孝道兴教
许明辉
（广西中医药大学，广西 南宁 530001）
［摘 要］ 教育需要回归传统文化，教育的根本在于德育，德育的根本在于孝道先行，德育要从少小抓起，父母要重视修身与孩子的早教。
［关键词］ 教育回归；传统文化；德育；孝道
2009年冬天，我在北京遇到一个加拿大的生物学博士，他对中国的传统文化尤其是古代哲学思想十分崇敬，并认为中国老子思想中有他所需要的关于生命的真相和真理，因此特地来到中国学习传统文化。然而来到中国后他很失望，因为在中国大陆寻找中华传统文化的传承者还不如在加拿大方便。听他讲完之后，我与他相对默然。我想，一个外国人，到我们中国来寻找文明之根关于生命的要义，而作为中国人的我们，把自己的文化之根放置到哪里了呢？当我们的后人需要继承我们优秀的传统文化时，我们作为现任的继承者，又能传递给他们什么呢？这件事引发了我对传统文化的继承与教育等系列问题的思考，我把自己思考的主要观点整理为以下五个内容：（1）作为人类优秀文明的代表，我们的教育主题需要回归传统文化。（2）教育理念回归：教育的根本在于德育。（3）德育的根本在于孝道先行。（4）德育要从少小抓起。（5）父母要重视修身与孩子的早教。
一、教育需要回归传统文化
中国古代圣贤们关于人类生命、人类生活的探索程度，在很多方面直至今天我们也未能达到。中国的古天文学，古数学，古代应用科技，古中医学，以及以太极、河图、洛书、八卦等符号体系为代表的中国哲学，是人类文明史上的璀璨明珠。对于先祖的智慧和发现，我们除了叹服之外更觉遗憾：不仅我们眼前无法超越它们，就继承而言，也是很艰难的任务。换言之，我们的优秀传统文化的很多东西正濒临失传。为什么这么说呢？我们的教育体系中传统文化的内容很少，除了大学所设以研究为目的的专业课程以外，基础教育中，无论是家庭教育还是幼儿教育、小学教育、中学教育、成人教育乃至个人自修，关于传统文化的学习内容十分有限。这些传统文化的东西，又多半是文学家的作品，如诗词歌赋。
我们去书店就可以体会到，学生用书，从幼儿教育到高中教育，几乎都是以考试为目的的教学辅导用书。教育意识比较强的家长，也是千方百计地教孩子早认字，多认字，不仅认中国汉字，有条件的还让孩子上双语幼儿园学习外国语言。很少家庭把品格训练放在第一位，也很少家庭自觉让孩子从小学习我们的古代汉语，以继承我们中华民族的优秀文化。我们的一些家长，在课余花费最多时间和金钱的不是用于学习我们的语言，而是学习英语，而这些孩子，如果不是成人后以到国外谋生或以跨文化交流为主要目的，那么他们在英语学习方面所付出的劳动就没有特别意义。
今之教育，用中医脉诊方法诊断之，可以说是“寸浮尺弱”，“寸浮者”，有表征也，“尺弱者”，根本不固，体质虚弱也。“表征”是追求形式，务于虚而不务于实，追求分数而不注重能力提高，重视训练做题而忽略培养品格。“尺弱”是指学生对我们优秀传统文化知之甚少，我们的教育把品德修养这一重要内容淡化了，从而使学生失去根本。
父母喂养孩子时，都知道要给他们最健康的、最富有营养的食品，现在因为食品安全的问题，大家又开始提倡对婴幼儿进行母乳喂养了。可是，母乳喂养不是本应如此吗？竟然也需要提倡才能保证了。
今天我们的早期教育已经简单化为教认字，家长们相互攀比谁家孩子识字快识字多，不仅比赛认知中国字的能力，还比赛外国文字的认知能力。家长望子成龙心切，把注意力放在见效最快的知识学习方面，反而忽略了教育中最根本的东西——德育。直到急功近利的教育表现出明显的缺陷时，人们才有所觉悟，但通常已经是悔之晚矣。当我们发现精心培养的被寄予厚望的孩子出现自私自利，很少考虑别人的感受，提蛮横要求，缺乏责任感，容易沉溺于不良习气，生活不自立等问题时，我们还能仅以代沟或孩子叛逆来总结我们的失败吗？
我们文化的母乳当然是我们的传统文化。我们毫无疑问应该继承先人之志，作为中国人，我们理应学习我们的优秀传统文化。
