们难以逆料百多年来的社会主义实践会是什么结果。由此我们亦可体会到列宁、毛泽东、邓小平都十分重视和强调无产阶级领袖人物或党的领导集体的核心的重要性的用意所在。
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马克思和恩格斯在领导社会主义运动的实践中，把主要精力放在组织较发达的欧美各国工人运动上，因为他们认为社会主义会首先在资本主义经济较为发达的国家首先取得胜利。但是，他们也从来没有认为资本主义经济不发达的国家就一定不会取得社会主义胜利。马克思在给查苏利奇的几封信中提出了一个著名的论断：在西方社会主义运动的示范、带动、影响下，资本主义不发达的国家，可以跃过卡夫丁峡谷，实现社会主义胜利，这一观点也为恩格斯所赞同。实际上，马克思和恩格斯构想了社会主义运动的两幅图画：第一幅是在资本主义经济发达国家社会主义运动的发展和胜利，第二幅是在第一幅图画影响下，社会主义在资本主义经济不发达国家的发展和胜利。他们认为这两幅图画相互联系和“策应”，将形成社会主义在全世界全面推进的可喜局面。
马克思和恩格斯按这两幅图画的构想，指导了社会主义实践。在他们的指导下，在欧美各国以争取社会主义胜利为目标的工人运动蓬勃发展起来的同时，俄国这样经济文化相对落后的国家中也出现了以争取社会主义胜利为目标的工人运动。后来的人类社会主义实践及其成就，是与马克思和恩格斯构想这两幅图画并按此指导无产阶级行动分不开的。
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新的实践总是给马克思主义者提出新的课题，要求他们在解答这些课题中推进马克思主义。在常新的实践中，即使是马克思和恩格斯那样富有远见的伟人也会遇到无法逆料的新事实出现。
首先，马克思恩格斯没想到他们所构想的两个社会主义运动图画中，第一幅图画，因欧美资本主义发达国家的社会主义运动没能发展起来而黯然失色。德国一度建立起来的社会主义政权很快就被资产阶级推翻了。二战后法国的“五月风暴”被镇压了下去，匈牙利工人夺权后搞了130多天社会主义，最后也失败了。与此相对照的是， 马克思恩格斯构想的第二幅图画，即在资本主义不发达国家里的社会主义运动反而蓬勃发展起来，不仅建立了社会主义制度，而且存在了70多年。在实现社会主义胜利问题上，马克思恩格斯以第一幅图画牵动第二幅图画的构想未能实现。列宁领导的十月革命的成功，证明第二幅图画即使单独完成，也照样会是光彩照人的作品。列宁的社会主义可以在一个国家首先取得胜利的理论是正确的。但是，能否反过来以第二幅图画牵动第一幅图画的展现？实践也证明，存在这种可能性，但将是一个相当长的历史过程，并且必须以社会主义国家经济文化发展超过资本主义国家为前提。
第二，马克思恩格斯没想到资本主义国家会将大批资本转移到亚非拉各不发达国家中去，为资本的膨胀开拓了空间，使之避免了与本国制度“桎梏”的激烈冲突，这大大延缓了资本主义制度自我毁灭的时间。列宁和斯大林却在实践中认识到了这一问题，他们认为，社会主义革命与殖民地民族解放运动相联系必将更加广泛，资本主义国家的无产阶级解放运动，与资本主义国家外部的被压迫民族解放运动，将从内外两方面向资本主义发起冲击。这一景象也确实在本世纪前半叶展现了出来。但这一实践也同时证明：这种冲击的力度是与社会主义经济基础成正比的，而各国人民相互联系的牢固程度，也与无产阶级及其政党的成熟程度成正比。同时，无可置疑的是，资产阶级的力量还相当强大。夺取社会主义在全世界的胜利，还有遥远的路途要走。
第三，马克思恩格斯没有想到，发达国家的资产阶级为了维护他们的制度，也为了创造赚取更多剩余价值的条件，会拿出一部分利润来，以种种社会福利和社会保障的形式，安顿劳动者。资产阶级这一手在一定程度上缓解了阶级矛盾，在很长时间里避免了剧烈的社会对抗和冲突，一方面消蚀了无产阶级的斗志，另一方面维持了资本主义的统治地位。马克思主义在当代的实践，提出了在此种社会现实面前，如何提高无产阶级觉悟，组织无产阶级队伍，采取何种方式、途径，实现社会主义胜利的重大课题。
