构建有中国特色的社会主义意识形态话语体系_社会主义理论体系论文

构建有中国特色的社会主义意识形态话语体系_社会主义理论体系论文

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      意识形态工作是事关党的前途命运、国家长治久安、民族凝聚力和向心力的一项极端重要的工作。话语体系是思想理论体系和知识体系表达的形式,是话语权确立的内在前提和基础。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出了“加强话语体系建设,着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述,增强在国际上的话语权”①的时代课题。回答好这一课题,最重要的是大力推进我国主流意识形态话语体系建设,构建具有中国特色的社会主义意识形态话语体系。

      一、我国社会主义意识形态话语体系建设的主题:中国特色社会主义

      主题正确,意识形态话语体系建设的方向才能正确,否则就会偏离正确方向。中国特色社会主义是当代中国最鲜明的主题,这也必然是社会主义意识形态及其话语创新的主题。

      1、中国特色社会主义为建构社会主义意识形态话语体系提供了深厚的实践基石

      话语的逻辑从来就不是凭空想象的,而是来源于丰富的实践。当前,社会主义意识形态话语体系创新,已经有了相当的实践基础。一方面,中国特色社会主义伟大实践为建构社会主义意识形态话语体系提供了肥沃土壤。改革开放30多年来,中国取得了举世瞩目的伟大成就,对世界的影响越来越大。世界对中国的关注、正视和聚焦前所未有,国际社会对中国声音的期盼更加热切,更加希望倾听中国的声音,更加倚重和加强与中国的合作。与以往任何时候相比,与其他任何国家相比,当代中国都更有条件、更有可能不断产生新的理论和话语创造。随着全面建成小康社会、全面推进依法治国、全面深化改革和全面从严治党战略布局的实施,中国特色社会主义实践将更加深入和丰富。建构与中国特色社会主义实践相适应的社会主义话语体系,不仅是实践的呼唤,而且是水到渠成的历史必然。从这个角度看,中国特色社会主义实践发展的过程,也就是社会主义意识形态话语创新的过程。另一方面,中国特色社会主义伟大实践,为中国元素进入国际学术话语体系提供了机遇和动力。社会主义意识形态话语体系,不可能关起门来自说自唱,必须争取国际话语地位,使世界听得懂中国声音。长期以来,国际话语体系由西方决定,中国声音很难传递出去,既有西方的偏见和有意封锁的原因,也有中国发展落实的原因。现在,中国的国际地位显著提高,中国快速推进现代化的成功经验,为其他发展中国家探寻发展模式提供了有力的选择。中国道路不仅对于中国的发展具有决定性意义,而且具有世界意义,其蕴含的许多深刻道理,对解决人类面临的共同问题极富启发意义。西方学术界,研究中国现象、中国模式的越来越多。所以,我们的意识形态话语创新,没有理由不以中国特色社会主义为主题,也没有理由错失良机。

      2、中国特色社会主义理论体系为构建社会主义意识形态话语体系奠定了深厚的理论基石

      意识形态话语不是单一孤立的,要形成体系才有竞争力,这就需要相对成熟的理论体系作支撑。首先,中国特色社会主义理论体系,是构建社会主义意识形态话语体系的直接理论支撑。中国特色社会主义理论体系是在改革开放新时期伴随中国道路逐步形成和发展起来的,是马克思主义中国化最新理论成果,是被实践证明的科学理论体系。它以马克思主义哲学为基础,吸收了当代世界经济、科技、社会管理等学科的优秀成果,涵盖了经济、政治、文化、社会、军事、科技、外交等各个领域,反映了中国共产党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的新认识,是一个具有鲜明的时代性、前瞻性、实践性、系统性、稳定性和开放性特点的科学理论体系,具备了建立社会主义意识形态话语体系的理论基础。其次,中国特色社会主义理论体系为建构社会主义意识形态话语体系奠定了学科基础。虽然我们的话语权在国际学术界不够强大,但中国特色社会主义理论体系,从来不依附于西方话语,而是在继承和发展马克思主义的基础上不断创新,经过长期的努力,我们已经拥有初步独立的社会科学体系,有相当的学科基础。特别是,我们始终强调中国特色社会主义理论体系是一个开放的系统,这一理论体系必将传承中国特色社会主义事业的发展而不断丰富和发展,从而使社会主义意识形态话语体系的理论基石不断厚实、保持活力。