我们知道婴幼儿应母乳喂养，那么对于我们生命发展更重要的教育，应该用什么喂养受教育者呢？我们文化的母乳是什么呢？
二、教育的根本在于德育
道德之学是中华传统文化的根，教育不能离开这个根本。中华传统文化追求的是天地人的和谐。老子曰：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”从先贤修身、齐家、治国、平天下这个人生理想的次第来看，前人治学与修身是统一的。治学与修身的主体脉络十分清晰地告诉我们，治学与修身的根本在于修身，修身即是修德，向贤人学习做人、做事即是学问。德是天地之道在人身的体现。
三、德育的根本在于孝道先行
思维地图类型众多的特点决定了它能应对多种教学场合，也适合学生用于复习巩固。使用思维地图构建相关知识的联系，这本来便是思维发散和训练的过程，能让学生对该学科有一个更清晰完整的系统认知，在应对问题时能快速抓住关键信息，准确找到合理的解决方法，真正达到融会贯通的目标。
德为教育之本，那么德之本是什么呢？我们再看最伟大的教育家孔子在《教经》中对德教的观点，即“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“教民亲爱莫善于孝，教民礼顺莫善于悌”。
这部由黄觉、汤唯主演的电影，讲述了一个男人重回贵州故乡，开始一段寻找12年前恋人的梦幻之旅，其中充斥着各种隐喻和诗意。毕赣自己也不愿用太多语言去概括影片的剧情，“描述一部艺术电影讲述了一个什么故事，这很难”。但他解释了为影片中汤唯饰演的女主人公做的人物设定：影片前半部分，她是那种黑色电影中的蛇蝎女人，甚至没有自己真实的名字；在影片的后半部分，是真实的她，有了一个真实的名字，也有了职业和小小的梦想。
四、德育要从少小抓起
就教育而言，我们用什么哺育孩子的心灵，用什么培养孩子健全的人格呢？我们花费巨大，让孩子从幼儿教育或小学教育就开始学习外语，而对我们的古汉语如此淡漠，难道我们就对自己的传统文化如此没有信心吗？
人工智能本质上是计算机科学的一个分支，自1956年在美国达特茅斯会议上人工智能学科正式诞生以来，至今已历62年。
是时候反思我们的教育了。
早期教育尤其需要注意常葆少儿之清静心。十年树木，百年树人，教育最忌急功近利。《老子》在这方面的观点非常值得父母们借鉴：一是“不见可欲使民心不乱”“少则得多则惑”。在衣食、玩具、用品方面，要训练孩子学习节俭，因为选择过多会刺激贪欲，少了反而使其懂得珍惜。
人好比一个器皿，不要急于收纳东西进去，而要在早期把重点放在扩大容器容量上。修德，修胸怀，才能厚德载物。早期教育的重点应该是开慧启智而不是填充知识。树立高远的理想和正确的人生信念，掌握学习的系统方法，比学习具体知识更重要。
每个孩子都是天使，给家庭带来许多欢乐，年轻的父母精心准备吃穿用品给孩子，表达他们对孩子的喜悦和疼爱之情。请注意这只是喂养，还不是抚育。我们这些家长太急于分享与孩子相聚的欢乐了，尤其是物质条件比较好的人家，还请专人照看孩子的起居饮食，使其衣食无忧。直到有一天，我们发现，孩子们行走坐卧没有规矩，自己吃东西不知道先请长者食用，不乐于分享，对家长的话语充耳不闻，做家务讨价还价，爱发脾气，有时蛮横无理，习惯于被众人取悦，家长们开始烦恼了。当年所娇惯的宝贝，真的变成难侍候的小祖宗了。这真是被满足得越多要求也越多，于是多了很多苦恼的家长。这些现象就是早期教育忽视德育急于认知的结果。要改变这一点，只有一个办法即恢复德育的地位。德是教育之本，技能训练是教育之末，本末不可倒置。《大学》认为“德者本也”，德是修身之本，是立身之本，也是治学之本。