第四，马克思恩格斯没想到，处在资本主义发达阶段的资本主义国家会集中起国家和社会的力量，推动科学技术进步，而科学技术的进步，又反过来大大提高了生产力，使社会财富日益增多。资产阶级在一定限度内容纳和促进着生产力的发展。资本主义社会的基本矛盾没有变，资本主义必然灭亡也是社会主义发展的必然规律，但对促进当代资本主义很快灭亡的社会对抗限度和矛盾暴发时间表，则需要重新认识。
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马克思恩格斯在社会主义实践中没有想到的问题，后来的马克思主义者们都遇到了，并为解答这些重大现实问题作出了努力。
对于马克思恩格斯的前两个没有想到的问题，列宁和斯大林比较正确地作了解答。列宁开辟了十月革命道路，证明了在经济文化相对落后国家可以取得社会主义胜利，解决了马克思恩格斯没想到的两幅图画中可以有一幅图画先行完成的问题。列宁和斯大林都看到了资本主义向亚非拉各国拓展空间的现实，并提出和发展了民族殖民地理论，做了把资本主义国家的和后来的社会主义国家的无产阶级社会主义运动与各殖民地人民民族解放斗争联系起来的大量尝试工作，也取得了明显成效。包括中国在内的亚洲一些社会主义国家的出现及现今许多第三世界国家中社会主义思想的传播，都应该归功于列宁和斯大林。
对于马克思和恩格斯后两个没有想到的问题，以毛泽东和邓小平为代表的一批马克思主义者也作了比较清醒的解答。毛泽东早在50年代就看到了资本主义国家的“让利”给无产阶级的措施对其内部矛盾的缓解，他一方面仍强调寄希望于发达资本主义国家的人民，一方面清醒地认识到社会主义要在全世界胜利，需要相当长的时间。他提出了社会主义要搞一百年的概念，并提出了在经济建设上要“超英赶美”的口号。虽然“超英赶美”有人所共知的急进问题，但应该看到其后面包含的远见卓识，这就是：社会主义必须用社会主义经济建设的成就和自身的强大，在经济建设的竞争中比赢资本主义国家，由此推进世界社会主义革命。邓小平同志继承了毛泽东的上述思想，他提出了社会主义就是要大力发展生产力，要不断提高人民生活水平，否则人们一比较就出问题了等论断，并且领导了新时期中国的社会主义改革事业，目的就是为了创造社会主义战胜资本主义的经济条件。列宁在1921年实行新经济政策时就初步提出了吸收和利用资本主义国家文明成果的问题，但由于他过早去世，此设想并未在实践中展开。毛泽东看到了资本主义国家科学技术仍在发展并推动了生产力发展的现实，他在50年代提出，对资本主义国家的一切好的东西都要学，特别是要学习资本主义国家科学技术和企业管理中合乎科学的方面。邓小平同志继承了毛泽东的这一思想，提出了要吸收和借鉴包括资本主义国家在内的一切人类文明成果的论断。毛泽东和邓小平都寄希望于社会主义国家在科技上迎头赶上资本主义国家，创造高于资本主义国家的生产力，充分体现社会主义制度的优越性，在经济建设中超过资本主义国家，最终战胜资本主义。
上述四个问题的解答，集中为一个总结论：社会主义可以跨越卡夫丁峡谷，在经济文化落后的国家取得胜利，但生产的社会化过程不能跨越。在经济文化相对落后的国家里确立社会主义制度之后，发展生产力、加速完成生产的社会化进程，最终超过资本主义国家的生产力水平的艰巨任务，摆在了这些社会主义国家面前。
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一百多年来的社会主义实践，已使我们搞清楚了这样一些问题：社会主义是人类社会进步的必然产物；社会主义必然代替资本主义是历史的必然；社会主义的基本制度是好的。经过千百万人民群众的奋斗，社会主义已经从理想变为现实。社会主义要消灭阶级，消灭剥削，并以其制度的优越性促进社会生产力高速发展，社会主义是为绝大多数人的，它能消除两极分化，而资本主义则不能。社会主义容易形成共同的理想，在人类精神文明建设方面永远处于领先地位。