      二、我国社会主义意识形态话语体系建设的目标:中国特色、中国风格、中国气派的话语体系

      1、中国特色、中国风格、中国气派话语体系的特征

      党的十六大以来,在意识形态领域党中央多次强调中国特色、中国风格、中国气派,为社会主义意识形态话语体系建设确定了目标。我们理解,中国特色、中国风格、中国气派的话语体系的核心是“中国”,即要与中国文化相融合、与中国实际相结合、与中国地位相吻合,具有“三个能够”的鲜明特征:一是能够对中国过去的成绩、今天的问题和未来发展作出令人信服的合理解释;二是能够把中国特色社会主义的重大问题讲清楚、讲明白,使老百姓听得懂;三是具有国际沟通能力和竞争力,能够强势回应西方话语的挑战,使我们的话能被西方人听得懂,能与他们对话和竞争。实现这三个特征,关键是做到三个“正确对待”:一是正确对待马克思主义,做到自觉坚持与发展。中国革命和建设实践中,我们已经形成了成熟而正确的认识。既不丢掉老祖宗、又要发展老祖宗,使马克思主义与时俱进,不断展现新的生机活力。二是正确对待中国传统文化,做到自觉传承与创新。构建中国特色、中国风格、中国气派的话语体系,决不能脱离,也不可能脱离中华民族优秀传统文化根基。对中国优秀历史文化中的合理元素,应当深入挖掘和深刻阐释,使我们的话语体系体现“四个讲清楚”,即“讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础①。”三是正确对待西方文化,做到批判借鉴与吸收。同时,在吸收借鉴西方思想文化时,要自觉增强政治敏锐性和理论鉴别力,必须坚持独立思考,保持平等对话的态度,不仰视、不俯视,把西方国家极力宣扬的一套所谓“普世”话语作为世界文明多样性的一种,决不能作为终极追求;必须树立怀疑精神,保持对西方话语的警醒,始终做到心有所主,不被西方种种新潮异说蒙蔽心智。必须从心底破除对西方的迷信,既要“不唯洋书”,还要“不唯洋人”,敢于挑战所谓“洋理论”“洋权威”。

      2、中国特色、中国风格、中国气派话语体系的探索

      在长期的革命和建设过程中,我们党对中国特色、中国风格、中国气派的话语体系,进行了艰辛的探索,并取得了相应的丰富成果。1938年,在党的六届六中全会上毛泽东就指出:“洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱,教条主义必须休息,而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派②。”邓小平对打造中国特色、中国风格、中国气派的话语体系也非常重视。他说:“应该学会用自己的话来写文章。当然不是说不要引人家的话,是说不要处处都引。主要的是要用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题,解决问题③。”江泽民也指出:“只有首先赢得中国人民的喜爱,具有中国风格、中国气派,才能堂堂正正地走向世界和屹立于世界文化之林④”。胡锦涛提出“努力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学⑤。”2004年,我国开始实施以建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学为重要使命的马克思主义理论研究和建设工程。正是因为长期以来,我们党对中国特色、中国风格、中国气派话语体系的重视和探索,才有四项基本原则、改革开放、民主集中制、批评与自我批评、群众路线、实事求是、理论联系实际等中国特色、中国风格、中国气派的话语,初步构建起中国特色的社会主义意识形态话语体系。