学习具体知识太早并不是好事情。品格决定一个人的气度，胸怀决定一个人一生的格局。我们在教育中操之过急地教给学生细节的知识，先入为主，很容易使学生看不到整体，因而变得狭隘、死板，缺乏应有的灵活。这种教育方式有可能对受教育者的创造力带来永久的损害。面对庞杂的知识，过早介入社会生活的孩子们身心不能清静，面对的诱惑太多、选择太多。没有品德修养作为立身处世的根基，人们很容易迷失方向，更何况是幼儿或是少年？
1.2.3 染色体微阵列分析(CMA) 使用美国Affymetrix公司生产的CytoScan 750k芯片和扩增、杂交试剂盒进行CMA检测。参照Infinium HD Assay标准操作流程进行操作，检测结果使用Chromosome Analysis Suite(Ch AS；version 2.1)软件进行分析。结果判读参照DGV、ISCA、OMIM、DECIPHER等数据库。
五、父母要重视修身与孩子的早教
现代教育的两个最主要的途径被人们忽略了：一个是家庭教育，一个是以自我修养为主的教育。家庭的责任是帮助孩子树立人生目标，培养洒扫、应对、起坐等基本生活习惯，培养责任意识。这就是教养。
百善孝为先，孝是德育的基石，孝道不立，无以德教。
孩子的行为其实是父母行为和社会行为的缩影，孩子的缺点一定能在离他最近的成人身上找到，也就是说，孩子的过错之根在父母。父母不改变自己而要改变自己的孩子是很难的，仿佛治病治标不治本，病情会反复的。期待通过第三方解决这个问题也是徒劳的。我们所依赖的第三方力量通常是某个长辈、老师，或一些心理咨询医生，或一些培训机构，与父母的影响力相比，这些外来力量都不够稳定，难以长久，因而不可预测。所以把孩子的教育交给别人，以为花钱就能把孩子教好的想法是荒谬的。教养是不能购买的，教养也是无法出售的。人们所能购买的，至多是教育的环境。
2.1.2 不良药理作用:某些药品本身就对人体的某些组织器官会产生危害,如大量使用糖皮质激素会让毛细血管变性出血,致使黏膜和皮肤产生瘀斑或瘀点。
为人子为人父母者，如果不思尽孝于老人、尽忠于职守，而期待自己的孩子有忠孝之心忠孝之行，仿佛不播种不耕耘就期待收获。欲子孝己先孝，欲子敬己先敬，欲子信己先信。
作为父母，把早期教育的职责推给学校或社会办学机构及其人员是偷懒的表现。如同我们把自己的健康交给医院和某个医生，这是对自己极不负责的做法。养生要靠自己，医生是生病后不得已而求助的对象。
家庭环境是决定孩子早期教育效果的最重要因素。父母改变就是改变家庭环境，父母如果期待自己的孩子有好的变化就先从自己的改变开始，你希望孩子成为什么样的人，自己先努力接近目标。治家的根本在于推行孝道。一个家庭长幼有序，父慈子孝，怨恨恼怒无由生起。
《易经·系辞》认为“积善之家必有余庆”，想改善家庭的状况，想培养一个德才兼备的孩子，就请父母从自己修身开始吧。《老子》认为“千里之行，始于足下”，修身当从自身开始，修身就要孝道先行，这就是以孝道立身，以孝道兴家，以孝道助教。
在技术创新路径的中介作用检验方面，文化与旅游产业融合对技术创新的溢出效应十分显著(模型9的β1=7.557 5，p<0.01)；模型10中文化与旅游业融合对旅游产业升级同样存在正向显著性，且回归系数1.526 6小于基准模型3中的回归系数2.915 6，系数降低了1.389，此时中介效应占总效应的47%，理论假说2通过检验。这表明文化与旅游业融合进程中的知识溢出与技术改进能够提升文化旅游产品生产效能，引领旅游产业价值链的优化升级。
［中图分类号］ G41
［文献标识码］ A
［文章编号］ 2095-3437（2019）12-0122-02
［收稿时间］ 2019-03-17
［作者简介］ 许明辉（1965-），男，河南汝南人，博士，教授，广西中医药大学针灸推拿学院党总支纪检委员和针灸临床教研室主任，研究方向：中医针灸治疗疑难杂症。
［责任编辑：庞丹丹］