但是，在一百多年来的社会主义实践中，也有没有完全搞清楚的问题，这就是，怎么搞才能充分发挥社会主义的优越性，为社会主义最终战胜资本主义创造条件？苏联的斯大林模式曾经创造了社会主义的辉煌，使苏联的经济力量由原来的欧洲第4世界第5跃居为欧洲第一、世界第二，其综合国力一度与世界头号强国美国比肩。但为什么后来出现了大幅度滑坡？为什么又一朝覆亡？这说明对怎么搞社会主义的问题，我们还没有完全搞清楚。为了搞清楚这些问题，各国共产党人都在思考、探究，大家都在努力寻找更好的社会主义的搞法。在探索中，中国特色社会主义取得了巨大成就，在当代社会主义实践中占有重要地位。但是，怎么样继续推进中国的社会主义事业，仍有许多新课题需要解答。而从更广的视角去看，在世界范围内怎么搞社会主义的问题，还需要经过一定时期的探索，才能找到比较正确的答案。
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目前，苏联和东欧各社会主义国家的共产党失去了政权，已由无产阶级专政变为资产阶级专政。国际资产阶级加紧对社会主义国家施压和进行和平演变，各国劳动人民的觉悟和组织程度都很不理想。这些都标志着当代社会主义运动受到了重大挫折。但挫折不等于失败。
马克思主义是反映社会发展客观规律的科学，按此科学进行的社会主义实践，具有任何力量也毁灭不掉的强大生命力。人类追求平等、解放和社会公正的理想永远也不会泯灭，因而代表人类此种追求目标的社会主义，只能吸引越来越多的人们为之奋斗。马克思主义现在仍在世界各国传播，连西方政治家也承认马克思主义正在世界上扩大影响。在西方强大压力面前，一些社会主义国家还存在着。特别是社会主义中国正沿着建设有中国特色的社会主义道路阔步前进。目前，中国经济发展的速度在世界上是比较高的，以致引起了西方一些国家的惊讶。各国共产党都在探索复兴社会主义之路，这一切都说明，社会主义并没有失败，所谓“大失败”的预言不过是西方政客的一厢情愿罢了。我们坚信，社会主义运动一定会走出谷底。
从马克思主义一百多年的实践来看，社会主义运动总是波浪式前进的，其间有高潮也有谷底。这也是世界社会主义运动发展的特征。社会主义运动从兴起到最终胜利，要经过相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，我们不能在社会主义运动处于高峰时期过分乐观，同样也不能在社会主义运动处于低谷时期灰心丧气。坚持不懈地为社会主义最终胜利而奋斗是真正的马克思主义者的本色。
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在百多年来的马克思主义实践中，曾数次出现低潮。在各个具体国家里，出现低潮的次数更多。社会主义在低潮时期的实践使我们认识到，每当社会主义处于低潮时，都会出现机会主义，而这一时期机会主义的主要特点是：（1）在理论上否定马克思主义基本原理， 他们以时代、情况变了，要从现实出发为借口，唱出马克思主义基本原理已经过时或者部分过时的论调，试图否定马克思主义基本原理，或以所谓“新理论”取代马克思主义。（2）在思想上向资产阶级意识形态靠拢， 出现一些打着“新观念”、“新文化”、“新学说”的幌子，贩卖资产阶级思想私货的学者兼政客，他们吸纳、宣扬资产阶级思想的结果，使意识形态领域中资产阶级思想畅行无阻，出现混乱。（3 ）政治上向资产阶级投降，试图逐步接受西方政治制度，搞“西化”。（4 ）经济上主张以私有制代替公有制，扶植新生的资产阶级。
马克思主义百多年来的实践留下的深刻经验是：在社会主义低潮时期，特别要警惕上述机会主义，及时地予以揭露和批判，以此教育人们，坚定人们的社会主义信念。战胜机会主义是使社会主义由低潮转入高潮的首要条件。
当前，各国共产党人正在新的历史条件下，进行新的社会主义实践。苏联东欧各国真正的共产党人正在吸取教训，积蓄力量；西欧各国共产党的力量正在逐步壮大，成为对国内政局有影响的政治力量；第三世界各国共产党人，正从本国实际情况出发，探索独特的实现社会主义之路，各个社会主义国家有效地顶住了西方的强大政治、经济、军事压力，维护了社会主义制度。这些都说明：社会主义即使处于低潮时期，也始终是一股生机勃勃的、有强大战斗力的政治力量。社会主义运动在世界重新兴起决不是幻想，而是有着客观依据的必然。
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