      3、十八大以来中国特色、中国风格、中国气派的话语体系的新发展

      党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央,紧密联系实践,推动中国特色、中国风格、中国气派话语体系创新,取得了丰富的成果。首先,用“中国梦”来描绘中华民族伟大复兴的理想,解读中国特色社会主义事业的发展前景,这是对社会主义意识形态的重要话语创新成果。“中国梦归根到底是人民的梦。”“中国梦是国家的、民族的,也是每一个中国人的。”“空谈误国,实干兴邦。”“真抓才能攻坚克难,实干才能梦想成真。”“实现中国梦给世界带来的是和平,不是动荡;是机遇,不是威胁。”借助这些新概念、新论断,“中国梦”不仅保持了中国特色社会主义的精神实质和科学价值,而且对其进行了话语体系上的创造性转换,用最通俗易懂、最形象化的语言进行大众表达,向当代中国社会和中国人民清晰传达了一个既充满憧憬、又能超越的、能看得见摸得着的目标,一个既科学崇高、又喜闻乐见的理想,让中国特色社会主义更加亲和、更加清晰、更加具体,赢得了中国社会的高度认同。同时,中国梦借鉴美国梦等西方国家的流行语,使中国梦与世界接轨,有较高的国际话语传播能力。其次,提出经济发展新常态的概念。国际金融危机后,世界经济面临如何调整复苏的问题。中国经济在经历了连续高速发展之后,也面临如何保持健康持续发展的问题。2014年5月,习近平总书记在河南考察时,首次提出“新常态”,强调中国发展仍处于重要战略机遇期,我们要增强信心,从当前我国经济发展的阶段性特征出发,“适应新常态,保持战略上的平常心态”,在国内干部群众和学术界都引起了热烈的反响。半年之后,习近平在亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会上作了题为《谋求持久发展共筑亚太梦想》的主旨演讲,向包括130多家跨国公司领导人在内的世界工商领袖们,系统阐述了什么是经济新常态、新常态的新机遇、怎么适应新常态等关键点,引起与会者的强烈共鸣,受到世界各国的关注。再次,对中国式民主的阐述。习近平总书记提出了评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的“八个能否”标准,即“主要看国家领导层能否依法有序更替,全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业,人民群众能否畅通表达利益要求,社会各方面能否有效参与国家政治生活,国家决策能否实现科学化、民主化,各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系,执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导,权力运用能否得到有效制约和监督”。这段论述,既通俗易懂,又精辟入理,表现出相当强的普适性,既对世界范围内国家政治制度理论发展起到了极大推动作用,又体现了对中国制度和国际地位的高度自信,得到国际上尤其是第三世界国家的广泛认同,对于我国掌握应有的政治理论领域话语权具有重要意义。此外,“四个全面”、“一带一路”、“互联互通”、“命运共同体”、“立规矩、讲规矩、守规矩”、“把权力关进制度的笼子里”等等,这些都是十八大以来中国特色、中国风格、中国气派话语体系新发展的重要成果。

      三、我国社会主义意识形态话语体系建设的方位:实现“三个面向”

      明确我国社会主义意识形态话语体系建设的方位,就是要紧紧围绕“发展21世纪中国的马克思主义”,找准建设社会主义意识形态话语体系的努力方向和所肩负的历史任务。当前,我国社会主义意识形态话语体系建设的方位,就是面向实践、面向未来、面向世界,诠释中国道路、表达中国智慧、讲述中国故事。

      1、面向实践诠释中国道路

      只有敢于直面现实的话语才有生命力,只有扎根现实的话语才有解释力和信服力。改革开放30多年来,我们党的很多理论创新,很多理论概念、范畴、术语,都来自于生动的实践。因此,推进社会主义意识形态话语体系建设,要坚持问题导向,直面当代中国现实,立足中国实际,深入开展理论研究和学术创新,不断总结概括、提炼升华出一些反映中国道路的新概念、新范畴、新术语、新思想,使中国的话语体系更充实,更加具有中国特色、中国风格、中国气派。经过多年努力,中国发展取得了历史性进步,中国道路越走越宽广,我国经济体量世界第二,已成为有着13亿多人口的最大发展中国家。在新常态的背景下,改革发展实践中涌现出各种各样的问题和挑战,需要理论话语及时进行澄清、指导和解释,通过理论话语、学术话语和群众话语创新,为中国道路的发展前行找到坚实的理论支撑和话语支持,把党中央的发展思路和举措与重大现实问题有机对接起来,凝聚起破解改革发展难题的全国各族人民团结统一的中国力量。

      2、面向未来表达中国智慧

      只有面向未来,才能引领未来。面向未来,是话语体系旺盛思想活力的体现。中国共产党人向来注重进行富有思想活力和生命力的话语表达。比如,毛泽东同志在井冈山时期、中央苏区时期、延安时期写下的《井冈山的斗争》、《星星之火,可以燎原》、《论持久战》、《矛盾论》、《实践论》等一大批堪称经典的论著,既琅琅上口,又寓意深邃。建国初期,中国共产党极富前瞻性地提出了“和平共处五项原则”、“求同存异”等话语表述,为世界上包括敌对国家在内的大多数国家所认同,有的还成为了处理国与国之间关系的重要国际准则,至今仍在发挥作用。改革开放时期,中国共产党人提出了“和平与发展”的时代主题,更是为世界所认同。面向未来推进主流意识形态话语建设,就是要直面中国经济社会发展的战略性、全局性、前瞻性问题,敢于探索创新,不断取得原创性、开拓性理论成果,使社会主义话语体系保持旺盛思想活力。面向未来,既要志存高远,始终瞄准共产主义伟大理想、中国特色社会主义共同理想,确保正确的理论导向,又要循序渐进,始终尊重社会发展规律,确保话语体系创新的科学性、逻辑性,使社会主义话语体系符合长远目标与阶段特征。

      3、面向世界讲好中国故事

      当今世界,“西强我弱”仍然是国际话语格局的特征,西方仍然拥有重要国际问题、国际政治价值观的话语霸权。在西方话语仍然主宰国际话语体系的大背景之下,推进社会主义话语体系建设,一是必须面向世界,站好中国立场。中国特色的话语体系,在面向世界讲述中国故事时,应以中国的国际政治观念、国家利益认知和外交哲学理念为表达重点,不断提升话语体系的严谨性、说服力;应增强国际视野和时代眼光,融合经济全球化和信息化的国际背景和时代要求,提升对国际现实问题的解释力,更好地服务于人类社会的持久和平和共同发展。二是必须搞好“两个对接”。一方面搞好与世界话语体系的对接,在借鉴国际社会进步思想和经验的基础上,立足中国实际,进行创造性地转化和发展,增强中国话语在道义上的国际感召力,避免误解,增信释疑。另一方面搞好与国外学术前沿的对接,在推进马克思主义中国化的同时,推进西方学术话语体系的中国化,切实防止“非意识形态化”和“泛意识形态化”两个错误倾向。三是必须给予西方话语有力的学术回应。敢于批驳和回应,是讲好中国故事的重要途径。纵观历史终结、文明冲突、民主自由、中国威胁等西方话语的主流,大多以学术言说的形式出现。对于学术言说,进行道德审判和价值谴责往往难以达到效果,最好的办法就是进行扎实有力的学术回应,把话语引导建立在理论研究和学术思考之上,积极设置国际议题。总之,中国社会主义意识形态话语体系要体现“中国立场”,要善于“世界表达”,促进中国话语走向世界、融入世界,让中国特色社会主义理论体系为世界所了解、理解和包容,提高“向世界说明中国”的能力。

      ①习近平:在全国宣传思想工作会议的讲话,《人民日报》2013年8月21日。

      ②《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第534页。

      ③《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第118页。

      ④《十四大以来重要文献选编》(下),人民出版社1999年版,第2152页。

      ⑤《胡锦涛在中共中央政治局第十三次集体学习时强调 始终坚持马克思主义的指导地位大力推进哲学社会科学繁荣发展》,《人民日报》2004年5月29日。

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